連續(xù)兩年，春節(jié)的晚上，熱鬧喜慶的央視都會擠出時間播放紀錄片，去年的《臺北故宮》在一套22時36分播出，今年的《敦煌》在新聞頻道21時30分播出。與春晚不同，這兩部春節(jié)檔節(jié)目都獲得幾無爭議的稱贊。這一切源于2005年國慶之月在黃金時間播出的紀錄片《故宮》的成功。三部紀錄片的總編導(dǎo)都是周兵。
　　
　　《敦煌》取得了0.364的收視佳績，播出后，第一批制作出來的影碟已經(jīng)賣斷貨，發(fā)行公司加緊趕貨；網(wǎng)絡(luò)上，看過片子的人紛紛熱議。
　　拍攝《故宮》時，周兵的編導(dǎo)團隊都是央視資深編導(dǎo)，《臺北故宮》和《敦煌》則多起用了80后的年輕編導(dǎo)。
　　改變的還有周兵的身份，拍《故宮》時，他還是央視的“局內(nèi)人”；現(xiàn)在他是一家股份制電視節(jié)目制作公司的總編輯，一個直接后果是，拍完《敦煌》，周兵團隊虧損100多萬。
　　不過，唯有如此，周兵“用影視技術(shù)對中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化進行梳理和展示”的夢想才愈加堅實。
　　
　　善巧方便“程佛兒”
　　
　　琴韻茶香和水仙花，還有一炷裊裊燃著的檀香。這是雍和宮附近的一個茶室。穿著黑色寬大中式外套的周兵。手拿一長串佛珠，話語輕柔，不時微笑。
　　42歲的周兵出身央視，現(xiàn)在，他是東方良友影視傳媒(北京)有限公司的總編輯，這家股份制的影視公司，由中央新聞紀錄電影制片廠(以下簡稱新影廠)和良友集團共同投資。周兵還是新影廠特別制作部主任。《故宮》之后，周兵領(lǐng)銜制作的《臺北故宮》、《敦煌》等片子都由這個公司完成。
　　“別看他日常溫良恭讓，要激怒他很容易，做片子的時候，你只需要在細節(jié)上犯錯一點點，就可以讓他暴跳如雷。是一個典型的白羊座�！敝鼙耐聫埡Ｑ嗾f。在制作片子的時候，周兵嚴厲而苛刻，不會妥協(xié)。
　　從拍攝《故宮》開始，張海燕就跟隨周兵做紀錄片，已經(jīng)有7年。作為敦煌第八集《舞夢敦煌》的聯(lián)合編導(dǎo)，張海燕感嘆，不到一萬字拍攝腳本就磨了差不多一年。不到最后成片，解說詞就一直處于修改未定稿階段�！爸灰懈玫狞c子，他隨時都會叫編導(dǎo)修改�！�
　　《敦煌》的后期制作開始選擇在普通的機房，周兵對音效大為不滿，后來找到一家為電影制作音效的工作室重新來過。
　　“追求國際最一流的品質(zhì)，做出最極致化的畫面效果，達到發(fā)燒級別的聲音的效果。敘事上面借鑒電影、戲劇和文學(xué)等多種方法�！敝鼙芷届o地說，如果要在出品的紀錄片上署上自己的名字，這就是標準。
　　制作《敦煌》時，為了讓片子更好看，故事吸引人，周兵鼓勵，可以嘗試虛構(gòu)人物。
　　于是，張海燕和同事林?虛構(gòu)出“程佛兒”――一個現(xiàn)實中完全不存在的敦煌籍唐朝教坊舞伎一因為安史之亂，她趁亂逃離皇宮，回到故鄉(xiāng)，把皇宮教坊學(xué)到的舞蹈絕技帶到了敦煌，形成了敦煌舞。
　　這個虛構(gòu)非常合理，敦煌舞蹈中，有大量的宮廷舞蹈的造型。很多專家都認為，敦煌舞蹈中有一大部分是從唐朝教坊傳來。
　　虛構(gòu)有名有姓的人物是個大膽的創(chuàng)舉，周兵解釋：“人物都是按照史實合理推理，他們是完全有可能存在的。”
　　張海燕做《舞夢敦煌》，修改了不下二十稿，最后只有用“程佛兒”這個虛構(gòu)的舞伎串起來敘事，才最順暢也最吸引人。
　　“真實再現(xiàn)”是世界上文化歷史類紀錄片通常使用的手法，不過，中國的紀錄片在這一環(huán)節(jié)往往比較簡單。拍《故宮》的時候，甚至劇組工作人員都上陣表演�！抖鼗汀返恼鎸嵲佻F(xiàn)中，是由專業(yè)的演員扮演一些歷史人物。在拍第九集《敦煌的召喚》時，周兵請來了著名影視演員石涼來扮演人稱“敦煌守護神”的敦煌研究院首任院長常書鴻。
