筆者目前正在美國(guó)的政治中心華盛頓從事學(xué)術(shù)研究。作為研究的擴(kuò)展項(xiàng)目，筆者在一個(gè)美國(guó)普通人家里過了一個(gè)非常有意義的感恩節(jié)。也許由于筆者初到時(shí)過于拘謹(jǐn)，主人對(duì)我說(shuō)：“在美國(guó)，You must be aggres，sive!”這話給我留下了深刻的印象。
　　我想，讀者肯定在很多種英語(yǔ)讀物和教程上學(xué)過或接觸過這句話。對(duì)于重視含蓄和內(nèi)斂的中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，這句話顯得非常醒目。我們經(jīng)常把a(bǔ)ggressive譯成“攻擊性的”、“侵略的”，更多地帶有貶義的意思，因?yàn)樗�與我們的文化傳統(tǒng)不太一致。而在英語(yǔ)中，它更多地是中性的，在特定背景中還有點(diǎn)褒義的成分。
　　Aggressive是美國(guó)文化的重要特征之一，這是大家都知道的。對(duì)于筆者來(lái)說(shuō)，親身的更深刻的感受則是在來(lái)到美國(guó)之后的這些經(jīng)歷。
　　王緝思教授在一篇文章中談到，美國(guó)的內(nèi)政和外交存在一個(gè)很大的矛盾：它對(duì)內(nèi)講民主，對(duì)外搞霸權(quán)。但這互相矛盾的兩個(gè)東西，在美國(guó)卻得到了很好的統(tǒng)一。為什么?因?yàn)槊绹?guó)民眾享受了霸權(quán)帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的利益。低油價(jià)就是一個(gè)明顯的例子，特別是相對(duì)于其收入而言。即使如此。油價(jià)的不斷高啟在今天的美國(guó)已經(jīng)開始成為一個(gè)公眾抱怨的問題。因此，在對(duì)外關(guān)系上，美國(guó)經(jīng)常批評(píng)這個(gè)那個(gè)國(guó)家不民主，但幾乎沒有一個(gè)人談到國(guó)際民主，這是美國(guó)政府和民眾都心知肚明、心照不宣的民族共識(shí)，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)。
　　也就是說(shuō)，在國(guó)際民主問題上，美國(guó)處于集體無(wú)語(yǔ)或失語(yǔ)狀態(tài)。
　　不過，在美國(guó)的另一個(gè)文化特征，即aggressive問題上，美國(guó)內(nèi)政和外交倒是高度一致的。
　　美國(guó)的內(nèi)政是非常aggressive的，美國(guó)民主就是一種競(jìng)爭(zhēng)性的民主，從三權(quán)分立，到兩黨競(jìng)爭(zhēng)，到黨內(nèi)總統(tǒng)候選人提名的角逐，大家都互不桂讓，互相對(duì)立。要不是有美國(guó)憲法和美國(guó)精神的統(tǒng)一，這樣的對(duì)立性競(jìng)爭(zhēng)很可能就會(huì)進(jìn)一步滑向沖突和分裂，南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)家意識(shí)還較淡薄的美國(guó)來(lái)說(shuō)，是必定要爆發(fā)的。美國(guó)民眾認(rèn)為這些都是天經(jīng)地義的，普世一致的，以至于他們很難相信民主除了這樣的競(jìng)爭(zhēng)模式外，還有存在其他模式的可能。因此，美國(guó)人對(duì)協(xié)商民主是很難理解的，對(duì)制度的內(nèi)部制衡就更難理解了。既然無(wú)法理解，他們最后只能認(rèn)為它是虛偽的，不可能實(shí)踐的，而不管它們是否真的在實(shí)踐著。
　　美國(guó)的外交也是非常aggresmve的。有人說(shuō)，世界上也只有美國(guó)人最適合做世界警察，因?yàn)樗�真的認(rèn)為自己所信奉的那套東西是好的，其他人能夠、而且也應(yīng)該采用；因?yàn)樗�非常aggressive，毫不隱諱自己的觀點(diǎn)，經(jīng)常教導(dǎo)別人應(yīng)該怎么做，甚至強(qiáng)迫別人遵從其意志；當(dāng)然，更因?yàn)樗�是世界上最�?qiáng)的，具有做警察所需要的別人無(wú)法抗拒的強(qiáng)制力。因此，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，清晰表達(dá)世界新秩序觀點(diǎn)的是美國(guó)，點(diǎn)名“無(wú)賴國(guó)家”的是美國(guó)，懲罰“違法國(guó)家”(像入侵科威特的伊拉克)的是美國(guó)，親自出馬、強(qiáng)力改造其他國(guó)家的是美國(guó)，先發(fā)制人的國(guó)家是美國(guó)，宣稱可以不要聯(lián)合國(guó)的是美國(guó)。
　　那么，這種aggressive的文化靠什么來(lái)制衡?什么是它的天敵?那就是實(shí)力!在美國(guó)的文化中，競(jìng)爭(zhēng)歸競(jìng)爭(zhēng)，但還是講游戲規(guī)則的，失敗的一方要承認(rèn)失敗。接受勝利一方的領(lǐng)導(dǎo)。候選人相互之間怎么競(jìng)爭(zhēng)都可以，但一旦獲勝者產(chǎn)生，其他人都要接受其領(lǐng)導(dǎo)。而競(jìng)爭(zhēng)能否勝利，關(guān)鍵就看實(shí)力，實(shí)力是美國(guó)另一個(gè)游戲規(guī)則。因此，用到對(duì)外關(guān)系上，被奉為冷戰(zhàn)設(shè)計(jì)之父的喬治?凱南對(duì)蘇聯(lián)對(duì)外行為邏輯的分析也照樣適用于美國(guó)，美國(guó)甚至比蘇聯(lián)更信奉實(shí)力的邏輯。在全世界“美國(guó)化”之前，美國(guó)的aggressive是不會(huì)罷休的，只有當(dāng)遇到足夠的力量抵制后，美國(guó)的擴(kuò)張也才會(huì)停止。因此，在鐵幕面前，美國(guó)接受了歐洲分裂的事實(shí)；在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)同意了三八線的分界；經(jīng)歷了越南戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)終于破天荒地承認(rèn)，在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)，打了一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)，開始亞洲的戰(zhàn)略收縮。
　　當(dāng)然，當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不一樣了，再回到美蘇式的對(duì)抗和冷戰(zhàn)是難以想象的。但是，就像美國(guó)人并不欣賞害羞、含蓄一樣，明白無(wú)誤地表明白己堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，這恐怕是最重要的。

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