國外的歷史
發(fā)布時間:2017-02-15 來源: 歷史回眸 點擊： 
國外的歷史篇一：西方歷史文化名城中英文簡介
The Most Beautiful Cities in The World，是本非常值得閱讀的雙語讀物。這是一本關(guān)于城市的書，一本關(guān)于文化的書，一本關(guān)于旅游的書。甄選的內(nèi)容和地道的語言風(fēng)格都非常符合外語愛好者的需求。簡練的句子，恰當(dāng)?shù)挠迷~，豐富的內(nèi)容，很符合一部好書的標(biāo)準(zhǔn)。書中穿插了很多歷史、地理、宗教方面的知識，在閱讀的過程中會耳濡目染一些重要的西方文化元素。
城市匯聚著來自四面八方的人們，同時也融合著五湖四海的文化和風(fēng)景；城市是人類文明高度發(fā)達(dá)的結(jié)晶，所以，城市融合的文化就如同一本百科全書。當(dāng)然，了解一個城市性格最好的方式是：實地旅游，在一切實際條件還不滿足的情況下，來一次虛擬的旅行也是不錯的。在文字里，吮吸著城市的氣息，用想象去觸摸她的過去、現(xiàn)在、未來，是精神上的饕餮盛宴。游走在或大或小的城市里，發(fā)掘城市內(nèi)部掩藏著的人們恒久的夢想與追求，確實是身未動，心已遠(yuǎn)。
下面就是一些我覺得比較具備代表性的城市，還有一些很優(yōu)美的英文句子：
1,和平之城——雅典 （Athens---the Peaceful City）
希臘是歐洲文明的發(fā)源地，而雅典則是希臘文化的搖籃。這里擁有天水一色的愛琴海，有被稱為世界七大其機(jī)制擁有天水一色的愛琴海，有被稱為世界七大奇跡之一的巴特農(nóng)神廟，它還是歐洲古代神話及奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)祥地，這些無不讓人浮想聯(lián)翩。
With thousands of years of history and mythology under its belt, Athens---named for the olive-tree-loving Athena (goddess of wisdom). It?s affable city enlivened by outdoor cafe, pedestrian streets, parks, gardens and characters aplenty.
歷史悠久且富于神話色彩雅典城，是以酷愛橄欖樹的智慧女神雅典娜的名字命名的。整座雅典城因擁有各種戶外咖啡店、行人步行街、郁郁蔥蔥的公園、花叢錦簇的花園，而顯得和藹可親、生機(jī)勃勃。 Looks into the distance from a high place the Aegean Sea in the Olympia Zeus temple, is similar to walks arm in arm in an Athens brave warrior's chest. Heart along with compressed-air driven, passes along with the time, is willing to change to makes a love Owne goddess column, the generation after generations protects the Aegean Sea.
在奧林匹亞宙斯神廟眺望愛琴海，如同依偎在一名雅典勇士的胸膛。心隨風(fēng)動，隨時間流逝，愿化做一支愛奧尼女神柱，生生世世守護(hù)愛琴海。
2,花都——巴黎 （Paris---The City of Flowers）
香榭麗舍大道上五光十色的櫥窗、圣母院不朽的鐘聲、靜靜流淌著的塞納河、街頭咖啡店濃郁的香味，都是浪漫之都——巴黎閑適、溫馨與浪漫的體現(xiàn)。
It is impossible not to fall in love with Paris. 想不愛巴黎都不行。
There is another worldliness to this city. 巴黎也有其超凡脫俗的一面。
Paris's beauty is too much to carry, to move. Just turn heavy like for light, chasing it the by way of being an enormous wardrobe, choosing from it a most. Stand in the left bank, then turn right.
巴黎的美，載也載不動，搬也搬不完。只能化繁為簡，把它當(dāng)作是一只巨大的衣櫥，從中挑選一件最中意的。站在左岸，然后右轉(zhuǎn)。
Eiffel Tower 埃菲爾鐵塔，Champs Elysees 香榭麗舍大道
3,霧都——倫敦（London---the Foggy City）
常年被霧氣繚繞的倫敦，歷史悠久，聚集了許多世界一流的博物館、美術(shù)館和著名建筑，盡管有些藝術(shù)品和文物的來源不是太光彩，其廣博性還是不可否認(rèn)的。城中緩緩流過的泰晤士河和《泰晤士報》一起見證著大不列顛的榮辱興衰，期盼著它的未來。
The British capital is more eclectic than it?s been in years, and it?s also a mass of contradictions.
英國的首都是一座富有折衷性的城市，也是矛盾的。
The London Bridge 倫敦大橋
4,時尚之都——米蘭（Milan---the Fashion City）
意大利古文化名城米蘭，經(jīng)歷幾百年的滄桑與輝煌，匯聚了眾多的經(jīng)典建筑物和藝術(shù)作品，像以大教堂為首的哥特式建筑和達(dá)·芬奇的名畫《最后的晚餐》。另外，米蘭還作為世界時尚的發(fā)源地，其無與倫比的魅力和無處不在的時尚氣息吸引著來自世界各的游客。
Apart from a few gems, Milan is not renowned for its looks; it?s the lifestyle that counts.
