１２年前，盧旺達(dá)發(fā)生了一場人類罕見的浩劫。在那場浩劫中，犯罪者眾多，因此，漫長的大審判至今還在延續(xù)。 　　 　　就在舉世關(guān)注對伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆審判的時(shí)候，盧旺達(dá)境內(nèi)境外的審判也在持續(xù)。
　　
　　懲治罪犯是為了民族和解
　　
　　１２年前，即１９９４年４月，非洲小國盧旺達(dá)發(fā)生了震驚世界的種族大屠殺。近１２年來，盧旺達(dá)民族團(tuán)結(jié)政府一直致力于國家重建，但是，最艱巨的任務(wù)還是在“大屠殺審判”的同時(shí)，如何促進(jìn)圖西人和胡圖人之間的民族和解。
　　大屠殺結(jié)束后不久，新的盧旺達(dá)民族團(tuán)結(jié)政府就要求成立國際刑事法庭，以通過懲治罪犯來達(dá)到民族和解的目的。１９９４年１１月，盧旺達(dá)國際刑事法庭成立于坦桑尼亞北方城鎮(zhèn)阿魯沙；１９９６年１月，由十名法官組成的法庭正式開庭，法庭全稱為“聯(lián)合國起訴１９９４年在盧旺達(dá)境內(nèi)所發(fā)生的或者由盧旺達(dá)國民在鄰國境內(nèi)所發(fā)生的有關(guān)嚴(yán)重違反種族滅絕罪行以及國際人道法罪行的刑事法庭”。
　　法庭迄今已經(jīng)審理了２２個(gè)案件，還有２０個(gè)案件正在審理之中，逮捕了６９個(gè)大屠殺主要嫌疑犯，其中已經(jīng)給２０個(gè)人定罪。２００８年閉庭，部分案件將被移交到盧旺達(dá)司法部。
　　２００２年９月６日，法庭開始審判包括前國防部長巴格索拉、三名高級軍官在內(nèi)的多名嫌犯，這些人被控是策劃和實(shí)施大屠殺的主犯，也是該法庭審理的最重要案件。前國防部長被指控為策劃大屠殺的核心人物，是他下令對圖西人大開殺戒。不過，６５歲的巴格索拉和其他三名軍官始終抵制法庭審判。
　　前負(fù)責(zé)家庭和婦女事務(wù)的官員尼拉馬蘇胡科是惟一一名重要女嫌疑人，有５６人出庭指證她煽動胡圖族極端分子強(qiáng)奸“所有圖西族婦女”，法庭認(rèn)為，這種煽動行為等同于她本人也實(shí)施了暴力行為。與她同時(shí)接受審判的還有她的兒子、兩名南部地區(qū)政府官員以及兩名前任市長。
　　法庭審理的另一宗重大案件是“仇恨媒體案”。殖民統(tǒng)治時(shí)期，殖民者將盧旺達(dá)同文同種的兩個(gè)兄弟族群――圖西人和胡圖人分成“優(yōu)秀種族”和“劣等種族”。這一偽學(xué)說在盧旺達(dá)社會影響至深。自１９９０年起，占據(jù)政府核心、自稱為“胡圖人力量”的激進(jìn)胡圖人“精英”，將圖西人妖魔化，誹謗他們是叛國者�！熬ⅰ眰兘柚�(dāng)時(shí)的主要媒體廣播電臺，向胡圖人灌輸這些思想，還說圖西人可能對胡圖人實(shí)施“種族迫害”。在“精英”們的煽動下，大批頭腦發(fā)熱的胡圖人拿起砍刀，揮向了自己身邊的圖西人，包括他們的老師、鄰居甚至妻子。２００３年１２月３日，盧旺達(dá)國際刑事法庭判處三名前媒體負(fù)責(zé)人利用各自掌控的媒體共同策劃、煽動和實(shí)施屠殺圖西族人罪名成立，其中兩人被判終身監(jiān)禁（法庭上最嚴(yán)厲的刑期），一人被判３５年監(jiān)禁。這宗案件是國際法庭首次對媒體進(jìn)行審判的案件。
　　不過，刑事法庭的審理工作并非一帆風(fēng)順，法庭甚至曾與盧旺達(dá)政府出現(xiàn)齟齬。
　　咖嚓嚓法庭：革命性司法
