1970年的大阪世博會，與2010年的上海世博會有諸多相似之處。四十年前，奧運(yùn)會剛剛在這個東方國度舉辦，“日本制造”正向世界進(jìn)軍，日本正在謀求國際上的嶄新地位……一屆成功的世博會注定將意味深長。
　　
　　1970年3月15日，為期半年的大阪世博會開幕，共77個國家和地區(qū)參加116館的展出。這也是亞洲國家首次舉辦世博會。主題為“人類的進(jìn)步與調(diào)和”的大阪世博會，可以視為世界近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展從歐美，開始向亞洲傾斜的最初標(biāo)志。
　　大阪世博會對我國也有特殊的意義：這是臺灣以“中華民國”的名義所參加的最后一次世界性大型活動，翌年中國重返聯(lián)合國，開始結(jié)束封閉孤立狀態(tài)，與國際接軌、走向世界的新時代。
　　
　　日本申博的今生前世
　　
　　日本在1867年的明治前夕開始參與世界博覽會，當(dāng)時的德川幕府政府給巴黎世博會遙去了展品。明治時代也有過數(shù)次申博的動議，但均無疾而終。
　　第二次世界大戰(zhàn)前，日本申請1940年同時舉辦東京奧運(yùn)會和世界博覽會成功，并開始發(fā)行預(yù)售入場券。1937年爆發(fā)侵華戰(zhàn)爭，日本政府次年決定中止兩會的舉辦。據(jù)說預(yù)售出去的門票，后來還在大阪世博會中使用。
　　日本戰(zhàn)敗后，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，民生凋敝，社會瘡痍滿目，一度跌入貧困國家行列。1950年朝鮮戰(zhàn)爭勃發(fā)，由于地緣關(guān)系，美國以“特需”為名，讓日本承擔(dān)諸多軍需生產(chǎn)項目，使得日本“時來運(yùn)轉(zhuǎn)”，開始了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展。
　　朝鮮戰(zhàn)爭的軍工特需，使日本國內(nèi)因為戰(zhàn)敗被美國制壓的重工業(yè)生產(chǎn)得以恢復(fù)，并以此帶動其他各類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，重續(xù)因為戰(zhàn)敗而被斫斷的現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程。日本國會在1961年通過“農(nóng)業(yè)基本法”，調(diào)整傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，投入大型農(nóng)業(yè)器械，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大幅強(qiáng)化，農(nóng)作物產(chǎn)值大幅增長，農(nóng)家收入大幅提高，大部分農(nóng)家有余力兼及其他行業(yè)，并使農(nóng)村閑散勞動力向都會大規(guī)模流動，加速工業(yè)化和都市化的發(fā)展�！叭毡酒孥E”，蓄勢待發(fā)。
　　1964年，日本成功地舉辦了東京奧運(yùn)會。那時，日本國民生產(chǎn)總值已經(jīng)超過30兆日元，居工業(yè)國家美、德、英、法之后第五位。短短四年后的1968年，竟然以53兆3000億日元，換算成當(dāng)時的美元為1419億，超過西德的1322億美元的國民生產(chǎn)總值，成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)實體。
　　日本在造船、鋼鐵、汽車制造、家用電器、合成纖維和化學(xué)肥料等工業(yè)生產(chǎn)方面，即使不居世界第一，便居世界第二。作為戰(zhàn)后發(fā)展起點(diǎn)的1950年貿(mào)易出口額，為41億美元，到了1968年達(dá)到130億美元。不到二十年，翻了三倍以上，而兩年后大阪世博會舉辦的當(dāng)年更達(dá)到200億美元。
　　日本產(chǎn)品暢銷全球各地，世界開始進(jìn)入“日本制造”的時代。
　　
　　雙重“調(diào)和”
　　
　　在二十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，戰(zhàn)后東西方形成以美蘇兩大集團(tuán)對立為主軸的 “冷戰(zhàn)”格局，日本國內(nèi)圍繞“日美安保同盟”的建置，左右兩大勢力，經(jīng)歷著激烈的搏斗。
　　進(jìn)入六十年代后，戰(zhàn)火蔓延，政治斗爭從國會的政黨擴(kuò)展到社會，以學(xué)生運(yùn)動為主體，發(fā)展到白熾化程度。自民黨政府以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為訴求，提出“所得倍增”的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，并通過申辦東京奧運(yùn)會，激揚(yáng)國內(nèi)民族主義情緒，使得民眾將視線鎖定在更為迫切的經(jīng)濟(jì)民生之上，成功地抑制了學(xué)潮的蔓延。
　　食髓知味，世博會一向被目為“經(jīng)濟(jì)奧林匹克”大會，日本政府非但傾全力積極申辦大阪世博會，而且在1965年、即東京奧運(yùn)會的翌年申請成功后，又傾全力保證大阪世博會舉辦成又一次激揚(yáng)國運(yùn)民情的盛大祭典。
　　不過日本政府主辦大阪世博會，并不僅僅出于平息消弭社會動蕩的治安動機(jī)，還基于更深層次的政治、經(jīng)濟(jì)籌劃。
　　世博會主題“人類的進(jìn)步與調(diào)和”，透露出這方面的消息。
　　自從歐洲發(fā)起的“產(chǎn)業(yè)革命”以來，追求技術(shù)進(jìn)步成為社會文明的主要推動力。但是進(jìn)入二十世紀(jì)六十年代之后，技術(shù)進(jìn)步也開始呈現(xiàn)其毀滅社會文明、甚至毀滅人類自身的負(fù)面恐怖征象，如東西方軍備競賽可能導(dǎo)致全球核戰(zhàn)爭的毀滅性災(zāi)難，以及非均衡性技術(shù)進(jìn)步所帶來的益趨嚴(yán)重的地區(qū)差異和貧富差別�！罢{(diào)和”原本來自日本傳統(tǒng)的“和”的精神，當(dāng)時的有識之士很多認(rèn)為古典文明的“調(diào)和”，可以緩解現(xiàn)代技術(shù)“進(jìn)步”所引起的劇烈沖突及其社會分裂。大阪世博會的主題歌，便訴諸不分東西方的人類大團(tuán)結(jié)：
　　你好，你好!來自西方國家的人，
　　你好，你好!來自東方國家的人，
　　你好，你好!來自世界各國的人，
　　你好，你好!在櫻花的國度，
　　1970年。你好!