米蘭之所以聞名于世，并不是憑借其華麗的外觀，而是由于米蘭人獨有的
米蘭大教堂
Milan Cathedral
5,帝王之都——西安 （Xi?an---the Imperial City）
西安，古長安，六朝古都。是世界聞名絲綢之路的起點，歐亞大陸橋上的重鎮(zhèn)。現(xiàn)在的西安是一
座工業(yè)城市，但其游覽重點一直都聚焦在歷史價值上。古城墻和兵馬俑是西安的驕傲，而輕掩在田間地頭的秦磚漢瓦才是古老西安。
大雁塔 Great Wild Goose Pagoda
6,音樂之都——維也納（Vienna---the City of Music）
“音樂是維也納的靈魂，沒有音樂也就沒有維也納�！眾W地利的首都維也納自古以來就與音樂有著不解之緣，諸如莫扎特、貝多芬、舒伯特和海頓等揚(yáng)名全球的偉大音樂家都曾在此從事音樂事業(yè)。 Tt is a city where legend overrules reality---the Danube River, which flows through Vienna, may not be blue, yet, the “Blue Danube” waltz has permanently painted the waterway the hue in the mind?s eye. 傳奇的維也納是一座反現(xiàn)實的城市，流淌在維也納的多瑙河也許事實上并不是藍(lán)色的，但華爾茲 《藍(lán)色多瑙河》卻讓這條水道永遠(yuǎn)光彩無限，其美妙的旋律一直回蕩在人們的腦海中。
The Danube River多瑙河
7,東方明珠——上海 （Shanghai---the Pearl of East）
上海是一座現(xiàn)代化而又不是中國傳統(tǒng)特色的大都市，繁華之處盡顯其獨特的魅力。這里有外灘老式的西洋建筑，也有浦東現(xiàn)代的摩天大廈；有徐家匯大教堂的圣詩聲聲，也有玉佛寺的香煙裊裊；有群眾劇場的滬劇、滑稽戲，也有大劇院的交響樂、芭蕾舞；有杏花樓的廣式粵茶，也有云南路的各地小吃。
Visitors come to Shanghai not for its scenic beauty or history(the city is too young to have cultivated classical heritage), but those who arrive on business can find plenty of off-duty entertainment and relaxation. Just walking the busy streets and soaking up the vibrant atmosphere is worthwhile.
來這里的游客大都不是為了參觀歷史悠久的名勝古跡（這個城市太年輕，因而沒有那么多的名勝古跡），而是為了尋找那份工作之余的娛樂和放松�；蛟S僅在繁華的街道上走一走，感受一下那種生機(jī)勃勃的氛圍就是值得去做的。
The Past and Present
國外的歷史篇二：國外對世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗
國外對世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗
班級：12080402
學(xué)號:2011020804061 姓名：劉杰
歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展是一個龐大的系統(tǒng)工程，文化遺產(chǎn)保護(hù)是其重要的組成部分。目前，我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然處在探索階段，如何實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，需要汲取國外成功的經(jīng)驗。通過對國外主要國家歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的研究，從中歸納出其主要的經(jīng)驗，并進(jìn)行綜合的比較分析，旨在對我國歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)有所借鑒，對歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展實施有所啟示。 經(jīng)過長期的探索、實踐與積累，國外有很多國家的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)逐步形成頗具特色的模式，尤其像美國、英國、法國、意大利、澳大利亞、日本等主要發(fā)達(dá)國家的保護(hù)機(jī)制相對完備。無論是重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)程度，還是文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。在社會轉(zhuǎn)型期，分析國外歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制，研究和借鑒其保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的成功經(jīng)驗，對推動我國歷史文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。
保護(hù)城市中的歷史文化遺產(chǎn)不是保護(hù)落后，完整地保護(hù)昨天的文明恰恰是現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的標(biāo)志。因此，國外的歷史文化遺產(chǎn)概念首先是從保護(hù)城市建筑開始的。盡管古城保護(hù)的思想很早就已出現(xiàn)，但是、一直到18世紀(jì)末才開始受到重視，并逐步發(fā)展完善，形成一系列的保護(hù)機(jī)制。
