現(xiàn)在，人們常常用“蘇聯(lián)解體”這個(gè)詞來(lái)表示一個(gè)不變的終結(jié)點(diǎn)，即蘇聯(lián)這個(gè)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家正是在這個(gè)點(diǎn)上，在這個(gè)時(shí)間里垮臺(tái)的。因此，由這一概念出發(fā)，就派生出了一系列的觀點(diǎn)：在這個(gè)點(diǎn)上，在這個(gè)時(shí)間里執(zhí)政的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人成了葬送蘇聯(lián)的元兇；正是從這個(gè)點(diǎn)開(kāi)始，從這個(gè)時(shí)間算起，一個(gè)好端端的、強(qiáng)大的蘇聯(lián)變成了一個(gè)亂七八糟的、弱小的二、三流國(guó)家等等。而這些觀點(diǎn)最終導(dǎo)向了一個(gè)終極結(jié)論：蘇聯(lián)解體是一件天塌地陷的事，它給俄羅斯人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
　　我在這里并不想去評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)和這種邏輯是否正確，我要說(shuō)的是，這是當(dāng)今世界上，對(duì)蘇聯(lián)解體這一問(wèn)題的具有影響力的一種看法。我并不認(rèn)為，這樣的觀點(diǎn)、這樣的邏輯不應(yīng)該有，不應(yīng)該說(shuō)，不應(yīng)該張揚(yáng)。在當(dāng)今這個(gè)五彩斑斕、光怪陸離的世界里，這是一種正常的發(fā)展趨勢(shì)。尤其是在看待俄羅斯這個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，更是這樣。俄羅斯神秘莫測(cè)，它很不容易認(rèn)識(shí)，很難讓人認(rèn)識(shí)。對(duì)于俄羅斯這個(gè)國(guó)家，人們有著不同的認(rèn)識(shí)，根據(jù)不同的觀察、事實(shí)，得出各自的結(jié)論。這應(yīng)該是件好事，有不同的認(rèn)識(shí)，就會(huì)有不同的爭(zhēng)議，而從這種不同的爭(zhēng)議中，人們對(duì)俄羅斯的認(rèn)識(shí)，對(duì)這個(gè)國(guó)家所曾遭遇的世紀(jì)變故――蘇聯(lián)解體的認(rèn)識(shí)才會(huì)加深，才會(huì)在存異中求同。
　　但是，這樣的觀點(diǎn)，這樣的邏輯并不符合蘇聯(lián)解體的歷史事實(shí)。
　　首先，蘇聯(lián)解體不是一個(gè)定點(diǎn)現(xiàn)象，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程。促使這個(gè)國(guó)家最終垮臺(tái)的一系列因素是在其進(jìn)程中日積月累起來(lái)的。其次，蘇聯(lián)的真正解體并不是解于那個(gè)不變的點(diǎn)和那個(gè)不變的時(shí)間，而是在此之前，至少在俄羅斯聯(lián)邦的宣布獨(dú)立，俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯三國(guó)的“別洛維日協(xié)議”簽署，獨(dú)聯(lián)體國(guó)家的阿拉木圖會(huì)議，以及這些國(guó)家的紛紛宣布脫離蘇聯(lián)的過(guò)程中，作為一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家已經(jīng)名存實(shí)亡。如果窮其始末，當(dāng)勃列日涅夫發(fā)動(dòng)對(duì)社會(huì)主義兄弟?chē)?guó)家的軍事干預(yù)，尤其是發(fā)動(dòng)打著“維護(hù)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”旗號(hào)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從那時(shí)起，蘇聯(lián)已經(jīng)是個(gè)只打著社會(huì)主義旗號(hào)的霸權(quán)國(guó)家、殖民國(guó)家。
