“當時我的確很快就做出了決定,不過是經(jīng)過仔細考慮的｡我很贊成拿破侖的觀點:決策程序三分之二基于分析和情報,三分之一憑感覺｡” 　　――穆沙拉夫回憶9.11事件后決定站在美國一方打擊恐怖主義
　　
　　9.11事件和阿富汗戰(zhàn)爭開始后,2002年初,本刊曾以穆沙拉夫肖像為封面,以“悲壯 穆沙拉夫”為題,分析巴基斯坦在當時形勢下面臨的矛盾局面,以及穆沙拉夫的艱難抉擇｡
　　上世紀80年代蘇軍入侵阿富汗期間,作為前線國家､同時也是穆斯林國家的巴基斯坦,是世界援助阿富汗抵抗力量的橋頭堡,巴基斯坦因此不能不與阿富汗境內各派抗蘇力量有了關聯(lián)｡當時本?拉登只是抗蘇力量中的一個小頭目｡巴基斯坦也因此與全世界的穆斯林勢力有了共同的利益｡當時各地穆斯林的“圣戰(zhàn)”目標除以色列外主要是侵略了穆斯林國家阿富汗的蘇聯(lián)｡
　　上世紀90年代塔利班在阿富汗掌權后,巴基斯坦是全世界僅有的幾個承認該政權的國家之一,因為巴基斯坦不能承受在面對著印度這個對手的同時,在背后又有個不友好的阿富汗鄰居｡
　　
　　但是,塔利班卻庇護了“基地”組織,而本?拉登就是這個組織的頭目,他們一手制造了9.11恐怖襲擊事件｡當9.11事件爆發(fā)和美英打擊塔利班政權的戰(zhàn)爭開始后,巴基斯坦和穆沙拉夫一下子被推到了風口浪尖｡繼續(xù)保持與塔利班的關系,自己就站在了全世界反恐戰(zhàn)爭的對立面,而且會被美國列進“支持恐怖國家”的黑名單;與美國合作參加反恐,則外遭各國伊斯蘭極端勢力嫉恨,內遭國內激進勢力反對,他的政權命運難料｡何去何從,穆沙拉夫壓力沉重｡
　　當時本刊這樣分析:當穆沙拉夫在第一時間面色凝重地宣布放棄與塔利班的盟友關系而支持美國反恐時,他讓全世界為他捏了一把汗｡有人評論說,在這一時刻,他賭上了自己的命運,更賭上了巴基斯坦的國運｡那時,他讓人感到悲壯｡
　　五六年過去了｡巴基斯坦和穆沙拉夫固然在反恐的大是大非問題上選擇正確,但也遇到了重重麻煩｡“紅色清真寺”事件只不過是矛盾的一次集中的爆發(fā)｡以政府軍的力量,解決一座清真寺的叛亂并不困難,但是還會不會有下一次､再下一次?“紅色清真寺”事件解決后,巴各地已發(fā)生多起自殺性襲擊｡7月17日,首都伊斯蘭堡一起自殺式爆炸造成16人死亡｡僅本刊付印當日(7月19日),各地就發(fā)生多起爆炸襲擊事件｡西北邊境省一警察培訓中心一起汽車炸彈襲擊造成至少6人死亡;南部某地一個市場有10人被炸身亡;俾路支省一中國援建巴基斯坦杜達鉛鋅礦的中冶集團公司的車隊遭遙控路邊炸彈襲擊,7名護送車隊的巴警察當場斃命,另有約20名平民喪生｡何況又有消息說,“紅色清真寺”事件的幕后黑手就是“基地”,是“基地老二”扎瓦希里｡也就是說,事件不是孤立的,也不是在一國之內能解決的｡這次事件解決了,但能說穆沙拉夫對極端分子的戰(zhàn)爭打贏了嗎?