一、國外歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制
(一)合理的投入機(jī)制
國外歷史文化遺產(chǎn)在資金投入上形成一套長效的機(jī)制，從而在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的過程中起到關(guān)鍵性的作用。眾所周知，持續(xù)充足的政府資金投入和社會的廣泛參與是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要保證。
在發(fā)達(dá)國家,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)資金的來源主要是政府、非政府組織、社會團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)和個人(志愿者)多方參與的運(yùn)作機(jī)制。其中，政府起主導(dǎo)作用。美國對文化遺產(chǎn)的管理是國家公園制度。美國《國家公園管理手冊》明確規(guī)定，國家公園是社會公益事業(yè)，根本不同于以贏利為目的的旅游開發(fā)區(qū)，國家公園的保護(hù)經(jīng)費由聯(lián)邦政府撥給國家公園管理局。這樣，作為一項社會公益事業(yè)，每年聯(lián)邦政府撥給20億美元保護(hù)經(jīng)費給國家公園管理局。與此同時，聯(lián)邦政府還通過稅費減免和降低門票價格等措施,鼓勵社會各界對自然和文化遺產(chǎn)的投資。據(jù)統(tǒng)計，1999年來自社會捐助款達(dá)23億美元。在英國，由國家和地方政府提供的財政專項撥款和貸款，是保護(hù)資金最重要的來源，非政府組織的捐贈和志愿者個人的
捐款也是經(jīng)費的重要來源。除此之外，志愿人員的義務(wù)勞動、無償提供房產(chǎn)和固定資產(chǎn)，也可納入資助范圍。在保護(hù)資金的具體投入與運(yùn)作方面，英國政府授權(quán)各種團(tuán)體負(fù)責(zé)實際運(yùn)作。由于與政府關(guān)系的密切程度和承擔(dān)責(zé)任不同，各保護(hù)團(tuán)體獲得的政府撥款也不同。同時，在英國，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅在官方，而且在民間也有相應(yīng)的保護(hù)組織，主要有由環(huán)境部所規(guī)定的5大組織：古跡協(xié)會、不列顛考古委員會、古建筑保護(hù)協(xié)會、喬治小組和維多利亞協(xié)會。由于介入法定程序,每年英國政府給以上5個團(tuán)體相當(dāng)?shù)馁Y助。在日本，逐步形成以國家投資帶動地方政府資金相配合，并輔以社會團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)及個人的多方合作。國家和地方資金分擔(dān)的份額，由保護(hù)對象及重要程度決定。日本規(guī)定對傳統(tǒng)建筑群保護(hù)地區(qū)的補(bǔ)助費用，國家及地方政府各承擔(dān)50%，對古都保護(hù)法所確定的保存地區(qū)，國家出資80%，地方政府負(fù)擔(dān)20%，而由城市景觀條例所確定的保護(hù)地區(qū)一般由地方政府自行解決。
一些發(fā)展中國家對遺產(chǎn)保護(hù)的投入也非常重視。如印度每年國家投入約合
3.1億元人民幣，墨西哥每年國家投入約合14.2億元人民幣，埃及旅游點門票收入的90%上交國庫，再返還給文化遺產(chǎn)部門，用于文化遺產(chǎn)保護(hù),政府每年用于伊斯蘭古建筑的保護(hù)經(jīng)費約合5000萬元人民幣。
(二)完善的保護(hù)體系
完善的保護(hù)體系主要是指科學(xué)、高效、精簡、完備的管理網(wǎng)絡(luò)體系，在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。世界上最重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的國家之一的意大利，建立了多層次的歷史城市建筑保護(hù)和管理機(jī)構(gòu)，并形成了保護(hù)機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。意大利歷史城市和古建筑保護(hù)和管理機(jī)構(gòu)主要由國家文化遺產(chǎn)部負(fù)責(zé)，各大區(qū)、市則設(shè)有相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。如羅馬市政府下設(shè)有相關(guān)辦公室對全市、歷史城市區(qū)、發(fā)展區(qū)、文物古跡區(qū)和古建筑區(qū)分別規(guī)劃管理，其中羅馬市設(shè)有總體規(guī)劃辦公室，負(fù)責(zé)全市總體規(guī)劃，重點是全市的生態(tài)環(huán)境、城市交通干線、地區(qū)城鎮(zhèn)的發(fā)展。羅馬市歷史城區(qū)建筑保護(hù)辦公室運(yùn)用微機(jī)系統(tǒng)對歷史城區(qū)的街區(qū)保護(hù)、建筑維修、私人住宅改建和居民生活環(huán)境改善進(jìn)行全面管理。羅馬市郊區(qū)辦公室組織管理郊區(qū)市政建設(shè)項目，規(guī)劃管理郊區(qū)各小區(qū)的配套建設(shè)，負(fù)責(zé)重點小區(qū)改造規(guī)劃的實施。除了國家各級政府機(jī)構(gòu)外，意大利還有一些保護(hù)歷史城市和古建筑的民間團(tuán)體。該組織在推動政府建立法律、健全制度、保護(hù)遺產(chǎn)、社會宣傳等方面發(fā)揮了巨大的作用。在法國除了國家和各城市設(shè)立有專門管理歷史文化遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)外,各類受保護(hù)的歷史文化遺產(chǎn)所在地也分別設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)。
