披著傳統(tǒng)斗篷“察爾瓦”的彝人越來(lái)越多了，他們蹲在地上圍著火盆安靜等待。兩輛隨后而至的警車開(kāi)始播放宣傳錄音，干部的彝語(yǔ)宣講通過(guò)車載喇叭沖破了靜寂，海拔2600米的大涼山高原腹地?zé)狒[起來(lái)。這是中午12點(diǎn)，四川涼山彝族自治州布拖縣九都鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府大院。
　　“我的彝山你怎么啦，我的兄弟你怎么啦，在那條回家的路上，有沒(méi)有看見(jiàn)我的親人啊……”4個(gè)小時(shí)后，伴隨著彝族吹管樂(lè)器馬布的凄厲回響，孤苦的沙瑪阿普和小孫子惹騫的彝語(yǔ)哀號(hào)縈繞在院落的每個(gè)角落。
　　惹騫的父親木呷由吸毒而販毒，被抓獲判死刑，惹騫的母親拉西早已棄家出走，而木呷的弟弟木乃剛剛在痛苦中因艾滋病離開(kāi)人世，幾個(gè)月前，他還和木呷共用針管注射海洛因。
　　遠(yuǎn)山壓頂?shù)臐忪F越來(lái)越低，裹在察爾瓦斗篷里的近千彝人默默地注視著這一切，冬日的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的儀式感�！皬拇艘院�，村里人人人平安!從此以后，村里人不再吸食毒品!若是有人以身試規(guī)，就像這大公雞，死得慘凄凄!”激烈的巫舞之后，吉克畢摩呼喊著具有魔力的彝語(yǔ)詛咒，一只大紅公雞被高高舉起，手起刀落……
　　熱烈的掌聲響起。吉克畢摩、沙瑪阿普、木呷、阿西、木乃、惹騫等十幾個(gè)劇中角色一一鞠躬謝幕，這是一場(chǎng)露天的戲劇演出，10月29日是涼山第一部彝族母語(yǔ)劇《噩夢(mèng)初醒的山寨》在布拖縣31場(chǎng)鄉(xiāng)村巡演的普通一場(chǎng)。

　　　　
　　民間禁毒
　　
　　“我的侄兒阿爾子哈，兩年前因吸毒，離家出走，不知下落。我想用自己的喊聲喚回侄兒。參加鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)，就是想通過(guò)自己的努力幫助家鄉(xiāng)禁毒�！薄敦瑝�(mèng)》中老爺爺沙瑪阿普的扮演者，58歲的阿爾拉幾來(lái)自涼山州昭覺(jué)縣農(nóng)村，他同時(shí)還是月琴和二胡藝人。
　　18歲的馬海伍果在劇中扮演一位善良的思微阿嬤，在日記中，這位只讀過(guò)小學(xué)的美麗姑娘寫(xiě)下了這樣的句子：“我們涼山受毒品和艾滋病危害的人越來(lái)越多了，我恨毒品!”
