中國人是最討厭被日本人教育的，但是加藤嘉一的出現(xiàn)似乎是個(gè)例外，這個(gè)生于1984年的日本青年，在中國讀書、生活，呆了8年，他來回奔波于中國各地，不停地演講與寫作，越來越成長為一個(gè)極具號召力的青年領(lǐng)袖，這是一件很奇特的事情：一個(gè)日本人，用中文寫作，對中國事務(wù)評頭論足，不僅沒有招致中國人的反感，反倒很多中國人津津有味地聽他那些對中國的批評和抱怨。
　　加藤嘉一最近的一本書取名為《中國的邏輯》，和他以往的書一樣，都是一段段碎片式的中國觀察，這也與中國社會(huì)古往今來的外部觀察者一樣，憚?dòng)趪�民性格的�?fù)雜性，區(qū)域的差異性，以及華夏文化的繁復(fù)，很少有外人能夠?qū)χ袊�事�?wù)給出周全及深刻的解讀。
　　不過，作為外來者，他們的視角卻總能別出心裁，而引人深思，很多中國人早已習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)，往往會(huì)讓他們不可思議，甚至是無法忍受。比如加藤嘉一無法理解：中國人為什么對于產(chǎn)品出現(xiàn)質(zhì)量問題，媒體侵犯產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)載，政府公布假數(shù)據(jù)等不良現(xiàn)象不以為意？中國的官員為什么那么熱衷于獲取博士帽？記者們?yōu)槭裁匆�收紅包？年輕人為什么非要買房子？家長為什么要開車去接送孩子上學(xué)？中國男人為什么會(huì)缺乏基本的時(shí)尚感和審美觀？
　　北京地鐵的安檢、出租車司機(jī)的態(tài)度、便利店服務(wù)員不愿意給他找零錢的行為等等諸如此類，在中國人生活中最多被當(dāng)作飯桌上扯閑篇的瑣碎事務(wù)，都會(huì)被加藤在他的文章中嚴(yán)肅地探討一番，而他也總能見微知著，從中國表象與日本式思維的碰撞中，尋找到蘊(yùn)含其間的宏大價(jià)值，事實(shí)上，他所感悟和闡發(fā)的種種邏輯，也正是經(jīng)歷著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的中國人應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
　　在中國呆了8年后，加藤嘉一對中國表象的好奇感似乎正在消失，《中國的邏輯》開始試圖穿透表象，通過更加深入的接觸和閱讀，對中國進(jìn)行深度解讀。
　　不過，或許是年齡的緣故，或許是生活圈子的緣故，在這本書中，他對中國青年，也就是所謂80后、90后一代的觀察遠(yuǎn)比那些宏大的政治、經(jīng)濟(jì)命題有趣得多，也深刻得多。除了是個(gè)日本人，加藤嘉一更是一個(gè)早已全球化了的生于1980年代的青年，也因此，在中日之間的穿越，讓他更能看透中國青年的優(yōu)點(diǎn)與毛病。
　　“他們擱置問題，拋棄痛苦，對與自己生活息息相關(guān)的現(xiàn)狀保持莫名其妙的距離感，不管圍堵你的周邊環(huán)境多么嚴(yán)峻，政治生活多么緊張，盡可能不把自己視為當(dāng)事者看，而退一步，從旁觀者的立場保持觀望的態(tài)度，這不是90后的本性成熟，而是來自內(nèi)心的理性和冷漠�！边@樣的批判與中國觀察者們對更年輕一代的判斷迥然不同，但顯然更加客觀和接近現(xiàn)實(shí)。更難能可貴的是，加藤嘉一還知道，90后也一定是多元化的，這些評判或許僅僅適用于大城市的90后們，他知道，那些來自農(nóng)村的90后們依然對未來充滿著動(dòng)力和希望，他們正視問題，通過挑戰(zhàn)自己而改變現(xiàn)狀。中國正在進(jìn)入新的階級分化時(shí)代，從年輕人就已經(jīng)開始。
　　一個(gè)年輕的外來觀察者，能對中國社會(huì)有如此洞見已經(jīng)殊為難得。在華夏文明轉(zhuǎn)型的每一個(gè)時(shí)代，都有這樣的外來者，他們的聲音，值得傾聽，尤其是一個(gè)真誠而冷靜的觀察者。

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