　　――編者手記
　　
　　7月10日凌晨,在直升機和裝甲車的掩護下,巴基斯坦特種部隊向“紅色清真寺”發(fā)起了三面猛攻｡幾十名沖鋒隊員迅速控制了清真寺第一層,解救出被扣為人質的多名兒童｡7月11日,軍方宣布,共打死70多名武裝分子,解救出134名人質｡曾揚言以死殉教的“紅色清真寺”二號頭目加齊在準備投降時被同伙打死｡他的哥哥､大頭目阿齊茲在此前企圖逃跑時已被抓獲｡至此,圍繞“紅色清真寺”而引發(fā)的危機終于以武力解決的方式收場｡
　　“紅色清真寺”危機從今年1月浮出水面到7月總爆發(fā),雖然只有短短的半年多時間,但“紅色清真寺”組織及其所代表的巴基斯坦極端主義發(fā)展源流,卻可往前追溯30年｡如果要將“紅色清真寺”所暴露出的極端主義問題加以解剖,則其中最關鍵的三大問題是圣戰(zhàn)問題､經(jīng)文學校問題和部落問題｡目前,“紅色清真寺”危機雖暫時平息,但這一事件卻折射出當前巴基斯坦極端主義問題的嚴重性和復雜性｡而在對這一問題的處理上,穆沙拉夫總統(tǒng)處亂不驚,顯示出打擊極端主義的堅定決心和堅強意志｡
　　
　　圣戰(zhàn)問題 經(jīng)文學校問題
　　部落問題
　　
　　“紅色清真寺”(Lal Masjid)的頭目毛拉納?阿卜杜爾?阿齊茲和加齊兩兄弟,不僅控制著巴基斯坦首都伊斯蘭堡的幾個清真寺,而且還掌控著下屬的兩家經(jīng)文學校｡隨著“紅色清真寺”事件的塵埃落定,它的真面目也逐漸為世人所知｡
　　“紅色清真寺”事件與圣戰(zhàn)有著很深的淵源｡“紅色清真寺”組織發(fā)端于阿齊茲和加齊兩兄弟的父親毛拉納?阿卜杜拉,此人是非常有名的宗教學者和社會活動家,與巴基斯坦前總統(tǒng)齊亞?哈克私交甚密｡在上世紀80年代阿富汗抗蘇戰(zhàn)爭時期,“紅色清真寺”是巴基斯坦向阿富汗輸送“圣戰(zhàn)戰(zhàn)士”的重要渠道｡“紅色清真寺”之所以能發(fā)展壯大,一是其位置重要,首都的很多達官貴人和軍官都經(jīng)常去“紅色清真寺”祈禱;二是該組織歷史上與巴政府有在阿富汗抗蘇圣戰(zhàn)上的這種淵源｡然而,時過境遷,穆沙拉夫參與美國領導的反恐聯(lián)盟后,過去曾受美國和巴基斯坦支持的圣戰(zhàn)力量大多成了打擊對象,這些力量與“基地”組織､塔利班和巴國內極端組織的關系更為緊密｡據(jù)稱,阿齊茲一直與前幾年被政府取締的幾個極端教派組織有聯(lián)系,這些組織可能暗中支持阿齊茲與穆沙拉夫政府對抗｡去年以來,政府對阿齊茲和“紅色清真寺”逐漸失控,阿齊茲崛起成為巴基斯坦非部落地區(qū)親塔利班勢力的領導人物,并且開始發(fā)動圣戰(zhàn),反對穆沙拉夫及其與美國的反恐合作｡今年4月6日,阿齊茲宣布在伊斯蘭堡建立宗教法庭,并威脅政府如果不在一個月內推行伊斯蘭法和關閉妓院及音像店的話,就將以包括自殺性炸彈襲擊在內的圣戰(zhàn)方式來解決問題｡
　　