　　阿爾拉幾和馬海伍果都是涼山本土NGO、涼山彝族婦女兒童發(fā)展中心(以下簡(jiǎn)稱“婦兒中心”)下設(shè)鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)的演員�！吧磉吶搜萆磉吺�，我們這些來(lái)自農(nóng)村，以前從來(lái)沒(méi)有演過(guò)戲的演員能演得這么感人，重要的原因是身邊這樣的悲慘故事實(shí)在太多了!”總導(dǎo)演，四川省彝文學(xué)校教師，婦兒中心副主任俄木沙瑪同樣向記者講述了不少發(fā)生在他身邊的毒品故事。
　　毒品自1990年代始便折磨著大小涼山，大涼山腹地的國(guó)家級(jí)貧困縣昭覺(jué)縣、美姑縣和布拖縣是吸毒販毒的重災(zāi)區(qū)，三縣的彝族人口都占全縣總?cè)丝诘?4％以上。涼山彝族擁有近200萬(wàn)人口，是中國(guó)彝族人口最多分布最廣的一個(gè)支系。1950年代以前，這里由于交通閉塞，曾大量進(jìn)行鴉片種植。而1980年代末．由于區(qū)位特點(diǎn)和普遍貧困，涼山開(kāi)始成為金三角、金新月毒品經(jīng)云南販運(yùn)至四川的重要通道。
　　“90年代初，海洛因就帶進(jìn)了我們村。我讀中學(xué)時(shí)，他們也說(shuō)，你也來(lái)品嘗一下，免費(fèi)啊，這是治病的。我那個(gè)家支(即同姓家族)，有個(gè)老人家去世，沒(méi)人殺牛了，年輕小伙子沒(méi)有了，要么吸毒死了，要么販毒關(guān)在監(jiān)獄里，要么就是跑到外面當(dāng)盲流了�！睂�(duì)記者講述這些話的，不是普通百姓，而是布拖縣縣政法委副書(shū)記吉吉英優(yōu)。
　　涼山和云南漫長(zhǎng)的交界線、綿延的群山和復(fù)雜的地形為毒販提供了天然保護(hù)，據(jù)布拖縣人民法院政治處主任吉力扭爾介紹，2005年，該院審理的販毒案件就有100多起，而在該縣今年9月開(kāi)展禁毒專項(xiàng)治理行動(dòng)以來(lái)，兩個(gè)月的時(shí)間，便抓獲了80余名販毒分子。
　　2002年，當(dāng)中央民族大學(xué)教授侯遠(yuǎn)高返回故鄉(xiāng)涼山做調(diào)研時(shí)，這位從美姑縣阿牛家支走出來(lái)的彝族知識(shí)分子被自己看到的一切所震驚了�！懊鎸�(duì)毒品危害下的彝族群體和社會(huì)底層的疾苦，單純的研究和倡導(dǎo)已經(jīng)不再是最重要的事情，我們需要的是行動(dòng)�！甭�(lián)合了一批北京、成都和西昌的彝族文化精英后，2005年3月，侯遠(yuǎn)高和他的彝族朋友們成立了掛靠在涼山州婦聯(lián)下面的非政府組織“涼山彝族婦女兒童發(fā)展中心”，開(kāi)始展開(kāi)針對(duì)毒品、艾滋病，婦女發(fā)展和孤兒救助的社區(qū)行動(dòng)。“過(guò)去我們彝族沒(méi)有能力整合資源，面對(duì)毒品面對(duì)艾滋病絲毫沒(méi)有抵抗能力。成立這個(gè)NGO，我們當(dāng)然有自己探索發(fā)展道路的想法，有自己的民族性�！�
　　在侯遠(yuǎn)高成立婦兒中心之前，昭覺(jué)、美姑等地彝族人民在毒品侵害背景下的民族自救行動(dòng)就已然開(kāi)始。2001年3月昭覺(jué)縣百姓自發(fā)成立了竹核爾古民間禁毒協(xié)會(huì)。這個(gè)以“家支”為紐帶成立的民間協(xié)會(huì)，吸納了竹核鄉(xiāng)和爾古鄉(xiāng)所有家支的頭人，召開(kāi)群眾大會(huì)，殺牛殺豬宰羊，殺雞喝雞血酒，舉行神圣的畢摩祭祀儀式，歃血為盟，嚴(yán)厲禁毒。
　　時(shí)至今日，以血緣關(guān)系形成的家支仍是涼山彝族傳統(tǒng)社會(huì)組織和構(gòu)成的重要方式，以家支頭人為核心組織起來(lái)的禁毒協(xié)會(huì)，依據(jù)習(xí)慣法制定鄉(xiāng)規(guī)民約，一方面成立“禁毒巡邏隊(duì)”打擊販毒，一方面組織吸毒人員就地強(qiáng)制戒毒；同時(shí)利用家支力量，幫助族內(nèi)生活困難的感染者、病人家庭和孤兒。
