在明朝嘉靖年間，一本奇書開始在民間流傳，傳播范圍之廣，影響之大，實乃是一個奇字不足以代表的。奇書的出現(xiàn)像是一顆明珠悄然在黑暗中綻放出奇異的光彩，它就是在中國文學史上備受爭議的古典長篇小說《金瓶梅》。正是因為它的“奇”，《金瓶梅》至今還像一個謎，給后人留下了一連串的疑問。其中，《金瓶梅》的作者‘蘭陵笑笑生’其人，至今讓人無法破解。
　　到底誰才是《金瓶梅》的作者“蘭陵笑笑生”呢?因為真名無從考就，民間眾說紛紜，至今尚未有定論。經(jīng)過無數(shù)專家學者們反復研究，他們找到了一些符合“蘭陵笑笑生”特征的作者。其中有人說，“蘭陵笑笑生就是曾經(jīng)生活在章丘的明代杰出文學家、戲曲作家和書籍收藏家的嘉靖八子之一――李開先。
　　在章丘有個埠村街道辦事處，街道轄區(qū)內有個村子叫鵝莊村。本來這是一個普普通通的小村落，民風純樸，與周圍的村子并無二致。不過，因為在村子里出現(xiàn)過一位“大人物”李開先。于是，村子也隱隱地有些光暈點染，鵝莊村在蕓蕓眾村中也顯得有些與眾不同。聽村里人說，不管是村外的李開先紀念館
　　還是村委會駐地的李開先故居，每年這些地方都會吸引一些或是尋古探幽
　　或是感懷歷史，或是發(fā)掘文化的市民和游客前來。這不，此行記者也是尋機來此探訪一下這個被外界稱之為“蘭陵笑笑生”的“謎人”――李開先遺留下來的歷史痕跡。
　　驅車從濟南市區(qū)出發(fā)沿309國道
　　路直行，大約40分鐘的行程后，在圣井立交的東面右側，一座獨立的宅院映入眼簾。在院子的大門口有一塊牌子，上面寫著“李開先紀念館”，牌子歷經(jīng)風雨的摧殘，字跡已經(jīng)變得有些模糊。但抬頭仰望紀念館的橫額上，“李開先紀念館”幾個大字赫然醒目。還沒走進館內，歷史的氣息就已撲面而來。
　　一進門，便見到了紀念館管理人員李慶良。他告訴我們：自己是李開先的后人，這里是先祖李開先的墓地，曾經(jīng)有100余畝，松柏樹茂密，走在里面不見天日。大約在1945年左右的時候，松柏樹被伐，只剩下光禿禿的墓地在此荒蕪著。90年代初，為了更好地讓后人記住李開先，由政府出資、村民捐贈相結合的方式，修建了紀念館。
　　紀念館坐南向北朝著東鵝莊，1995年開館納客。整個館內有3間陳列室，中間陳列室中有李開先畫像以及部分墓志銘等，在右邊的一間陳列室中，陳列著許多文人墨客為紀念館揮筆留下的題詞，墻壁上還有部分關于李開先的作品和相關資料。
　　紀念館南側就是李開先及其父母的塋地。塋地東側為李開先墓，墓前有一通石碑，明崇禎二年(1629年)立，上書“太常寺少卿中麓李公墓”。碑前還有兩方碑座據(jù)稱原有兩塊碑，后來因李家破落，無財力刻字，故成無字碑。座前甬道兩旁，有翁仲和石虎石羊石馬各一對，形體完好。
　　在墓地的西側是李開先父母的合葬之墓，最南端是石坊石坊上刻有“李氏先塋”，最北端有三通石碑，成品字形分布，石碑很有特色，以龜為底座。相傳龜在古代碑當成種神獸，為龍的兒子，名為??。??生性好負重，所以用來負托石碑。而在石碑的后面就是李開先父母的合葬之墓。
　　紀念館管理人員告訴我們，來到東鵝莊不得不看得當屬李開先的故居。在當?shù)毓ぷ魅藛T的帶領下，我們從紀念館前行至村子的東側，經(jīng)過一座小橋，車子駛進了村子。而在剛進村子大約幾百米處，有座老院子，這座院子的西側便是村委會的所在地。據(jù)說，這座老院子就是李開先的故居。
　　老院子是一座四合院，最南面是排紅瓦房子，村民說這是故居的前廳，房子的屋脊雕刻著精致的花紋。瓦房現(xiàn)在已經(jīng)成為了鵝莊文化活動中心，每天吃過飯，就會有許多的村民在里面下棋、聊天、看節(jié)目。
　　穿過活動中心，走進四合院的院子，迎面是一座高大的兩層樓房，這座樓房為三開間，條石筑基，青磚砌墻，硬山墻，黑瓦頂
　　飛檐翹脊。整座樓房坐落在高高的石基之上。一層正中間有一拱形小門
　　下有8層石階。正門兩側各有個小窗戶，石條窗欞，透而不通，顯得很特別；二層有3個拱形窗戶。在院子的兩側房子，因為長期無人居住與利用，幾近坍塌。
　　在活動中心，一位年近八旬的老人告訴我們，這座房子就是李開先的故居，后來尤其是在清代又經(jīng)過多次重修，進而形成了現(xiàn)在的這種風格。在這座院子里，最有特色的是腳底下的鵝卵石，鵝卵石的地面一直從前廳鋪到二層小樓的臺階處，甚是別致。
　　東鵝村的村民大多數(shù)都姓李，他們都稱是李開先的后人，但也有另一種說法：李開先其實膝下無子，親生兒子在9歲的時候夭折，為了繼承家業(yè)后來過繼了其兄弟家的孩子至膝下。在東鵝莊采訪，聊起李開先，每位村民都是一副自豪的表情，他們最津津樂道的是有關李開先的傳說。
　　說起他的傳說，自然繞不開四大奇書之一的《金瓶梅》。因為《金瓶梅》的作者只是一個筆名“蘭陵笑笑生”，作者到底是誰，一直存在爭議。但學者徐朔方認為，李開先符合《金瓶梅》作者的基本條件，如山東人，歷任京官，創(chuàng)作有戲曲多種，對市井文學愛好，而且還是“嘉靖八子”之一，是名副其實的“嘉靖間大名士”等。另外，徐朔方還認為《金瓶梅》本身證明了其與李開先關系密切，《金瓶梅》與李開先的代表作《寶劍記》從內容到形式都有相似之處。后來學者上鍵來到章丘尋訪李開先足跡時，發(fā)現(xiàn)了李開先后人所保存的《李氏族譜》，據(jù)此寫成了《金瓶梅作者李開先考》一書，進一步印證了。蘭陵笑笑生，就是李開先。當然這只是坊間一直流傳的傳說，因為爭議頗多卻最終沒有定義。
　　而在東鵝莊
　　村民們一致認為，他們的先人李開先就是《金瓶梅》的作者‘蘭陵笑笑生’。如今，為了緬懷他們的先人，每年的清明節(jié)，除了東鵝莊的村民以外，在全國各地的李開先后人都會趕來，在紀念館組織紀念先人李開先的盛大祭祖活動。

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