中國的富豪們?nèi)绾巫龃壬疲�越來越受人矚目，不僅普通公眾津津樂道，就連那些全球頂級富豪們也頻頻關(guān)注。繼去年的“巴比晚宴”之后，5月11日，美國最負(fù)盛名的洛克菲勒家族當(dāng)代掌門人佩姬?洛克菲勒帶著20多個(gè)全球頂級富豪家族成員也來中國了，他們希望會會中國的富豪，話題仍舊是慈善。
　　當(dāng)初高調(diào)拒絕巴比晚宴的“中國首富”宗慶后，這一次倒表現(xiàn)出不少熱情，帶著女兒高調(diào)出席了中國基金會中心網(wǎng)承辦的家族慈善基金交流會。他還當(dāng)場宣布，會成立一個(gè)以自己名字命名的基金會，用以支持中國科技發(fā)展。
　　與洛克菲勒這樣的財(cái)富家族相比，中國的富豪們無論是財(cái)富總量還是底蘊(yùn)，都還處于起步階段，但是，向下一代的傳承也已經(jīng)是個(gè)迫在眉睫的事務(wù)。對于全世界的有錢人來說，洛克菲勒家族打理財(cái)富的方式都是讓人羨慕的。他們掌管巨額財(cái)富，影響公共事務(wù)決策，關(guān)心人類命運(yùn)，處處受人尊敬，家族后裔歷近百年而不衰，至今仍舊過著名利雙收的生活。
　　錯位的交流
　　5月11日上午，在北京東城區(qū)一個(gè)胡同會所里，佩姬?洛克菲勒的到來吸引了很多人關(guān)注，大家都很好奇，當(dāng)代的洛克菲勒家族是怎樣一種面貌？在過往的歷史中，這個(gè)傳奇般的家族像一個(gè)極大的矛盾混合體，一面是巧取豪奪的大財(cái)團(tuán)、貪婪的資本家，另一方面則是最偉大的慈善家，他們樂善好施，建立了最龐大的慈善機(jī)構(gòu)，在醫(yī)療、教育、科學(xué)等領(lǐng)域推動著人類社會進(jìn)步。
　　不過，佩姬的演講多少讓人有些失望，跟巴菲特、比爾?蓋茨這樣的頂級富豪們一樣，他們津津樂道于對人類的責(zé)任等等這些在多數(shù)中國人聽來虛無縹緲的話題。主辦方特地安排了一個(gè)論壇，佩姬和宗慶后同臺對話，但是，二者的交流一點(diǎn)也不順暢。66歲的宗慶后和62歲的佩姬坐在一起，前者像一個(gè)充滿著創(chuàng)富熱情的少年，后者則更像一個(gè)無欲無求的老者。
　　在宗慶后這樣的第一代中國富豪身上，仍舊充滿著生機(jī)勃勃的草莽氣息，他們極大的熱情仍然用于拓展自己的財(cái)富，“我現(xiàn)在思考的最大問題還是怎樣將娃哈哈做成百年老店，基業(yè)長青，而不是什么家族基金會�！弊趹c后直言不諱，在現(xiàn)階段的中國，將企業(yè)做好，為社會創(chuàng)造價(jià)值，才是最大的公益，財(cái)富應(yīng)該掌握在創(chuàng)造財(cái)富的人手里，只有這樣，才能夠更好地發(fā)揮作用，現(xiàn)在做慈善，也主要是幫助那些喪失創(chuàng)造財(cái)富能力的人，讓他們重新獲得創(chuàng)造財(cái)富的能力。
　　而佩姬這樣的富豪家族第四代，已經(jīng)變得像個(gè)財(cái)富觀的傳教士，優(yōu)雅地談?wù)撃切┦玛P(guān)人類命運(yùn)和自我修行的話題，他們熱衷于構(gòu)建全球范圍內(nèi)的政商關(guān)系，分享財(cái)富觀，拓展家族影響力。
　　2001年，佩姬就創(chuàng)立了一個(gè)由25國 76 個(gè)主流政商家族組成的全球家族公益協(xié)會，時(shí)常將全世界最富有的“一小撮人”召集一堂，探討關(guān)于慈善、教育、藝術(shù)這些和商業(yè)無關(guān)的話題。“我們必須要考慮，這個(gè)世界最需要改變的是什么？”在接受本刊記者采訪時(shí)，佩姬也說，這就要求我們?nèi)ヂ爮牟煌�地區(qū)富人們的聲音和興趣，這樣，也許會有利于弄清楚，我們的錢應(yīng)該投入去做什么事？
　　很顯然， 正處于事業(yè)上升期的中國第一代富豪家族與傳承了近百年的美國富豪家族，看起來并沒有什么交集。在被問及是否有興趣加入那些圈子時(shí)，宗慶后就說，“我可沒想過要加入他們的圈子，去關(guān)心全世界的事情，中國自己的事情還做不完呢，不過，交流交流沒問題，一起在中國合作做點(diǎn)事也可以�！�
