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[理智地走出情感的歷史等] 情感與理智

發(fā)布時(shí)間:2020-03-16 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  日本戰(zhàn)敗投降60周年的日子悄然降臨了。此際,有幸看到貴刊上期充滿理性色彩的封面報(bào)道《東亞,走出二戰(zhàn)入在有識(shí)之士期待中國(guó)舉辦一輪“莊嚴(yán)而不刺激,隆重而不挑釁”的紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年的吁請(qǐng)中,我們欣喜地看到貴刊踐行的身影。
  值得稱(chēng)道的是,《戰(zhàn)時(shí)日本:國(guó)民被誰(shuí)裹挾?》一文還原了日本向中國(guó)開(kāi)戰(zhàn)前后歷史的豐富性和復(fù)雜性。作者胡平告訴我們,時(shí)年75高齡的犬養(yǎng)毅首相因反對(duì)關(guān)東軍占領(lǐng)中國(guó)東北,在其官邸遭受9名陸軍和海軍軍官的野蠻槍殺。
  軍部兵變一步步裹挾住日本所有善良而理性的政客,“那些抵制過(guò)任何一項(xiàng)軍隊(duì)計(jì)劃的日本政客都生活在擔(dān)心被暗殺的恐懼中”,手無(wú)寸鐵又無(wú)權(quán)力的普通國(guó)民就更不用說(shuō)了。長(zhǎng)期放縱極端民族主義對(duì)民眾的思想影響和控制,最終整個(gè)國(guó)家被裹挾人災(zāi)難的漩渦,淪為殉葬品。
  對(duì)于二戰(zhàn),我們需要這樣的反思深度。歷史的真相是復(fù)雜的。國(guó)人或許未曾想到,日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),它的首相竟然是反對(duì)的。任何理智的生命個(gè)體,都懂得生命的珍貴,和平的價(jià)值。
  20世紀(jì)80年代,人們?cè)?jīng)從位于英國(guó)格林厄姆的美國(guó)巡航導(dǎo)彈基地的圍墻上發(fā)現(xiàn)一首“和平詩(shī)”,其中有一句寫(xiě)道:“和平是孩童玩耍時(shí)的喧嚷!彼嵝盐覀,即使軍人也追求和平。當(dāng)每個(gè)生命個(gè)體都有對(duì)生命的敬重,對(duì)和平的祈禱,我們才能建設(shè)和平家園。
  所謂東亞走出二戰(zhàn),在于每一個(gè)東亞國(guó)家都應(yīng)該體認(rèn)到,一個(gè)國(guó)家或民族的自身利益固然是決定其外交政策的基石,但只有建立在和平與共同發(fā)展上的選擇才會(huì)最終取得雙贏。
  所謂東亞走出二戰(zhàn),實(shí)為吁請(qǐng)東亞每一個(gè)國(guó)家的每一位生命個(gè)體珍視和平,厘清歷史,不再執(zhí)拗于歷史,而是帶上勇氣去開(kāi)創(chuàng)東亞之和平、繁榮的未來(lái)。
  
  為什么必須支援盧雪松
  蟈 蟈
  
  倘若我是一名教員,我不能保證,也不會(huì)承諾,我在課堂上傳播的都是無(wú)懈可擊的思想。如果是那樣,我應(yīng)該去當(dāng)奧維爾筆下的“真理部部長(zhǎng)”,而不是一個(gè)平頭百姓。如果長(zhǎng)春藝術(shù)學(xué)院一個(gè)“黨組織”,就能決定什么是“正確的思想”,那更是荒唐,《黨章》里沒(méi)有這一條。一名社會(huì)主義人民教師應(yīng)該保證的是,確保傳播的一切都忠于自己的良知,要么是親見(jiàn)、親歷的事實(shí),要么是獨(dú)立思考的感悟。如果學(xué)生能從中作出自己的判斷,獲得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā),人生最大的快慰莫過(guò)于此,教育事業(yè)最大的收獲莫過(guò)于此。從這個(gè)意義上講,我們作為盧女士的后援,不僅是為她討回公道,我們抗?fàn)幍恼嬲康厥菫槊恳粋(gè)教師和有志于成為教師的人,捍衛(wèi)教師這個(gè)崗位的職業(yè)尊嚴(yán)。
  