　　現(xiàn)在竹核和爾古涉毒率已經(jīng)控制在5％以下，協(xié)會(huì)成立前，數(shù)字是50％以上。而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2007年，涼山州累計(jì)登記在冊(cè)的吸毒人口仍高達(dá)1.3萬(wàn)多人，目前州政府正在全州推廣這種由民間社會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的“協(xié)會(huì)＋村支部”的禁毒模式。
　　像《癮君子的自白》這樣的禁毒歌曲在涼山彝區(qū)有數(shù)百首之多，至少吉牛日者，這位退伍軍人、前鄉(xiāng)武裝部部長(zhǎng)就創(chuàng)作有40多首。彝族擁有豐富的音樂(lè)和文學(xué)傳統(tǒng)，婦兒中心下屬的鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)，正是在村寨自發(fā)組織的青少年業(yè)余文藝禁毒宣傳隊(duì)基礎(chǔ)上成立的�！靶麄麝�(duì)的時(shí)候，沒(méi)有資金，我們都是自己從家里背吃的，自編節(jié)目四處表演，就是為了宣傳禁毒。”吉牛日者曾經(jīng)帶著族人在北京西客站做建筑工．現(xiàn)在他是這個(gè)藝術(shù)團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)。
　　畢摩、民間藝人、打工返鄉(xiāng)的青年人、鄉(xiāng)村干部、從麗江歸來(lái)的流浪歌手，以及漢語(yǔ)還不怎么會(huì)講的農(nóng)村姑娘，這就是出演《噩夢(mèng)初醒的山寨》一劇的彝族演員們的真實(shí)身份�！盀榱宋覀兊拿褡澹�我要全心全意地宣傳禁毒和預(yù)防艾滋病�！�54歲的沙瑪史體是喜德縣人，真正的畢摩。畢摩不但是負(fù)責(zé)祭祀的祭司，還是彝族傳統(tǒng)社會(huì)中的知識(shí)分子，精通彝文和經(jīng)書(shū)。現(xiàn)實(shí)中的沙瑪史體畢摩化身為戲劇中的吉克畢摩，他和其他演員一樣，毫不掩飾自己對(duì)彝族未來(lái)的擔(dān)憂。
　　
　　艾滋病危機(jī)
　　
　　“我活這么大還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這種病，我家里也沒(méi)有這種病遺傳，哪里來(lái)的哦?”沙瑪阿普愁苦地問(wèn)醫(yī)生。“聽(tīng)別人說(shuō)，他們得的是艾滋病。我長(zhǎng)這么大還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這種病呢，可能是流感?”年邁的思微阿嬤疑惑地說(shuō)。
　　這是《噩夢(mèng)》一劇中的對(duì)白，反映彝族人民對(duì)艾滋病危害的陌生。“事實(shí)上，涼山州已經(jīng)是中國(guó)艾滋病問(wèn)題最為嚴(yán)重的地區(qū)之一了�！奔嫒沃醒朊褡宕髮W(xué)西部發(fā)展研究中心副主任的侯遠(yuǎn)高說(shuō)。
　　1995年6月28日，涼山首次從云南遣返 的靜脈吸毒人員中發(fā)現(xiàn)艾滋病感染者。截至2007年，涼山州累計(jì)檢測(cè)出HIV感染者已超過(guò)6000例，然而由于情況復(fù)雜，防疫力量不足，這并非普查之后的準(zhǔn)確數(shù)字。另?yè)?jù)專家估計(jì)，擁有近200萬(wàn)彝族人口的涼山州實(shí)際感染人數(shù)不少于2萬(wàn)人。更為嚴(yán)重的是，艾滋病感染者中．彝族占91.54％；15歲至40歲青壯年占96.52％；男性占90.49％；農(nóng)民占94.4％。
　　“我們村里面得了艾滋的就有4個(gè)，一個(gè)是我叔叔。”18歲的馬海伍果說(shuō)。17歲的吉克阿果則說(shuō)：“我們村里吸毒的人太多，得艾滋病的人也太多了。”還有19歲的曲木阿西：“家里叔叔和爸爸都吸毒，不知道該怎么辦，我一個(gè)叔叔吸毒死了，當(dāng)時(shí)我們說(shuō)了很多很多遍，他們都不聽(tīng)，只能看著他們死去�！�
