永遠(yuǎn)的歷史篇一：歷史永遠(yuǎn)銘記

歷史永遠(yuǎn)銘記

每年的12月13日，這個令每個中國人都難以忘記的日子。南京大屠殺——日本侵略者那令人發(fā)指、慘絕人寰、泯滅人性的罪行并不是他們一句“南京大屠殺并不存在，一切都是正常的戰(zhàn)爭傷亡”就可以辯解的，那段歷史并不是他們修改歷史教科書就可以抹去的。那段歷史將永遠(yuǎn)銘記于我們每個人心中。

1937年12月13日，日軍占領(lǐng)南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師 團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。日軍侵占南京期間強(qiáng)奸了成千上萬的婦女，他們不分晝夜并在受害婦女的家人面前施行強(qiáng)暴。有些婦女被日軍強(qiáng)奸了好幾次，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。除此之外，日軍還強(qiáng)迫亂倫行為。估計當(dāng)時發(fā)生的強(qiáng)暴案可能超過20,000宗。中華民族在經(jīng)歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。

“劫后的南京，滿目荒涼”。后來發(fā)表的《遠(yuǎn)東國際法庭判決書》中寫道:“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市”，他們“單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實行殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火”，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體�！敖�邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。

日本侵略者制造的南京大屠殺慘案震驚了世界，震驚了一切有良知的人們。第二次世界大戰(zhàn)勝利后，遠(yuǎn)東國際軍事法庭和中國審判戰(zhàn)犯軍事法庭，都對南京大屠殺慘案進(jìn)行調(diào)查并從法律上作出定性和定論，一批手上沾滿中國人民鮮血的日本戰(zhàn)犯受到了法律和正義的審判與嚴(yán)懲，被永遠(yuǎn)釘在了歷史的恥辱柱上。 面對這段慘痛的歷史，我們聚生淚下。那段歷史將被永遠(yuǎn)銘記：它控訴著日本侵略者的滔天罪行；牢記慘遭日本侵略者殺戮的死難者同胞；讓我們牢記著侵略戰(zhàn)爭給中國人民和世界人民造成的深重災(zāi)難；表明著中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅定立場。

永遠(yuǎn)的歷史篇二：歷史會永遠(yuǎn)記住這一天

歷史會永遠(yuǎn)記住這一天。1945年8月15日，日本無條件投降。在這一天，抗日戰(zhàn)爭以中國人民的勝利和日本法西斯的失敗而告結(jié)束。

歲月的腳步匆匆走過60年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)而散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，從盧溝橋頭卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心的。對于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國恥，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。

歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的流血付出。”

那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國富民的決心、和睦鄰友邦的祝愿。

落后就要挨打

血色黃昏：偶然背后的必然 。

68年前，一個中國人民刻骨銘心的日子———1937年7月7日，槍炮聲震驚了盧溝橋。日軍以士兵失蹤為借口，要強(qiáng)行進(jìn)入宛平城搜查，遭到拒絕后即槍

炮相加，全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。英勇不屈的中華民族也開始了長達(dá)8年的全民抗戰(zhàn)�！捌咂呤伦儭眱H僅是近代日本侵華野心的總爆發(fā)。在此之前，日本已經(jīng)對中國這塊富饒的土地相視已久。早在明治維新時期，日本在建立近代天皇制的同時就制定 了以鯨吞中國為核心的所謂“大陸政策”，在之后的70多年里，日本曾發(fā)動了14次侵略戰(zhàn)爭，其中多次是對華戰(zhàn)爭。1894年蓄意挑起中日甲午戰(zhàn)爭，迫使戰(zhàn) 敗的清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺灣與澎湖列島；10年后又在我國東北土地上發(fā)動日俄戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫清政府承認(rèn)日本在東北的勢力范圍�！斑M(jìn)入大 陸”的迷夢、畸形膨脹的野心，使得這個受中國傳統(tǒng)文化恩惠最重的國家成為近代以來禍害中國最深的國家。

