歷史起點(diǎn)
發(fā)布時(shí)間:2017-02-16 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史起點(diǎn)篇一：高2015屆高三歷史起點(diǎn)考試
2014-2015學(xué)年度上學(xué)期高三起點(diǎn)考試
歷 史 試 卷
一、選擇題：
1、“碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥。三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直”反映了
A、奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)矛盾 B、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)關(guān)系矛盾
C、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾D、民族關(guān)系
2、宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。另一條規(guī)矩是：王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是
A．遏止了官吏橫征暴斂 B．君主有效控制了臣屬
C．便于約束權(quán)力的濫用 D．形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制
3、分析下圖，能從圖中數(shù)據(jù)得到的不合理結(jié)論是
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與水旱災(zāi)害次數(shù)成正比 B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到破壞
C．隋唐制度完善水旱災(zāi)害較少D． 兩宋時(shí)期水旱災(zāi)害較多但經(jīng)濟(jì)仍然發(fā)展
4．葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō)：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》�！� “朱熹對(duì)于自己提倡理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)�！睂�(duì)于朱熹的作用，作者認(rèn)為
A．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化和思辯化驗(yàn)室B．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化和主流化
C．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化 D．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化
5、從下面兩幅圖片可以看出
A．馬嘎?tīng)柲岚菀?jiàn)方式折中了東西方外交禮儀B．乾隆帝完全放棄了傳統(tǒng)華夷觀
C．中國(guó)傳統(tǒng)的華夷觀是清朝衰落的主要原因D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)外交近代化
6、．“政府管制外匯、黃金，以平抑物價(jià)。1942年，發(fā)行一億美金公債，每一美元定價(jià)法幣20元，不久黑市高至法幣450元，但有關(guān)人士，仍可按官價(jià)購(gòu)進(jìn)，大獲暴利。1943至1945年之間，政府售黃金，1944年至1945年，舉辦黃金存款，利益多落入大戶之手�！边@段敘述最可能和下列哪些有關(guān)？
A．抗戰(zhàn)后期政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施統(tǒng)制政策 B．抗戰(zhàn)期間美元與法幣的匯率變化
C．抗戰(zhàn)后期政府對(duì)銀行、金店、大戶的控制 D．抗戰(zhàn)期間政府放任黃金的買賣
7、下圖是民國(guó)元年九月的一幅政治漫畫(huà)，對(duì)其中信息解讀不正確的是
( ) ．．．
A.“政府”是指南京臨時(shí)政府 B.“革命有功者”是指袁世凱
C.諷刺革命黨對(duì)袁世凱的妥協(xié)D.褒揚(yáng)了袁世凱為革命所做的貢獻(xiàn)
8、1914年12月，民國(guó)政府農(nóng)商部向各省發(fā)出飭文稱，一戰(zhàn)“未始非工商發(fā)達(dá)之轉(zhuǎn)機(jī)，凡各省種種實(shí)業(yè)， 俱應(yīng)切實(shí)整頓，所有大小工廠悉予竭力維持，一面趁外貨入口稀少之時(shí)，改良土貨，仿照外貨”。政府發(fā)表該飭文旨在
A．反對(duì)世界大戰(zhàn)B．倡導(dǎo)民主科學(xué)C．宣揚(yáng)實(shí)業(yè)救國(guó)D．維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)
9、 1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多部。其中主要包括1982年憲法、《刑法》、《民法通則》、《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》等。這一立法高峰的出現(xiàn)( )
A．保障了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡B．為社會(huì)主義民主和法制奠定了基礎(chǔ)
C．確立了依法治國(guó)的方針D．建立了比較完備的法律體系
10、1956年，黨和政府提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”兩個(gè)“八字方針”。它們的相同點(diǎn)是
A．調(diào)動(dòng)一切積極因素進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)B．直接促進(jìn)我國(guó)科技與文藝領(lǐng)域的繁榮