　　雖然通過(guò)政府和民間社會(huì)的共同努力，涼山吸販毒現(xiàn)象已得到局部控制，但早期的艾滋病感染者正陸續(xù)進(jìn)入發(fā)病死亡期，艾滋病也正從高危人群向一般人群擴(kuò)散。2002年初，昭覺(jué)縣衛(wèi)生局防疫站在竹核鄉(xiāng)的大溫泉及木渣洛兩個(gè)村隨機(jī)抽取了1000個(gè)血樣進(jìn)行檢測(cè)，就檢測(cè)出HIV感染者96人。
　　根據(jù)中央民族大學(xué)張海洋等老師的調(diào)查，涼山目前檢測(cè)出來(lái)的艾滋病感染者主要分布在經(jīng)濟(jì)條件好、交通便利、青少年大多有吸毒經(jīng)歷、人口外流嚴(yán)重的社區(qū)，譬如昭覺(jué)縣竹核鄉(xiāng)、四開(kāi)鄉(xiāng)，布拖縣的特木里鎮(zhèn)，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)販毒現(xiàn)象也非常嚴(yán)重。
　　靜脈吸毒共用針具是此地最重要的艾滋病感染途徑，潛在的威脅卻是性傳播�！敦瑝�(mèng)》一劇有這樣情節(jié)――由疾控中心的醫(yī)生講解艾滋病預(yù)防知識(shí)；然而當(dāng)醫(yī)生拿出安全套時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾群中卻傳出一片笑聲，婦女們紛紛低下頭去。演出所在的布拖縣只有14萬(wàn)人，確診的HIV感染者就有1300多例，而且還在快速增加。
　　由于民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，未婚的彝族青年多性伴現(xiàn)象比較突出，但在鄉(xiāng)村，安全套的使用率又極低。婦兒中心副主任俄木沙瑪說(shuō)：“隨著不安全性行為感染艾滋病的危險(xiǎn)性越來(lái)越大，青少年逐漸成為艾滋病的易感群體，致使那些毒品問(wèn)題并不嚴(yán)重的鄉(xiāng)村的疫情發(fā)展也很快�！毙詡鞑サ脑黾�，必然又會(huì)伴隨母嬰途徑的出現(xiàn)，那么，HIV將會(huì)危及涼山彝族的下一代。事實(shí)上，在昭覺(jué)縣竹核鄉(xiāng)和爾古鄉(xiāng)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)多起兒童感染艾滋病的案例。
　　“進(jìn)入村寨的同伴教育是現(xiàn)在鄉(xiāng)村艾滋病預(yù)防宣傳最有效的方式了。”除政府的宣傳活動(dòng)和鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)的巡回演出外，一個(gè)30人的社區(qū)同伴教育團(tuán)隊(duì)正活躍在昭覺(jué)縣竹核鄉(xiāng)和爾古鄉(xiāng)的12個(gè)村寨里，作為婦兒中心下屬機(jī)構(gòu)，這些彝族青少年在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)后，返回自己的村寨向同齡的年輕人講授艾滋病預(yù)防等公共衛(wèi)生知識(shí)。他們?yōu)槟贻p人修建村活動(dòng)室，每天晚上開(kāi)展各種文體活動(dòng)，并逐步開(kāi)展系統(tǒng)的攀登培訓(xùn)(一種寓教于樂(lè)的同伴教育方法)。
　　自2005年成立以來(lái)，婦兒中心通過(guò)申請(qǐng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)的資助，已分別在昭覺(jué)縣竹核片區(qū)和美姑縣大橋片區(qū)成立了工作站，本土NGO的優(yōu)勢(shì)使得他們進(jìn)入彝族村寨沒(méi)有文化障礙。正像《噩夢(mèng)》一劇基本使用彝族傳統(tǒng)民歌、樂(lè)器和舞蹈等形式作為宣傳手段，婦兒中心的工作方式主要集中在動(dòng)員、組織和培訓(xùn)本地彝族青少年，讓本土力量承擔(dān)更多的艾滋病防治、孤兒救助和婦女發(fā)展的責(zé)任，并從傳統(tǒng)資源中尋找新的彝族發(fā)展的可能性。
