這些雖殘酷但也頗有創(chuàng)意的抗議形式，正是韓國(guó)人心理和行為方式的具體體現(xiàn)，它從某個(gè)側(cè)面反映出韓民族特有的精神和氣質(zhì)。 　　 　�。玻埃埃的辏保苍拢保橙铡�１８日，ＷＴＯ第六次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在香港召開(kāi)。會(huì)場(chǎng)內(nèi)，各成員方每天都在進(jìn)行著腦力甚至體力的較量；會(huì)場(chǎng)外，反ＷＴＯ的游行示威活動(dòng)高潮迭起，其中，韓國(guó)農(nóng)民的表現(xiàn)格外引人矚目。韓國(guó)農(nóng)民以其獨(dú)特的抗議方式來(lái)表達(dá)他們的心聲：或者跳入維多利亞港冰冷的海水中，或者在大街上三步一叩首地前行。自２００３年２月韓國(guó)和智利簽訂自由貿(mào)易協(xié)定以來(lái)，韓國(guó)農(nóng)民的抗議活動(dòng)就接連不斷。這次，大約２０００名韓國(guó)農(nóng)民遠(yuǎn)征香港，使近幾年來(lái)反對(duì)開(kāi)放國(guó)內(nèi)大米市場(chǎng)的抗議活動(dòng)達(dá)到了極點(diǎn)。有些韓國(guó)農(nóng)民因?qū)嵤┍┝π袆?dòng)而被香港警方逮捕，韓國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)他們進(jìn)行了批評(píng)，認(rèn)為這把韓國(guó)人的面子都丟盡了，是韓國(guó)人的恥辱。
　　韓國(guó)人的示威活動(dòng)一向以激烈著稱，而且還是花樣百出。
　　
　　不怕“毀了自己”
　　
　　切掉手指 ２００１年８月１３日，２０名身穿黑衣的韓國(guó)男子在首爾同時(shí)用小鍘刀切去了各自的一截手指，以此抗議日本首相小泉參拜靖國(guó)神社；２００５年３月１４日，兩名韓國(guó)人在日本駐韓國(guó)使館門(mén)前切下了自己的一個(gè)手指，以此抗議日本聲稱對(duì)竹島（韓國(guó)稱獨(dú)島）擁有主權(quán)。
　　以死抗?fàn)?２００３年９月，在墨西哥坎昆ＷＴＯ第五次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議會(huì)場(chǎng)外，５６歲的韓國(guó)農(nóng)民李耿海高舉“世貿(mào)謀殺農(nóng)民”的標(biāo)語(yǔ)牌同警察對(duì)峙時(shí)，忽然拔出匕首插入自己的胸膛。他在自殺前寫(xiě)了一封信給ＷＴＯ成員，說(shuō)明韓國(guó)農(nóng)民為何要控訴ＷＴＯ。
　　明星上街 ２００４年７月１４日，韓國(guó)電影明星和導(dǎo)演手捧自己的“遺像”走上街頭，抗議美國(guó)施壓于韓國(guó)政府，要求政府不能降低韓國(guó)電影放映的保障限額。這不僅讓人想起了當(dāng)年《泰坦尼克號(hào)》上映時(shí)，在中國(guó)曾創(chuàng)下了電影票房的歷史紀(jì)錄，而在韓國(guó)卻有成千上萬(wàn)的人拒絕觀看《泰坦尼克號(hào)》。
　　服毒自殺 ２００５年１２月１８日，一位４１歲的韓國(guó)農(nóng)婦為抗議政府開(kāi)放國(guó)內(nèi)大米市場(chǎng)喝下劇毒農(nóng)藥而身亡。她在結(jié)束生命之前，還把反對(duì)開(kāi)放大米市場(chǎng)的話寫(xiě)在紙上，并要求身為殘疾人的丈夫參加抗議活動(dòng)。
　　
　　該向誰(shuí)討債
　　
　　韓國(guó)農(nóng)民如此“甘灑熱血，不畏犧牲”的舉動(dòng)，源自世界貿(mào)易組織開(kāi)放農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的談判。韓國(guó)人向來(lái)以米食為主，開(kāi)放大米市場(chǎng)后，韓國(guó)大約有３５０萬(wàn)農(nóng)民的收入將減至目前的一成半，政府補(bǔ)貼又只給大農(nóng)戶，這令小農(nóng)戶無(wú)法生存�，F(xiàn)在，有不少韓國(guó)農(nóng)民已經(jīng)無(wú)法靠種植業(yè)為生，甚至是債臺(tái)高筑，無(wú)家可歸。根據(jù)《韓國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，韓國(guó)農(nóng)民家庭的平均負(fù)債高達(dá)１５萬(wàn)港元。據(jù)籌備這次反ＷＴＯ示威活動(dòng)的韓國(guó)某個(gè)民間組織的一位負(fù)責(zé)人說(shuō)，韓國(guó)農(nóng)民是靠借錢才買了機(jī)票來(lái)香港的。