既然我們從宏觀層面上，華盛頓和北京之間數(shù)十年的外交關(guān)系中仍沒有改變美國人民對中國的僵化模板性認識和意識形態(tài)方面的對立，現(xiàn)在也許是時候發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性，用公民外交去建立互信打破僵局。
　　
　　1月25日我應(yīng)邀赴美做公民訪問。這是我在去年10月初于《華爾街日報》發(fā)表文章抨擊華盛頓自任放縱的財政政策、貨幣政策和孤立中國的外交政策以來，所獲得的美方回應(yīng)的一部分。作為一個草根經(jīng)濟學(xué)人，我在那篇文章發(fā)表后“不打不相識”地認識了許多美國經(jīng)濟學(xué)界、外交界、商界和財經(jīng)媒體的朋友，自認為有責(zé)任有義務(wù)利用自己有限的影響力去捍衛(wèi)本國人民的就業(yè)機會，去到美國的中心地帶推動外交領(lǐng)域的微觀探索，把中國公民悲天憫人的人文主義、慈悲堅忍的信仰情懷帶到大洋彼岸，去打破美國教育和主流媒體營造的關(guān)于中國人的極為負面僵化的形象樣板。
　　這次赴美公民外交歷時一個月，對于我這樣一個月薪3000的教師來說頗有破產(chǎn)愛國的決絕，很多朋友都勸我放棄，因為大國相爭，犯不著我這一介小民去螳臂當車。但國之交在于民相親，美國是個公民意識極強的國家，而在中國，位卑不敢忘憂國也是士大夫傳統(tǒng)，如果連我這樣游學(xué)海外多年的知識分子都不能有這種情懷，又何敢要求一般國人去如此憂國。沒有這種憂國情愫，寄望全民參與的公民外交就是癡人說夢。
　　
　　情感共鳴無關(guān)理論輸贏
　　
　　我在美國的第一站是波士頓和劍橋，應(yīng)波士頓一所有近百年歷史的私立學(xué)校Newman School校長Harry Lynch的邀請去他們學(xué)校講國際經(jīng)濟學(xué)和公民外交。改變美國民眾對中國僵化印象的一個重要陣地就是美國的教育系統(tǒng)，意識形態(tài)的對立始于此。在和Newman教導(dǎo)主任Daniel Ohman的交談中，我得知學(xué)生在經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)上，缺乏目的性和實際應(yīng)用的能力，因此我提出可以把公民外交的平臺引入經(jīng)濟學(xué)教學(xué)當中，讓學(xué)生活用自己的所學(xué)，去關(guān)心社會關(guān)心世界，去幫助解決矛盾和對立，去建立互信與互助，關(guān)于這點我可以用親身的經(jīng)歷作解說。如果效果好，可以把這個模式推廣到其他科目教學(xué)當中。Newman學(xué)校若能接受我的建議，那么其學(xué)生對中國的了解就會更加人性化，更有可能產(chǎn)生友誼、同情和支持。這就好比“當你給一個人慶祝過生日，交換過笑話之后，即便是身處戰(zhàn)場各為其主，你也很難對這個人開槍”。
　　Daniel對我的建議很感興趣，不過他也有一些保留意見，因為美國的孩子生活在由iPad、Facebook和其他消費主義享受主義的尤物組成的自我世界當中，對外部世界并不關(guān)心，這種現(xiàn)象不僅限于對中國，所以我那把公民外交注入教學(xué)的構(gòu)想沒有什么可行性。可是我不這樣認為，我看到了另一個美國：虔誠強大的宗教信仰，感性大于理性的人文文化。美國歷史上兩個最大的票房奇跡《阿凡達》和《泰坦尼克號》都是一種基于悲劇情懷的自我救贖，充滿了悲天憫人的人文關(guān)懷，美國人民是極富同情心的。因此我用一個中國普通家庭在貿(mào)易爭端中的悲劇開始了我的課程：
　　有一個在深圳工作的農(nóng)民工兄弟，他在一個香港人開的玩具廠工作。金融危機爆發(fā)后，美國和歐洲不再給他們的廠子下單，香港老板就把玩具廠給關(guān)掉了。這位農(nóng)民工兄弟除了做毛絨玩具之外沒有別的技能，他的再就業(yè)前景是絕望的，女兒也只能休學(xué)了。每次他徒勞無功地找工回來，女兒都問他什么時候可以回學(xué)校，什么時候可以吃紅燒肉。我在英國時也在餓死的邊緣徘徊過，也曾有在接到母親突然去世的電話后躲到打工餐館的員工廁所痛哭失聲的經(jīng)歷。這也就是我寫信力勸奧巴馬總統(tǒng)不要和中國打貿(mào)易戰(zhàn)的情感緣由。
