中藥的歷史篇一：中藥歷史

中藥知識(shí)

一、什么是中藥？

在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和使用的藥物，也是我國傳統(tǒng)藥物的總稱。

二、什么是草藥？

一般是指主流本草尚未記載，流傳于民間，在正規(guī)中醫(yī)機(jī)構(gòu)和中醫(yī)藥人員中應(yīng)用不普遍，多為民間醫(yī)生所習(xí)用，且加工炮制尚欠規(guī)范的藥物。

三、為什么古代將藥學(xué)稱為“本草”？

中藥按其自然屬性分為植物藥、動(dòng)物藥和礦物藥三類，其中植物類藥材最多，使用也最普遍，所以古代相沿把藥學(xué)稱為“本草”。

四、什么是中藥學(xué)？

是研究中藥的基本理論和各種中藥的品種來源、采制、性能、功效及臨床應(yīng)用等知識(shí)的一門學(xué)科。

一、中藥的起源

1.與生活和生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)(藥食同源)

2.“神農(nóng)嘗百草”的傳說

《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》載：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒�！�

中藥最早發(fā)現(xiàn)的是植物藥，后來逐漸認(rèn)識(shí)了動(dòng)物藥，隨著采礦和冶煉的興起，又發(fā)現(xiàn)了礦物藥。

二、中藥知識(shí)的流傳

中藥知識(shí)的流傳，最早是口耳相傳，隨著文字的出現(xiàn)，后來有了文字記載。先是散在記載，以后發(fā)展有了藥學(xué)專著。

一、 秦漢時(shí)期

誕生了最早的藥學(xué)專著——《神農(nóng)本草經(jīng)》。

該書又名《本經(jīng)》、《本草經(jīng)》，約成書于東漢末年，系集體創(chuàng)作，托名神農(nóng)。全書共收載藥物365種，采用“三品分類法”。是現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著，系統(tǒng)地總結(jié)了漢以前的藥學(xué)成就，為中藥學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，被尊為藥學(xué)經(jīng)典著作。

二、 魏晉南北朝時(shí)期

此期最有代表性的本草著作是《本草經(jīng)集注》。

本書又名《本草集注》，為梁代陶弘景所著，載藥730種，首創(chuàng)藥物自然屬性分類法，并對(duì)魏晉以來的藥學(xué)成就作了總結(jié)。

此期還誕生了第一部炮制學(xué)專著，即雷敩所著的《炮炙論》，它標(biāo)志著本草新分支學(xué)科的產(chǎn)生。

三、 隋唐時(shí)期

出現(xiàn)了第一部官修本草—《新修本草》。

該書又名《唐本草》，成書于唐代，由李勣、蘇敬等編纂。載藥844種，首創(chuàng)圖文對(duì)照的編寫方法，是我國、也是世界上最早的藥典著作。

開元年間陳藏器著的《本草拾遺》也有較大的影響，該書提出了著名的“十劑”理論，是中藥按臨床功效分類的發(fā)端

唐代已開始使用動(dòng)物組織、器官及激素制劑，酵母制劑亦普遍應(yīng)用，對(duì)某些食物藥和外來藥都有了專門研究。

四、 宋、金元時(shí)期

1. 宋代

宋代官方組織修訂了一些本草書籍，但最具代表性的是私人編纂的《經(jīng)史證類備急本草》。 本書又名《證類本草》，由宋代名醫(yī)唐慎微所著，載藥為1500多種，并附方3000余首。它保存了宋以前大量的藥學(xué)資料，是我國現(xiàn)存最早的完整流傳的綜合性本草，不僅具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，而且具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。

國家藥局的設(shè)立，是北宋的一大創(chuàng)舉，也是我國和世界藥學(xué)史上的重大事件 用藥數(shù)目有了較大幅度的增加，非常重視地道藥材和質(zhì)量規(guī)格。對(duì)于制劑，也制定了制劑規(guī)范，從《太平惠民和劑局方》可見一斑。

中藥的歷史篇二：中藥發(fā)展史

中藥學(xué)的發(fā)展

在我國的遼闊大地和海域，分布著種類繁多，產(chǎn)量豐富的天然藥材資源，包括植物、動(dòng)物和礦物，古代本草書籍所載，已逾3000種，經(jīng)目前整理，則達(dá)8000種左右。這些寶貴資源的開發(fā)與有效利用，已有很悠久的歷史，也是我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。幾千年來，以之作為防病治病的主要武器，對(duì)于保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用。