　　現(xiàn)在周兵正在拍攝的紀錄片《外灘》中，已經(jīng)邀請中外的著名專業(yè)演員扮演歷史中真實的人物。而且，這些人物會在紀錄片里有臺詞。
　　“虛構(gòu)人物的敘事，目的還是要讓老百姓愛看這段歷史�！敝鼙f，無論是運用真實再現(xiàn)還是運用3D動畫等其他技術(shù)手法，目的是為了把片子拍好看。
　　在不違背真實性的情況下，想盡一切辦法去吸引觀眾，在周兵看來，好比佛教中所說的“善巧方便”――為了讓人喜歡自己的道理，或者喜歡看到自己提供的信息，就用他喜歡的方式去呈現(xiàn)。
　　
　　《東方時空》歲月
　　
　　周兵因拍文化歷史類題材的紀錄片聲名鵲起，而在最初，他是關(guān)注現(xiàn)實社會的新聞人。
　　上個時期90年代初，從北京廣播學(xué)院畢業(yè)分配到蘭州電視臺沒多久，周兵看了一部名為《沙與海》的紀錄片。片子記錄了寧夏沙漠中一戶人家和大連海邊的一家漁民的生活。年輕的周兵從沒看過這樣質(zhì)樸平實反映老百姓生活的片子，非常震撼。在蘭州電視的時候，他也嘗試著拍了一些反映普通人生活的片子。
　　1993年，聽說新成立的《東方時空》正在全國招賢納士，而且節(jié)目制作理念極符自己的夢想，于是他來到北京。
　　最初五年，周兵是臨時工，“干得不好就失業(yè)”的壓力一直都有�！稏|方時空》實行的優(yōu)勝劣汰的機制，每個月都會評獎，做不好走人；得了金獎，個人的照片和作品就會掛在中央臺新聞中心所在的二樓。
　　那是央視編導(dǎo)們的黃金時代，年輕的周兵和他的同事們，都很好勝。爭相奪獎。誰做出一個獲獎片子，大家就都去看，并都暗下決心要做得更好。
　　學(xué)習(xí)、模仿、超越，嶄新的《東方時空》鼓勵各種形式的創(chuàng)新和試驗。那是周兵人生中最具創(chuàng)新精神的時期，“滿腦袋想的就是怎么把片子做得更好�！�
　　周兵當(dāng)時所在的“東方之子”欄目，前后來過100多人，最后就只剩下20多人，現(xiàn)在都是央視的骨干。
　　做“東方之子”，讓他眼界大開，光季羨林，他就采訪了三次。采訪這些大家，周兵有個特別深的感觸：這些人之所以成為大家，也不全是天賦高，最重要的品質(zhì)就是堅持。很多學(xué)界泰斗一輩子都在堅持干一件事情。
　　他做過兩百多個“東方之子”，百分之八十以上都是文化界的人士。周兵從小就喜歡藝術(shù)歷史。而且還很喜歡文物。在《東方時空》那幾年。他幾乎走遍全國所有的文物市場。
　　其實從1995年起，周兵就開始系統(tǒng)地觀摩學(xué)習(xí)美國國家地理、日本NHK等拍的片子。擠在東單干面胡同一個大學(xué)同學(xué)那里，反復(fù)地看這些地方出品的片子。文化歷史類的紀錄片最讓他心馳神往。
　　1996年，《東方時空》總制片人時間點名讓周兵參與拍攝大型文獻紀錄片《周恩來》。當(dāng)時參與拍攝這部片子的人很多都是電視界的資深人士，只有27歲的周兵算是初出茅廬。
　　第一次參與這樣大型文獻紀錄片拍攝，周兵在那段時間惡補清末到建國之后的歷史。研看了大量原始文獻、文件、影像，周兵發(fā)現(xiàn)，“原來以前教科書上講的，和歷史本來的真實面貌是不一樣的�！�
　　周兵制作的一集專門講周恩來和知識分子的故事，他采訪了很多挨過整的知名知識分子�！爸袊闹R分子從四五十年代一直到現(xiàn)在，他們的待遇，思想，還有地位的變化，整個脈絡(luò)我都借此機會梳理 了清楚�！�
　　制作完《周恩來》后，周兵也傾向不再涉足時政類節(jié)目，“你發(fā)現(xiàn)要么很多東西不能做，或者按照你的理解做了以后有一定的危險�！�
　　在《東方時空》工作的后期，周兵越來越傾向去做文化、藝術(shù)、歷史類的東西。
　　
　　“離開”央視
　　