　　
　　家族的榮耀
　　不過，在基金會中心網(wǎng)理事長徐永光看來，對于中國富人而言，家族基金會無疑也會是家族財(cái)富傳承最好的歸宿�！霸趪�外的考察，我們發(fā)現(xiàn)，家族基金會成了維系家族后代興盛的重要工具，正是因?yàn)橛羞@樣的基金會，讓那些富人的后代產(chǎn)生了更多責(zé)任感和對家族事務(wù)的興趣�！毙煊拦庹f，另一方面，家族基金會比公司基金會更加純粹，和市場完全脫鉤，沒有其他的壓力，維護(hù)家族榮譽(yù)，繼承家族的光榮與夢想，也就成了最重要的目標(biāo)，激勵著家族的一代又一代人去為之奮斗。
　　在傳統(tǒng)意義上，很多人都認(rèn)為，較之于東方文明而言，西方文明的價(jià)值體系中，家族觀念淡薄，所以他們會更容易把大量財(cái)富捐獻(xiàn)出去，而不是留給子孫后代。但事實(shí)上并非如此，而且很可能是相反的，對于血緣和家族的偏執(zhí)認(rèn)同，似乎是人類的天性，并沒有東西方之分。
　　在洛克菲勒家族的回憶錄中，老洛克菲勒唯一的兒子小約翰?洛克菲勒就說自己“一生都掙扎著要配得上自己的名字和繼承的遺產(chǎn)”，為了這個(gè)問題，早在30歲出頭的時(shí)候，他就飽嘗“精神崩潰”的折磨，得了嚴(yán)重的抑郁癥。
　　一直到今天，洛克菲勒的后裔中，很多人選擇了拋棄這個(gè)名字和它所擁有的遺產(chǎn)，正是因?yàn)樵僖矡o法忍受這個(gè)姓氏帶來的壓迫。即使是作為正統(tǒng)繼承人的佩姬，在接受記者采訪時(shí)也稱，“很多時(shí)候，洛克菲勒這個(gè)頭銜都會讓我感到尷尬，但是，隨著年齡的增長，我還是慢慢克服了它，用它至少可以去幫助更多人。”這些都從另一個(gè)側(cè)面印證著，家族和血緣的觀念，在東西方文明中并沒有區(qū)別。
　　從某種意義上講，正是這份對家族榮耀的維護(hù)維系了慈善的傳統(tǒng)。佩姬說：“我們的慈善傳統(tǒng)很大程度上源于兩個(gè)自我利益：第一是幫助別人之后的愉悅，那種自我感覺非常好；第二則是地球的問題很多，并且在持續(xù)惡化，如果我們不去努力改善它，最終自己的子孫也會受損。”
　　但是，慈善事業(yè)與家族利益的現(xiàn)實(shí)平衡卻并不是一件容易的事。小約翰?洛克菲勒在接替父親成為家族掌門人后，就發(fā)現(xiàn)自己要想在石油生意和慈善事業(yè)這兩種祖?zhèn)骷覙I(yè)之間找到心理平衡非常困難，因此他經(jīng)常經(jīng)受著神經(jīng)失常的煎熬和折磨。小約翰?洛克菲勒曾經(jīng)描述說，他在做生意的時(shí)候感覺就像參加一場和自己良心進(jìn)行比賽的賽跑。
　　一直到今天，這樣的困境仍然無法解脫，比如，洛克菲勒基金會投入巨資在非洲、印度等地掀起的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域綠色革命一直飽受詬病，被認(rèn)為是將水壩和化工廠引入那些貧窮的國家，為其石油利益謀利，卻破壞了生態(tài)；他們支持的轉(zhuǎn)基因作物，也招致了環(huán)保主義者巨大的批評。
　　 對于這些批評，佩姬則說：“我們一直都在認(rèn)真地聽取批評，并去思考它正確與否，最終的判斷，早已不是洛克菲勒家族自己人來做出，而是要交給專家們?nèi)ネ瓿�。洛克菲勒家族確實(shí)有科技至上的傾向，但與比爾?蓋茨他們相比，我們顯然更關(guān)注科技之外的東西，更努力地解決人文領(lǐng)域的事情�！�
　　這樣的問題，同樣困擾著起步階段的中國富豪們，家族私利與社會公益之間的平衡，也會是未來中國富人們從事慈善事業(yè)時(shí)永恒的困境。而公眾對于富人們慈善動機(jī)是否純粹的懷疑，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)被鼓勵，而不該被視為公益環(huán)境惡劣的因素之一。