　　在我看來(lái)，當(dāng)今世界，蘇聯(lián)解體所產(chǎn)生的諸多影響完全取決于人們對(duì)蘇聯(lián)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的看法。人們現(xiàn)在慣用一種邏輯推理，那就是從俄羅斯現(xiàn)狀中存在的紛繁復(fù)雜問(wèn)題，回過(guò)頭去看蘇聯(lián)解體和蘇聯(lián)解體對(duì)這個(gè)國(guó)家和人民的影響。從這種方法論出發(fā)，一個(gè)核心的基準(zhǔn)點(diǎn)是，俄羅斯是蘇聯(lián)解體的產(chǎn)物，因此對(duì)現(xiàn)實(shí)俄羅斯的考察都是以蘇聯(lián)為始點(diǎn)的。蘇聯(lián)曾經(jīng)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)曾經(jīng)實(shí)行的是社會(huì)主義制度，蘇聯(lián)曾經(jīng)進(jìn)行的是社會(huì)主義建設(shè)，蘇聯(lián)曾經(jīng)是個(gè)共產(chǎn)黨人執(zhí)政的國(guó)家，因此，蘇聯(lián)存在過(guò)的一切成了衡量當(dāng)今俄羅斯唯一的一個(gè)尺度。
　　我覺(jué)得，在評(píng)說(shuō)蘇聯(lián)解體的影響時(shí)，有三個(gè)問(wèn)題是所有人都必須面對(duì)和認(rèn)真加以思考的。第一個(gè)問(wèn)題，蘇聯(lián)的社會(huì)主義體制是不是完美無(wú)缺的，十月革命后的社會(huì)主義體制及其執(zhí)政黨是不是逐漸變形和變質(zhì)了？第二個(gè)問(wèn)題是，戈?duì)柊蛦谭蚪邮謺r(shí)的蘇聯(lián)是不是一個(gè)江山這邊獨(dú)好的好端端的蘇聯(lián)？第三個(gè)問(wèn)題是，蘇聯(lián)解體是這個(gè)國(guó)家歷史發(fā)展的必然，還是一種偶然？除了解體，蘇聯(lián)還有沒(méi)有另一種選擇，一種“改造蘇聯(lián)”的選擇？
　　從這一方法論出發(fā)，產(chǎn)生了兩種截然相反的觀點(diǎn)，一種是對(duì)蘇聯(lián)的完全的否定，對(duì)斯大林的完全否定，對(duì)這個(gè)國(guó)家建設(shè)的完全否定，對(duì)這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨和其執(zhí)政方式的完全否定。另一種是對(duì)蘇聯(lián)的完全的肯定，對(duì)斯大林的完全肯定，對(duì)這個(gè)國(guó)家建設(shè)的完全肯定，對(duì)這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨和執(zhí)政方式的完全肯定。從第一種觀點(diǎn)出發(fā)，現(xiàn)實(shí)的俄羅斯的出現(xiàn)是這個(gè)國(guó)家歷史進(jìn)程中的重大進(jìn)步，是一種人的智力和生產(chǎn)力的極大解放。而從第二種觀點(diǎn)出發(fā)，現(xiàn)實(shí)的俄羅斯就是被打開(kāi)的“潘多拉的盒子”，而蘇聯(lián)的解體給這個(gè)國(guó)家?guī)��?lái)了慘禍，使這個(gè)國(guó)家至今仍然處于災(zāi)難的深淵。
　　在這篇短文里，我不想詳述對(duì)這些問(wèn)題的看法。我只想說(shuō)，不能用一句簡(jiǎn)單的“好”或者“壞”來(lái)評(píng)價(jià)蘇聯(lián)解體對(duì)這個(gè)國(guó)家和人民的影響。一句話，影響是深刻的和久遠(yuǎn)的。但是，所有的影響又都不在一個(gè)相同的水平線上，至少存在三種類(lèi)別的影響。
　　一是對(duì)前執(zhí)政的蘇共黨人的影響。這些人在蘇聯(lián)解體后失去了權(quán)力和地位及所附帶的全部利益和特權(quán)，他們對(duì)蘇聯(lián)解體一直耿耿于懷。20年來(lái)，他們所做的一切就是把他們執(zhí)政時(shí)的蘇聯(lián)說(shuō)得完美無(wú)瑕，把現(xiàn)實(shí)的俄羅斯說(shuō)得一團(tuán)糟。他們對(duì)蘇聯(lián)解體提出的最大指責(zé)是：俄羅斯不再是大國(guó)了，不再是強(qiáng)國(guó)了，人們生活下降了，社會(huì)不穩(wěn)定了。他們?cè)谶@方面所引用的是他們當(dāng)政時(shí)期的國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，一種斗爭(zhēng)和宣傳手法是，把自己曾經(jīng)參與的促使蘇聯(lián)解體的一切責(zé)任都推給了戈?duì)柊蛦谭颉?
