媒體在這次人質(zhì)事件中肯定是被利用的一種工具。 　　即便是恐怖分子，也要尋求人們的同情，尋求人們的支持，而媒體就是實現(xiàn)他們這些愿望的便利渠道。 　　從人質(zhì)事件入手來考察媒體在特定情境中的特殊作用，是個很有意思的工作。
　　首先，恐怖分子眼中的媒體就是一種工具，做一個不恰當?shù)谋扔�，它們就像黑客手里的互�?lián)網(wǎng)，９．１１事件中的兩架飛機。飛機本身沒有問題，互聯(lián)網(wǎng)本身也沒有問題，依照這個邏輯，媒體本身也沒有問題。
　　媒體在這次人質(zhì)事件中肯定是被利用的一種工具。西方所宣揚的民主政體中媒體的所有可能被忽略的“弱項”功能都被恐怖主義分子利用了。既然是工具，就意味著誰都可以用。目前令人擔憂的是，恐怖分子掌握了西方國家在冷戰(zhàn)時期運用得十分出色的心理戰(zhàn)的訣竅，甚至到了高屋建瓴的程度。而這些訣竅和手段都是通過媒體來實現(xiàn)的。西方國家不得不為此感到遺憾。
　　其次，媒體是一個平臺。任何一個組織都會營造屬于自己的意見平臺。平臺強調(diào)的是非常公平的法則，誰都可以發(fā)表自己的意見，誰也都不要在乎自己的意見可能被淹沒或者被孤立。從任何意義上說，半島電視臺其實就是這樣一個平臺。
　　從近來的一些事實我們可以看出，美國曾數(shù)次對半島電視臺實施間接打壓，當然他們不會承認。半島的記者不被邀請參加一些重大的活動，一些采訪被取消，半島電視臺再也不在他們的一些很重要的邀請之內(nèi)，等等……這樣一些做法用西方的法則常常是解釋不通的，因為美國采用了雙重標準，尤其是在美國人最為重視的新聞自由、言論自由的范疇之內(nèi)。
　　
　　吳靖
　　
　　媒體所反映的是一個形象的世界，它的傳播范圍廣、影響力大。這就契合了當今世界許多個人和團體追求一定社會目標的基本需求。不管什么樣的團體或者個人，也無論他有何訴求、利用什么其他手段，如暴力的手段、陰謀的手段，但是其中最重要的，由于國際化的民主意識的出現(xiàn)及大家對這種民主意識高漲的充分認識，任何人及團體都需要借助于公共輿論，為自己的訴求穿上合法的外衣。即便是恐怖分子，也要尋求人們的同情，尋求人們的支持，而媒體就是實現(xiàn)他們這些愿望的便利渠道。當然，媒體的這種功能并不是在伊拉克人質(zhì)事件中才得以彰顯的，它是有歷史沿承的。而恐怖分子選擇利用媒體的方式也在不斷地改進和變得巧妙。
　　如果說９．１１對于媒體有足夠的震撼力，那么人質(zhì)事件就帶有一些公關的性質(zhì)了。這個事件本身比較復雜。因為恐怖分子雖然用非法手段要挾美國或聯(lián)軍撤軍，但美國的這次軍事行動沒有得到世界大多數(shù)輿論的共識和支持。因此，對于恐怖分子用一些比較極端的手段來達到目的做法，大眾雖然表示非常憎恨，但對他們想要達到的目的―――迫使聯(lián)軍撤軍、美國受到懲罰等目的，一部分人還是表示同情的，而這恰恰是恐怖分子可以利用的地方。
　　我們在電視上看到了這樣一些鏡頭，宣讀恐怖信，給人質(zhì)穿上橙色囚衣，并在互聯(lián)網(wǎng)上明確地告訴公眾，他們是在模仿美軍在關塔那摩軍事基地對待阿富汗士兵的做法，也是幫助公眾回憶美國自己所做的類似虐囚的惡劣行徑。這無疑是利用公眾對美國某些做法的不滿，消解了美國作為受害者而得到的同情。
　　另外，恐怖分子也希望通過媒體樹立自己守信譽的形象。一旦被綁架者的國家明確表示出反悔、撤軍，或者是某國的民眾對美國的做法表示抗議，他們就釋放這個國家的人質(zhì)，或者使其享受到良好的待遇。菲律賓人質(zhì)克魯斯的經(jīng)歷就是證明�？植婪肿右砻鳎麄儾皇菫榱吮┝Χ┝�，不是為了邪惡而邪惡；不是濫殺無辜，是言而有信的。其實，這也是一種心理戰(zhàn)。他們向世界說明，人質(zhì)的不同結(jié)局是有內(nèi)在邏輯和理由的。

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