　　
　　基金會的價(jià)值
　　對于洛克菲勒這樣的家族，他同時(shí)代的人，咒罵遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于褒揚(yáng)，人們只看到他們貪婪狡詐、唯利是圖，盡管在那個(gè)時(shí)代，他們就開始為改造人類的命運(yùn)做著許多有益的事情，比如資助醫(yī)學(xué)研究，生物農(nóng)業(yè)試驗(yàn)等等。但到了今天，洛克菲勒家族財(cái)富的原罪，似乎被洗清了，他們那些發(fā)家史中不堪的一面已經(jīng)被人們遺忘了，記住的就只有他們的功德，盡管他們依舊掌管著美國的石油、金融、鐵路、航空等產(chǎn)業(yè)命脈，在生意場上，他們?nèi)晕ɡ�是圖。
　　這一切，家族基金會起著重大作用。它在很大程度上，改善了富人的形象，甚至為他們贏得了不少褒揚(yáng)，在美國的家族史上，也確實(shí)留下過不少廣為傳頌的名言，比如卡耐基就說過：擁巨資而死者，死于恥辱。他在生前散盡了家財(cái)，而不是留給子孫后代。不過，翻檢美國富豪家族史，可以看到，絕大多數(shù)富人仍然都會選擇把財(cái)富傳給子孫后代，他們的后代中，同樣紈绔子弟比比皆是，即使在洛克菲勒這樣的家族中，揮金如土、荒誕不經(jīng)的人也不在少數(shù)。
　　但是，百余年的財(cái)富之路，他們已經(jīng)建立起一個(gè)維護(hù)家族地位的成熟機(jī)制，在這個(gè)機(jī)制中，家族基金會是最重要的一環(huán)，它不僅可以降低紈绔子弟產(chǎn)生的幾率，剔除他們對家族聲譽(yù)的危害，更能有效地將家族的財(cái)富轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)力。這種基于財(cái)富的權(quán)力甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一屆美國政府，持久地對公共事務(wù)產(chǎn)生影響，并總能使家族事業(yè)從中合法謀利。
　　佩姬還介紹說，在家族眾多的基金會中，甚至有專門的基金會用于教育17至40歲的家族成員如何理解和做慈善，因?yàn)檫@是洛克菲勒家族最可依賴的遺產(chǎn)之一。
　　對于正在成長中的中國富豪家族而言，洛克菲勒漫長的家族史中，有著太多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。比如，他們的慈善事業(yè)起步于取得商業(yè)輝煌的早期階段，而不是富可敵國的時(shí)候，而且，從一開始，他們的家族基金會就確立了遠(yuǎn)大目標(biāo)，資助的事務(wù)都是經(jīng)過深刻考量的結(jié)果。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，他們在美國和中國建立的醫(yī)學(xué)院一直到今天都是各自國家最好的醫(yī)科大學(xué)；在社會科學(xué)領(lǐng)域，他們早期資助的課題多是涉及研究怎樣改變過于殘酷的資本家對工人壓榨的狀況之類，為自己身處的國家度過制度危機(jī)，貢獻(xiàn)了大量的知識資源。正是這些遠(yuǎn)大的目標(biāo)和專一的投入，讓家族基金會的傳統(tǒng)得以建立，而正是這些傳統(tǒng)造就了經(jīng)久不衰的影響力。
　　這一代中國富人毫無疑問是幸運(yùn)的，如何走出富不過三代的困境，不僅有傳統(tǒng)的智慧可資借鑒，更有西方社會百余年來基于市場經(jīng)濟(jì)和資本主義環(huán)境下，所摸索出的一條成熟的路徑。只要中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程不被打斷，他們中的優(yōu)秀者，當(dāng)有機(jī)會打造出真正的百年家族。

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