　　二是對(duì)現(xiàn)在的執(zhí)政者及其支持者的影響。這些人中的大多數(shù)也曾是蘇聯(lián)時(shí)期的大小官員，蘇聯(lián)解體使他們的地位急劇上升，權(quán)勢(shì)大增，甚至一夜間變成為擁有巨額財(cái)富和權(quán)勢(shì)的人。他們把蘇聯(lián)解體看成是應(yīng)當(dāng)?shù)氖�，是人的智力和生產(chǎn)力的一種解放。
　　三是對(duì)大多數(shù)普通老百姓的影響。老百姓所遭遇的最大沖擊首先并不是權(quán)力和地位上的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)普通人在蘇聯(lián)社會(huì)中并不擁有高位、權(quán)勢(shì)和巨額財(cái)富，生活也并不像官方所宣傳的那樣，是在天堂之中。他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的更迭反應(yīng)平平，對(duì)國(guó)家的政治態(tài)度也是隨大流。因而，他們對(duì)蘇聯(lián)解體的失落，主要在于生活水平的進(jìn)一步下降和感慨于大國(guó)強(qiáng)國(guó)地位的不再。
　　同時(shí)，這三種影響隨著時(shí)間的推移也在不斷地發(fā)生變化。隨著俄羅斯現(xiàn)政權(quán)的鞏固、發(fā)展，人民生活的改善和社會(huì)的逐步穩(wěn)定，隨著俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人大力倡導(dǎo)“強(qiáng)國(guó)愛(ài)國(guó)主義”，以及俄羅斯在國(guó)際舞臺(tái)上地位的增強(qiáng)，大多數(shù)老百姓的“蘇聯(lián)解體”失落感在逐漸淡化，人們?cè)谥饾u習(xí)慣于一個(gè)不是社會(huì)主義的生活和生存空間。與此同時(shí)，那些以“蘇聯(lián)解體”來(lái)抨擊俄羅斯現(xiàn)政府的前掌權(quán)者，卻更激烈地宣傳蘇聯(lián)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)地位的失落對(duì)俄羅斯和人民所帶來(lái)的嚴(yán)重不幸。
　　因此，在評(píng)述蘇聯(lián)解體的影響時(shí)，有兩個(gè)決定性的因素，一是人們?cè)u(píng)述的是對(duì)哪部分人的影響，引用的是哪些人提供的和運(yùn)用的資料。引用和評(píng)述前執(zhí)政者的話，是一種看法，引用和評(píng)述現(xiàn)在執(zhí)政者的話，會(huì)是另一種看法，而引用普通老百姓的意見(jiàn)，則肯定是第三種看法。這里似乎沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是，需要引以為戒的是，不能將前執(zhí)政者的看法等同于老百姓的看法，也不能將現(xiàn)執(zhí)政者的看法美化為是老百姓的看法。另一個(gè)因素是，俄羅斯在前進(jìn)，俄羅斯的各種政治力量在發(fā)生變化，老百姓的生活也在逐漸向好的方面發(fā)展，因此，在評(píng)述蘇聯(lián)解體對(duì)新生的俄羅斯的影響時(shí)，不能只止于蘇聯(lián)解體初期的混沌歲月，那種變遷的因素、發(fā)展的因素、時(shí)間的因素是不能不考慮進(jìn)來(lái)的。何況蘇聯(lián)解體后的一系列現(xiàn)象，諸如食品嚴(yán)重短缺、通貨膨脹、國(guó)家資產(chǎn)的流失、財(cái)富向少數(shù)人集中、國(guó)家權(quán)力的私人化，以及由此而來(lái)的人心浮躁、社會(huì)動(dòng)蕩，并不是俄羅斯的獨(dú)特產(chǎn)物，在某種意義上說(shuō)，所有這些現(xiàn)象都源自蘇聯(lián)那個(gè)變了形和變了質(zhì)的社會(huì)體制，只不過(guò)是在特定條件下深化了、嚴(yán)重化了。在蘇聯(lián)解體的最初時(shí)刻，人們并沒(méi)有站出來(lái)為挽救蘇聯(lián)鼓與呼，而是冷眼旁觀自己國(guó)家的滄桑變化。也許，這就是明證。