1927年6月27日至7月7日，時任日本首相的田中義一在東京召開“東方會議”，拋出了對華侵略總戰(zhàn)略：欲征服中國，必先征服滿蒙；欲征服世界，必先征服中國。趾高氣揚(yáng)的日本，已掩飾不住要徹底征服中國的野心。

上世紀(jì)30年代初，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事變”，占領(lǐng)我國東北地區(qū)，挑起侵華序幕，隨后將槍口瞄向內(nèi)蒙古、華北，步步進(jìn)逼；1932年，在上海挑起“一·二八事變”；1933年，侵占熱河省。

回顧近代中日關(guān)系史，中國抗擊日本侵略的具體戰(zhàn)斗在某一地點(diǎn)發(fā)生可能有偶然性的，但同日本進(jìn)行一場決定民族命運(yùn)的生死大戰(zhàn)卻是必然的！

中日兩國之間為什么會開戰(zhàn)？這背后的根源在哪里？一個島國為什么能一步步地侵吞國土面積數(shù)十倍于它的大國？原因是：日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，是其軍國主義擴(kuò)張野心不斷膨脹的結(jié)果。

戰(zhàn)爭是兩國實力的對抗

戰(zhàn)爭是精神的較量，更是物質(zhì)的對抗。“七七事變”之后，中華民族奮起抗戰(zhàn)。然而，虛弱的國力，有國無防的現(xiàn)實，沒有做好開戰(zhàn)準(zhǔn)備的民心士氣，讓西方的人們在驚訝于中國人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志的同時，也預(yù)言中國人在這場實力懸殊的廝殺中前景十分黯淡。

讓我們來看一看開戰(zhàn)之時，中日兩國的國力和軍事力量的對比。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，日本工業(yè)產(chǎn)值為60億美元，中國為16億美元。日本年產(chǎn)鋼580萬噸，年產(chǎn)彈藥可達(dá)50萬噸，舊中國沒有重工業(yè)基礎(chǔ)，年產(chǎn)鋼

不過4萬噸，年產(chǎn)彈藥幾千噸，武器主要靠進(jìn)口。

武裝到牙齒的日本軍隊讓歐美列強(qiáng)也不敢輕視，而中國只有一個虛弱的中央政府和數(shù)十個各自為政的地方政府，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、組織形態(tài)和技術(shù)水平都還停留在“前現(xiàn)代”的狀態(tài)。誰都知道，一個軟弱乏力的國度與一支如狼似虎的現(xiàn)代化軍隊開戰(zhàn)意味著什么。

在淞滬戰(zhàn)場長達(dá)3個月的戰(zhàn)斗中，中國方面共投入70多萬兵力，傷亡20余萬人。史料記載，當(dāng)時的正面戰(zhàn)場整營整連陣亡不是罕見之事，每日經(jīng)由兵站送往后 方的傷員常在萬人以上。從西部內(nèi)地行軍趕到東南、華北前線的川軍官兵們沒有見過坦克，一些戰(zhàn)士所擁有的武器還是大刀、長矛。他們上戰(zhàn)場就像是羊入虎口，甚 至還沒見到敵人就已經(jīng)戰(zhàn)死疆場。

回顧這段以人力和火力相拼的歷史，我們除了對血肉拼搏的感動，更有對實力不濟(jì)的無奈。在強(qiáng)大的物質(zhì)力量面 前，精神力量固然可貴，但總呈現(xiàn)出一種蒼白無力的悲壯。周總理曾對那場戰(zhàn)爭感慨：我們反對帝國主義的實力政策，對付帝國主義卻不能不講實力。只有在國家總 體實力包括軍事實力方面能追趕上世界水平，中華民族才能真正地自立于世界民族之林。

落后就要挨打，自尊必先自強(qiáng)，發(fā)展需要安定。這，就是那段屈辱與悲壯同行的歷史留給我們的最為深刻的啟示。222

為紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動71周年，12月7日下午，我系副主任姜德輝老師在5階舉辦愛國主義講座，姜老師在報告中以生動的課件為同學(xué)們介紹了“一二·九”運(yùn)動發(fā)生的背景、過程和對中國社會產(chǎn)生的影響，借此讓同學(xué)們銘記歷史，立志愛國。