　　你好，你好!我們彼此來握手。
　　這首被著名歌手江波春夫唱紅的主題歌，熱情洋溢，一直傳唱至今，讓當(dāng)年曾經(jīng)耳濡的人，一聽到旋律，就想起大阪世博會。
　　
　　狂熱的日本人
　　
　　如果說東京奧運(yùn)會讓世界注意到戰(zhàn)后日本的重新崛起，那么六年后的大阪世博會，就向世界宣告日本崛起的成功。
　　大阪世博會創(chuàng)造了多項自1851年倫敦首屆世博會以來的紀(jì)錄：政府組織國家動員，幾乎全民參與，183天展出期間，入場人數(shù)達(dá)到6421萬余，這一紀(jì)錄為世博史上之最。而且40年來迄今未被打破。
　　除了其中170萬海外來客之外，至少6250余萬日本國民來到博覽會展場，而當(dāng)時大阪府全部居民只有762萬人，日本全國人口1億零300萬。這意味著六成以上日本國民前往大阪參觀。從這一比例，可以看出當(dāng)時日本國民對大阪世博會的狂熱態(tài)度。
　　大阪世博會也創(chuàng)造了史上第一次黑字運(yùn)營的紀(jì)錄，其15s億日元的純收益，使舉辦世博會成為奧運(yùn)會之外、最讓各國組織者艷羨的大型國際項目。
　　其實，大阪世博會的經(jīng)濟(jì)效益及其后續(xù)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越上述的具體數(shù)額。其會場建設(shè)投資3500億日元，舉辦期間消費(fèi)3300億日元，光這兩項就近7000億日元，占了當(dāng)年日本國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的千分之三。而其對以大阪為中心的關(guān)西地方經(jīng)濟(jì)的刺激與影響，譬如說展覽會場所在的千里新城的建成、周邊交通設(shè)施的增置與完善、以及單軌列車的運(yùn)行等等，其福澤一直延續(xù)至今，無法以具體數(shù)額估算。
　　
　　強(qiáng)大的推力
　　
　　在當(dāng)時世界性旅行受到經(jīng)濟(jì)和交通等條件限制、尚未普及的時代，大阪世博會將七十余國琳瑯滿目的展品，聚于一堂，尤其是歐美先端技術(shù)以及時髦的生活方式的披露，讓進(jìn)入“小康”時代的日本國民大開眼界。
　　在大阪世博會上展出的便攜式傳呼機(jī)、無線電話、視像電話、電動轎車、磁懸浮列車、自動樓梯、360度球體影視、移動式穹頂體育館、區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)、原子精確鐘表以及罐頭飲料、快速食品、低價位家庭式飯館、便利商店等先端技術(shù)、用品和服務(wù)，此后迅速商業(yè)化和普及化，風(fēng)靡 日本。
　　1970年代開始，在日本各地出現(xiàn)各類小型商店和娛樂設(shè)施，標(biāo)志著“大眾消費(fèi)”時代的來臨；海外團(tuán)體觀光旅行，也開始成為“日本式”消費(fèi)的一道亮麗風(fēng)景，大阪世博會無疑起到了肇始和催生的作用。
　　大阪世博會也是戰(zhàn)后日本社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一道分水嶺。發(fā)端于1950年代、近二十年間以雙位數(shù)字飛速發(fā)展的日本經(jīng)濟(jì)，從1970年代初開始進(jìn)入另一個二十年的穩(wěn)定發(fā)展時期。
　　在社會安定方面，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的巨大成果，讓戰(zhàn)后左右兩翼涇渭分明的對立抗?fàn)�，�?969年初東京大學(xué)“安田講堂”事件落幕之后，逐漸歸于沉靜消歇。1969年的流行語中排列最前面的是“啊!猛烈”、“全共斗”、“造反有理”和“斷絕”等辛猛話語，翌年進(jìn)入大阪世博年后，風(fēng)氣徒然一變，最流行語換成“從猛烈到美麗”、“發(fā)現(xiàn)日本!”、“女性解放”和“步行者天國”等柔軟話語，多少受到了大阪世博會和風(fēng)熙雨的洗禮。