　　然而，和中國(guó)其他NGO組織一樣，資金的匱乏也制約著他們開(kāi)展更多直接針對(duì)艾滋病感染者的救助行動(dòng)。
　　
　　無(wú)助的孤兒
　　
　　當(dāng)記者在布拖縣特木里小學(xué)的教室里見(jiàn)到13歲的吉克沙黑時(shí)，這個(gè)倔強(qiáng)的男孩子一直用數(shù)學(xué)課本擋住自己的面龐。3年前，吉克沙黑的父親吸毒死亡，母親帶著他住在一戶人家的羊圈里，偶然摔傷之后無(wú)錢醫(yī)治，吉克沙黑的腿嚴(yán)重潰爛。婦兒中心的調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，吉克沙黑已經(jīng)惡化為骨結(jié)核的傷腿上僅僅裹著一塊塑料布。
　　“我們家支的一個(gè)老婆婆，6個(gè)兒子都吸毒，死完了，每家留下兩三個(gè)小孫孫，怎么辦啊?”布拖縣政法委副書(shū)記吉吉英優(yōu)說(shuō)。在布拖縣，據(jù)縣婦聯(lián)和民政局統(tǒng)計(jì)，截至2007年，像吉克沙黑這樣的單親孤兒有415人，而父母雙亡的孤兒更多達(dá)2037人。2452名孤兒占了布拖總?cè)丝诘?％，他們本是彝族未來(lái)的希望。
　　“毒品和艾滋病最嚴(yán)重的區(qū)域也是孤兒比較集中的區(qū)域。一半孤兒的家庭和毒品有關(guān)系，至于多少是因?yàn)楦改杆烙诎�滋病的，并不清楚，因�(yàn)槿鄙俦O(jiān)控�！焙钸h(yuǎn)高曾組織北京和西昌幾所高校的志愿者在昭覺(jué)、美姑和布拖進(jìn)行過(guò)區(qū)域性的人戶調(diào)查，他說(shuō)，其他一半孤兒的父母或因犯罪被判刑，或因其他疾病而死亡，在貧困的彝族山區(qū)，農(nóng)民往往看不起病。
　　在涼山，單親兒童中的很多人已經(jīng)成為實(shí)際上的孤兒。因?yàn)楦赣H去世后，母親大多改嫁或外流，并不帶走自己的孩子。即使活著的一方不離開(kāi)小孩，也多是患艾滋病或者吸毒人員。而那些父母雙亡的孤兒，一部分由隔代撫養(yǎng)，主要靠親戚幫助勞動(dòng)和供給口糧，根本無(wú)力供孩子讀書(shū)；另一部分則成為流浪兒童。
　　孤兒在涼山已成為最為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，是涼山所面臨的最嚴(yán)重的人道主義危機(jī)。截至2006年底，雖然州民政局通過(guò)將孤兒納入農(nóng)村五�；蛘叱鞘械捅５姆绞綄�(duì)近2000名孤兒進(jìn)行了救濟(jì)，但仍有數(shù)千名沒(méi)有得到救助。
　　2007年，吉克沙黑得到治療康復(fù)之后，被婦兒中心送到了特木里小學(xué)的愛(ài)心班，那里還有44名像他一樣的孩子�！白寣W(xué)生成，長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)放心”，教學(xué)樓外墻上的口號(hào)對(duì)這45個(gè)沒(méi)有了“家長(zhǎng)”的孤兒來(lái)說(shuō)，別有一番意義。
　　2005年9月16日，婦兒中心在布拖縣特木里鎮(zhèn)創(chuàng)辦了第一個(gè)孤兒“愛(ài)心班”。全寄宿制的愛(ài)心班由特木里小學(xué)負(fù)責(zé)提供教室、宿舍并安排授課教師，縣教育局支付每個(gè)學(xué)生每月30元生活費(fèi)；婦兒中心除每人每月再補(bǔ)貼40元的生活費(fèi)以外，還負(fù)責(zé)為他們提供所有的生活和學(xué)習(xí)用品。
　　由于這些年齡在6歲到12歲之間的孩子們生活自理能力差，婦兒中心專門(mén)聘請(qǐng)生活管理員照顧日常飲食起居。25歲的管理員，彝族姑娘羅莉畢業(yè)于涼山州農(nóng)校，她說(shuō)：“這些孩子常常會(huì)講起自己的父母，但他們不喜歡和大人交流�！�2006年明，類似的兩個(gè)全寄宿制愛(ài)心班，在孤兒?jiǎn)栴}嚴(yán)重的美姑大橋鄉(xiāng)和昭覺(jué)四開(kāi)片區(qū)開(kāi)班，對(duì)83名孤兒進(jìn)行了同樣的學(xué)習(xí)和生活救助。