　　盧旺達(dá)國際刑事法庭除了對一些大屠殺的組織者、頭目、極端殺人犯以及強(qiáng)奸犯等一級主犯進(jìn)行審理外，對參與大屠殺的一般嫌犯也進(jìn)行了審判，共有１４０人被判處死刑，僅１９９８年５月，就公開執(zhí)行了２２例。由于大屠殺本身是一次復(fù)雜的、有太多人參與的群眾性犯罪，而盧旺達(dá)司法體系又遭到嚴(yán)重破壞，合格的檢察官、法官和律師也極其有限，至２００１年７月，法庭雖然已對５５００人進(jìn)行了審判，但是，仍有１０萬名嫌犯被收進(jìn)１９個(gè)監(jiān)獄中待審，如果按這樣的速度計(jì)算，盧旺達(dá)得需要２０年時(shí)間才能完成審判。
　　正是在這種情況下，咖嚓嚓法庭――一種被稱為是“革命性司法”的補(bǔ)救方案出臺了。大屠殺的組織者、頭目、極端殺人犯以及強(qiáng)奸犯等一級罪犯由國家司法系統(tǒng)審判，其余嫌犯則由咖嚓嚓法庭在村、鄉(xiāng)、縣各級由民間推舉產(chǎn)生的法官和陪審團(tuán)審理。“咖嚓嚓”在當(dāng)?shù)卣Z中是“草”的意思，傳統(tǒng)上，一個(gè)村莊的民眾往往聚集在一片草地上解決各家庭之間的糾紛，每家每戶的家長都是法官，故稱咖嚓嚓法庭。盧旺達(dá)民族團(tuán)結(jié)政府已在全國建立了９０００多個(gè)咖嚓嚓法庭，同時(shí)，還創(chuàng)建了一支保護(hù)法庭的國家警察部隊(duì)。
　　咖嚓嚓法庭旨在促進(jìn)民族和解，只有促進(jìn)民族和解，才能使人們生活在和睦之中，才能把建設(shè)國家的希望重新帶給所有的盧旺達(dá)人。國際上很多政治家、觀察家稱咖嚓嚓法庭為偉大的社會實(shí)驗(yàn)，具有特別的歷史警示意義，它是盧旺達(dá)處理自己特殊問題的一種創(chuàng)新。
　　２００５年９月１３日，咖嚓嚓法庭以大屠殺的煽動者和謀劃者的罪名起訴比利時(shí)神父休尼斯。休尼斯神父自１９７０年起住在盧旺達(dá)，大屠殺之前是盧旺達(dá)雜志《對話》的編輯，他被控在自己的雜志上發(fā)表煽動大屠殺的文章。１９９４年以后，休尼斯神父定居南非，２００５年９月６日路過盧旺達(dá)首都基加利時(shí)被捕。這一案件是咖嚓嚓法庭運(yùn)轉(zhuǎn)以來審判的較為復(fù)雜的案件之一，也引起世人的極大關(guān)注。
　　
　　法庭之外的公正與和解
　　
　　今天的盧旺達(dá)，隨處都可以見到具有警示意義的標(biāo)志，例如曾經(jīng)是“屠殺場”的學(xué)校、教堂如今都插上了白色十字架或者一面標(biāo)識，上面寫著“永遠(yuǎn)不忘”。在崎嶇的山路上，也可以見到鐵皮房的農(nóng)舍，它們是幸存者們?yōu)榇娣庞鲭y者的遺體專門搭建起來的，偶爾有參觀者前來敬拜、祈禱。２００４年４月７日，在大屠殺１０周年之際，為悼念遇難者而建立的基加利紀(jì)念中心揭幕，約２０萬遇難者的尸骨從大型墓坑中被挖掘出來后重新安葬在這里。盧旺達(dá)總統(tǒng)卡加梅點(diǎn)燃象征團(tuán)結(jié)與和平的火炬，表達(dá)了盧旺達(dá)人告別過去、友好相處、重建國家的愿望。
　　為了盡快愈合族群關(guān)系上的創(chuàng)傷，盧旺達(dá)現(xiàn)政府禁止在公開場合提及盧旺達(dá)人的族裔屬性，在很多公共場合和集體活動中，“盧旺達(dá)人”已經(jīng)成為共同的身份屬性，人們也在越來越多地接受這種身份意識。最明顯的變化發(fā)生在盧旺達(dá)最受歡迎的足球賽事中。十年前，足球場曾經(jīng)變成了屠殺場，２００４年１月，圖西人和胡圖人已然肩并肩，組成國家足球隊(duì)，參加在突尼斯舉行的“非洲國家杯”足球賽。