美國國家公園系統(tǒng)由聯(lián)邦政府內(nèi)政部下屬的國家公園管理局直接管理，國家公園管理局將全國50個州劃分為7個大區(qū)，分別管理全國200多個不同類型的國家公園，每個國家公園都是獨立的管理單位，公園的管理人員都由總局直接任命、統(tǒng)一調(diào)配，直接對國家公園管理局負(fù)責(zé)。所有國家公園的規(guī)劃設(shè)計統(tǒng)一由國家公園管理局下設(shè)的丹佛規(guī)劃設(shè)計中心全權(quán)負(fù)責(zé)。澳大利亞對大堡礁的旅游管理包括一系列完整嚴(yán)密的計劃，主要有分區(qū)計劃、地點計劃、管理計劃和25年戰(zhàn)略計劃。這些計劃從空間上覆蓋了整個遺產(chǎn)區(qū)域，并對敏感地帶和關(guān)鍵地點給予更細(xì)致和特別的管理。在時間上，除重視日常管理外，還注重戰(zhàn)略管理,使大堡礁的保護(hù)和資源利用具有可持續(xù)性，而不僅僅看重眼前利益。這一系列的計劃成為大堡礁旅游管理各項工作的指導(dǎo)，保證了整個旅游管理過程都貫穿了對世界遺產(chǎn)保護(hù)理念的實現(xiàn)。
作為我國近鄰的日本，在保護(hù)歷史文化體系中的成功做法頗值得我們借鑒。國家歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)由文物保護(hù)行政管理部門和城市規(guī)劃行政管理部門這兩個相對獨立、平行的組織機(jī)構(gòu)共同負(fù)責(zé)。與文物保護(hù)直接相關(guān)的事務(wù)歸國家文部省文化廳，與城市規(guī)劃相關(guān)的事務(wù)歸國家建設(shè)省城市局。為了給政府決策提供高層次的參謀，使行政與學(xué)術(shù)有效地結(jié)合起來，地方政府機(jī)構(gòu)中還設(shè)立法定的常設(shè)咨詢機(jī)構(gòu)——審議會，其作用是提供技術(shù)與監(jiān)督。日本的國家公園由環(huán)境廳與都道府縣政府、市政府以及國家公園內(nèi)各類土地所有者密切合作、聯(lián)合管理。國家公園的管理就是與公園的其他用途使用者達(dá)成某種程度的合作，通過合作管理體系來對自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。日本的國家公園建設(shè)往往是由政府與私人合作進(jìn)行。一般情況下基礎(chǔ)性工程如道路、自然小徑、野餐地、停車場、野營地和廁所由政府負(fù)責(zé)建設(shè)，而能夠收費的設(shè)施如客房和交通設(shè)施則由私人投資興建。
(三)科學(xué)的保護(hù)理念
開發(fā)與保護(hù)、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益等觀念，都會對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)生重要影響。許多國家，從本國的實際情況出發(fā),采用分區(qū)管理和分級管理結(jié)合、地域文化和民族文化相結(jié)合、旅游開發(fā)與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，以實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。
從國際經(jīng)驗來看，分區(qū)的方法被證明是行之有效的保護(hù)和管理手段，并且得到了大多數(shù)國家的利用。在美國就有國家公園和州立公園之分，不過國家公園局與州立公園的聯(lián)系很弱。但州立公園確實起到了減輕國家公園旅游發(fā)展壓力的作用。日本則根據(jù)《自然保護(hù)法》劃分為荒野區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和地區(qū)自然保護(hù)區(qū)3
種類型，根據(jù)《自然公園法》,又劃分為國家公園、國定公園和地區(qū)性自然公園3類。澳大利亞的卡卡杜公園,就是根據(jù)保護(hù)的需要劃分成4個開發(fā)區(qū),第一區(qū)建有旅店、飯館及良好的公路和停車條件;第二區(qū)僅有簡單的旅店,停車場減少;第三區(qū)僅提供野外宿營地和簡易公路;第四區(qū)僅有人行小道和簡單的營址,這樣極少數(shù)的游客才能到達(dá)第四區(qū)域,即需要重點加強(qiáng)保護(hù)的區(qū)域。
許多國家都采取措施保護(hù)本國的傳統(tǒng)文化，如法國、韓國等國都十分注重保護(hù)和弘揚(yáng)本國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民的民族自豪感，在取得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的同時，吸引公民自覺加入到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的行列。英國同樣十分注重開發(fā)文化遺產(chǎn)資源，旅游業(yè)十分發(fā)達(dá)。倫敦兩日一次的白金漢宮皇家衛(wèi)隊換崗儀式，幾乎每次都吸引數(shù)萬至數(shù)十萬游客。日本也一樣,積極發(fā)掘民俗文化資源，吸引旅游,增加收入。日本一年一度的焰火大會，是日本人最有特色、最為普遍的傳統(tǒng)活動之一，也是日本之夏的時令風(fēng)物，僅東京的焰火大會，每年都有近百萬人觀看，吸引了大批外國游客。