　　“紅色清真寺”事件也突出反映了巴國內面臨的經(jīng)文學校問題｡“紅色清真寺”下面控制有兩所經(jīng)文學校,男孩上的名為Jamia Faridia,女孩上的名為Jamia Hafsa｡今年初伊斯蘭堡市政當局以非法建筑為由強行拆除幾座清真寺后,“紅色清真寺”組織下屬的兩所經(jīng)文學校就開始發(fā)動大規(guī)�？棺h活動,女生學校的女孩們強行占領了附近的一家兒童圖書館,隨后男生們也加入到抗議行列｡他們之所以對穆沙拉夫不滿,一方面認為穆沙拉夫親美,另一方面則認為伊斯蘭堡市政當局摧毀該組織下屬的一些清真寺是受穆沙拉夫和政府安全部門指使,因為這些清真寺剛好位于穆沙拉夫往返于伊斯蘭堡總統(tǒng)府和拉瓦爾品第陸軍總部的路上｡
　　而據(jù)消息人士稱,之所以拆除這些清真寺,是因為清真寺中可能藏匿的恐怖分子和自殺性炸彈襲擊者對穆沙拉夫的人身安全構成了極大威脅,而且穆沙拉夫總統(tǒng)過去幾年也確已遭到數(shù)次暗殺襲擊｡
　　為平息風波,巴政府曾接受談判的條件,同意出錢擇地重修被摧毀的清真寺,但女孩們卻拒絕在重建工程完工前撤離圖書館｡今年6月以后,經(jīng)文學校的極端分子組織甚至綁架了警察和在伊斯蘭堡一家針灸診所工作的七名中國公民,致使危機逐步升級,最后巴政府不得不采取武力方式平息危機｡
　　另外,“紅色清真寺”事件與部落問題也密切相關｡該組織下屬經(jīng)文學校的學生絕大多數(shù)是來自聯(lián)邦部落地區(qū),也有一些是西北邊境省的親塔利班部落子女｡這些女孩將自己視為自殺性炸彈襲擊者(即人體炸彈)未來的妻子和母親｡而且許多巴裔美國人和英國人也將他們的子女送到這所學校上學｡這就使人們很容易將他們與阿富汗邊界地區(qū)和美歐的恐怖分子特別是人體炸彈相聯(lián)系｡
　　在這場危機中,部落地區(qū)與“紅色清真寺”之間的互動十分頻繁｡阿齊茲和加齊兄弟利用清真寺事件大做文章,發(fā)表聲明贊揚“基地”組織首領拉登和塔利班領袖奧馬爾,呼吁取締電視､摧毀所有音像店和逮捕妓女｡他們襲擊部署在清真寺外的警察車輛,轉移他們掌握的通訊設備,并利用這些設備與部落地區(qū)的新“基地”組織和親塔利班的勢力聯(lián)系｡阿齊茲甚至利用部落地區(qū)的調頻電臺向首都居民進行反穆沙拉夫､親拉登和親奧馬爾的宣傳,并利用自己的網(wǎng)站加強輿論攻勢｡
　　危機期間,幾乎每天都有沙里亞法令從清真寺中傳出來｡他們一是要求在巴全國推行伊斯蘭教法;二是要求釋放所有在這場活動中被逮捕的人員;三是要求釋放被美國關押在古巴關塔那摩基地的9.11嫌犯哈利德?謝赫?穆罕默德和其他圣戰(zhàn)分子;四是要求所有部落地區(qū)的宗教學校宣布學生全部放假,讓他們到伊斯蘭堡參加反穆沙拉夫活動并最終將其推翻,就像1992年經(jīng)文學校學生從巴基斯坦到喀布爾推翻蘇軍撤走后的阿富汗納吉布拉政權一樣｡
　　
　　極端主義:
　　困擾巴基斯坦的頑癥
　　
　　9.11以后,在多種因素共同作用下,巴國內極端主義近年來出現(xiàn)惡性膨脹的勢頭｡政治生活中的極端伊斯蘭因素上升,教派沖突和仇殺愈演愈烈,并與恐怖主義相互激蕩｡一直主張從巴基斯坦分離出去的俾路支民族分離勢力也逐漸吸收極端思想和恐怖手法,重新走上武力反叛的道路｡極端主義已成為影響巴國家形象和沖擊巴國家穩(wěn)定的重大問題｡