從韓國(guó)米農(nóng)的生存狀況考慮，我們就不難理解他們?yōu)槭裁匆�付出血的代價(jià)。從保障生存權(quán)利這個(gè)意義上講，過(guò)多地指責(zé)韓國(guó)農(nóng)民是不公平的。世界貿(mào)易組織開(kāi)放農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的談判為什么會(huì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成巨大威脅？這是因?yàn)椋�發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)其農(nóng)產(chǎn)品給予巨額補(bǔ)貼，例如，美國(guó)稻米的出口價(jià)格只是其成本的１／３，而韓國(guó)出產(chǎn)的大米價(jià)格約為進(jìn)口大米的四倍。因此，在發(fā)達(dá)國(guó)家的巨額補(bǔ)貼之下，發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)產(chǎn)品只會(huì)被消滅。這種犧牲發(fā)展中國(guó)家利益的“開(kāi)放”違背了人類所追求的公平和公正的原則。
　　
　　變大恨為樂(lè)觀與豁達(dá)
　　
　　雖然韓國(guó)輿論和國(guó)際輿論對(duì)上述過(guò)激的抗議方式普遍持批評(píng)態(tài)度，然而，這些雖殘酷但也頗有創(chuàng)意的抗議形式，正是韓國(guó)人心理和行為方式的具體體現(xiàn)，它從某個(gè)側(cè)面反映出韓民族特有的精神和氣質(zhì)。
　　韓國(guó)在２０世紀(jì)８０年代就提出了“身土不二”的口號(hào)以提示人們：身為韓國(guó)人，不吃外國(guó)米，不吃外國(guó)水果，不吃外國(guó)肉，甚至不開(kāi)外國(guó)車。韓國(guó)人以用國(guó)產(chǎn)貨、開(kāi)國(guó)產(chǎn)車為榮。韓國(guó)人把愛(ài)國(guó)落實(shí)到了細(xì)微之處，是實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)主義，而且，韓國(guó)人的愛(ài)國(guó)行動(dòng)是不需要?jiǎng)訂T和組織的。當(dāng)“團(tuán)結(jié)”成為一種民族性格的時(shí)候，這個(gè)民族就會(huì)令人敬畏。韓國(guó)人在亞洲金融危機(jī)中的獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)明證。
　　韓國(guó)人表現(xiàn)出的血性、激進(jìn)和勇悍，也是民族韌性和毅力的釋放。這種民族韌性和毅力，是２０世紀(jì)六七十年代韓國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的原動(dòng)力，是推動(dòng)韓國(guó)成為新興工業(yè)化國(guó)家的主要因素之一，憑借它，韓國(guó)人創(chuàng)造了“漢江奇跡”。
　　切指和自殺是韓國(guó)人自己認(rèn)同的“急性子”的極致表現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，由于韓國(guó)地域狹小、資源有限，因而人們普遍具有危機(jī)感和緊迫感，這使韓國(guó)人成了“急性子”。韓國(guó)人以其特有的不屈不撓的精神去爭(zhēng)取民主、公平和公正，為了國(guó)家的前途和民族的昌盛敢于大聲疾呼。
　　但是，經(jīng)濟(jì)全球化已是大勢(shì)所趨，它所帶來(lái)的變化（包括負(fù)面影響）會(huì)不斷地滲透到各個(gè)國(guó)家和領(lǐng)域，各國(guó)政府和人民必須采取積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度，在適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)政策的同時(shí)，及時(shí)調(diào)整自己的思想觀念。因此，面對(duì)全球化浪潮的沖擊，韓國(guó)的民族精神和個(gè)性中存在的某種錯(cuò)位也同樣面臨著挑戰(zhàn)。一位在中國(guó)進(jìn)修的韓國(guó)學(xué)者說(shuō)，如何把韓國(guó)人性格中的大恨轉(zhuǎn)化成樂(lè)觀與豁達(dá)，是韓國(guó)社會(huì)面臨的一個(gè)新課題。

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