中藥是我國傳統(tǒng)藥物的總稱。中藥的認(rèn)識(shí)和使用是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，具有獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國歷史，文化、自然資源等方面的特點(diǎn)。由于其來源以植物性藥材居多，使用也最普遍，所以古來相沿把藥學(xué)稱為”本草”。本草典籍和文獻(xiàn)資料十分豐富，記錄著我國人民發(fā)明和發(fā)展醫(yī)藥學(xué)的智慧創(chuàng)造和卓越貢獻(xiàn)，并較完整地保存和流傳下來，成為中華民族優(yōu)秀文化寶庫中的一個(gè)重要內(nèi)容。及至近代，隨著西方醫(yī)藥學(xué)在我國的傳播，本草學(xué)遂逐漸改稱為“中藥學(xué)”。

中藥學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了以下十個(gè)階段:

一、先秦時(shí)期

在原始時(shí)代，我們的祖先由于采食植物和狩獵，得以接觸并逐漸了解這些植物和動(dòng)物及其對(duì)人體的影響，不可避免地會(huì)引起某種藥效反應(yīng)或中毒現(xiàn)象，甚至造成死亡，因而使人們懂得在覓食時(shí)有所辨別和選擇。為了同疾病作斗爭(zhēng)，上述經(jīng)驗(yàn)啟示人們對(duì)某些自然物的藥效和毒性作用予以注意。我國古籍中記述的“神農(nóng)嘗百草之滋味??一日而遇七十毒”的傳說生動(dòng)而形象地概括了藥物知識(shí)萌芽的實(shí)踐過程。古人經(jīng)過無數(shù)次有意識(shí)的試驗(yàn)、觀察，逐步形成了最初的藥物知識(shí)。

據(jù)醫(yī)史學(xué)家研究，猿人和最早的人類用以充饑的食物，大多是植物類，因此最先發(fā)現(xiàn)的也是植物藥。在漁獵生產(chǎn)和生活開始以后，人類才有可能接觸較多的動(dòng)物及其肉類、甲殼、骨骼、血液、脂肪及內(nèi)臟等，并逐漸掌握了某些動(dòng)物類藥物的醫(yī)療作用。直至原始社會(huì)的后期，隨著采礦和冶煉的興起，又相繼發(fā)現(xiàn)了礦物藥。在這一時(shí)期，人們從野果與谷物自然發(fā)酵的啟示中，還逐步掌握了酒的釀造技術(shù)。至殷商時(shí)期，釀酒業(yè)已十分興盛。酒不僅是一種飲料，更重要的是具有溫通血脈、行藥勢(shì)和作為溶媒等多方面的作用，故古人將酒譽(yù)為”百藥之長”。 隨著文字的創(chuàng)造和使用，藥物知識(shí)也由口耳相傳發(fā)展為文字記載。文物考古表明，在數(shù)千年前的鐘鼎文中，已有“藥”字出現(xiàn)�！墩f文解字》將其訓(xùn)釋為“治病之草，從草，樂音”。明確指出了“藥”即治病之物，并以“草”（植物）類居多的客觀事實(shí)。

西周時(shí)已有專業(yè)的“醫(yī)師”，“聚毒藥以供醫(yī)事�！对娊�(jīng)》中涉及的植物和動(dòng)物共300多種，其中不少是后世本草著作中收載的藥物�！渡胶＝�(jīng)》載有100余種動(dòng)物和植物藥，并記述了它們的醫(yī)療用途。七十年代初出土的帛書《五十二病方》載方約300個(gè)，涉及藥物240余種，對(duì)炮制、制劑、用法、禁忌等皆有記述，說明中藥的復(fù)方應(yīng)用具有十分悠久的歷史。

二、秦漢時(shí)期

西漢時(shí)期已有藥學(xué)專著出現(xiàn)，如《史記·扁鵲倉公列傳》載名醫(yī)公孫陽慶曾

傳其弟子淳于意《藥論》一書。從《漢書》中的有關(guān)記載可知，西漢晚期不僅已用“本草”一詞來指稱藥物學(xué)及藥學(xué)專著，而且擁有一批通曉本草的學(xué)者。 通過境內(nèi)外的交流，西域的紅花、大蒜、胡麻，越南的意苡仁等相繼傳人中國；邊遠(yuǎn)地區(qū)的麝香、羚羊角、琥珀、龍眼等藥源源不斷地進(jìn)入內(nèi)地，都在不同程度上促進(jìn)了本草學(xué)的發(fā)展。