　　而在經(jīng)濟(jì)政策方面，日本政府通過大阪世博會各經(jīng)濟(jì)館的展出，成功地宣示了兩條發(fā)展思路：其一為經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心的轉(zhuǎn)移，即以“重”工業(yè)為發(fā)展主體，轉(zhuǎn)而以促進(jìn)信息、媒體和服務(wù)等“軟”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高國民的整體生活質(zhì)量。其二為從大都會的集中性發(fā)展模式，轉(zhuǎn)而向地方的均衡化發(fā)展。自民黨政府利用各種渠道，如通過其傳統(tǒng)后援組織“農(nóng)協(xié)”，讓地方的民眾、尤其是農(nóng)民，組團(tuán)前往大阪，參與博覽盛會，讓他們在驚奇震懾之余，感受躬逢盛世的喜悅，并將官方所欲傳遞的信息，攜回僻遠(yuǎn)的村落。
　　世博會結(jié)束后不久成立的田中角榮內(nèi)閣，趁勢提出“列島改造論”，通過國家財政預(yù)算主導(dǎo)，在日本各地建造高速公路、海陸港口和鐵路新干線等基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)，平衡城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小貧富差距。賡續(xù)其后的歷屆自民黨政府，也相繼提出并實施“田園都市”、“國土均衡”和“地方發(fā)展”策略，追根溯源，都是大阪世博會所提出的“進(jìn)步與調(diào)和”主題構(gòu)想的延伸。而在大阪世博會期間，從日本各地扶老攜幼而來參觀的民眾，將他們在世博會的所見所聞、尤其是展出所宣示的日本“未來像”，帶回全國各地，成為“列島改造”的堅定支持者和積極參與者。
　　
　　“太陽塔”的燈火
　　
　　大阪世博會的展品有兩大“目玉”(點(diǎn)睛之筆)：其一為美國館所展出的“月球之石”，其一為岡本太郎所設(shè)計的世博會標(biāo)志性建筑物“太陽塔”。
　　美國“阿波羅11號”宇宙飛船，在1969年7月初次登上月球，在近一晝夜的勘探考察之后，帶回了22公斤重的月石，作為登月成功的證明和科學(xué)研究的標(biāo)本。大阪世博會期間，月石被陳列在美國館內(nèi)展出，引起轟動效應(yīng)。當(dāng)時成千上萬的參觀者爭求一睹，排隊的行列長達(dá)四五個小時，還不乏途中體力不支而倒下的參觀客，致使有人把大阪世博會的主題改成“人類的辛抱與長蛇”�！靶帘А�(抱持辛苦)和“長蛇”(長蛇之列)與“進(jìn)步”和“調(diào)和”分別在日語里發(fā)音相近，以此加以揶揄和抱怨。
　　如果說月石在大阪世博會上的展出，讓參觀者對六十年代揭幕的航天時代有了感性認(rèn)識，將視線投向宇宙的話，前衛(wèi)藝術(shù)家岡本太郎的“太陽塔”這座大阪世博會的最大標(biāo)志物，便形象地表述出一種“超越時空的絕對感”(設(shè)計者本人語)。這座至今依然矗立在“大阪萬博紀(jì)念公園”的巨塔，在世博會后，和“大阪城”、“通天閣”一起，成為大阪的城市標(biāo)志。
　　“太陽塔”從正反兩面觀看，像是一頭展翅騰躍的碩大飛鳥。塔高65米，底座直徑20米，雙翼長度62米，分為地下、地上和空中三個層面，分別表示過去、現(xiàn)在和未來。
　　大阪世博會的116座展館，幾乎不留任何痕跡，被全部拆除了，獨(dú)留一座太陽塔，供人憑吊往日的輝煌。太陽塔因為坐落在大阪國際機(jī)場的航班線路上，為避免擾亂機(jī)場導(dǎo)航作業(yè)，世博會后幾乎從未點(diǎn)燈。宣告日本騰飛的大阪世博會后，日本經(jīng)歷了另一個二十年的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長時期，然后在上世紀(jì)九十年代初。陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低迷時期，至今未能完全拔起。有關(guān)當(dāng)局決定從今年3月27日起，讓太陽塔的“未來之顏”再度常時點(diǎn)燈發(fā)光，大阪世博會的余暉能否再度照亮這個國家?

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