關羽的歷史
發(fā)布時間:2017-02-14 來源: 歷史回眸 點擊： 
關羽的歷史篇一：文學的關羽與歷史的關羽
文學的關羽與歷史的關羽
班級：歷史1001 姓名：冉標 學號：100201122
摘要：關羽是三國時期的一位功勛卓著、戰(zhàn)功赫赫的名將，他為蜀漢政權的建立立下了汗馬功勞，被封為“五虎將”之首，是歷史上真實存在的歷史人物。在浩瀚的歷史汪洋中，類似的英雄人物層出不窮，關羽也只不過是滄海一粟，而為何他卻在千百年來都倍受世人的推崇、甚至直到今天仍然被人們當作神靈來供奉呢？文學藝術對關羽形象的改造和加工在其中起到了關鍵性的推動作用。從深層次來看，我國各歷史時期社會政治發(fā)展的需要是關羽形象由歷史形象向文學藝術形象轉變的根源。
關鍵詞：關羽 文學形象 歷史形象
東漢末年，漢室傾頹、群雄并起，終至天下三分、狼煙四起，各派政治力量在中原大地上展開了殊死搏斗。在這種國家分裂、戰(zhàn)火紛飛的歲月，往往是英雄輩出，關羽便是這其中的一位，他是劉備手下的一名得力干將，為蜀漢政權的建立立下了汗馬功勞，是一個真實的歷史人物。然而，隨著文學藝術作品對關羽形象的不斷的包裝和夸大，“他被稱頌為扶危濟困的江湖義士，又被美化為匡復漢室的一代忠臣，明清以后更被尊崇為神勇無敵的‘武圣’，甚至被老百姓供奉于廟宇門庭之上�！雹偃藗兯熘年P羽與歷史真實的關羽事實上已相去甚遠。本文力圖立足于《三國志》中對關羽的歷史記載，將關羽的歷史形象與《三國志平話》、《三國演義》以及《單刀會》等文學作品中關于的文學形象做一個對照，以粗略地揭示關羽的歷史真實原貌。由于受到所選資料范圍的限制，文中的一些內容可能不盡完善，不足之處請老師給予批評指正，以使這一篇作業(yè)在內容和論述等方面更加趨于完善。
一、文學藝術作品對關羽形象的改造
① 韓紅宇：《<三國演義>與<三國志>中關羽人物形象之比較》，《電影影評》2008年06期。
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對于關羽的記載，最早見于西晉陳壽撰寫的《三國志》，后來劉宋時期的裴松之在為該書作注時補充了一些內容，對關羽形象演化研究的最主要依據(jù)便是《三國志》。然而在《三國志?蜀書?關羽傳》中對關羽的記載著墨甚少，連同裴松之所作注一起大概就一千字左右，除去此篇之外，在《魏書》、《蜀書》、《吳書》中對關于有所提及的篇目分別有6篇、7篇、9篇。《三國志》中對關羽事跡的記載大致上有亡命奔涿郡、追隨劉備、委寄于曹操、斬殺顏良、辭曹操歸劉備、投奔劉表、爭搶地盤、獨守荊州、北伐襄樊、痛失荊州、身死臨沮等事件，綜合這些歷史事件而言，歷史上的關羽是一個有著忠義品德、武勇才能和剛傲稟性的名將奇人，但另一方面，他的人生歷程以及思想性格中也存在著一些難以斷言的復雜性。
對關羽的形象改造最為成功的文學作品中，最具代表性的有《三國志平話》和《三國演義》。《三國志平話》是出自民間藝人的手筆，其中摻雜了許多民間傳說、故事甚至是虛構想象的內容，后人對這本書的評價是“三分史實，七分想象”，形象地說明了其作為文學藝術作品與歷史記載的區(qū)別�！度龂尽穼﹃P羽形象的描寫在關羽形象的演變歷程中起到了承前啟后的作用。文學藝術作品中關于形象塑造的集大成者是小說《三國演義》，在此之前的各種文學藝術作品形式多樣復雜，關羽的形象特征也各不一樣，缺乏應有的整合性�！度龂萘x》基本上汲取了《三國志平話》無論是出于歷史記載還是來自民間或是作者虛構的內容，而其塑造的關羽形象又遠高于《三國志平話》中塑造的。
為了使歷史記載的關羽形象與文學藝術作品中所塑造的形象更加突出直觀，現(xiàn)將《三國志》、《三國志平話》和《三國演義》中關羽的生平事跡列入如下表格①之中：
①關四平：《論關羽形象的演化》，《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》，2005年10月第25卷第4期。
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基于如上表所列事項，可以看出文學藝術作品對關羽的歷史原貌作了很大的加工改造，歸納起來大致可分為以下三種：
第一種，依據(jù)歷史事實進行夸大渲染。這類事件有“斬殺顏良”、“刮骨療毒”“水淹七軍”和“敗走麥城”等，以前三個事件為例。