現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》〔簡(jiǎn)稱《(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:中藥的歷史)本經(jīng)》）。該書并非出于一時(shí)一人之手，而是經(jīng)歷了較長時(shí)期的補(bǔ)充和完善過程。其成書的具體年代雖尚有爭(zhēng)議，但不會(huì)晚于公元二世紀(jì)�！侗窘�(jīng)》原書早佚，目前的各種版本，均系明清以來學(xué)者考訂、整理、輯復(fù)而成。其“序例”部分，言簡(jiǎn)意賅地總結(jié)了藥物的四氣五味、有毒無毒、配伍法度、眼藥方法、劑型選擇等基本原則，初步奠定了藥學(xué)理論的基礎(chǔ)。各論載藥365種，按藥物有毒與無毒、養(yǎng)身延年與祛邪治病的不同，分為上、中、下三品，即后世所稱的“三品分類法”。每藥之下，依次介紹正名、性味、主治功用、生長環(huán)境，部分藥物之后還有別名、產(chǎn)地等內(nèi)容。所記各藥功用大多樸實(shí)有驗(yàn)，歷用不衰，如黃連治痢，阿膠止血，人參補(bǔ)虛，烏頭止痛，半夏止嘔，茵陳退黃??。《本經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了漢以前的藥學(xué)成就，對(duì)后世本草學(xué)的發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響。

三、魏晉南北朝時(shí)期

由于戰(zhàn)亂，“文籍焚靡，千不遺一”，后人對(duì)這一時(shí)期本草學(xué)的了解還很不全面。但是，此間留下的本草書目仍有近百種之多。重要的本草著作，除《吳普本草》、《李當(dāng)之藥錄》《名醫(yī)別錄》、《徐之才藥對(duì)》外，首推梁·陶弘景所輯《本草經(jīng)集注》。該書約完成于公元500年左右，“序例”部分首先回顧本草學(xué)的發(fā)展概說，接著對(duì)《本經(jīng)》序例條文逐一加以注釋、發(fā)揮，具有較高的學(xué)術(shù)水平。針對(duì)當(dāng)時(shí)藥材偽劣品較多的狀況，補(bǔ)充了大量采收、鑒別、炮制、制劑及合藥取量方面的理論和操作原則，還增列了“諸病通用藥”、“解百毒及金石等毒例”“服藥食忌例”（原書無標(biāo)題，以上題目為后人所習(xí)用）等，大大豐富了藥學(xué)總論的內(nèi)容。各論部分，首創(chuàng)按藥物自然屬性分類的方法，將所載730種藥物分為玉石、草木、蟲獸、果、萊、米食及有名未用七類，各類中又結(jié)合三品分類安排藥物順序。為便于保存文獻(xiàn)資料原貌，陶氏采用朱寫《本經(jīng)》文，墨寫《別錄》文，小字作注的方式，對(duì)于藥性，又以朱點(diǎn)為熱，墨點(diǎn)為冷，無點(diǎn)為平。這在全憑手抄藥書的時(shí)代，不失為一種事半功倍的方法。本書較全面地搜集、整理了古代藥物學(xué)的各種知識(shí)，反映了魏晉南北朝時(shí)期的主要藥學(xué)成就，并且標(biāo)志著綜合本草模式的初步確立。

南朝劉宋時(shí)期雷黨紀(jì)敦著《炮炙論》，敘述藥物通過適宜的炮制，可以提高藥效，減輕毒性或烈性，收錄了300種藥物的炮制方法。該書是我國第一部炮制專著，也標(biāo)志著本草學(xué)新分支學(xué)科的產(chǎn)生。

四、隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期，醫(yī)藥學(xué)有較大發(fā)展。由于政權(quán)統(tǒng)一，版圖遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，同海外經(jīng)濟(jì)、文化交流的發(fā)展，相繼從海外輸入的藥材品種亦有所增加，豐富了我國藥學(xué)寶庫，各地使用的藥物總數(shù)已達(dá)千種。另一方面，由于長期分裂、戰(zhàn)亂等多種原因造成的藥物品種及名稱混亂，加之《本草經(jīng)集注》在一百多年來的傳抄中出現(xiàn)了不少錯(cuò)誤，因此對(duì)本草學(xué)進(jìn)行一次大規(guī)模的整理，既是當(dāng)時(shí)的迫切需要，也是本草學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。唐顯慶四年（公元659年）頒行了由李勛、蘇敬等主持編纂的《新修本草》（又稱《唐本草》）。本書的完成，依靠了國家的行政力量和充分的人力物力，是我國歷史上第一部官修本草。全書卷帙浩博，收載藥