此外，國外在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)過程中，始終堅持可持續(xù)發(fā)展的理念。如旅游設(shè)施與生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)、引導(dǎo)健康旅游行為，避免對文化遺產(chǎn)的破壞。馬來西亞的古那穆魯國家公園和尼亞國家公園的接待設(shè)施都是二層的傳統(tǒng)民居建筑，它們的高度都低于當(dāng)?shù)厣值母叨�，其色調(diào)大多是木色，采用分散在森林中的布局。許多建筑是依生態(tài)環(huán)境有序而建，因此許多古樹和名貴林木并沒有因建設(shè)而受到破壞，在公園內(nèi)沒有建筑物是用水泥和石塊構(gòu)建的。在澳大利亞的大堡礁綠島公園，游客不許帶走任何自然物體(包括貝殼),違者將被處以高額罰款。在新西蘭的卡巴提島，游人在上島觀鳥前，必須經(jīng)過一天的相關(guān)知識培訓(xùn)，然后洗澡消毒，不許自帶食物和背包，上島后的行為須舉止文明，島嶼上也沒有明顯的建筑設(shè)施,當(dāng)游客離開時，可見到這樣的標(biāo)識牌，除了你的腳印,什么都別留下。
(四)完備的法律保障
國外保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗表明，遺產(chǎn)保護(hù)法律先行。國外普遍采取的方法是不僅立法保護(hù)，而且法律保護(hù)體系和法律監(jiān)督體系同樣完善。
歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)法律中，法國針對相應(yīng)的遺產(chǎn)概念，確定了一整套行政管理體系、資金保障體系、監(jiān)督體系、公眾參與體系等,使得保護(hù)制度法制化。早在1913年,法國就制定《保護(hù)歷史古跡法》，成為世界上第一部保護(hù)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代法律。1962年，法國又制定了“歷史性街區(qū)保存法，亦稱“馬爾羅法”。1930年英國政府制定了《古建筑法》,對于保護(hù)古建筑做了具體規(guī)定。1967年英國制
國外的歷史篇三：外國新聞史資料
1、 亨利八世
第一個下令管制出版業(yè)的英國國王。為了限制出版業(yè)的發(fā)展，他不允許外國出版商在英國設(shè)新廠，現(xiàn)有外國出版商學(xué)徒不得超過3人，特許海頓神甫售神學(xué)家坦德爾翻譯的圣經(jīng)，這是特許制的開始。1538年，其正式建立皇家特許制度，規(guī)定所有出版物須經(jīng)事先許可方能出版。
2、 出版特許獨占制度
始于英國都鐸王朝亨利八世統(tǒng)控國內(nèi)出版印刷事業(yè)的制度。命專職人員監(jiān)督出版事業(yè)，給予經(jīng)過選擇的印刷商以獨占經(jīng)營的專利權(quán)益，并保護(hù)他們的特權(quán)利益，防止任何反對勢力出版印刷品的產(chǎn)生。此制度阻礙了出版業(yè)的發(fā)展，控制了民眾的言論，達(dá)到了統(tǒng)治者統(tǒng)一輿論維護(hù)統(tǒng)治的目的。
制度內(nèi)容：（1）禁止國外出版商在英國從事出版印刷行業(yè)，保護(hù)國內(nèi)出版商的特權(quán)利益。
（2）任命專職皇家出版人員負(fù)責(zé)監(jiān)督出版事業(yè)
（3）給予經(jīng)過選擇的印刷商以獨占經(jīng)營的專利權(quán)益，防止任何反對勢力出版印刷品的產(chǎn)生。
（4）保護(hù)被授予特權(quán)的印刷商們的專營利益，并對整個出版印刷事業(yè)進(jìn)行強(qiáng)權(quán)管制。
3、 皇家特許出版公司
1538年，亨利八世正式建立皇家特許出版制度，規(guī)定所有出版物，均須事前經(jīng)過特許。 在瑪麗女王（1553—1558）時期，成立了皇家特許出版公司。該公司是出版商的企業(yè)組合。根據(jù)女王特許狀規(guī)定，在英國范圍內(nèi)，除公司會員及女王特許者外，其他任何人均不得從事出版事業(yè)。
建立皇家特許出版公司將王室政治利益和印刷商及官方辦報人的經(jīng)濟(jì)利益統(tǒng)一起來，國家政權(quán)不負(fù)擔(dān)開支又達(dá)到抑制反對勢力輿論的目的，從而使封建專制政權(quán)對新聞印刷出版事業(yè)的控制更加強(qiáng)大有力。
皇家特許制度——英控制印刷出版的措施，1582年，英王亨利八世下令限制印刷業(yè)的發(fā)展，1583年正式建立皇家特許制度，規(guī)定所有出版物均須經(jīng)過特許，否則禁止出版。1557年，瑪麗女王下令成立皇家特許出版公司，規(guī)定只有經(jīng)過女王特許的印刷商才能成為公司的會員，只有公司會員和其他特許者才能從事印刷出版。
4、星法院
1570年，伊麗莎白女王將參議院司法委員會獨立，組成皇家出版法庭，即“星法院”以加強(qiáng)封建統(tǒng)治。
1586年頒發(fā)星法院法令：
（1）一切印刷品須送交皇家出版公司登記，全部印刷商的印刷機(jī)械必須在皇家特許出版公司登記。
（2）除了劍橋、牛津大學(xué)和倫敦市以外，一律禁止印刷。
（3）除非得到教會同意，不再允許出版商申請登記。
（4）印刷商印刷任何刊物均須事前請求許可，否則處以12便士到40先令罰款或坐牢等項處罰。
（5）皇家特許出版公司對非法秘密出版物有搜查、扣壓、沒收及逮捕嫌疑犯的權(quán)力，并有權(quán)對其實施相應(yīng)懲處。