　　受“愛(ài)心班”模式影響，2006年9月始，加拿大福惠基金會(huì)在布拖縣開(kāi)辦了8個(gè)愛(ài)心班，共有436個(gè)孤兒獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的救助。今年9月，美國(guó)半邊天基金會(huì)，也在布拖辦了5個(gè)小姐妹班，有150個(gè)女孩獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的救助。然而除去公益組織所幫助的這幾百名孤兒獲得了長(zhǎng)期穩(wěn)定救助外，在涼山仍有數(shù)千名孤兒孩子等待幫助。
　　“作為民間組織，我們的力量有限，我們只能盡可能地探索成功的救助模式，期待政府和社會(huì)推廣。”婦兒中心有限的兒童救助資金中，全部來(lái)自中美商會(huì)和國(guó)內(nèi)的企 業(yè)、單位和個(gè)人捐助。
　　
　　彝族的未來(lái)
　　
　　在昭覺(jué)縣竹核鄉(xiāng)，記者見(jiàn)到了金洛，她正在土墻裂縫、屋瓦漏光、只有兩張床和一個(gè)碗柜的家里圍著火塘烤土豆吃。5年前，金洛的母親因?yàn)槿淌懿涣宋�毒酗酒的丈夫的暴打，失手打死了他。母親被判處無(wú)期徒刑，而大姐又打工在外，金洛和他的3個(gè)弟妹的生活全靠12歲的她一肩擔(dān)負(fù)。
　　作為社會(huì)性別中的弱勢(shì)群體，彝族女孩的未來(lái)面臨的是另一種威脅。涼山散包販毒的主力是處于懷孕期、哺乳期的彝族婦女。由于《刑法》第49條規(guī)定“人民法院對(duì)審判時(shí)懷孕的婦女，不適用死刑”；《刑訴法》第60條也規(guī)定：“對(duì)孕婦、哺乳自己嬰兒的犯罪嫌疑人可以取保候?qū)�，或者監(jiān)視居住”；而一旦女毒販得以取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住，逃脫的機(jī)會(huì)往往便會(huì)出現(xiàn)。
　　檢索網(wǎng)絡(luò)新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的案例層出不窮：今年5月，云南鎮(zhèn)康縣警方查獲發(fā)現(xiàn)4名攜帶5.6萬(wàn)元人民幣前往緬甸販毒的涼山彝族懷孕婦女。6月23日，云南臨滄邊防支隊(duì)查獲7名涼山彝族販毒嫌疑人，他們計(jì)劃由其中2名懷孕和處于哺乳期的婦女將毒品吞服后帶到內(nèi)地販賣。整個(gè)2006年，僅昭覺(jué)縣破獲的彝族婦女運(yùn)販毒案件就占此類案件總數(shù)的61.45％。
　　毒品貿(mào)易之所以會(huì)成為窮人生計(jì)的來(lái)源，往往是因?yàn)樗麄儧](méi)有別的發(fā)展機(jī)會(huì)。10月27日，記者在海拔近3500米的高山上采訪了涼山州普格縣文坪鄉(xiāng)安吉洛姆一戶彝族家庭，雖然高壓電線塔就從這個(gè)只有十幾戶人家的小村子旁邊經(jīng)過(guò)，然而無(wú)水無(wú)電的生活他們已經(jīng)過(guò)了多年，夜晚來(lái)臨，帶給他們微弱光明的依然是油燈，土豆和酸菜湯仍舊是他們最日常的飲食。
　　2006年，婦兒中心創(chuàng)辦了兩個(gè)手工生產(chǎn)合作社，吸收和培訓(xùn)了200多名貧困的婦女從事彝族手丁傳統(tǒng)刺繡，開(kāi)展生產(chǎn)自救。同年，一個(gè)由耐克基金會(huì)提供資金，由美慈國(guó)際和婦兒中心共同實(shí)施的，專門(mén)針對(duì)“彝族鄉(xiāng)村校外女孩”的GLOW項(xiàng)目在竹核開(kāi)展，除同伴教育外，還要建立一個(gè)“女子技能培訓(xùn)中心”，計(jì)劃在3年內(nèi)培訓(xùn)350個(gè)農(nóng)村彝族女孩并幫助她們就業(yè)。