物共844種。書中還增加了藥物圖譜，并附以文字說明，這種圖文對(duì)照的方法·開創(chuàng)了世界藥學(xué)著作的先例，無論形式和內(nèi)容，都有嶄新的特色，不僅反映了唐代藥學(xué)的高度成就，對(duì)后世藥學(xué)的發(fā)展也有深遠(yuǎn)影響。該書很快傳到國外，如公元731年即傳入日本，并廣為流傳。日本古書《延喜式》還有“凡醫(yī)生皆讀蘇敬新修本草”的記載。

開元年間（公元713～741年），陳藏器編成《本草拾遺》。作者深入實(shí)踐，不僅增補(bǔ)了大量民間藥物，而且辨識(shí)品類也極審慎。陳氏又將各種藥物功用概括為十類，即宣、通、補(bǔ)、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕十種，為中藥按臨床功效分類的發(fā)端。

唐代已開始使用動(dòng)物組織、器官及激素制劑�！短票静荨酚涊d·了用羊肝治夜盲癥和改善視力的經(jīng)驗(yàn)；《本草拾遺》記錄了人胞作為強(qiáng)壯劑的效力；而用羊靨（羊的甲狀腺）和鹿靨治甲狀腺病，則見于《千金方》。酵毋制劑在公元前即有記載，到了唐代已普遍地用于醫(yī)藥，如《千金方》和甄權(quán)的《藥性論》都對(duì)神曲的性質(zhì)功用有明確的敘述。

唐至五代時(shí)期對(duì)某些食物藥和外來藥都有專門的研究。由孟洗原著，經(jīng)張鼎改編增補(bǔ)而成的《食療本草》，全面總結(jié)了唐以前的營養(yǎng)學(xué)和食治經(jīng)驗(yàn)，是這一時(shí)期最有代表性的食療專書。李殉的《海藥本草》，則主要介紹海外輸入藥物及南藥，擴(kuò)充了本草學(xué)的內(nèi)容，也反映出唐代對(duì)外來藥物引進(jìn)的情況和認(rèn)識(shí)水平。

五、宋代

由于經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)和商業(yè)交通的進(jìn)步，尤其是雕板印刷的應(yīng)用，為宋代本草學(xué)術(shù)的發(fā)展提供了有利條件。本草書籍的修訂，乃沿唐代先例以國家規(guī)模進(jìn)行。公元973～974年刊行了《開寶本草》，1060年刊行《嘉佑補(bǔ)注本草》， 1061年刊行《本草圖經(jīng)》。《本草圖經(jīng)》亦稱《圖經(jīng)本草》，所附900多幅藥圖是我國現(xiàn)存最早的版刻本草圖譜。而私人撰述的書籍，如唐慎微的《經(jīng)史證類備急本草》（后世簡(jiǎn)稱《征類本草》），則在此基礎(chǔ)上研究整理了大量經(jīng)史文獻(xiàn)中有關(guān)藥學(xué)的資料，內(nèi)容豐富，載藥總數(shù)已達(dá)到1500余種，并于各藥之后附列方劑以相印證，醫(yī)藥緊密結(jié)合。宋以前許多本草資料后來已經(jīng)亡佚，亦賴此書的引用得以保存下來。它不但具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，而且還具有很大的文獻(xiàn)價(jià)值。

國家藥局的設(shè)立，是北來的一大創(chuàng)舉，也是我國乃至世界藥學(xué)史上的重大事件。1076年，在京城開封開設(shè)由國家經(jīng)營的熟藥所，其后又發(fā)展為修合藥所（后改名為“醫(yī)藥和劑局”）及出賣藥所（后改名為“惠民局”）。藥局的產(chǎn)生促進(jìn)了藥材檢驗(yàn)、成藥生產(chǎn)的發(fā)展，帶動(dòng)了炮制、制劑技術(shù)的提高，并制定了制劑規(guī)范，《太平惠民和劑局方》即是這方面的重要文獻(xiàn)。 “秋石”是從人尿中提取的性激素制劑，它的制備方法最早見于《蘇沈良方》。《寶慶本草折衷》則有“豬膽合為牛黃”的記載。此外，宋代用升華法制取龍腦、樟腦，蒸餾法制酒等，皆反映出這一時(shí)期中藥制劑所取得的成就。