  解讀“余斌困局”
  七 零
  
  湖南臨湘市副市長(zhǎng)余斌因受賄濟(jì)貧而獲罪一案中,我們看到一場(chǎng)法律和道德相沖突的悲劇。但一般來(lái)說(shuō),只有在極端的情況下,如戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)時(shí),人才必須被迫在“道德上的好人”和“法律上的壞人”之間作出選擇,“余斌困局”卻發(fā)生在太平時(shí)期。一方面,職務(wù)內(nèi)大量問(wèn)題需要經(jīng)費(fèi)解決,而財(cái)政每年撥款僅1萬(wàn)元,其中還包括用車(chē)的費(fèi)用;另一方面,“黑金”又充分涌流,承包商鐘希金一次就贈(zèng)送8.5萬(wàn)元現(xiàn)金。要么潔身自好,要么違法,“取之于民,用之于民”。為什么一個(gè)官員只能在道德和法律之間抉擇?怎樣才能讓官員既做好人又不違法?不解決這些問(wèn)題,讓一些良知來(lái)未泯的官員最后完全擯棄道德,或明哲保身,或遵循潛規(guī)則而墮落,這恐非國(guó)家、民眾之福。
  
  老虎永遠(yuǎn)碰不得?
  毛 飛
  
  南京近日下發(fā)《新聞單位輿淪監(jiān)督稿件審核辦法(試行)》,規(guī)定輿論監(jiān)督稿必須與被監(jiān)督方見(jiàn)面,沒(méi)有被監(jiān)督方簽字的閱稿單,稿件不能見(jiàn)報(bào)。政策制定者強(qiáng)調(diào),這是為了“杜絕虛假新聞”。當(dāng)然,輿論監(jiān)督者必須為自己經(jīng)手的稿件負(fù)責(zé),報(bào)道不能失實(shí)。但“見(jiàn)面”和“簽字”制度顯然并非最為適宜的選擇,訴訟和事后問(wèn)責(zé)程序同樣可以保證被監(jiān)督者的正當(dāng)權(quán)益,且無(wú)傷監(jiān)督主體的監(jiān)督效力。我擔(dān)心,這樣的審核辦法一旦推廣實(shí)行,怕是連真實(shí)的輿論監(jiān)督聲音都一并被“杜絕”了,F(xiàn)實(shí)中,輿論監(jiān)督只對(duì)那些不足以給監(jiān)督主體造成足夠防害力的被監(jiān)督對(duì)象有效――民諺聽(tīng)謂“打蒼蠅不打老虎”。此類(lèi)審陔辦法將強(qiáng)化這一潛規(guī)則,對(duì)優(yōu)化輿論環(huán)境毫無(wú)益處。
  
  發(fā)明“扶貧”
  曾世麟
  
  最近東莞一名民工殺死廠方主管,聞之震驚,卻并不意外,因?yàn)殡[患早已存在。東莞經(jīng)濟(jì)“飛躍”十多年,但一個(gè)普通勞動(dòng)者的月收入仍是六七百元,許多農(nóng)民工受到雇主的殘酷壓榨。這些沉默的大多數(shù),沒(méi)有搭上發(fā)展的列車(chē),是中國(guó)發(fā)明界和貧困鄉(xiāng)村的共同悲哀。盡管“科技是第一生產(chǎn)力”已是社會(huì)上的口頭禪,但尊重發(fā)明創(chuàng)造的風(fēng)氣其實(shí)遠(yuǎn)未形成,發(fā)明成果在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的比例僅10%左右,屬于民間基層的發(fā)明專(zhuān)利轉(zhuǎn)化率更微乎其微。由于發(fā)明成果無(wú)法實(shí)施,無(wú)法創(chuàng)造出應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益,更使廣大農(nóng)民工無(wú)緣享受發(fā)明創(chuàng)造帶來(lái)的生活改善,長(zhǎng)期掙扎在工作條件極其惡劣、待遇極其低下的環(huán)境中。應(yīng)當(dāng)開(kāi)辟利用發(fā)明成果的路徑,讓中國(guó)發(fā)明界和貧困鄉(xiāng)村一同結(jié)束這種悲哀。

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