關于斬殺顏良一事，在《三國志·蜀書·關羽傳》記載稱，建安五年，袁紹派
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② 陳壽撰，裴松之注：《三國志·蜀書·關羽傳》，中華書局，1959年12月第1版，第939頁。 《三國志·魏書·武帝操》，第19頁。
③ 元代話本《三國志平話》，中卷第37頁，http：//app.baidu.com/ebook?appid=246310＆keyword=%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%BF%97%E5%B9%B3%E8%AF%9D＆open=1，2012-3-21。
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關公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺于馬下。①在文學藝術作品中，關羽斬殺顏良一事被渲染得更加神勇百倍。
關于“水淹七軍”一事?lián)度龂尽な駮りP羽傳》：“秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍厐惪�！雹诹頁�(jù)《三國志·魏書·于禁傳》載：“秋，大霖雨，漢水溢，平地水數(shù)丈，禁等七軍皆沒??羽大船就攻禁等。禁遂降，惟厐悳不屈節(jié)而死�！雹劭芍筒苘姳緦僮匀粸暮�，但到文學藝術作品中“水淹七軍”則是關羽利用地形、開放江水的戰(zhàn)果�！度龂酒皆挕分姓f：“關公看于禁寨在小江下，雨忽作，關公開小江水，其水無邊岸。于禁軍皆落水死�！雹堋度龂萘x》第74回寫秋雨連日，關羽忽施奇謀，派人堰住各處水口，數(shù)日大雨，襄江水勢暴漲，關云長放水一淹，曹軍盡成龜鱉。⑤關羽不再是輕躁寡謀的武夫，而是善于用兵的智帥。
“刮骨療毒”一事在《三國志·蜀書·關羽傳》也有記載，“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：‘矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳�！鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時羽是請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若�！雹薏贿^，記載中并未指明是誰為其刮骨療毒。然而在《三國演義》中如是記載：“公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：‘某便下手，君侯勿驚�！唬骸稳赆t(yī)治，吾豈比世間俗子，懼痛者耶！’佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：‘此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也！’佗曰：‘某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！’后人有詩曰：‘治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫(yī)說華佗。’” “刮骨療毒”這一事件從歷史到文學的演變是很清晰的，
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②⑦ 羅貫中：《三國演義》，第25回，第155頁，人民文學出版社，2004年1月第1版。 陳壽撰，裴松之注：《三國志·蜀書·關羽傳》，第941頁。
③ 《三國志·魏書·于禁傳》，第524頁。
④ 元代話本《三國志平話》，下卷第82頁，http：//app.baidu.com/ebook?appid=246310＆keyword=%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%BF%97%E5%B9%B3%E8%AF%9D＆open=1，2012-3-21。
⑤ 羅貫中：《三國演義》，第74回，第445-449頁。
⑥ 《三國志·蜀書·關羽傳》，第941頁。
⑦ 羅貫中《三國演義》，第75回，第450-451頁。