六、金元時(shí)期

宋代本草著作的大量刊行，方興未艾的藥理研究，留下了豐富的藥學(xué)文獻(xiàn)，并擴(kuò)展了金元醫(yī)家的學(xué)術(shù)視野。他們不再承襲唐宋的本草學(xué)風(fēng)，改變了以資料匯集整理、藥物品種搜尋和基源考證為重點(diǎn)的作法，編纂藥書，不求其賅備，而多期于實(shí)用。因此，金元兩代沒有出現(xiàn)一種有代表性的大型綜合本草。這一時(shí)期的本草，一般出自醫(yī)家之手，內(nèi)容簡(jiǎn)要，具有明顯的臨床藥物學(xué)特征。加劉完素的《素問藥注》、《本草論》，張?jiān)�素的《珍珠囊》、《臟腑標(biāo)本藥式》，李東垣

的《藥類法象》、《用藥心法》，王好古的《湯液本革》，朱丹溪的《本草衍義補(bǔ)遺》等。上述本草的主要特點(diǎn)有二：一是發(fā)展了醫(yī)學(xué)經(jīng)典中有關(guān)升降浮沉、歸經(jīng)等藥物性能的理論，使之系統(tǒng)化，并作為藥物記述中的重要內(nèi)容；二是大興藥物奏效原理探求之風(fēng)。他們?cè)谒稳嘶�礎(chǔ)上，以藥物形、色、氣、味為主干，利用氣化、運(yùn)氣和陰陽五行學(xué)說，建立了一整套法象藥理模式。這一努力的結(jié)果，豐富了中藥的藥理內(nèi)容，但其簡(jiǎn)單、機(jī)械的推理方式，又給本草學(xué)造成了一些消極后果。

元代忽思慧所著《飲膳正要》是飲食療法的專門著作，記錄了不少回、蒙民族的食療方藥和元蒙宮廷食物的性質(zhì)及有關(guān)膳食的烹飪方法，至今仍有較高的參考價(jià)值。

元代中外醫(yī)藥交流更加廣泛，在藥物相互貿(mào)易中，政府還派遣人員去各國采購。阿拉伯人、法蘭西人開始來華行醫(yī)�；鼗厮幬镌旱慕�立，更促進(jìn)了中國醫(yī)藥和阿拉伯醫(yī)藥的交流。

七、明代

明代，隨著醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，藥學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)一步積累，沿用已久的《證類本草》已不能滿足時(shí)代的要求。弘治16年（1503年），劉文泰奉敕修定本草，花費(fèi)兩年時(shí)間編成《本草品匯精要》42卷，收藥1815種，分名、苗、地、時(shí)、收、用、質(zhì)、色、味、性、氣、臭、主、行??24項(xiàng)記述。這種分項(xiàng)解說的體例是本書的一大特色，但分項(xiàng)過于繁雜，反而招致一些混亂。本書繪有1385幅精美的彩色藥圖和制藥圖，是古代彩繪本草之珍品。該書是我國封建社會(huì)最后一部大型官修本草，但書成之后存于內(nèi)府而未刊行流傳，故在藥學(xué)史上末產(chǎn)生什么影響，1936年始由商務(wù)印書館據(jù)故宮舊抄本鉛印出版。

偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍（1518～1593年），以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收傅采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)27年編成了《本草綱目》。全書52卷，約200萬言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。序例部分對(duì)本草史和中藥基本理論進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的總結(jié)和發(fā)揮。各論分水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，以下再分為60類。各藥之下，分正名、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方諸項(xiàng)，逐一介紹。《本草綱目》集我國16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詰、語言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十六世紀(jì)末即傳播海外，先后有多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。

這一時(shí)期的專題本草也取得矚目成就。1406年朱嘯撰《救荒本革》，選擇可供災(zāi)荒時(shí)食用之物414種，記述其名稱、產(chǎn)地、形態(tài)、性味良毒、食用部位和加工烹任方法等，并精心繪制成圖，在醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)、植物學(xué)方面均有較高價(jià)值。15世紀(jì)中期，蘭茂實(shí)地調(diào)查和搜求云南地區(qū)藥物400余種，輯為《滇南本草》，它是我國現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的古代地方本草。李中立《本草原始》偏重于生藥學(xué)研究，繆希雍《炮炙大法》則是明代影響最大的炮制專著。