隨著姜老師的講述，同學(xué)們進(jìn)入了歷史的軌道，華北事變后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。中國共產(chǎn)黨發(fā)出了停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的口號，推動全國抗日救國運(yùn)動的高潮。處 在國防最前線的北平學(xué)生，痛切感到“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌”。1935春夏之交，中共河北省委特派員李常青低達(dá)北平，建立中共北平臨時工 作委員會，周小舟負(fù)責(zé)中華民族武裝自衛(wèi)委員會北平分會的工作。1935年11月18日，北平大中學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會成立，隨后，學(xué)聯(lián)決定一請愿的方式，發(fā)動一 次抗日救國運(yùn)動。12月6日，北平15所大中學(xué)校發(fā)表宣言反對華北“防共自制”，動員全國對敵抵抗。12月9日，在黃敬、姚依林、郭明秋等共產(chǎn)黨員的組織 下，請愿隊伍走上街頭。城外學(xué)生沖破軍警阻攔，匯聚到新華門前。他們高呼“收復(fù)東北失地”“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外”等口號，進(jìn)行抗日救國吶喊。

“一二·九”運(yùn)動是廣大愛國青年抗日救亡的運(yùn)動，被歷史所銘刻。

最后，姜老師希望在71年后的今天的大學(xué)生銘記歷史，弘揚(yáng)愛國主義精神。333

葉挺將軍十年流亡路。

曾被毛澤東當(dāng)面贊譽(yù)為“共產(chǎn)黨第一任總司令，人民軍隊的戰(zhàn)史要從你寫起”的葉挺將軍，在參加和指揮了南昌起義和廣州起義后，就消失在人們的視線中，退出了中國共產(chǎn)黨，告別了轟轟烈烈的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭舞臺，這其中的原因究竟是什么呢？本文作了詳盡的披露。

受到不公正批評

廣州起義失敗后，1928年初，在李立三的實際主持下，廣東省委在香港召

開會議，專門總結(jié)和檢查關(guān)于廣州起義的問題。廣州起義的一些領(lǐng)導(dǎo)人也參加了會 議。李立三沒有參加過廣州起義，對起義的情況也沒有作認(rèn)真的了解與研究，就把這次起義說得一無是處。他不符合事實地批評這次起義失敗的主要原因，是由于省 領(lǐng)導(dǎo)及起義領(lǐng)導(dǎo)人犯了軍事投機(jī)和盲動主義的錯誤，在關(guān)鍵時刻動搖，對起義指揮不力，等等。會上，不少人表示不同意他的意見，但是李立三固執(zhí)地堅持自己的看 法，同時還采取了懲罰措施，對起義領(lǐng)導(dǎo)人都給予了各種處分，“任紅軍總司令職務(wù)”的葉挺因“表示消極，應(yīng)予以留黨察看6個月的處分”。 會后，李立三把處分決定上報給中共中央。但是，中央對李立三的做法給予了批評，認(rèn)為他這種懲罰主義的做法是不慎重的，要求廣東省委重新作出結(jié)論。廣東省委后來重新作出決議，撤銷了原來的處分決定。

此時，由于共產(chǎn)黨在香港的一些機(jī)關(guān)接連遭到破壞，香港當(dāng)局應(yīng)國民黨政府的要求，在(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:永遠(yuǎn)的歷史)香港加緊搜捕共產(chǎn)黨人。因起義失敗而撤退到香港的葉挺更是成為他們抓捕的重點(diǎn)對象。經(jīng)組織同意，1928年初，葉挺離開香港，到了馬來西亞吉隆坡山區(qū)親友處躲避一下風(fēng)頭。

到達(dá)馬來西亞后的一天，當(dāng)?shù)匾幻�流氓突然闖進(jìn)葉挺的住處，向他勒索錢款，并聲稱如不答應(yīng)的話，就要向當(dāng)局告密。葉挺裝做若無其事的樣子，鎮(zhèn)靜地回答說： “你要錢沒有問題。請坐一會，我進(jìn)去取款給你。”那流氓信以為真，在外面坐著等候。葉挺走到屋后，扒開籬笆，機(jī)智地跑上了山。