　　國際伊斯蘭圣戰(zhàn)網(wǎng)絡在巴出現(xiàn)擴散態(tài)勢｡9.11事件以來,“基地”組織利用巴境內的恐怖組織､同情支持團體和在卡拉奇等城市從事“福利”活動的慈善團體,逐步把資產(chǎn)和人員從阿富汗轉到巴境內｡國際伊斯蘭恐怖網(wǎng)絡在巴已形成氣候,“基地”組織和國際伊斯蘭陣線逐漸形成一個新的圣戰(zhàn)實體,其成員不斷擴大,不僅包括不同國籍和地區(qū)的圣戰(zhàn)組織,而且還包括志愿獻身圣戰(zhàn)事業(yè)且不屬于任何特定組織的個人｡這種恐怖實體構成一個中心,為各種恐怖活動提供相應便利｡目前,這一恐怖中心逐漸形成多元多頭的松散領導模式,主要包括“基地”組織二號人物扎瓦希里､塔利班領導人奧馬爾､阿富汗伊斯蘭真主黨頭目(阿富汗前總理)�？笋R蒂亞爾､“拉什卡爾民兵”組織頭目哈費茲?穆罕默德?薩伊德,以及藏匿于巴基斯坦南瓦濟里斯坦靠近阿富汗邊境部落地區(qū)的烏茲別克斯坦伊斯蘭運動(IMU)頭目尤達舍夫等｡2006年末,巴政府曾與部落達成和解協(xié)議,允許藏匿在該地區(qū)的塔利班分子放下武器后繼續(xù)在當?shù)厣��?但這仍然無法從根本上解決伊斯蘭圣戰(zhàn)網(wǎng)絡在巴繼續(xù)擴散的問題｡
　　宗教派系矛盾和沖突愈演愈烈｡長期以來,巴基斯坦國內的遜尼派和什葉派一直存在對立和沖突,并且兩派中均建有極端組織并擁有武裝｡他們經(jīng)常采取暴力恐怖手段,報復和殺害對方領導,襲擊對方清真寺,槍殺對方成員和宗教學者,陷入以一種以暴易暴的惡性循環(huán)怪圈中｡2006年2月,什葉派穆斯林傳統(tǒng)節(jié)日阿舒拉節(jié)期間,巴西北邊境省發(fā)生一起自殺性襲擊,造成30多人死亡｡3月19日,俾路支省西南的納瑟拉巴德一什葉派宗教圣地發(fā)生炸彈襲擊,導致43人死亡｡4月12日,卡拉奇一遜尼溫和派組織正在舉行紀念先知穆罕默德誕辰周年集會時,又發(fā)生自殺性爆炸襲擊,57人喪生,其中包括兩名遜尼派溫和宗教領袖｡這一系列連續(xù)發(fā)生的恐怖爆炸,是近20年來巴最為嚴重的教派沖突｡從目前的情況看,滋生極端思想和恐怖主義的教派沖突尚未得到有效控制｡
　　俾路支民族分離運動與恐怖主義和教派沖突相互激蕩和借重的趨勢也在近年出現(xiàn)｡近年來,隨著巴政府加大對俾路支地區(qū)資源的開發(fā),當?shù)夭柯浜头蛛x勢力與中央的矛盾逐漸加劇｡部落武裝和“俾路支解放軍”､“俾路支解放陣線”等分離勢力的反抗手法日趨暴力化和恐怖化,甚至直接與政府軍對抗｡一方面,俾路支民族極端勢力借鑒恐怖主義意識形態(tài)和手法,用恐怖暴力手段破壞巴政府在俾路支省的建設項目,襲擊外國公民,甚至公開拿起武器與政府軍對抗,以吸引國際社會的注意力｡2006年,俾路支地區(qū)就發(fā)生了數(shù)百起爆炸和襲擊事件｡另一方面,國際恐怖勢力積極插手巴境內的分離運動和教派沖突,向極端分離組織和教派組織提供武器和資金,并向俾路支省擴張勢力,圖謀亂中求生｡去年8月,巴政府軍擊斃俾路支分離勢力重要頭目布格迪｡為報復政府軍,分離勢力不斷破壞油氣管線,多次造成旁遮普和信德省等地的油氣供應中斷,引發(fā)巴全國性恐慌｡
　　