　　不久前，在俄羅斯的亞歷山德羅夫市，我發(fā)現(xiàn)了一家名為“蘇聯(lián)”的咖啡館。這家“蘇聯(lián)咖啡館”的門(mén)墻上懸掛著一塊石刻，上面鐫刻著下面幾句話：“‘20世紀(jì)的大西州’曾經(jīng)占據(jù)地球的四分之一，后消失于歷史的深淵之中，在其存在的70年中，整個(gè)人類(lèi)曾不止一次地對(duì)這個(gè)無(wú)所不能的強(qiáng)國(guó)膽戰(zhàn)心驚和擊掌歡呼。這是一個(gè)獨(dú)裁者和統(tǒng)帥者的國(guó)家，一個(gè)有著偉大文化和科學(xué)的國(guó)家，一個(gè)戰(zhàn)勝了法西斯和開(kāi)辟了通向宇宙之路的國(guó)家。對(duì)待歷史可以有不同的看法：可以永恒的懷念和崇敬，也可以忘卻和仇恨，但這個(gè)國(guó)家對(duì)幾代人來(lái)說(shuō)畢竟是祖國(guó)，它的名字叫蘇聯(lián)。”
　　這塊石刻上的文字顯然是店主人對(duì)蘇聯(lián)的看法，集中表達(dá)了對(duì)“蘇聯(lián)強(qiáng)國(guó)”的懷念。但是，這段文字卻是頌揚(yáng)和譴責(zé)交織在一起的，這個(gè)強(qiáng)國(guó)不僅讓人擊掌歡呼，而且叫人膽戰(zhàn)心驚，這不僅是個(gè)統(tǒng)帥者，也是一個(gè)獨(dú)裁者的國(guó)家。這塊石刻也許典型地反映了當(dāng)今幾代俄羅斯人對(duì)蘇聯(lián)和蘇聯(lián)解體的真實(shí)心態(tài)和看法：在對(duì)過(guò)去的懷舊中，纏綿著一種對(duì)失去軍事強(qiáng)國(guó)和曾經(jīng)的霸主地位的遺憾和失落。店主人對(duì)“獨(dú)裁者和統(tǒng)帥者的國(guó)家”所持的立場(chǎng)是中性的，他對(duì)這個(gè)蘇聯(lián)既有懷舊之情，又不愿回到過(guò)去，所有這一切只是因?yàn)樘K聯(lián)“對(duì)幾代人來(lái)說(shuō)，畢竟是祖國(guó)”。
　　在這里，值得一提的是，俄羅斯人心中的強(qiáng)國(guó)概念是集中在兩個(gè)方面的，一是那場(chǎng)戰(zhàn)勝了德國(guó)法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，二是對(duì)通向宇宙之路的爭(zhēng)奪。俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人近年來(lái)獲得民心的進(jìn)一步支持，在很大方面就與他們?cè)诜捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)的不斷強(qiáng)化、反復(fù)強(qiáng)調(diào)俄羅斯人民在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大和決定性作用，以及在這個(gè)問(wèn)題上與西方國(guó)家的針?shù)h相對(duì)密切相關(guān)。