2003年11月24日，中共中央政治局進行第九次集體學習，首都師范大學齊世榮教授、南京大學錢乘旦教授就“15世紀以來世界主要國家發(fā)展的歷史考察”進行講解。 　　錢乘旦是老三屆畢業(yè)生，下過鄉(xiāng)，是“文革”期間的大學生，1976年在南京師范學院畢業(yè)。在教了兩年中學后，1978年考入南京大學歷史系讀碩士學位，1985年成為中國大陸最早的一位英國史博士學位獲得者，后來一直執(zhí)教南京大學。
　　圍繞整個世界歷史學說來說，循環(huán)論和進步論是兩大派別。“治地者以志為鑒，治國者以史為鑒”是中國的傳統(tǒng)。錢乘旦顯然是“進步論”中的新派別，不過他的特點是多模式的歷史發(fā)展觀，又顯示出打破“混亂的歷史學”的努力。
　　由于英國發(fā)展模式對于人類發(fā)展產(chǎn)生重大影響，錢乘旦的主要研究方向正是英國近代歷史，他最早如法學家夏勇提出“改革憲法”這個概念一樣，提出改革成為人類發(fā)展的一種模式。錢乘旦認為近一千年世界發(fā)展的主流就是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。
　　錢乘旦的主要觀點有，世界的發(fā)展是各民族應對挑戰(zhàn)的歷史。近代文明的發(fā)源地是歐洲，歐洲文明的主體是現(xiàn)代民族國家，民族國家的形成伴隨個人解放，個人解放是由于打破中世紀黑暗的宗教統(tǒng)治，宗教統(tǒng)治的打破在于文藝復興的思想革命，文藝復興的爆發(fā)在于羅馬法和希臘文化的復興，羅馬法和希臘文明是世界文明中的特例。
　　歐洲近代文明的崛起，在于宗教改革、近代民族國家的形成、地理大發(fā)現(xiàn)、工業(yè)革命，使歐洲各國抓住機遇在不同的歷史時期獨領風騷。歐洲文明體現(xiàn)了一種對追求財富的尊重，由于歷史發(fā)展是不平衡的歷史，這種文明一方面具有強大的創(chuàng)新力量，將全世界納入它的邏輯；同時在初期具有內(nèi)生的很大的破壞力，改變了原來世界的一切，是一場天崩地解的大裂變。
　　這種文明發(fā)展到今天，日益體現(xiàn)出多樣化特征，合作和競爭是它的常態(tài)。錢乘旦強調國家力量和重商主義在現(xiàn)代化中的作用，這與我國面臨市民社會轉型的現(xiàn)實密切相關。

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