經(jīng)過2009年的洗禮，濟南給人有了一種煥然一新的感覺讓人感到了某種城市先鋒的意味。 　　 　　經(jīng)過2009年的洗禮，濟南讓人有了一種煥然一新的感覺。 　　行至奧體中心，東荷西柳附近的各個場館以及兩側的建筑群所營造出的氛囤，讓人感到了某種城市先鋒的意味。我們或許早就需要這種先鋒模式了，這為以后的先鋒城市開出了令人退想的預留空間。等待亦或期盼的將是下一步的先鋒步伐該如何邁進。
　　泉城廣場與泉城路構成濟南城區(qū)的核心所在。在這二者的周圍圍繞著濟南幾乎所有具有代表性或標志性的遺跡以及建筑群落。泉城廣場西面是趵突泉，東面是黑虎泉。而泉城路西面是五龍?zhí)墩渲槿�，美蓉街，東面則有縣西巷與泉樂坊。
　　濟南似乎有意要把這個核心繼續(xù)擴大與延伸，有一種向閣邊輻射的趨勢。而2009年最有新意的開拓成果莫過于小東湖，
　　小東湖應該是最有先鋒意識的構想，它使大明湖景區(qū)的面積擴大了近三分之一。這倒是其次，重要的是它再現(xiàn)了小江南的意蘊。不再延續(xù)過去北方慣用的紅磚綠瓦，而是以江南的白墻灰瓦取而代之。其間茂林修竹，溪橋汀浦環(huán)繞其內(nèi)，亭臺樓閣掩映其間�；驘熡昝悦�，或清泠飛雪，一派江南景致。
　　若談到先鋒意識，濟南還處在懵然之間，不知所以。
　　
　　我總是感覺先鋒意識之后的一種不相協(xié)調(diào)在作怪，似乎根本就不是循著一種思想脈絡來實施的，總是感到在細微之處的生硬與粗疏。原因可能只有～個，那就是先鋒意識是外來的，細節(jié)之處是自己的。但是，我們往往忽略的卻是細節(jié)才是先鋒的實質(zhì)。
　　濟南并不缺乏極具天賦的人才。一些老一代的藝術家們，平心而論，他們的藝術水平或修養(yǎng)其實已經(jīng)達到很高水平了，但最終還是沒有進入他們應該進入的國家級別。
　　還有一些人認為是地理地緣的緣故，因為濟南在風水上講是個陰地，泰山之北，黃河之南，(古代是濟水之南)也就是通常所說的山之陰，水之陽，乃至陰之地。不過，我并不同意這種看法。雖然也有一定的道理，但是無論如何人的因素是至關重要的，在大多數(shù)情況下還是事在人為。
　　如何能留住人才，最終還是取決于用人才的人。城市構建，城市景觀，城市雕塑，城市形象等等這些都是人的因素的再現(xiàn)。也就是說什么樣的人決定了什么樣的事，什么樣的人與事促成或達成了某些意愿。
　　先鋒意識其實說到底還是素質(zhì)問題，素質(zhì)問題也不宜談得過于籠統(tǒng)，關于城市的先鋒構建還是審美與文化素質(zhì)更為重要一些，而且導向問題至關重要�，F(xiàn)在普遍存在一個令人忽略的問題――脫節(jié)問題，在許多問題上，包括思想，藝術、文學、裝置，傳媒等等一切的文化現(xiàn)象都存在脫節(jié)問題，我們大大地忽略了民眾的認知力與體悟力，現(xiàn)在通常會聽到的是某種論調(diào)――民眾看不懂或是不接受。
　　這顯然是缺乏先鋒意識的一種表現(xiàn)，也是不符合引導民眾趨向深刻與精英層面的意愿，他們總是把民眾當做不入流的蒙昧者。這也不從另一個方面體現(xiàn)出了他們自己究竟有多么蒙昧。
　　民眾并不是看不懂也不是不接受，而是無法接受或去閱讀那些庸俗乏味，惡俗不堪的東西。就如同我們構建了一座極具現(xiàn)代意識的建筑群落，我們會擔心民眾難以理解嗎?沒有人會否認具有先鋒意識且美好的事物。
　　也不可否認的確有部分人看不懂或不接受，那么，這時導向意義便出現(xiàn)了。引導他們?nèi)タ炊�，需要他們不斷的文化積累與認知，如果假設他們還是喜歡庸俗乏味、惡俗不堪的東西，難道就要屈從符合他們的口味嗎?
　　有人會強調(diào)是市場的原因。不可否認市場的重要性，但是現(xiàn)在也不能不說存在著偽市場。如此一來，不明真相的民眾只認帶有官階之名的名人作品或名著。說到底還是導向問題，真正成熟的市場是不摻雜這些的。先鋒意識體現(xiàn)在哪里?體現(xiàn)在真正的事物上，體現(xiàn)在純粹的事物上，而不是體現(xiàn)在虛假與不純的事物上。
　　當然，先鋒意識還來自于上層構建的真知灼見上，以及公平機制上，我們無需總是停留到外來的和尚好念經(jīng)上，其實我們?nèi)魏我蛔�城市的人口都相當于歐洲的某些國家人口。人才在于我們自己來講，有時就是一種極端的浪費，我們只需要把用人機制調(diào)節(jié)好，駐留的也總比流失的多，只是城市之中的許多人才我們總是很不情愿地去認可與接受罷了。
　　墻內(nèi)開花墻外香這句話，實質(zhì)就是反應出一座城市先鋒意識疲弱的細節(jié)所在。
　　
　　(文章作者系知名青年作家、書法家、畫家)

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