C．促進(jìn)和完善了社會(huì)主義民主法制建設(shè)D．推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)的順利完成
11、經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去30多年的經(jīng)濟(jì)奇跡源于市場(chǎng)的邏輯，即生產(chǎn)力的提高來(lái)自技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新來(lái)自勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工受市場(chǎng)規(guī)模的限制。市場(chǎng)的規(guī)模越大，參與交易的人越多，市場(chǎng)的分工就會(huì)越細(xì)，技術(shù)進(jìn)步就會(huì)越快。下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象最能印證上述觀點(diǎn)的是
A．開(kāi)放浦東，打造活力上海 B．包產(chǎn)到戶，提高農(nóng)民收入
C．簡(jiǎn)政放權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)活力 D．加入世貿(mào)，融入全球經(jīng)濟(jì)
12、.美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清在《觀察中國(guó)》中指出：“20世紀(jì)50年代，中美兩國(guó)內(nèi)部都很團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗鼈兒ε峦鈬?guó)‘共產(chǎn)主義’和外國(guó)‘帝國(guó)主義’的威脅。它們是一對(duì)類似的魔鬼，各自都把對(duì)方當(dāng)成一種巨大的威脅，必須以新的嚴(yán)正態(tài)度來(lái)對(duì)待�！敝饕蚴�
A．國(guó)際關(guān)系格局的影響 B．領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政策的不同
C．中美綜合國(guó)力的差異 D．中美對(duì)外政策的差異
13、奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái)，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外，對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期
A．積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵 B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心 D．用法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾 14、西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中西城市認(rèn)為：中國(guó)城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性。而歐洲的城市則更為自治和獨(dú)立。大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護(hù)公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強(qiáng)大得多。而中國(guó)城市工商業(yè)中，國(guó)家起了主導(dǎo)作用（如鹽鐵官營(yíng)）。以下作為上述材料的研究主題合適的是
A．中國(guó)封建主義專制集權(quán)體制和西方資本主義民主體制的比較
B．中世紀(jì)西方的城市化進(jìn)程快于中國(guó)之現(xiàn)象分析
C．中國(guó)官營(yíng)手工商業(yè)和西方城市商業(yè)發(fā)展的對(duì)比
D．西方人治和中國(guó)法制觀念下的中西城市面貌
15、“天文學(xué)產(chǎn)生于迷信；雄辯產(chǎn)生于抱負(fù)、仇恨、虛假和奉承：幾何學(xué)產(chǎn)生于貪婪；物理學(xué)產(chǎn)生于無(wú)聊時(shí)的好奇；道德哲學(xué)產(chǎn)生于人的自尊。所以，藝術(shù)與科學(xué)的誕生歸功于我們的邪惡。如果他們來(lái)自我們的美德的話，我們就不那么懷疑他們的好處了。”盧梭上述分析是為了說(shuō)明
A．以科學(xué)反對(duì)迷信 B．主權(quán)在民 C．美德即知識(shí) D．人應(yīng)該回歸自然
16、維多利亞女王(1837～1901年在位)繼承王位時(shí)只有18歲，輝格黨領(lǐng)袖墨爾本幾乎是手把手地教她如何做一個(gè)立憲君主??(女王)盡量自我克制，盡管她不喜歡輝格黨領(lǐng)袖羅素，也不喜歡自由黨首相格拉斯頓，但是她仍舊尊重政府領(lǐng)導(dǎo)者的決策。維多利亞女王“仍舊尊重政府領(lǐng)導(dǎo)者的決策”的主要原因是
A．受政治體制的約束
B．政府決策的合理有效
C．女王有較高的素養(yǎng)D．英國(guó)政治傳統(tǒng)的影響
17、“首先，讓我說(shuō)，我堅(jiān)信我們不得不感受到恐懼的只有恐懼本身----不知名的、難以理解的，沒(méi)有道理的恐懼將會(huì)阻礙把失敗轉(zhuǎn)變成前進(jìn)的必要的努力�！焙蜕鲜霾牧嫌嘘P(guān)表述正確的是
A、針對(duì)1973 年石油危機(jī)而言的 B、之后的改革開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式
C、進(jìn)入帝國(guó)主義階段 D、此時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化成為主要趨勢(shì)
18、20世紀(jì)30年代以來(lái)“生鐵、煤炭、鋼、石油總是優(yōu)先于飲食、住房、醫(yī)院、學(xué)校和服務(wù)行業(yè)。??工業(yè)化加上類似封建的管理所付出的代價(jià)是災(zāi)難性的。??對(duì)人的漠不關(guān)心到了無(wú)以復(fù)加的地步”。對(duì)材料理解最為準(zhǔn)確的是，“斯大林模式”下