（6）特許出版商的學(xué)徒以1至3人為限，劍橋、牛津大學(xué)等地印刷所各限有學(xué)徒10人。
5、法國三大官報系統(tǒng)
《公報》
是在法國波旁王朝庇護(hù)下的喉舌，由勒納多于1631年創(chuàng)辦，起初為月刊，后來一直
是周刊，最初僅4頁，后增為8頁。自1632年起，增加了問訊專版，是現(xiàn)代報紙廣告版的雛形。從1635年起，每年出版兩本匯集，一本專門刊登法國消息及宮廷閑話，另一本則專門報道國外消息，發(fā)行量300份到800份。
在法國新聞史上具有劃時代的重大地位：①它是法國新聞史上出版很有規(guī)劃的第一份報刊；②出版時間非常長從1631年一直陸續(xù)發(fā)行到1915年才�？虎墼诋�(dāng)時的法國很有影響，是歐洲最古老的新聞性刊物之一。
《信使報》
文學(xué)性刊物。1672年由讓·多納德·隆塞創(chuàng)辦；一張專門刊載凡爾賽宮廷和巴黎社會界傳聞，格調(diào)華麗輕浮的文學(xué)性報刊；每月發(fā)行一期，每期至少200頁，內(nèi)容主要有：現(xiàn)實記事、文學(xué)記事、戲劇副刊、大學(xué)會議、高級官員的任命、紅白喜事、音樂、美術(shù)、詩歌、小說、謎語及愛情、神學(xué)等問題；獲得了國王的特許出版專權(quán)，成為法國文學(xué)界的官方報刊；1724年正式更名為《法國新聞報》，成為巴黎最有影響性的文學(xué)刊物。
《學(xué)者報》
科學(xué)性刊物。1665年在著名財政大臣柯貝爾贊助下創(chuàng)辦；其早期主持人是國會議員德尼·德薩洛，該報在法國享有出版特權(quán)，通常每周、半月或一個月發(fā)行一期。內(nèi)容有新書摘要、科學(xué)理論與發(fā)明報告、天文學(xué)以及顯微鏡。望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明消息等等，主要內(nèi)容是介紹法國及國外出版的新書。它歷盡艱難，延續(xù)出版至今。
《公報》、《信使報》、《學(xué)者報》作為三種性質(zhì)不同的出版印刷物，均受法國國王的庇護(hù)，享受特許權(quán)益，其共同性質(zhì)就是在維護(hù)王權(quán)、統(tǒng)一輿論的前提下，分別向國王內(nèi)的讀者們供給新聞、娛樂和科學(xué)方面的各類消息。
6、手抄新聞信
手抄新聞即新聞信的出現(xiàn)，最早可以上溯到古羅馬帝國時代，到了14~15世紀(jì)，隨著意大利沿海商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，各地的商人們對信息的需求量大，信息質(zhì)量要求高，從而在歐洲一些地區(qū)出現(xiàn)了專業(yè)化的新聞從業(yè)者，他們利用“新聞信”這種古老的個人手抄紙介媒介，借組當(dāng)時最先進(jìn)便捷的交通工具，抄錄信息分送各地，獲取酬金，史稱“手抄新聞信”。
7、古登堡
德國美因茨的工匠，于1450年成功地創(chuàng)造了金屬活字排版印刷技術(shù)。他不僅使用銅模鑄造出合金材料的活字，并且“形成了由揀字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟組成的活字印刷工藝，同時他還制造了木質(zhì)的、靠螺旋在印板上加壓力的印刷機(jī)，代替了純粹的手工操作，從而提高了印刷的質(zhì)量和效率，1455年印出歐洲最早的金屬活字印刷品《四十二行圣經(jīng)》，后又印出《圣經(jīng)·詩篇》、《土耳其歷書》等珍貴書籍。
8、《法蘭克福新聞》
1615年，“德國報業(yè)之父”艾莫爾創(chuàng)辦世界上第一張真正的報紙《法蘭克福新聞》周報。
9、《國內(nèi)外公共事件》
1690年， 英國人哈里斯在波士頓創(chuàng)辦了美國歷史上第一份報紙《國內(nèi)外公共事件》。這份報紙注重新聞，著重報道讀者關(guān)心的重大新聞事件，由于報紙刊登了當(dāng)局不愿被公眾知曉的事實，而且違反《新聞出版法》的有關(guān)規(guī)定，此報紙僅僅出版了一期便告夭折，成為馬薩諸塞英國殖民地當(dāng)局新聞出版法的第一個犧牲品。
10、《波士頓新聞信札》
1704年，波士頓第一任郵政局長約翰·坎貝爾創(chuàng)辦美國第二份報紙《波士頓新聞信札》。這是一份帶有半官方色彩的報紙。該報出色之處：①堅持新聞?wù)鎸嵭�；②注重報道本地新聞消息，文字簡練有力，信息量比較大；③重視廣告的刊登。該報不足之處：不重視新聞的時效性�？藏悹柨嘈慕�(jīng)營七年之久，然而該報每期發(fā)行量僅停留在250份左右。
11、詹姆斯·富蘭克林的貢獻(xiàn)——①擺脫了殖民地出版審查制度的羈絆：②業(yè)務(wù)上率先使用“討伐式”的報道方式；③重視文學(xué)作品的刊登。
12、曾格案件
曾格案件作為涉及美洲報業(yè)成長及新聞自由主題的著名案件，它是起因于殖民地被統(tǒng)治者與宗主國殖民當(dāng)局的一場斗爭。曾格是紐約市的印刷商，1733年創(chuàng)辦的“平民派”報紙《紐約新聞周刊》因譴責(zé)科斯比總督，被控誹謗及煽動鬧事罪而遭到逮捕，安德魯?漢密頓為其辯護(hù)。漢密頓指出：只有謊言才構(gòu)成誹謗，每個公民都有"陳述無可非議的事實真相的自由"。最后陪審團(tuán)不顧法官的阻撓，裁定曾格無罪。這一案件在很大程度上鼓舞了北美人民爭取新聞出版自由的斗爭。
曾格案件的審判過程和最后結(jié)果不僅對北美十三州殖民地的新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生重大影響，并且給18世紀(jì)英國及世界各國提供了反對新聞專制的有力武器，影響極其深遠(yuǎn)：
