從一開(kāi)始的“瓷器門(mén)”，爆料網(wǎng)友就稱是來(lái)自故宮內(nèi)部人士的消息。而隨后的四起文物受損與“封口費(fèi)”事件，再到清代屏風(fēng)浸水事件，這些也都是來(lái)自內(nèi)部人士的消息，故宮為何難以消停？一位故宮退休專家向記者表示了自己的擔(dān)憂，年輕人不懂事弄壞了文物，該處理整頓絕不能手軟，可故宮自己人不能趁亂內(nèi)斗。
　　內(nèi)斗？難道故宮要上演一出“宮心計(jì)”？不過(guò)重“門(mén)”深掩的故宮，出現(xiàn)“內(nèi)斗”說(shuō)法，并不讓人意外。如果“內(nèi)斗”僅僅指的是“內(nèi)部人士爆料”的話，那么，該說(shuō)法還是比較符合客觀實(shí)際的。因?yàn)闊o(wú)論此前的“會(huì)所門(mén)”、“哥窯門(mén)”，還是眼下最新的“屏風(fēng)門(mén)”、“封口門(mén)”，如果沒(méi)有“頻繁來(lái)自內(nèi)部人士的爆料”，它們高頻率集中曝光，顯然是不可想象的。
　　雖然強(qiáng)調(diào)“實(shí)為故宮內(nèi)部斗爭(zhēng)的結(jié)果”，無(wú)形之中會(huì)產(chǎn)生遮蔽、降低故宮丑聞性質(zhì)嚴(yán)重性、惡劣性的效果，也可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)移公眾視線、混淆視聽(tīng)的效果――有意無(wú)意之間，會(huì)干擾輿論注意力。但無(wú)論如何，還是感謝內(nèi)斗。沒(méi)有故宮內(nèi)部人的爆料，真相也許就永遠(yuǎn)淹沒(méi)在泛黃的歷史塵埃里；如果不是內(nèi)部人爆料，不知道還有多少奇珍異寶被糟蹋，而公眾一無(wú)所知；如果不是爆料，公眾也難以感受到故宮竟如此亂象迭生……
　　由故宮內(nèi)斗曝出丑聞，不免使人聯(lián)系到內(nèi)訌式反腐。不少貪官落馬，正是內(nèi)訌的結(jié)果，比如情人反目、妻子“起義”，還有的則是同僚之間的爭(zhēng)權(quán)奪利。比如，天津地鐵系統(tǒng)曾出了“一號(hào)腐敗大案”：地鐵公司黨委書(shū)記與地鐵公司總經(jīng)理不睦，于是向中紀(jì)委舉報(bào)了“老搭檔”，結(jié)果一查，兩人都不干凈，雙雙落馬。像這些非典型的官員落馬，雖是偶然，但通過(guò)內(nèi)訌式反腐，一定程度上彌補(bǔ)了體制化反腐的缺漏。
　　在此語(yǔ)境中，故宮內(nèi)斗確實(shí)有其益處，既揭曝了丑聞，滿足了公眾知情權(quán)，也促使相關(guān)部門(mén)關(guān)注故宮的問(wèn)題，從而倒逼改革。在欣慰之余，突生憂慮，如果故宮內(nèi)部人沒(méi)有爆料呢？如果他們之間相安無(wú)事呢？如果他們之間雖發(fā)生了爭(zhēng)斗，但是最終“顧全大局”呢？
　　由此可得出結(jié)論，無(wú)論是內(nèi)訌式反腐還是內(nèi)斗式曝光，雖有益但不可靠，頂多是花絮，絕不能形成依賴。避免內(nèi)訌式、內(nèi)斗式的丑聞，最好的辦法就是遵紀(jì)守法、兢兢業(yè)業(yè)，就是不給舉報(bào)人“內(nèi)斗”的機(jī)會(huì)
　　
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　　與人斗其樂(lè)無(wú)窮
　　內(nèi)斗：在漢語(yǔ)詞匯中，“內(nèi)斗”本是一個(gè)充滿道德貶斥內(nèi)涵的貶義詞，意味著“內(nèi)部人員基于個(gè)人目的的無(wú)原則爭(zhēng)名奪利、相互攻訐”。柏楊所著《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)，提到了國(guó)人的內(nèi)斗現(xiàn)象，比如一個(gè)中國(guó)人是條龍，三個(gè)中國(guó)人成了蟲(chóng)。如果你是想找自我安慰的話，好吧，中國(guó)人普遍智商較高，往往都認(rèn)為自己是正確的，都有支配別人的愿望，自然就有內(nèi)斗傾向啦，不管你信不信，反正我是信了。
　　顧全大局：說(shuō)到內(nèi)斗，一定要談?wù)劇邦櫲�大局”�？谕律徎ǖ墓蕦m發(fā)言人稱，“故宮上上下下把自己收藏的文物當(dāng)眼珠子般珍惜”，這就是顧全大局的一種表現(xiàn)。另外一種表現(xiàn)自然是諸葛亮揮淚斬馬謖啦�？傊�，“顧全大局”是指從整體的利益著想，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回說(shuō)：“總求大人格外賞他們個(gè)體面，堵堵他們的嘴。這是卑職顧全大局的意思�！�
　　大義滅親：內(nèi)斗不休，大局難顧，這時(shí)候往往就要“大義滅親”――“為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰”。當(dāng)然，漢語(yǔ)奧妙無(wú)窮，你以為它說(shuō)這個(gè)，其實(shí)它說(shuō)的是那個(gè)；你以為是這樣的事情，其實(shí)它是那樣的，這就叫“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。
　�。ū究�綜合）
　　

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