A．高度集中的管理體制不利生產(chǎn)發(fā)展B．工業(yè)化加速是以犧牲農(nóng)業(yè)為代價(jià)的
C．單一的公有制體制阻礙了生產(chǎn)發(fā)展D．工業(yè)化加速的同時(shí)忽視了改善民生
19、俾斯麥說(shuō)：“一個(gè)期待養(yǎng)老金的人是最守本分的人，也是最容易統(tǒng)治的人。社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資。只要給健康工人以勞動(dòng)權(quán)，保證他病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，那些先生們（社會(huì)主義者）就會(huì)成為鳥(niǎo)的空鳴。”這反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)
A．“先生們”利用聯(lián)邦議會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng) B．?dāng)[脫了普魯士專制主義傳統(tǒng)
C．用非暴力手段加強(qiáng)社會(huì)控制D．保障了人民生活，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平
20、下表為1890—1933城市人口（以百萬(wàn)計(jì)）及其在總?cè)丝谥兴嫉陌俜直冉y(tǒng)計(jì)表，依據(jù)此表分析最準(zhǔn)確的是
A．1890—1933年英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)能力逐漸落后于美國(guó)和德國(guó)
B．1910---1933年城市人口數(shù)量對(duì)比證明美國(guó)國(guó)力領(lǐng)先
C．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是導(dǎo)致1890—1917年俄國(guó)城市人口減少的因素
D．第二次工業(yè)革命促進(jìn)美國(guó)城市人口在總?cè)丝谥兴急戎爻食掷m(xù)上升趨勢(shì)
21、圖4是“1950～1970年主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率統(tǒng)計(jì)圖”，對(duì)此解讀不正確的是
A．日德國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率超過(guò)美
國(guó)
B．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
C．經(jīng)濟(jì)多極化格局趨于成型
D．戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)危機(jī)重創(chuàng)了美國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
22、“傳統(tǒng)的中國(guó)是被全球化擊敗的，卻
也是從全球化里開(kāi)始崛起的。大英帝國(guó)是從全
球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下圖4 的美國(guó)，雖然一直是全球化最大的獲益國(guó)，卻
呈現(xiàn)出冷淡全球化的傾向，因?yàn)槊绹?guó)開(kāi)始感受到代價(jià)。”這段話不能說(shuō)明全球化
A．對(duì)各國(guó)的損益在不同時(shí)期有差異 B．給現(xiàn)代中國(guó)帶來(lái)巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)
C．是大英帝國(guó)衰落的重要原因之一 D．對(duì)當(dāng)今美國(guó)來(lái)說(shuō)是利大于弊
23．下圖反映了1948年以來(lái)世界貿(mào)易組織（前身為關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定）成員國(guó)數(shù)量變化的趨勢(shì)。下列分析和評(píng)論正確的是
A．發(fā)達(dá)國(guó)家在世貿(mào)組織中數(shù)量越來(lái)越多B．發(fā)達(dá)國(guó)家掌握了世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)
C．這與70
年代中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)有關(guān)D．這種趨勢(shì)反映了世界經(jīng)濟(jì)全球化的要求
24.英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆曾評(píng)論到，20世紀(jì)“最矛盾和諷刺的真相之一，就是以推翻資本主義為目的的十月革命，其所造成的最悠久的成就，卻反而救了它的死敵一命�！毕旅嬲f(shuō)法能證明其結(jié)論的是
A.蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，部分地恢復(fù)資本主義
B.二戰(zhàn)后，美國(guó)主導(dǎo)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立
C.二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家英國(guó)等建立完善的社會(huì)福利制度
D.70年代西方資本主義國(guó)家開(kāi)始減少福利開(kāi)支
二、材料題：
25、（20分）近代西方政治文明的演進(jìn)是社會(huì)歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果。閱讀下列材料：
材料一 18世紀(jì)80年代的美國(guó)在政治上是特別得天獨(dú)厚的：那里既有繼承自英國(guó)的自由主義傳統(tǒng)，又有從法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中吸收了許多英國(guó)所沒(méi)有的有關(guān)現(xiàn)代民主政治的重要理念——在后一方面，美國(guó)人在殖民地時(shí)代和宗主國(guó)之間的矛盾顯然起過(guò)重大作用，它為