　　2000年，周兵不但已經(jīng)拍過《周恩來》，還擔(dān)任過30集大型歷史人物紀錄片《記憶》的總編導(dǎo)。那部紀錄片對中國二十世紀一百年來杰出人物進行電視化的梳理和創(chuàng)作，《黃興》、《蔡鍔》、《魯迅》、《梁思成》、《沈叢文》、《阿炳》、《晏陽初》、《宋慶齡》、《盧作孚》等共計30位歷史文化名人，播出后引起強烈反響。
　　這一年，他被提拔為《紀事》的制片人。這個欄目是“生活空間”的延續(xù)，定位也是“講述老百姓自己的故事”，要求從普通老百姓的視角出發(fā)，記錄當(dāng)下的中國。
　　作為制片人的周兵，沒有選擇。在《紀事》三年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民主選舉、奧運村的拆遷、中國城市和農(nóng)村的變化、國企改革、干部經(jīng)商……周兵關(guān)注國家政治變化中的小人物的命運，希望通過反映小人物透射出國家的重大轉(zhuǎn)折。
　　央視的制片人權(quán)力很大，周兵負責(zé)調(diào)控幾百萬的經(jīng)費，拍什么題材，由他決定。
　　因為題材的敏感，很多片子沒有播出來。作為制片人的周兵，又不得不面對收視率的壓力。
　　突然有一天，周兵決定去做自己的事情。
　　有一次出去開會，年紀輕輕的他代表央視上臺發(fā)言，他意識到，其實人們看重的只是央視，并不是自己。做了那么久的電視，自己卻沒有響當(dāng)當(dāng)?shù)拇碜鳌?
　　他提出離開《紀事》，開始尋找自己一直想拍的文化歷史類的題材。2002年，周兵通過一個朋友的介紹，認識了故宮博物院的人，雙方建立了聯(lián)系。周兵萌生拍攝紀錄片《故宮》的念頭。雙方最初并沒有一拍即合，經(jīng)過一年多的溝通，故宮博物院才決定與央視合作。播出時，也定在2005年――故宮博物院成立80周年時。
　　題材是自己想到的，但拍攝《故宮》對周兵來說并不如同探囊取物。央視要投入1000萬元，拍好《故宮》。為爭取到機會，周兵在上交項目方案時，提出和《東方時空》的同事徐歡合作，還拉上當(dāng)時社教中心的紀錄片名導(dǎo)陳曉卿來增加方案的說服力。
　　《故宮》整合了《東方時空》的精兵強將，這些曾經(jīng)報道熱點新聞的電視人安靜地做了三年，沒人打擾。
　　三年后，《故宮》橫空出世，好評如潮。光音像制品就銷售了30多萬套。國內(nèi)外市場收入達到數(shù)千萬元人民幣。
　　國家地理頻道的人也找上門來，要求購買《故宮》。改編后的《故宮》國際版是兩個小時的精華，通過美國國家地理頻道以26種語言銷往160多個國家和地區(qū)。
　　這是國家地理頻道第一次主動購買央視出品的紀錄片。
　　一直以來，紀錄片的最大消費市場都是在國外。
　　通過與國外同行的合作與交流，周兵知道，國外的人并不愿意直接和央視合作，打上央視烙印的片子，他們通常是不予考慮購買的。但如果是市場化媒體拍攝的好片子，他們非常愿意合作。
　　周兵意識到市場化帶來的巨大商機，于是，他覺得成立公司，專門拍攝符合市場定位的好的紀錄片。
　　就這樣，拍攝完《故宮》之后，周兵離開了央視新聞中心。從此，“走上了一條市場化的不歸路。”
　　
　　苦惱和堅持
　　
　　周兵的公司，還是和央視有著關(guān)聯(lián)。東方良友的大股東是新影廠，周兵同時是新影廠特別節(jié)目部主任，而央視的副臺長兼任新影VV長。
　　不過畢竟和在央視有所不同，有時候，周兵也懷念在央視的日子。當(dāng)初拍《故宮》。投入1000萬，制作盈虧多少，不需要他計算�！斑@也是央視的實力保證，它可以每年花幾十萬或者上百萬養(yǎng)著這批人，你慢慢去做一個東西，他也不著急讓你拿出來�！�
　　而現(xiàn)在，他既要拍出好片子，又要控制成本。他正在頭痛團隊目前還處于虧損狀態(tài)，光《敦煌》的制作就虧損了一百多萬元。