　　
　　國際社會：十年前和十年后
　　
　�。保梗梗茨瓯R旺達(dá)大屠殺發(fā)生時(shí)，國際社會普遍漠然，為了推卸責(zé)任，都極力將此次大屠殺描述為非洲國家慣常的流血事件。
　　十年后，一切似乎都變了。２００５年６月，美國前任總統(tǒng)克林頓訪問盧旺達(dá)，為自己作為美國總統(tǒng)在盧旺達(dá)大屠殺事件上的失誤道歉。此前，聯(lián)合國秘書長安南（當(dāng)時(shí)主管聯(lián)合國維和部隊(duì)）、美國總統(tǒng)克林頓和國務(wù)卿奧爾布萊特都曾主動對盧旺達(dá)人民表達(dá)歉意，并且承諾不讓悲劇重演。在大屠殺１０周年之際，聯(lián)合國規(guī)定，每年的４月７日為“國際反思盧旺達(dá)大屠殺紀(jì)念日”。
　　盧旺達(dá)的“大屠殺審判”在境外也在持續(xù)。比利時(shí)曾是盧旺達(dá)的殖民宗主國，大屠殺發(fā)生后，很多盧旺達(dá)人逃亡比利時(shí)。１９９３年，比利時(shí)通過一項(xiàng)法律，授權(quán)比利時(shí)司法機(jī)構(gòu)可以對違反國際人道法四個(gè)公約的事件進(jìn)行起訴。
　　盧旺達(dá)是非洲國家中基督教化程度最深的國家，約６０％的人口信仰天主教和基督教新教。因而，宗教界人士在大屠殺中所扮演的角色就頗值得關(guān)注。不管從精神的訴求還是從世俗的角度來看，教堂都被公認(rèn)為是最好的庇護(hù)所。遺憾的是，在１９９４年大屠殺發(fā)生的時(shí)候，教堂往往成為最大的屠殺地，教士們所表現(xiàn)出的更多的是脆弱、陰暗的一面――要么坐視教堂內(nèi)發(fā)生的一切而無動于衷，要么成為屠殺者的同謀。２００１年，比利時(shí)法庭審理了盧旺達(dá)四個(gè)天主教神甫和修女的案件，他們被指控把圖西人引進(jìn)教堂，然后秘告胡圖人，胡圖人趕到后往教堂里面扔手榴彈，使里面的人都葬身其中。法庭裁定這幾個(gè)人犯了戰(zhàn)爭罪，判他們１２年到２０年徒刑。
　　比利時(shí)的判決打破了國際刑法上一貫采用的屬地、屬人管轄權(quán)原則――罪行發(fā)生地在盧旺達(dá)而非比利時(shí)，被起訴的四個(gè)人國籍是盧旺達(dá)而非比利時(shí)，被他們殺害的也是盧旺達(dá)人而非比利時(shí)人。２００３年比利時(shí)對該法律進(jìn)行了修改，但比利時(shí)法庭仍可以對在任何地方犯下戰(zhàn)爭罪的任何人進(jìn)行審判，只要居住在比利時(shí)。２００５年５月，一家比利時(shí)法庭以戰(zhàn)爭罪對涉嫌參與大屠殺的另外兩名盧旺達(dá)人進(jìn)行了審判。
　�。玻埃埃的辏保霸拢幽么蠡始腋叩确ㄔ阂哺鶕�(jù)２０００年的《反人類罪和戰(zhàn)爭罪》，對一名居住在加拿大多倫多的盧旺達(dá)人進(jìn)行了逮捕和審訊，起訴這個(gè)人犯有大屠殺罪、戰(zhàn)爭罪和反人類罪等七宗罪。
　　不管是出于良心的不安，還是更為現(xiàn)實(shí)的考慮，美國向盧旺達(dá)國際法庭提供了很大一部分經(jīng)費(fèi)，美國還懸賞５００萬美元獎賞那些提供在逃兇手線索的人。２００４年５月７日，被指控制造了數(shù)萬人大屠殺的兇手姆尼亞卡茲就是被懸賞后抓獲的。不過，盧旺達(dá)國際刑事法庭也數(shù)次指責(zé)美國不履行承諾，在承諾給國際刑事法庭的２．１２億美元經(jīng)費(fèi)預(yù)算中，１．５億美元尚未兌現(xiàn)，包括日本和美國在內(nèi)的多達(dá)１４０個(gè)聯(lián)合國成員國沒有履行其財(cái)政義務(wù)。２００４年６月，因?yàn)閲?yán)重缺乏資金，法庭曾一度幾乎休會。