①著名律師漢密爾頓在法庭上提出并加以堅持的兩項原則：事實本身可以作為辯護(hù)的理由；陪審團(tuán)有權(quán)就與案件有關(guān)的法律和事實做出獨立裁決。這兩項原則就具有了相當(dāng)大的影響。曾格的無罪開釋隱含著對政府當(dāng)局的一個有力的警告：新聞媒體擁有對政府官員進(jìn)行批評的權(quán)利這種批評的權(quán)力是報紙維護(hù)公民和國家利益的保證，批評只要是事實，政府就無權(quán)干涉。②曾格案件的勝訴對殖民地民眾的鼓舞極大，這使它超出了新聞出版行業(yè)的時空范圍。它鼓舞了殖民地整個新聞出版界、律師界等知識人士的反抗暴政的斗志，鼓舞了殖民地民眾自由獨立的情緒。
13、自由主義：在“出版自由”這一原則提出和確立的歷史上，至少有三個人對此作出了卓越的貢獻(xiàn)，他們是
約翰·彌爾頓——⑴17世紀(jì)英國著名文學(xué)家，最先樹起“出版自由”大旗并倡導(dǎo)新聞自由的偉大斗士；⑵1644年所著《論出版自由》被譽(yù)為“世界上第一本倡導(dǎo)出版自由，反對封建傳統(tǒng)書刊檢查制度的著作”，此書也是關(guān)于思想自由、傳播自由的最為重要的文獻(xiàn)之一。⑶彌爾頓關(guān)于新聞自由“觀點的公開市場”以及真理“自我修正”屬性的重要論述對西方新聞自由傳播事業(yè)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
托馬斯·杰斐遜——是18世紀(jì)美國著名的思想家、政治家。在理論和實踐兩方面都對新聞自由作出了巨大貢獻(xiàn)，他關(guān)于出版自由的思想奠定了美國資產(chǎn)階級新聞傳播事業(yè)自由主義理論的基礎(chǔ)。他認(rèn)為自由的報刊應(yīng)該成為對行政、立法、司法三權(quán)起到某種制衡作用，認(rèn)為一個廉潔奉公、為民服務(wù)的政府將不會被報刊謊言所打到，認(rèn)為報刊說謊是沒有力量的表現(xiàn)，他的這些觀點形成了美國新聞傳播事業(yè)監(jiān)督政府、批評政府的傳統(tǒng)，并為其后的美國新聞立法和出版自由思想奠定了理論基礎(chǔ)。他領(lǐng)導(dǎo)制定的美國憲法修正案第一條款使彌爾頓理念上的新聞出版自由概念在美國形成為現(xiàn)實的強(qiáng)大法律，并反過來給予世界各國新聞傳播思想以深遠(yuǎn)而巨大的影響。
約翰·密爾——是19世紀(jì)英國人，他是西方傳播事業(yè)自由主義理論的集大成者，他的代表著作是《論自由》，他的基本觀點是：自由意味著成年人想干什么就干什么，只要在行使這種自由時不傷害別人同樣的權(quán)力；社會應(yīng)當(dāng)給予人類以自己去思想和行動的權(quán)力。他提出四大論點來說明、闡述新聞傳播領(lǐng)域內(nèi)表達(dá)公民個人思想觀點的自由權(quán)力之必要。
14、約翰·彌爾頓
1644年因非法寫作月發(fā)行小冊子而遭到國會出版檢查委員會的審訊，為此他向法庭遞交了他的著名申辯書——《論出版自由》，在《論出版自由》中，彌爾頓強(qiáng)烈反對集權(quán)專制的書包檢查制度，認(rèn)為人們運(yùn)用自己的理性來進(jìn)行自由的信息傳播與討論是非常重要的。他認(rèn)為出版自由的實質(zhì)性目的是：其一，是開朗地聽取人民的怨訴；其二，是容忍不同意見的爭論。
⑴17世紀(jì)英國著名文學(xué)家，最先樹起“出版自由”大旗并倡導(dǎo)新聞自由的偉大斗士；⑵1644
年所著《論出版自由》被譽(yù)為“世界上第一本倡導(dǎo)出版自由，反對封建傳統(tǒng)書刊檢查制度的著作”，此書也是關(guān)于思想自由、傳播自由的最為重要的文獻(xiàn)之一。⑶彌爾頓關(guān)于新聞自由“觀點的公開市場”以及真理“自我修正”屬性的重要論述對西方新聞自由傳播事業(yè)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
15、約翰·李爾本——平民派領(lǐng)袖、小資產(chǎn)階級民主主義者，對英國的出版自由思想做了重大貢獻(xiàn)。同彌爾頓一樣，李爾認(rèn)為出版乃是人類理性的發(fā)展需要，出版自由是大自然和“上帝”所賦予人民大眾的、不可剝奪的“天賦權(quán)利”。在《英國天賦人權(quán)維護(hù)書》和《新人民公約》等著作中，李爾本系統(tǒng)地闡述了自己的“人民主權(quán)”說和“出版自由”的思想，為英國資產(chǎn)階級新聞傳播理念做出了自己的貢獻(xiàn)。
16、新的新聞自由傳播體系的逐步確立（1694~1868）
㈠“知識稅”的產(chǎn)生與廢除
①“知識稅”，也叫“印花稅”，是18世紀(jì)初英國政府對報紙、廣告、紙張等印刷品所征收的一種稅金，是英國政府繼1694年獨占特許出版制度失效后所采用的一種經(jīng)濟(jì)手段，借以管制出版印刷事業(yè)，壓抑新聞自由的特別措施。歷史學(xué)家稱之為“知識稅”。
②“知識稅”包括報刊稅、廣告稅、紙張稅、注冊。高額稅收一方面加重了報刊的財政負(fù)擔(dān)，使普通民眾喪失了閱讀便利，另一方面避免了專制惡名，同時增加了財政收入，可謂“一石三鳥”。
③“印花稅法案”的實施在英國新聞史上產(chǎn)生了三重影響：ａ、報刊編輯形式的變化；ｂ、政府對報刊實行秘密津貼制度；ｃ、促成了英國地方報業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展。
④后因引起英國上下的強(qiáng)烈不滿和抗議，資產(chǎn)階級自由派不斷組織社會團(tuán)體和群眾要求廢止印花稅法案，1861年“知識稅”宣告結(jié)束。
㈡“秘密的津貼制度”
①“秘密津貼制度”是18世紀(jì)英國官方繼“知識稅”之外的控制新聞傳播的第二種手段。
②官方報刊與民間報刊一樣承受高額“印花稅”，加上內(nèi)容死板，聲譽(yù)不佳，往往難以為繼，政府用國庫的錢刻意扶植官方或半官方報刊給予秘密津貼，以保證對輿論的掌控。