　　自殺性恐怖襲擊呈上升趨勢,并向巴全國擴散｡今年1月22日至2月17日,就發(fā)生了八起自殺性爆炸,造成47人死亡｡據(jù)巴內政部公布的數(shù)據(jù),從2002年3月17日發(fā)生第一起自殺性爆炸事件起到今年2月17日,這類事件總計發(fā)生27起,死447人,傷824人,而其中的10起就發(fā)生在今年｡巴情報部門調查后認為,主要有兩類極端組織策劃自殺性襲擊｡一是被取締的極端教派組織,如強格維軍(LeJ),現(xiàn)在該組織已成為圣戰(zhàn)者云集的武裝派別,其頭目大多參加過阿富汗戰(zhàn)爭;二是藏匿在瓦濟里斯坦部落區(qū)､并與“基地”聯(lián)系緊密的親塔利班組織｡例如去年11月“圣戰(zhàn)黨”(Al-Jehad)在西北邊境省達爾蓋伊軍營制造自殺性爆炸事件,造成42名士兵死亡｡最近發(fā)生的四起自殺性爆炸也都有這些組織的參加｡2006年11月8日,西北邊境省首府白沙瓦以北約90公里處城鎮(zhèn)德爾蓋的一所軍事基地遭到自殺式爆炸襲擊,42名士兵喪生,39人受傷｡這是巴基斯坦加入以美國為首的反恐戰(zhàn)爭以來遭遇到的最大的恐怖主義襲擊｡自殺性襲擊事件的增多,既與“新圣戰(zhàn)文化”密切相關,同時也表明國際恐怖主義對巴極端組織在意識形態(tài)方面的影響正在全面上升｡
　　“紅色清真寺”事件還反映了巴當前極端勢力發(fā)展的一個危險趨勢,那就是極端勢力出現(xiàn)從邊境部落地區(qū)向內地城市滲透的動向,并且越來越多地使用恐怖手法,甚至是包括自殺性爆炸在內的“圣戰(zhàn)”手段｡近幾年來,在美､巴軍隊的聯(lián)合圍剿下,“基地”組織和塔利班殘余在巴部落地區(qū)的生存空間被進一步壓縮在南､北瓦濟里斯坦,但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了向巴阿邊境以外地區(qū)轉移的危險趨向,俾路支省､卡拉奇和靠近中國新疆的北部地區(qū)已成為恐怖分子的重要藏身地,這些地方的恐怖暴力事件明顯增多｡今年年初,美國國家情報總監(jiān)內格羅蓬特在參議院作證時指出巴國內恐怖形勢的三大方面:一是“基地”組織頭目藏匿在巴境內,并在巴策劃向世界其他地方發(fā)動恐怖襲擊;二是巴仍是伊斯蘭極端主義的主要策源地;三是摧毀極端勢力在巴部落區(qū)的“安全天堂”是解決阿富汗安全問題的關鍵｡在巴部落區(qū)等政府控制不到的薄弱地帶,伊斯蘭極端組織實際上已經(jīng)成為真正的控制者,巴部落區(qū)成為恐怖分子的“國中之國”｡
　　
　　危機過后,
　　穆沙拉夫仍面臨考驗
　　
　　隨著巴基斯坦警察和安全部隊攻陷“紅色清真寺”,歷時半年多的“紅色清真寺”危機宣告基本結束｡但是,“紅色清真寺”事件的余波并未平息,眾多同情和支持“紅色清真寺”的宗教勢力開始以不同方式表達不滿,邊境部落地區(qū)的暴力活動也在不斷升級｡可以預料,隨著巴基斯坦大選臨近,各派政治勢力也會利用“紅色清真寺”事件大做文章,穆沙拉夫總統(tǒng)將面對日趨復雜的政治局面｡
