符號學(xué)理論大師安伯托?艾柯曾言,足球是一個(gè)和平符號,能夠?qū)Ω犊植乐髁x和戰(zhàn)爭的威脅｡果真如此嗎? 　　把這個(gè)命題放在伊拉克足球身上,在我看來,至少它“誤讀”了伊拉克國內(nèi)政治,也是對體育競技文化的過頭闡釋｡
　　從7月13日亞洲杯小組賽伊拉克第二場比賽中以3∶1比分擊潰澳大利亞隊(duì)開始高奏勝利之歌起,到7月25日半決賽中點(diǎn)殺韓國隊(duì)闖入決賽,一直到7月29日決賽中1∶0打敗沙特隊(duì)棒得亞洲杯驕傲地站在亞洲足壇之巔為止,整整17天的時(shí)間里,在伊拉克境內(nèi)共有104人直接或間接死于與伊拉克足球比賽相關(guān)的事件中,有300多無辜民眾死于與足球無關(guān)卻與恐怖主義活動(dòng)和教派沖突有關(guān)的事件中,有20多名駐伊美軍死于路邊炸彈或反美武裝的襲擊中｡
　　其中,7月21日舉行的四分之一決賽中伊拉克2∶0淘汰了越南隊(duì),高興過頭的伊拉克球迷持槍亂射,流彈奪走了至少四名球迷性命｡7月25日伊韓之戰(zhàn)的結(jié)果傳回伊拉克,球迷聚集起來慶祝,恐怖分子不失“時(shí)機(jī)”地“送”來汽車炸彈,當(dāng)場炸死55名伊拉克平民｡7月29日伊拉克首次奪得亞洲杯,球迷的亂槍又把十多人送上不歸路｡
　　在7月25日炸彈襲擊死亡名單中有幾個(gè)是球迷兒童｡一位母親說,孩子在她眼前被炸死的時(shí)候,她沒有哭泣,她把孩子的死看作是為國家隊(duì)做出的犧牲｡
　　當(dāng)亞洲杯落下帷幕,勝利帶來的狂歡與喧囂重歸沉寂之時(shí),火山一樣爆發(fā)的民族主義情緒開始讓位于現(xiàn)實(shí)主義｡有一名伊拉克隊(duì)員曾經(jīng)這樣說過:“別看我今天在球場上踢球,我要是回國了,也許明天就會扛起槍奔赴戰(zhàn)場｡”伊拉克冠軍寶座的功臣､足球隊(duì)隊(duì)長尤尼斯?馬哈茂德愴然表示:“我不想讓伊拉克人生氣｡但是如果我和球員一起回國,任何人都可能殺了我或者傷害我｡我的一位好友被伊拉克當(dāng)局逮捕,他的家人和我一年來都不知道他究竟身在何處｡”
　　倒是無法給自己的國家隊(duì)提供安全保障的馬利基政府誠實(shí)地遵守著艾柯的命題,他在給球隊(duì)發(fā)去的賀電中說:“盡最大努力讓人民露出笑容的兩河雄獅,跟那些在黑暗的角落里給無辜人民帶來死亡和悲傷的人之間有天壤之別｡我們?yōu)槟銈凃湴?#65377;你們值得我們熱愛和尊敬｡”他當(dāng)場表示,給這些長年在外踢球的富翁級職業(yè)球員們每人嘉獎(jiǎng)1萬美金｡有人認(rèn)為,這般“錦上添花”與民不聊生的國內(nèi)局面形成多么強(qiáng)烈的反差!
　　據(jù)說出版過數(shù)部暢銷書的大師艾柯有次曾對一些蜂擁而上的中國記者們驚詫道:“都是記者?我的讀者在哪里?”當(dāng)由一名庫爾德人､一名什葉派和一名遜尼派組成前鋒組合的伊拉克隊(duì)曲終人散之時(shí),馬利基政府可能也會驚詫地問:“都是球迷?我的球員在哪里?”
　　“我的球員”大部分將前往西亞和歐洲足球俱樂部效力｡本屆亞洲杯賽伊拉克23人大名單中,有13人是接到伊拉克足協(xié)的命令后從海外歸來的,其他伊拉克隊(duì)員大多也在阿曼等國訓(xùn)練｡
　　有人問門將薩布里,是什么使他們在亞洲杯賽中表現(xiàn)如此優(yōu)異,他說:“這是個(gè)非常好的機(jī)會,非常完美的舞臺｡全亞洲的教練､俱樂部老板都在觀看我們的表現(xiàn)｡我相信比賽結(jié)束后,我們當(dāng)中會有一些人馬上得到國外俱樂部的合同｡”
　　亞洲杯上的耀眼成功就如阿拉伯古老故事里阿里巴巴的咒語“芝麻開門”一樣敞開了財(cái)富大門,被多家歐洲頂級俱樂部相中的中場隊(duì)員阿克拉姆喊出了“低于100萬美元的合同”概不考慮的硬話,隊(duì)長尤尼斯更是穩(wěn)守45萬美元的年薪｡長期以來,這些伊拉克國家隊(duì)員在國外拼命踢球,在各種各樣的職業(yè)聯(lián)賽中掙著大把大把的美元｡
　　看來,足球就是足球,沒有超越足球的勝利｡艾柯的足球和平主義論調(diào)太過于主觀,伊拉克隊(duì)再奪得幾個(gè)冠軍,也無法改變伊拉克境內(nèi)充斥暴力的局面｡

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