4、5月間，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會籌備工作已經(jīng)開始。葉挺接到黨中央和關(guān)心他的一些同志的通知，要他到蘇聯(lián)去休養(yǎng)治病，同時討論廣州起義的問題。葉挺感到了新的希望，在他從南洋回香港之后不久，便搭乘遠(yuǎn)洋輪船，取道日本準(zhǔn)備轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)。

日本人情報靈通。葉挺剛到東京，當(dāng)?shù)匦侣劽浇楸銓⑺�的行蹤作為熱門消息，爭相刊登出來。事情傳到香港，又成了港澳報紙的頭版要聞。

在香港的廣東省委和住在澳門的葉夫人李秀文看到這些消息，又得知葉挺落腳的東京基督教青年會里，同時住著薛岳的弟弟等“右”字號的人物，于是都為葉挺的 人身安全擔(dān)心起來。李秀文想出一句“祖父病重宜速去”的暗語，用電報拍給葉挺，要他離開日本；廣東省委軍委書記聶榮臻也找到葉挺岳父李少村先生，讓他迅速 趕往日本，通知葉挺立即轉(zhuǎn)移。

接到通知的葉挺迅速離開日本，到了蘇聯(lián)的海參崴。他找到了當(dāng)時正在海參崴工作的肖三，就國內(nèi) 的革命情況及當(dāng)前形勢等問題交換了意見。葉挺還詳細(xì)地向他介紹了廣州起義的經(jīng)過和經(jīng)驗教訓(xùn)等。肖三十分敬重葉挺，內(nèi)心感到他“英姿勃勃”，“剛毅、寡言， 一派儒雅和俊杰氣概”，是這次廣州起義“自始至終的積極參加者和忠勇戰(zhàn)士”。

王明無理攻擊

6月間，葉挺接到黨組織的通知，要他趕到蘇聯(lián)莫斯科去。在莫斯科，他結(jié)合自己在廣州起義的親身經(jīng)歷與體會，給黨組織寫了一份關(guān)于廣州起義經(jīng)驗教訓(xùn)的報告， 認(rèn)為當(dāng)時革命正處于低潮的時候，在廣州這樣的大城市舉行武裝起義是很難取得徹底勝利的。對在起義舉行后，由于敵眾我寡，起義部隊不能死守廣州，而應(yīng)及時撤 離，轉(zhuǎn)移到海陸豐與彭湃領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動相結(jié)合這一問題，葉挺在報告中仍然堅持自己的看法。

這時，中國共產(chǎn)黨的“六大”正在 莫斯科召開。大會成立了以蘇兆征為召集人的“廣州暴動委員會”，對廣州起義問題進(jìn)行了專門的討論。在大會上，葉挺的報告受到了米夫、王明(陳紹禹)集團(tuán)的 嚴(yán)厲批評與無情打擊。王明等人并

沒有認(rèn)真研究過葉挺所寫的報告，更沒有認(rèn)真聽取葉挺的申明，僅憑個人主觀臆測，就無理斥罵和攻擊葉挺，毫無根據(jù)地斥責(zé)他 “政治動搖”。在王明一伙的影響下，共產(chǎn)國際也沒有人理睬葉挺。

當(dāng)時，莫斯科東方大學(xué)打算邀請葉挺前往作關(guān)于廣州起義問題 的報告。共產(chǎn)國際知道后馬上進(jìn)行干預(yù)，不讓葉挺去作報告。廣州起義時，王明根本不在場，但他卻把自己裝扮成廣州起義問題“權(quán)威”的樣子，主觀武斷地編造了 一篇洋洋數(shù)萬言的《廣東暴動紀(jì)實》，毫無根據(jù)地攻擊葉挺“于暴動前六小時始由香港到廣州”，責(zé)罵葉挺“對于軍事計劃不甚熟悉，遂致表示出消極怠工”，等 等。這篇文章特別對葉挺在起義中提出的及時將起義部隊轉(zhuǎn)移到農(nóng)村去的正確主張進(jìn)行了荒唐的批判。