　　近期內,巴宗教勢力､特別是極端勢力可能反彈,這將對巴政治穩(wěn)定和社會安全形成較大沖擊｡邊境部落地區(qū)的部落武裝､同情支持在巴全國范圍內推行沙里亞法的極端宗教組織,如“執(zhí)行沙里亞法運動”等與“紅色清真寺”有密切關系的組織已在西北邊境省和部落地區(qū)開展對警察和軍隊檢查站的襲擊｡從長遠看,武力平息“紅色清真寺”事件還可能是捅了極端主義的馬蜂窩,巴境內的極端勢力將掀起新一輪活動浪潮,自殺性恐怖暴力事件可能增多｡“基地”組織二號人物扎瓦希里在7月12日就發(fā)表講話,號召巴基斯坦穆斯林以圣戰(zhàn)方式報復巴基斯坦政府對“紅色清真寺”的襲擊｡
　　宗教勢力與穆沙拉夫之間的合作關系也可能發(fā)生微妙變化｡自1999年執(zhí)政以來,穆沙拉夫得到了大多數(shù)宗教政黨的支持,宗教勢力在2002年的大選中也脫穎而出,成為議會第三大勢力｡由于“紅色清真寺”事件事發(fā)的地點十分敏感,加之在清真寺和經(jīng)文學校內的戰(zhàn)斗和流血非常刺激穆斯林的情緒,巴基斯坦反對派政治家伊瑪目?汗在英國《衛(wèi)報》上發(fā)表分析文章,認為政府軍對“紅色清真寺”的襲擊可能將更多人推向極端分子一邊｡一些分析甚至認為,“‘紅色清真寺’事件容易使人聯(lián)想到(印度總理)英?甘地當年(上世紀80年代)下令血洗(錫克教叛亂基地)金廟的情況,那次事件導致了錫克教武裝分子揭竿而起｡血洗金廟不僅未能鎮(zhèn)壓武裝叛亂,并且還引起一系列的騷亂,甚至導致了英?甘地本人的遇刺身亡｡”事實上,巴國內宗教界在對“紅色清真寺”組織性質的認識上并未完全一致,一些宗教學者并未將加齊等頭目視為極端分子,反而將其捧為推行沙里亞法而犧牲的烈士｡如何統(tǒng)一國內對極端主義的認識,是穆沙拉夫在大選前需要解決的重大問題｡
　　另外,巴國內的政治力量則開始利用“紅色清真寺”問題大做文章,政治生態(tài)可能重新分化組合｡近日,“恢復民主聯(lián)盟”的30多個小黨在倫敦召開閉門會議,商討“紅色清真寺”事件后對付穆沙拉夫的對策｡以巴基斯坦前總理謝里夫為首的穆斯林聯(lián)盟(謝里夫派)正準備與宗教政黨聯(lián)盟“聯(lián)合行動陣線”(MMA)結成新的反穆沙拉夫聯(lián)盟,來自俾路支省和信德省的一些小黨也準備加入進來｡不過,前總理貝?布托領導的人民黨并沒有參加這個同盟,并且最近她還發(fā)表講話,認為穆沙拉夫是迫不得已才用武力方式解決“紅色清真寺”危機的｡看來,也并非所有以前的反對黨都站在穆沙拉夫的對立面｡反對穆沙拉夫的政治陣營開始重新分化組合,那些仍致力于恢復民主運動的政治勢力和理解穆沙拉夫的政治勢力之間的界線逐漸拉大,這為穆沙拉夫今后的政治運作爭取了空間｡
　　在國際上,穆沙拉夫平息“紅色清真寺”危機的舉措,得到了國際社會､特別是美國的高度贊揚｡美國認為,“紅色清真寺”行動有助于鞏固美巴反恐聯(lián)盟,從維護反恐聯(lián)盟和實現(xiàn)反恐戰(zhàn)略目標的角度看,美國仍然需要巴基斯坦的大力支持,所以希望巴基斯坦形勢能夠保持穩(wěn)定｡因此,在“紅色清真寺”危機爆發(fā)后,美國各方發(fā)出的聲音都在為穆沙拉夫鼓勁和撐腰｡布什總統(tǒng)重申他對穆沙拉夫的信任和支持,認為穆沙拉夫仍是美國反恐和反極端主義戰(zhàn)爭的強大盟友｡