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關羽的歷史篇二：關羽在歷史上實
關羽在歷史上實 有其人,生于東漢末,河東解良人,投劉備,與張飛、劉備桃園結義,成為劉手下大將。官渡之戰(zhàn)被俘,曹操善待之,封其為漢壽亭侯,但他封金掛印,過五關斬六將,仍投劉備 。后劉備取漢中,關羽守荊州。先是水淹七軍,大勝曹軍;繼則驕傲輕敵,敗走麥城,死于東吳之手 。并因而引發(fā)西蜀與東吳大戰(zhàn),火燒連營,致西蜀元氣大傷,劉備、張飛先后亡故。 說起來,關羽非但不是什么神通廣大的英雄,甚至還有愧于西蜀。其死后在民間的影響,本來并不大。
宋以后,關羽開始走運。宋大祖自己篡別人的權,黃袍加身,因而最害怕別人心懷不忠,就選中了講義氣的關羽,大加鼓吹,關羽廟開始多起來。宋哲宗封其為"顯烈王",宋徽宗封其為"義勇武安王",元代再加封為"顯靈義勇武安英濟王"。這時民間已有許多有關關公的戲曲和說書,影響很大 。特別是元來長篇歷史小說《三國演義》問世,使關羽名聲大震,成為古今第一將,忠義和勇武的化身。
到明代,關羽又被升格為"協(xié)天護國忠義帝"、"三世伏魔大帝"、"神威遠鎮(zhèn)關圣帝君"。清代順治皇帝更為慷慨,對關羽封號長達二十六字: 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關圣大帝。
由于帝王們的推崇,關羽的地位由將而王,由王而帝,乃至大帝,不但成為民間普遍供奉的神明,而已成為國家祭祀的高級神祗。這時,佛道二家也急忙爭相把關羽拉進自己的教門 。
在一些佛寺中（如北京雍和宮）,就專門加蓋了關帝廟,或是立尊關羽神像（如杭州靈隱寺） 。道教更是不甘落后,許多關帝廟都被道士們所占領,稱其為伏魔大帝,甚至附會其前身為雷首山澤中的老龍。
1949年之后，文化大革命期間大多數(shù)關帝廟或關閉坍塌，或改為他用，但關帝信仰并未消失。民間相信關帝具有司命祿、佑科舉、治病除災、驅邪避惡、巡視冥司、招財進寶等功能，因此各行各業(yè)都信奉他。不少人把關帝神像放在家中奉祀，或在關帝廟門口燒香叩頭。即使是在“文化大革命”期間也是如此 。
80十年代以來，一些關帝廟的神像被修復，關帝神像有立像、坐像，最常見的是坐像夜讀春秋，初一、十五禮拜。二月二抬關爺?shù)巯癯鲅�，五月十三關爺磨大刀。六月二十四日關帝爺生日。因此。世世代代，村村莊莊供奉關帝圣君之神位。
關羽的歷史篇三：我最喜愛的歷史人物：關羽
關羽是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大將軍。他是劉備的義弟，有勇有謀，名列五虎大將之首！他相貌不凡，書中是這樣描寫他的胸前長須飄飄，臉色如棗，丹鳳眼，臥蠶眉，身長九尺，霸氣十足！他被后人稱為武圣，成為后人祭祀的對象！
他的一生，勇猛、忠義。提到他的勇猛，溫酒斬華雄、過五關斬六將、刮骨療毒等，這樣的故事數(shù)不勝數(shù)，為世人所熟知。特別是溫酒斬華雄那一戰(zhàn)，書上寫道：曹操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰‘酒且斟下，某去便來’。出帳提刀，分身上馬，眾諸侯聽得帳外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫這樣的一幅場景，這樣的勇猛氣概，當今世上，能有幾人？
說起他的忠義，也為世人所稱贊。曹操三天一小宴，五日一大宴，又是送美女、金銀、錦緞給他，但他依然不忘舊主，最后千里走單騎，終于回到到劉備身邊。就是到了最后，呂蒙用計捉住他，孫權勸降。關羽仍不為所動。死前留下一句若城破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也的壯語。呂蒙也十分佩服關羽，自覺設計害了關羽，天天心神不安，一日喝酒，竟自稱關公，要殺呂賊，不久便倒地身亡。 到了今天，當我們流連在名川古寺時，也經(jīng)常會見到關羽的神像。我想，正是因為他的忠義、神勇，為世人所敬仰，才會在數(shù)以千百的英雄中脫穎而出，成為世人心中的神吧！ 關羽就是這樣一位當之無愧的大英雄！
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