　　在盧旺達(dá)大屠殺事件上一直頗受指責(zé)的法國，為盧旺達(dá)國際刑事法庭提供了７００萬美元資助，成為該法庭預(yù)算的主要分擔(dān)者之一。另外，法國還為這個(gè)法庭提供了技術(shù)性幫助。
　　非洲聯(lián)盟也給予了積極的配合。目前，被通緝的參與大屠殺的主要在逃嫌疑人多數(shù)藏匿在剛果（金）東部地區(qū)，因?yàn)閮蓢P(guān)系以及剛果（金）內(nèi)部政治局勢等復(fù)雜原因，抓捕行動有一定的難度。非洲聯(lián)盟和平與安全理事會于２００４年著手建立“剛果（金）―盧旺達(dá)問題聯(lián)合調(diào)查機(jī)制”，意在幫助兩國緩解目前的緊張關(guān)系，同時(shí)及早使在逃嫌犯歸案。
　　近幾年，反應(yīng)大屠殺的作品陸續(xù)在世界各地發(fā)表。美國一記者１９９９年出版了《我們想告訴你，明天我們和家人一道將被殺害：來自盧旺達(dá)的故事》一書，作者多次前往盧旺達(dá)采訪。２００５年１月２４日，由海地電影制片人貝克執(zhí)導(dǎo)的影片《４月的某個(gè)時(shí)候》在盧旺達(dá)公映，１．８萬名盧旺達(dá)人觀看了第一部有關(guān)大屠殺的電影。影片主要通過一個(gè)盧旺達(dá)家庭在那場恐怖中所遭遇的命運(yùn)，講述劫后余生的人們十年來如何努力走出陰影、而這種陰影如何揮之不去的故事。另一部震動世界、更震撼盧旺達(dá)人自身的影片是好萊塢電影《盧旺達(dá)旅館》，大屠殺１１周年之際在盧旺達(dá)首都基加利的和平體育場舉行首映。影片講述了一位盧旺達(dá)的“辛德勒”如何冒著生命危險(xiǎn)、利用自己在基加利的旅館救出了上百名圖西人的故事。
　　從１９９９年開始，美國人安妮?阿格尼昂深入到盧旺達(dá)社會中，關(guān)注人們?nèi)绾巫叱瞿菆鲭y以想像的悲劇的陰影，關(guān)注幸存者和殺人者如何共同生活在盧旺達(dá)的藍(lán)天下。２００３年，她拍攝的第一部記錄片《咖嚓嚓法庭：致力于盧旺達(dá)的新生活》，榮獲聯(lián)合國教科文組織的費(fèi)里尼獎。拍攝時(shí)，咖嚓嚓法庭正在受到美國和西方媒體的質(zhì)疑，但瑞士、奧地利和比利時(shí)給予了她足夠的資金資助。２００４年４月７日，在大屠殺十周年之際，安妮的另一部記錄片《在盧旺達(dá)我們明白，那個(gè)家庭不再談?wù)撍馈放e行首映。
　　
　　閱讀背景
　�。保梗梗茨辏丛拢度樟璩�，盧旺達(dá)總統(tǒng)哈比亞利馬納在回國途中，其座機(jī)被不明飛彈擊落，機(jī)毀人亡。后來調(diào)查證實(shí)，胡圖族激進(jìn)分子因不滿哈比亞利馬納準(zhǔn)備與圖西族政黨簽訂權(quán)力共享協(xié)議，所以制造了這起暗殺事件，并掌控了政權(quán)。從４月７日開始，胡圖族軍閥發(fā)動了震驚世界的盧旺達(dá)大屠殺，他們以滅絕盧旺達(dá)境內(nèi)每一名圖西人為己任。在接下來的１００天內(nèi)，至少有８０萬人?穴盧旺達(dá)１／１０的人口?雪被殘殺，平均每一分鐘即有五人遇害，其中大部分人是被大砍刀這種最原始的工具殺害的。參與屠殺的除了軍人和民兵外，還包括醫(yī)生、教師這樣的普通市民，甚至有信仰“基督之愛”的神甫在內(nèi)！

相關(guān)熱詞搜索：盧旺達(dá) 審判 跨世紀(jì) 盧旺達(dá)的跨世紀(jì)審判 盧旺達(dá)有多少中國人 盧旺達(dá)現(xiàn)在治安怎么樣