　　周兵不敢細算，因為人力成本的因素是被忽略的�！豆蕦m》對外聲稱的投資比國外少得多，一集50分鐘，大概100萬到120萬元，而BBC的《美麗中國》50分鐘是1000萬元人民幣。在英國，一個紀錄片導(dǎo)演，月薪折合人民幣是8萬到9萬元，這個在中國幾乎不能想象。
　　說起自己手下四五十號人，周兵面露歉意，片子做得辛苦，要求也非常嚴苛，但大家收入并不高。很多時候，他是用理想主義的旗幟來提振他們的士氣，“我只能不停地告訴他們，這些題材，別人可能一輩子都遇不到；你們現(xiàn)在多好，可以直接和國際知名的導(dǎo)演合作、溝通……”
　　通過《故宮》的拍攝已經(jīng)鍛煉出來的隊伍，周兵離開時不能帶走那些骨干編導(dǎo)。因為這些人的關(guān)系都在央視，周兵的公司是=體制外的。
　　能調(diào)動的的人關(guān)系都不在央視。比如國內(nèi)外一些很牛的導(dǎo)演、攝影師，比如赤平勉(日)、趙小丁，周兵也還能請來合作。周兵接拍《臺北故宮》、《敦煌》、《千年菩提路》、《外灘》等片子，編導(dǎo)基本上起用的都是當(dāng)年《故宮》時期的年輕助理編導(dǎo)們。
　　這是個冒險的舉動，要做頂級的文化歷史類片子，卻不能用最成熟的人，周兵有些無奈，“可能我會很辛苦。但事情就是這樣，最后看的就是你磨過事情，還是事情磨過你。”
　　在周兵的“威逼利誘”下，這個以80后為主的團隊，成長為他跟中“可能不是最好，但肯定是最不偷懶的”團隊。
　　這個最不偷懶的團隊，如果要拿到別人夢寐以求的拍攝題材，其實還要打著央視的旗號。從央視出來的周兵也無奈，雖然國外公司比較不太待見央視，但國內(nèi)很多人和單位只認央視。
　　周兵安慰自己：“只要堅持核心理念，可以用不同的方法去實現(xiàn)，就像觀音有三十二化身，她可以在不同的環(huán)境中化現(xiàn)不同的形象來幫助人�！�
　　周兵的片子已經(jīng)算是受到非常高的待遇了，都在央視播出。不過，只有《故宮》第一時間在央視一套黃金時段播出，《臺北故宮》則是在晚上10點多以后，而《敦煌》干脆一年壓一年，從最初的2008年底一直拖到2010年春節(jié)才播出。
　　周兵說：“我們的創(chuàng)作水準比電視劇高多了，憑什么不能上黃金時段呢?在整個傳媒界，紀錄片創(chuàng)作隊伍還屬于弱勢群體啊�！�
　　自從周兵走上拍攝歷史文化類大片的道路之后，有人指責(zé)周兵，投入這樣多來做紀錄片，太奢侈了。周兵不理解，為什么紀錄片就不能拍得更好看呢?不能成精品拍成大片呢?
　　在國外，探索頻道、國家地理頻道的紀錄片既賺錢又叫座，甚至是一些中國題材，被西方拍攝后，還讓中國人看得津津有味。
　　成立公司后，周兵更加清晰：“我做紀錄片更多是一種服務(wù)的態(tài)度，服務(wù)于大眾。不是為了僅僅是表達自己。我更愿意通過自己的創(chuàng)作改變中國老百姓對中國歷史的認知的一些傳統(tǒng)習(xí)慣�！彼非蟮氖窃诤玫娜宋念惣o錄片中講故事，講人命運的細節(jié)，并通過這些細節(jié)的串聯(lián)，讓觀眾自己去感受。
　　周兵已經(jīng)意識到，自己做的歷史紀錄片，其實已經(jīng)和之前僵化的片子大為不同，能夠播出，正說明這個社會對歷史認知態(tài)度的進步。
　　有些紀錄片導(dǎo)演喜歡用紀錄片表達自己對這個社會的觀察和認知�；蛘咴敢飧嗟乇磉_自己個人的東西，周兵看來這也是件好事，“因為中國紀錄片市場現(xiàn)在缺乏這種獨立思考的人，這樣的人多了，紀錄片才能更多元化”。
　　未來，周兵打算繼續(xù)沿襲現(xiàn)在的歷史文化類紀錄片的拍攝機制，用一種漸進、溫柔的方法去改變社會。“這是一種更和諧的方式，也是符合我們傳統(tǒng)習(xí)慣的，比較容易取得成功�！�

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