　　10月31日，記者走進(jìn)昭覺(jué)縣竹核鄉(xiāng)婦兒中心工作站時(shí)，第三批40多個(gè)女孩正在上課。免費(fèi)的培訓(xùn)是全日制的，吃住都在工作站。歷時(shí)半年，包括漢語(yǔ)普通話、算術(shù)、彝文、衛(wèi)生知識(shí)和音樂(lè)體育的課程結(jié)束之后，婦兒中心將按照女孩們的志愿，與昭覺(jué)青年創(chuàng)業(yè)中心等職教機(jī)構(gòu)合作，再進(jìn)行2～4個(gè)月的家政、電子縫紉等職業(yè)技能培訓(xùn)。
　　金洛是正在接受培訓(xùn)的學(xué)員，年初為了讓弟弟妹妹們不再住在危房里，金洛選擇跟大姐前往廣東打工，半年之后，這個(gè)17歲的女孩帶回和她姐姐一起掙到的5000元錢。從金洛家出來(lái)，一條由工作站員工和培訓(xùn)班學(xué)員組成的長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍正在接力式地搬運(yùn)瓦片，年輕人的笑容燦爛可愛(ài)．由婦兒中心資助5000元并出工出力，金洛家的新房已于11月20日彝族新年之前落成。
　　新房旁邊，一個(gè)沼氣池已經(jīng)挖好。按照計(jì)劃，溫室大棚、豬圈、廁所、沼氣池，婦兒中心將把金洛家作為“四位一體”農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的試點(diǎn)。侯遠(yuǎn)高說(shuō)：“現(xiàn)在彝區(qū)的這種貧困狀態(tài)，年輕人是絕對(duì)不會(huì)忍受的，我們就是要告訴他們，通過(guò)學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)也可以正當(dāng)?shù)貟赍X，你不用去靠販毒靠違法途徑掙錢。要在鄉(xiāng)村給他們以希望和出路，才能解決根本的問(wèn)題。”
　　因?yàn)槭潜就罭GO，也因?yàn)楣ぷ髯坑谐尚�，涼山州和各縣鄉(xiāng)政府對(duì)婦兒中心的工作一直比較支持。12月1日是全球艾滋病日。一個(gè)由婦兒中心發(fā)起，州慈善總會(huì)、防艾辦、涼山電視臺(tái)、《涼山日?qǐng)?bào)》社等機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的慈善募捐義演將在州府西昌舉行。
　　“情系涼山，抗擊艾滋，救助孤兒”，組織者是侯遠(yuǎn)高和俄木沙瑪這樣的彝族知識(shí)精英，而參加演出的都是彝族著名的音樂(lè)人，山鷹組合、曲比阿烏、沙瑪阿果、吉杰、奧杰阿格、阿魯阿卓……這一天，這些已經(jīng)走出大涼山的彝族精英們將為涼山孤兒同臺(tái)祈禱，為成立一個(gè)“涼山兒童救助基金”齊聲歌唱。
　　42歲的侯遠(yuǎn)高從事少數(shù)民族地區(qū)的艾滋病問(wèn)題研究已有5年了。他說(shuō)：“并不止是涼山彝族面臨艾滋病的威脅，景頗族、傣族、阿昌族、維吾爾族等少數(shù)民族都是中國(guó)受艾滋病折磨的民族。而目前在這些民族地區(qū)所采取的防治政策和措施仍不足以遏止流行趨勢(shì)。長(zhǎng)此以往，艾滋病將摧毀這些民族的未來(lái)�！�
　　“最主要的是要看我們自己的民族有沒(méi)有一批有文化自覺(jué)的人，他們既能夠有能力選擇和吸收外來(lái)文化，同時(shí)又能夠挖掘自己的傳統(tǒng)；既能夠吸收外部資源和信息，同時(shí)又能夠整合內(nèi)部力量，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)民族文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型�！焙钸h(yuǎn)高和他所有彝族同事祈望著涼山有一個(gè)美好的未來(lái)，而他們的工作重點(diǎn)也正在于此。

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