對于這些不符合事實的無理 指責(zé)，葉挺感到極其的苦悶和彷徨，國內(nèi)暫時是不能回去了，南京政府還在通緝他這個“反叛要犯”。不要說是內(nèi)地，即便是澳門、香港那些地方也無法安身，況且 回到那里也無事可做。大革命失敗之后，不少有志之士前往歐洲考察，其中有共產(chǎn)黨員，也有國民黨左派人士，葉挺決定步他們的后塵。下了這個決心以后，他便獨(dú) 自離開莫斯科，離開黨組織，開始了艱苦漫長的漂泊生活。他的第一站選擇了自己年少時就夢想要去的地方——德國。從此，葉挺在海外度過了十載的流亡生活。

關(guān)于這次出走，葉挺在抗戰(zhàn)時期曾多次表示這是他“一生的遺憾”。1946年他重新加入共產(chǎn)黨時也說過：“那時黨內(nèi)清算中國革命失敗的問題，我覺得有些脫離事實。同時因失敗情緒的影響，與國民黨、共產(chǎn)黨都脫離了關(guān)系�！� 后來，葉挺曾一再抱著自我批判的態(tài)度向別人談起脫黨這件事情的教訓(xùn)：“這就是小資產(chǎn)階級的動搖性，可恥！”“干革命不容易的。革命路上，隨時都會碰上艱難危險，會有挫折和失敗，但是，要干就要干到底。不能半途而廢！刀放在脖頸子上，也要把革命繼續(xù)干下去！”

但是，實踐證明，當(dāng)時對于葉挺的無情指責(zé)與打擊，是完全錯誤的。周恩來后來曾就此強(qiáng)調(diào)指出：“這件事我們應(yīng)該給葉挺伸冤。”

流亡中得到宋慶齡幫助

葉挺的流亡生活，前段時問主要是在德國和法國度過的。這其間，他的經(jīng)濟(jì)來源異常困難，生活十分清貧，不時要出外做些短工，幫老板打零工，秋天就去鄉(xiāng)下幫人在果園里采摘果子，這樣才能賺些錢來維持生活。

20世紀(jì)20年代初，葉挺曾經(jīng)擔(dān)任過護(hù)衛(wèi)孫中山和宋慶齡的工作，任警衛(wèi)團(tuán)營長；陳炯明叛亂時，葉挺殊死奮戰(zhàn)，奮不顧身地掩護(hù)過宋慶齡脫險。宋慶齡對此一 直銘記在心，葉挺開始流亡后，她十分關(guān)心葉挺的處境。當(dāng)時宋慶齡在蘇聯(lián)，當(dāng)她聽說葉挺的日子比較因難，曾主動寄錢接濟(jì)他。1929年5月，宋慶齡從蘇聯(lián)途 經(jīng)柏林回國時，特意抽空與葉挺見面，對他的情況十分關(guān)心，這使葉挺十分感激。

剛到德國時的葉挺十分消沉，甚至打算從此再不涉足政治，放棄曾經(jīng)引為驕傲的軍事專長，轉(zhuǎn)而從事德文著作的翻譯和著述，以此為國家做些貢獻(xiàn)，同時作為謀生手段。

在這種思想支配下，葉挺在柏林加入了德國的一個提倡素食的流派，和一些失意者們一樣，吃起素來，大有超脫塵世、修身養(yǎng)性之意。

不久，在莫斯科參加了黨的“六大”，又參加共產(chǎn)國際的“六大”的周恩

來取道歐洲回國，在柏林看到了葉挺，嚴(yán)肅而誠摯地與他交談，講了好多道理和形勢，最 后批評他：“總不能放棄革命不干�！敝芏鱽淼倪@番話加上知識閱歷的積累，葉挺終于明白要打破舊的秩序建立新的國家，不論在中國在外國，都不會一蹴而就，而 必須經(jīng)過多次失敗和犧牲，才能獲得成功。葉挺也明白了干革命不能只承認(rèn)成功、不承認(rèn)失敗這個道理。尤其在遭遇不公平對待的時候，既不能意氣用事，更不能消 極沉淪，否則必將一事無成。