③另一方面，政府用大量金錢收買非官方的著名報人或重要報刊發(fā)行人，以加強(qiáng)宣傳效果以更有力地控制輿論。
㈢司法煽動誹謗罪
㈣報道國會新聞禁令：約翰·威克斯案件是英國新聞史上與廢止“禁止報道國會令”有關(guān)的著名案例。1762年下議院議員約翰·威克斯在他所辦的《北不列顛人》報上公開批評國王喬治三世專制和反動的托利黨魁布特。國王下令逮捕威克斯并剝奪他的資格。在人民的幫助下，威克斯逃到法國，人們再次缺席選舉威克斯為中塞克斯郡國會議員。后來經(jīng)人民幾番斗爭，威克斯當(dāng)選為倫敦市長。威克斯在人民的支持下向反動的“煽動誹謗法”和“禁止國會報道令”發(fā)起攻擊。為這一禁令在英國的最終廢止做出了貢獻(xiàn)。
17、塞繆爾·亞當(dāng)斯：①美國“獨立運(yùn)動之父”，北美十三州殖民地民主激進(jìn)派的領(lǐng)袖人物。②他對美國革命的貢獻(xiàn)首先在于奠定了獨立運(yùn)動的理論基礎(chǔ)；其次在于他通過持久不懈的努力將革命的獨立觀點灌輸?shù)矫癖娭�，點燃了革命之火。③他的主要工作方法是從事新聞宣傳活動，利用《波士頓公報》和各地的“自由之子”組織建立了遍布各地、一呼百應(yīng)的宣傳網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)——“通訊委員會”。
18、托馬斯·潘恩：①美國獨立戰(zhàn)爭時期激進(jìn)派作家，革命宣傳鼓動家。②1776年1月，出版發(fā)行他最早的一篇出色的鼓動文章《常識》，并與�；史肿由駥W(xué)院長展開論戰(zhàn)寫就《林中居民的信札》，猛烈抨擊英國政府的暴政，堅決主張獨立，號召人民拿起武器投入戰(zhàn)斗。③在革命危急關(guān)頭，他發(fā)表《危機(jī)》鼓舞士氣贏得勝利，由此《危機(jī)》續(xù)篇共13篇成為美國報刊史上有名的政論文章。④托馬斯·潘恩用自己的頭腦、筆桿和勇氣，為美國獨立戰(zhàn)爭做出
了偉大的貢獻(xiàn)，也在美國新聞史上寫下了光輝篇章。
19、政黨報刊——“黨派謾罵”時期
“政論－政黨報刊”——⑴隨著資產(chǎn)階級在社會政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)領(lǐng)域中的發(fā)展壯大，報刊成為資產(chǎn)階級宣傳政見，奪取政權(quán)的言論武器，世界新聞傳播事業(yè)進(jìn)入了“政論－政黨報刊”歷史時期；
政黨報刊的含義是：①報刊公開標(biāo)榜為政治服務(wù)，自覺成為黨派政治斗爭的工具，接受政黨津貼資助；②報刊論戰(zhàn)以我劃線，以宣傳本黨的政治主張為主，常�？浯笃湓~，甚至無中生有、捏造罪名、誹謗對方；③報刊內(nèi)容以政論為主，內(nèi)容深奧，文字艱澀，讀者多為本黨成員、少數(shù)政客及知識分子階層。
黨派謾罵的含義：報刊論戰(zhàn)激烈，言詞文字粗野，不擇手段地誹謗污蔑乃至人身攻擊，不講求什么客觀公正原則，有時辦報人之間甚至大打出手，棍棒相見。
聯(lián)邦派：《合眾國公報》、《哥倫比亞前哨報》、《箭豬公報》、《紐約晚郵報》
反聯(lián)邦派：《國民公報》、《曙光女神報》
20、美國憲法第一修正案（《人權(quán)法案》第一條款于1791年批準(zhǔn)生效）
內(nèi)容：國會不得通過建立尊奉某一宗教，或禁止宗教自由的法律；不得廢止言論與出版自由；或限制人民集會、請愿、訴告的自由。
意義：1、《人權(quán)法案》第一條款是世界上最早制訂的第一個新聞自由法規(guī)。2、從法律意義上看，《人權(quán)法案》第一條款以憲法——這一國家根本大法的成文形式，規(guī)定給予民眾很大
21,、《橫濱每日新聞》
1871年1月，日本首家日報。日文鉛字排版，單面印刷，新聞報道與廣告各占一半。
22、《朝日新聞》
1879年于大阪，村山龍平創(chuàng)辦。1888年打入東京，開始出版《東京朝日》，1940年兩地報紙統(tǒng)稱《朝日新聞》。廣泛刊登國際國內(nèi)新聞，既注重速報，又致力于詳報和解說，一貫重視采用先進(jìn)傳播技術(shù)。
23、《讀賣新聞》：1874創(chuàng)辦于東京，除了國內(nèi)外新聞外，注重社會新聞、體育新聞、版面活潑、文字通俗，其編輯方針就是“通俗淺談”四個字。版面文章主要為政令性的布告和市井新聞、漫談、小說連載等，內(nèi)容不外乎孝子貞婦、市井流談、民間俗語警句、社會斗毆流血事件、通俗連載小說等。主要面向不關(guān)心政治的知識分子和廣大的中下層社會讀者。
24、廉價報刊
定義——廉價報刊是19世紀(jì)30年代前后產(chǎn)生于西方資本主義國家中的一種報刊類型，其基本特征是大眾化、商品化和機(jī)器化，一些新聞史學(xué)家稱它為“機(jī)器的、群眾的”報刊樣式。
產(chǎn)生原因——廉價報刊產(chǎn)生的最直接、最深刻、最基本的動力因素是工業(yè)革命的爆發(fā)和近代資產(chǎn)階級民主化的進(jìn)程。
①工業(yè)革命一方面帶來生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，為廉價報刊的產(chǎn)生提供了必不可少的物質(zhì)條件；另一方面促成社會階級分化，產(chǎn)生了廉價報刊的主要消費者—讀者大眾群體。
②資產(chǎn)階級民主化進(jìn)程使各國新聞傳播體系中民主平等、新聞自由觀念得到普及，在商品經(jīng)濟(jì)自由競爭觀念的催生之下，以追求商業(yè)利潤為目的的新聞市場最終形成。
具體表現(xiàn)——在美國，戴伊的《紐約太陽報》、貝內(nèi)特的《紐約先驅(qū)報》、格里利的《紐約論壇報》、雷蒙德的《紐約時報》（早期四大大眾報刊）；在英國，勞森《每日電訊報》。黃色新
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