俄羅斯這個(gè)國(guó)家的多數(shù)人對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的功過(guò)評(píng)述并不完全是社會(huì)主義的，也不完全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有社會(huì)主義制度和斯大林作為統(tǒng)帥�，F(xiàn)在，他們重憶這一切更多的是因?yàn)樘K聯(lián)曾是“祖國(guó)”，更強(qiáng)調(diào)的是俄羅斯曾經(jīng)是個(gè)強(qiáng)國(guó)，而現(xiàn)在也正在沿著強(qiáng)國(guó)之路奮進(jìn)的愿望。
　　這自然也是蘇聯(lián)解體20年后俄羅斯普遍存在的一種影響。這種影響從民族和國(guó)家的角度來(lái)說(shuō)，是深刻的、深遠(yuǎn)的，甚至是永不會(huì)消失的，但絕不能將這種強(qiáng)國(guó)愿望簡(jiǎn)單地與蘇聯(lián)聯(lián)系在一起，牽強(qiáng)地將它與向蘇聯(lián)、向斯大林的社會(huì)主義制度回歸等量齊觀，也絕不能用“強(qiáng)國(guó)”和“大國(guó)”這兩個(gè)標(biāo)志，來(lái)破析當(dāng)今俄羅斯的國(guó)情和民意。僅就蘇聯(lián)而言，那時(shí)的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)也絕不是純粹社會(huì)主義的，斯大林時(shí)代的那種對(duì)彼得大帝和葉卡捷琳娜二世“大國(guó)”和“強(qiáng)國(guó)”政策的回歸是顯而易見(jiàn)的，即使今天俄羅斯的“強(qiáng)國(guó)愛(ài)國(guó)主義”也不是一種對(duì)斯大林的回歸，而是向更遙遠(yuǎn)的俄羅斯帝國(guó)的回歸。不要以為重建了斯大林的畫(huà)像，再提了反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是人民如何如何地懷念蘇聯(lián)、懷念斯大林的社會(huì)主義制度。
　　在20年后重新評(píng)述蘇聯(lián)解體的影響時(shí)，也許，可以用“與時(shí)俱進(jìn)”這個(gè)概念。愿不愿，敢不敢正視蘇聯(lián)的社會(huì)主義體制出了問(wèn)題，愿不愿，敢不敢承認(rèn)蘇聯(lián)的社會(huì)主義道路并不是全世界各國(guó)都必須遵循的唯一金光大道，這是當(dāng)今清晰、深刻認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)解體原因和影響的關(guān)鍵，只有這樣才能真正從蘇聯(lián)解體，從這個(gè)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的垮臺(tái)中吸取到居安思危的沉痛教訓(xùn)。那種蘇聯(lián)一切都好，蘇聯(lián)的社會(huì)主義體制沒(méi)有任何問(wèn)題的分析問(wèn)題的方法是不科學(xué)的，如果還要用此來(lái)影響對(duì)蘇聯(lián)解體這種慘痛的歷史教訓(xùn)的分析，就更不科學(xué)了。
　　現(xiàn)實(shí)的俄羅斯是人的智力和生產(chǎn)力極大解放的國(guó)家嗎？現(xiàn)實(shí)的俄羅斯是被蘇聯(lián)解體打開(kāi)的“潘多拉盒子”，而處于災(zāi)難深淵之中的國(guó)度嗎？看來(lái)，目前，再堅(jiān)定的立場(chǎng)，再完善的理論，再無(wú)懈可擊的論述，再權(quán)威的言詞，都尚不足以證明這些論斷的正確性。因?yàn)椋�現(xiàn)實(shí)的俄羅斯遠(yuǎn)不是政治家桌上的籌碼、理論家案上的辯器、觀察家筆下的偶像。