美國務院官員認為,“紅色清真寺”行動是巴基斯坦的內部安全問題,“巴政府和安全部門表現(xiàn)出極大克制,未能和平解決完全是武裝人員的責任”｡美國中央情報局局長在國會作證時稱,美國認為巴政府過去與瓦濟里斯坦的和平協(xié)議無助于反恐努力,該協(xié)議并未推動事態(tài)朝積極的方向發(fā)展｡他雖然沒有直接提及“紅色清真寺”事件,但提醒巴基斯坦政府應該關注部落武裝可能發(fā)動的叛亂,持同情態(tài)度的伊斯蘭政黨也可能借機鬧事｡另外還有一個信號也表明了美國對穆沙拉夫的堅定支持｡7月10日,美國決定開始交付拖延已久的售巴F16戰(zhàn)機,美空軍參謀長和駐巴大使等要員還在巴東部薩果達空軍基地舉行了交接儀式｡
　　今年年底大選之前,極端主義問題是穆沙拉夫需要進行綜合治理的重大問題,其核心是如何將極端勢力與傳統(tǒng)宗教政治勢力剝離,最大程度減小“紅色清真寺”事件對巴國內政治的沖擊｡
　　
　　閱讀背景
　　“紅色清真寺”是巴基斯坦的一個宗教組織,它與阿富汗的“塔利班”組織性質非常相似,主張建立“純粹的宗教國家”,宣揚塔利班式價值觀｡該組織的基地就是位于首都伊斯蘭堡的“紅色清真寺”,它下設兩所非常有影響力的經(jīng)文學校,其中男校約6000人,女校約4000人｡
　　自今年1月以來,經(jīng)文學校的學生曾數(shù)次外出綁架警察和一些在他們看來“有傷風化”的巴基斯坦婦女,甚至還綁架了在巴一家診所工作的中國公民｡雖然被綁架的人都獲得釋放,但引起了巴政府的不滿｡今年5月,他們甚至設立宗教法庭,“審判”在法國巴黎進行跳傘慈善活動時與男教官擁抱的巴政府女部長,并迫使該部長辭職｡此前巴政府一直對其極端行動采取克制忍讓的態(tài)度,是擔心過度反應會引發(fā)該組織成員自殺式襲擊等暴力事件的發(fā)生｡
　　此次武裝對峙的直接導火索,是年初巴基斯坦伊斯蘭堡開發(fā)局要拆除幾座違規(guī)修建的清真寺｡1月,“紅色清真寺”所屬經(jīng)文學校的學生占領了伊斯蘭堡的兒童圖書館和清真寺,他們要求政府恢復因非法占地被拆除的清真寺,甚至要求政府今后不再干涉宗教事務｡
　　隨后雙方僵持數(shù)月｡至6月下旬,經(jīng)文學校學生的行為已經(jīng)多次觸犯了巴基斯坦的治安條例｡在多次勸說他們自首和放棄抵抗無效后,政府開始在清真寺周圍部署準軍事部隊,并調動了裝甲運兵車｡
　　7月3日,“紅色清真寺”所屬經(jīng)文學校的100多名學生,突然向附近的警察發(fā)動襲擊,搶奪槍支和無線通信器材,警方被迫使用催淚瓦斯,但學生開槍還擊,場面十分混亂｡直到當天深夜雙方才休戰(zhàn),但政府方面調集了更多的準軍事部隊,封鎖了清真寺所有出口｡7月4日凌晨,巴政府宣布對“紅色清真寺”采取軍事行動,實施包圍并在周邊戒嚴｡7月10日凌晨,在直升機和裝甲車的掩護下,巴基斯坦特種部隊向“紅色清真寺”發(fā)起了三面猛攻｡至此,圍繞“紅色清真寺”而引發(fā)的危機終于以武力解決的方式收場｡

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