　　講完這個故事之后，很多人眼中都出現(xiàn)了淚水，甚至包括Daniel。Daniel說他一定會采用我的建議，因為這是公民意識的崛起，是人性的崛起，也是宗教的慈悲。其實能這么成功地把公民外交的理念植入美國人的心中，不是沒有其背后的艱辛曲折的：我們中國人是一個崇尚在“是非對錯”的“理論輸贏”上寸土不讓的民族，在我游學(xué)國外的早期我就由于意識形態(tài)的對立常常和各個國家的人吵得不可開交，可是論“理”的輸贏往往會傷害西方人的感情，得不到他們的理解同情支持和幫助，嘴皮上快樂了，卻解決不了實際的矛盾和問題，因此我在很長一段時間內(nèi)處于嚴重的孤立，驗證了西方人對于中國人的刻板印象。我們只有放下了意識形態(tài)的不同，放下了民族主義的對立，才能站到促進和諧世界的同一條跑道上。
　　很多美國人都為我這種情懷所感動，他們明白我和他們很多人一樣，有著非常強大堅定的信仰，這種情感上的共鳴使得很多美國人愿意和我一起加入促進中美公民階層深刻了解的運動中來，我所受到的幫助和支持是我無法想象的。
　　
　　公民外交彌補兩類赤字
　　
　　我在訪美之前，就知道我將和一些學(xué)者精英會面，我知道這些人在某種程度上是超越宗教慈悲情懷的，我必須用學(xué)術(shù)的觀點和理念去打動他們，必須用學(xué)術(shù)的中立性和公正性去吸引來自左中右的精英人群。因此我做足了功課，我為公民外交搭建了一個完整的理論架構(gòu)：雙邊關(guān)系赤字(兩國在以貨幣為單位和以思想為單位的交流之間的不平衡)和代表赤字(政府系統(tǒng)的執(zhí)政所為和構(gòu)建政府權(quán)力基礎(chǔ)的人群對政府執(zhí)政期待之間的不平衡)。我指出雙邊關(guān)系赤字和代表赤字會帶來過度的民族主義、對立沖突、軍備競賽甚至是戰(zhàn)爭，會在上層建筑中制造巨大的權(quán)力真空，加深社會動蕩，威脅全球化和自由貿(mào)易。保護主義的抬頭，茶黨的興起，中東的動亂，這一切都不是偶然。公民外交可以在某種程度上彌補這兩方面的嚴重赤字。
　　1月30日晚我和Peter Diamond教授在劍橋精英俱樂部的年度峰會上見面了，我們探討了用經(jīng)濟學(xué)的研究方法把雙邊關(guān)系赤字和代表赤字通過指數(shù)的形式加以量化的可能性，從而為決策層的政策結(jié)構(gòu)調(diào)整提供依據(jù)。其間教授先生還和我講起了_上個世紀90年代他在上海講學(xué)的經(jīng)歷，說中國的發(fā)展是個值得全世界研究的奇跡。席間我獲知教授有可能加入美聯(lián)儲理事會，所以我即興告訴教授先生和夫人我飛了數(shù)萬公里，歷經(jīng)23個小時旅程飛到美國，我希望代表來自遙遠中國的經(jīng)濟學(xué)子給他們一個擁抱，并祝賀教授進入美聯(lián)儲的愿望能得到實現(xiàn)。最后還發(fā)生了一段幽默的小插曲，我順手拿出《華爾街日報》給我的支票讓教授先生給我簽名，教授一驚說：“不會吧，我可不能簽?zāi)愕闹�票�！蔽腋嬖V教授不用擔心，這是《華爾街日報》給我的稿費，是已經(jīng)兌現(xiàn)過的債務(wù)承諾，結(jié)果周圍的人都大笑。
　　與會期間我那關(guān)于雙邊關(guān)系赤字和代表赤字的理論闡述引起大家濃厚的興趣，甚至有機構(gòu)提出聘請我做研究員去從事相關(guān)研究，勸說我留在美國。我告訴他們我愛自己的國家，海外漂流多年的自己對我的祖國有未盡的使命。
　　我在出發(fā)的時候覺得公民外交是一艘助力缺乏的小船，來到波士頓后卻得到了美國各個階層人群的幫助，這是我沒料到的。那時的我感覺公民外交不再是我一個人的夢，而是許許多多人分享的夢，是一艘迎風(fēng)展帆志在萬里的大船。我從波士頓劍橋開始向美國人民內(nèi)心的腹地駛?cè)ィ�在洛杉磯給在白宮、五角大樓、國務(wù)院工作的人員，在華爾街的紐約證券交易所里給投行家、大律師講雙邊關(guān)系赤字和代表赤字。在紐約的地鐵里給普通美國老百姓講公民外交。這次去美國深感整個世界還不適應(yīng)中國的強大崛起，感到抵觸和不安，這對我們國家在全球化和自由貿(mào)易中繼續(xù)穩(wěn)定繁榮是不利的。既然我們從宏觀層面上，華盛頓和北京之間數(shù)十年的外交關(guān)系中仍沒有改變美國人民對中國的僵化模板性認識和意識形態(tài)方面的對立，現(xiàn)在也許是時候發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性，用公民外交去建立互信打破僵局。當年毛主席說把敵人淹沒在人民戰(zhàn)爭的海洋中，結(jié)果取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，今天讓我們把全世界放進我們公民外交的海洋中，去收獲一個和諧共贏的世界。

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