　　現(xiàn)實(shí)的俄羅斯就是俄羅斯。這個(gè)俄羅斯有著一系列蘇聯(lián)時(shí)代的殘留，好的，壞的，都有；這個(gè)俄羅斯有著現(xiàn)在世界上發(fā)達(dá)國(guó)家所擁有的一系列東西，也有著正在發(fā)展的和不發(fā)達(dá)國(guó)家中的許多現(xiàn)象和事物；這個(gè)俄羅斯既有社會(huì)主義的東西，也有資本主義的東西，更有那些從羅斯時(shí)代起就在這片土地上滋生和蔓延，并且在自彼得一世始，后有葉卡捷琳娜二世及以后的帝王所繼承下來(lái)的種種信仰、渴求、追逐、主義、霸主的和非霸主的事業(yè)。新鮮的，污濁的，斑斕的，昏暗的，充滿(mǎn)朝氣的，渾渾噩噩的，所有這一切斑駁雜陳，光怪陸離，炫人眼目地交織在一起。
　　現(xiàn)實(shí)的俄羅斯是難讀的，難懂的，難以言說(shuō)的。現(xiàn)實(shí)的俄羅斯不是以理論為滋養(yǎng)的，不是以他人的評(píng)價(jià)而生存的。在相當(dāng)大的程度上，現(xiàn)實(shí)的俄羅斯仍生活在自己特有的孤獨(dú)和封閉之中，所以，它的行事并不受他國(guó)的發(fā)展和世界的進(jìn)程所掣肘。它活在它的理念和世界里，它行進(jìn)在它的準(zhǔn)則和法制里，它對(duì)外部世界的不可包容性根深蒂固。
　　現(xiàn)實(shí)的俄羅斯不能以推理的辦法來(lái)闡述，不能用理論的演繹來(lái)破解，更不能用固定的框架來(lái)分類(lèi)歸檔。現(xiàn)實(shí)的俄羅斯需要仔細(xì)的觀察、深入的感受、謹(jǐn)慎的審視。在考慮和評(píng)析蘇聯(lián)解體的影響時(shí)，有個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)，那就是你得面對(duì)事實(shí)，你得承認(rèn)蘇聯(lián)解體是個(gè)事實(shí)，俄羅斯代替蘇聯(lián)是個(gè)事實(shí)，俄羅斯這個(gè)國(guó)家在發(fā)展是個(gè)事實(shí)。若總是整天把眼光放在那個(gè)逝去的蘇聯(lián)身上，用那種舊時(shí)的一切標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)的俄羅斯，那絕不是睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。
　　向前看，而不是向后看，這還算條真理吧。
　　現(xiàn)實(shí)的俄羅斯不生活在“蘇聯(lián)解體”的糾結(jié)和評(píng)述之中，俄羅斯的未來(lái)似乎也不取決于對(duì)“蘇聯(lián)解體”的認(rèn)識(shí)和論證之中。俄羅斯人在忙自己的事，他們?cè)诿λ麄冊(cè)鯓硬拍芎褪裁磿r(shí)候重新成為一個(gè)叱咤風(fēng)云的世界大國(guó)，也許，這是我們更應(yīng)該關(guān)注的。
　　總之，蘇聯(lián)解體遠(yuǎn)談不上打開(kāi)了“潘多拉盒子”�，F(xiàn)在的俄羅斯并不是一切都正規(guī)、都在無(wú)所風(fēng)險(xiǎn)地發(fā)展，但也沒(méi)有墜入那種被夸張成極大的災(zāi)難深淵之中。別以固有的“蘇聯(lián)情結(jié)”去衡量和期待俄羅斯，別以“蘇聯(lián)情結(jié)”去解讀“蘇聯(lián)解體”和蘇聯(lián)解體的影響。
　　（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員，博士生導(dǎo)師）
　　（責(zé)任編輯：劉娟娟）

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