歷史起點(diǎn)篇二：在新的歷史起點(diǎn)上
在新的歷史起點(diǎn)上
學(xué)1201張凱歌
黨的第十八次代表大會(huì)在萬(wàn)眾矚目中圓滿的落下了帷幕，中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子也實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡，在這一新的歷史起點(diǎn)上，當(dāng)又將如何帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)更加美好的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)呢？
黨的十八大報(bào)告提出“逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利�！惫秸x作為當(dāng)前社會(huì)會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)話題，黨的這一表態(tài)無(wú)疑是迎民心順民意之舉，在當(dāng)前收入差距拉大所引起的一系列社會(huì)問(wèn)題下，這對(duì)這對(duì)維護(hù)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，保障我們得各項(xiàng)建設(shè)平穩(wěn)推進(jìn)是非常有必要的。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致不斷創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡，人民生活水平得到了極大改善，人們的權(quán)利意識(shí)，法制觀念，對(duì)公平與正義的追求也日漸強(qiáng)烈，與此同時(shí)，一系列的貪污腐敗分子卻在不斷刺激著大眾的神經(jīng)，一個(gè)個(gè)“我爸是李剛”式的官二代特權(quán)階層屢屢向公平正義進(jìn)行挑戰(zhàn)，一幕幕“小月月”似的人間悲劇，一個(gè)個(gè)跌倒的老人都在考驗(yàn)著人們的道德底線……當(dāng)然黨和政府反腐倡廉的力度也從未放松過(guò)，貪官也在不斷落馬；行政體制改革的不斷深入讓特權(quán)階層逐漸消失；“感動(dòng)中國(guó)”等一系列節(jié)目中弘揚(yáng)和體現(xiàn)時(shí)代道德的模范人物也在不斷的為我們樹(shù)立榜樣.
回首過(guò)去，我們開(kāi)始實(shí)行按勞分配為主的分配政策保障公平，現(xiàn)在我們更是深入開(kāi)展分配體制改革實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的社會(huì)公平，從“種田不交稅，上學(xué)不交費(fèi)，看病不再貴”到如今我們發(fā)展建設(shè)覆蓋全面的社會(huì)保障體系，黨和政府對(duì)公平與正義的追求就從未停止過(guò)，。今天，十八大將“三個(gè)公平”作為黨的執(zhí)政理念提出，足見(jiàn)黨和政府對(duì)社會(huì)公平與正義的關(guān)注與重視。
公平與正義的實(shí)現(xiàn)需要我們繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，需要以經(jīng)濟(jì)
樣，社會(huì)主義的公平正義才有望實(shí)現(xiàn)，也只有這樣，我們才能建設(shè)起一個(gè)更加繁榮昌盛的社會(huì)主義共和國(guó)！
歷史起點(diǎn)篇三：站在新的歷史起點(diǎn)上
站在新的歷史起點(diǎn)
上，我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要按照習(xí)主席的指示要求，銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來(lái)，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而奮斗。
9月3日是中華民
族近代史上一個(gè)值得揚(yáng)眉吐氣的日子，也是全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的日子。這個(gè)日子，歷史不會(huì)忘記，中國(guó)人民更不會(huì)忘記。
有關(guān)這個(gè)紀(jì)念日的歷史由來(lái)是這樣的：1945年8月14日，日本天皇頒布停戰(zhàn)詔書(shū)，接受《波茨坦公告》;15日，天皇廣播詔書(shū);9月2日，日本政府正式簽字無(wú)條件投降。當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府于第二天下令舉國(guó)慶祝三天，并從1946年起把9月3日作為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”。
我們每一個(gè)中國(guó)人都要牢記9月3日是“中國(guó)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”，它是為國(guó)捐軀的人民英雄、3500~骨肉同胞、支援中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際友人用生命和鮮血換來(lái)的。這個(gè)日子凝聚了我們中華民族不屈不撓、同仇敵愾、萬(wàn)眾一心、誓死抗戰(zhàn)的勇氣，這個(gè)日子是中華民族的血鑄之魂
唯有以史為鑒，才能面向未來(lái)。青年是中國(guó)的未來(lái)，如果這段歷史被青年遺忘，后果不堪設(shè)想。中國(guó)希望設(shè)立這樣的紀(jì)念日，讓人們回憶并牢記這段歷史，時(shí)時(shí)提醒國(guó)人勿忘歷史、振興中華，有助于提升中華民族凝聚力、形成社會(huì)共識(shí)，讓華夏兒女為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共同努力。
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