葉挺思想上的這種變化，給他的國外考察研究增添了新的動力，使他又重新關(guān)心起祖國的革命事業(yè)， 并主動與當(dāng)時正在德國的廖承志等人來往。國民黨知悉葉挺流亡德國，也曾利用各種關(guān)系利誘他回國為其服務(wù)。葉挺“不同意國民黨破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，也不同意它屠殺 共產(chǎn)黨人和取締共產(chǎn)黨的政策”，對國民黨的利誘斷然拒絕。

葉挺在海外期間，在生活相當(dāng)困難的情況下，還經(jīng)常到圖書館等處翻閱報刊資料。德國軍隊當(dāng)時被稱為世界最強(qiáng)大的陸軍，所以葉挺特別加以考察，進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的軍事科學(xué)，掌握有關(guān)工兵等方面的知識，研究爆破技術(shù)，準(zhǔn)備日后有機(jī)會時再返回祖國大顯身手。

回祖國投身抗戰(zhàn)

“九一八”事變不久，葉挺再也按捺不住對苦難祖國的思念之情，決定立即回國，參加抗日救國斗爭。

1932年秋天，葉挺偕夫人李秀文和一歲多的二兒子正明，離開德國，回到澳門。初到澳門后的日子依然相當(dāng)清貧，要靠一些老朋友接濟(jì)，以及靠借債或典當(dāng)才能過日，但這并沒有減少葉挺一家的生活樂趣。葉挺夫婦相處得很好，互相體貼、勉勵。

葉挺十分疼愛自己的孩子，平日對孩子們從不輕易發(fā)火，而是言傳身教，耐心教育他們，向他們講解做人的道理，啟發(fā)他們要勤奮讀書，不怕困難；要熱愛祖國， 關(guān)心祖國的命運(yùn)。他有時還注意讓孩子們獨(dú)立處理一些事情，鍛煉他們的辦事能力�？臻e時，他便帶領(lǐng)孩子們外出旅行游玩，一家人相處得很好，家里充滿了歡樂。

葉挺一直沒有放棄與黨的聯(lián)系。1933年春，葉挺寫信給當(dāng)年南昌起義的戰(zhàn)友、正在上海做地下黨工作的陽翰笙，希望他從上海來澳門看看自己，自己有很多心里話想要與他傾訴。

共產(chǎn)黨十分重視葉挺的情況及要求，由于斗爭緊張，陽翰笙無法離開，便委派張云逸前往港澳，與葉挺取得了聯(lián)系。以后，黨組織又派了鄭德來往于澳門與香港之 間，與葉挺保持聯(lián)絡(luò)。1935年至1936年間，宣俠父奉共產(chǎn)黨的命令，在香港從事黨的工作。葉挺有時亦從澳門專程到香港，主動找宣俠父等人反映自己的情 況及想法。

1933年秋冬，蔡廷鍇、蔣光鼐和陳銘樞等聯(lián)合了國民黨中的李濟(jì)深、陳友仁等主張抗日的反蔣力量，在福州發(fā)動了 “福建事變”，成立“中華共和國人民革命政府”。蔡廷鍇、蔣光鼐等與葉挺過去在粵軍及第四軍中共過事，而且都是保定軍校的畢業(yè)生。他們敬仰葉挺，因此派人 到澳門找到葉挺，邀請他前往福建共事，葉挺欣然應(yīng)允。

1933年11月間，葉挺離開澳門前往福州，受到了蔡廷鍇、蔣光鼐等人的熱烈歡迎。在福州期間，葉挺住在蔣光鼐的家中，協(xié)助蔡、蔣等進(jìn)行福建事變的籌

永遠(yuǎn)的歷史篇三：歷史永遠(yuǎn)銘記

歷史永遠(yuǎn)銘記

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二零零九年五月十二日

5．12地震衛(wèi)星示意圖

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