這一時(shí)期人工栽培的藥物已達(dá)200余種，種植技術(shù)也有根高的水平，如川芎莖節(jié)的無性繁殖，牡丹、芍藥的分根繁衍�！侗静菝绍酢匪�載五倍子制百藥煎（沒食子酸），早于歐洲200余年。約為十六世紀(jì)的著作《白猿經(jīng)》所記的用新鮮烏頭制取冰晶狀的“射罔”，實(shí)為烏頭堿的結(jié)晶。比起歐洲人在十九世紀(jì)初葉從鴉片中提煉出號(hào)稱世界第一種生物堿——嗎啡，還要早一百多年。”

此外，盧復(fù)歷時(shí)14年，以《本草綱目》和《證類本草》資料為主，于1626

年輯成《神農(nóng)本草經(jīng)》3卷，為該書規(guī)存最早的輯復(fù)本。

八、清代

清代研究本草之風(fēng)盛行。一是由于醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，有必要進(jìn)一步補(bǔ)充修訂《本草綱目》的不足，如趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》，二是配合臨床需要，以符合實(shí)用為原則，擷取《本草綱目》精粹，編撰成節(jié)要性本草，如汪昂《本草備要》、吳儀洛《本草從新》、黃宮繡《本草求真》等，三是受考據(jù)之風(fēng)影響，從古代文獻(xiàn)中重輯《神農(nóng)本草經(jīng)》，如孫星衍、顧觀光等人的輯本，或?qū)Α侗窘?jīng)》進(jìn)行注釋發(fā)揮，如張潞《本經(jīng)逢原》、鄒澎《本經(jīng)疏證》等。

《本草綱目拾遺》（1765年）共十卷，載藥921種，其中新增藥物716種。補(bǔ)充了馬尾連、金錢草、鴉膽子等大量療效確切的民間藥，太子參、西洋參、冬蟲夏草、銀柴胡等臨床常用藥，同時(shí)收載了金雞納（奎寧）、香草、臭草等外來藥，極大地豐富了本草學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)它對(duì)《本草綱目》已載藥物備而不詳?shù)�，加以補(bǔ)充，錯(cuò)誤之處加以訂正。本書不但總結(jié)了我國十六至十八世紀(jì)本草學(xué)發(fā)展的新成就，還保存了大量今已散失的方藥書籍的部分內(nèi)容，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值。書中還記錄了一些其它方面的自然科學(xué)成就，如用強(qiáng)水制銅版的方法，即首見于此書中。

《本草求真》（1769年）載藥520種，上編分述藥物的氣味、功能、禁忌、配伍和制法等，下編闡述臟腑病證主藥、六淫病證主藥、藥物總義等內(nèi)容。由于本書以臨床實(shí)用為宗旨，正文藥物分為補(bǔ)、澀、散、瀉、血、雜、食物7類，每類又分若干子目。為了便于檢索，書末附“卷后目錄”，按藥物自然屬性分部類藥。本書采用的按藥物主要功效進(jìn)行分類的方法，不僅較《本經(jīng)》三品分類、陳藏器“十劑”分類更為先進(jìn)，而且對(duì)當(dāng)代臨床中藥學(xué)的功效分類亦有重要影響。其次，清代的大批草藥專著，也為綜合本草提供了新的內(nèi)容。僅《本草鋼目拾遺》引用，就有《百草鏡》、《草藥書》、《采藥志》、《草寶》《山海草函》、《李氏草秘》等十余種。此外，還有《生草藥性備要》、《草藥圖經(jīng)》《草木便方》及《天寶本草》等。

清代專題類本草門類齊全，其中也不乏佳作。如張睿《修事指南》，為炮制類專著，鄭肖巖《偽藥條辨》，為優(yōu)秀的辨藥專書，唐容川《本草問答》、徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》中的10余篇藥理論文，都屬藥理專著，章穆的《調(diào)疾飲食辨》、丁其譽(yù)的《類物》、王孟英的《隨息居飲食譜》等，則屬較好的食療專著。

九、民國時(shí)期

辛亥革命以后，西方文化及西方醫(yī)藥學(xué)在我國進(jìn)一步傳播，這對(duì)我國的社會(huì)及醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，隨之出現(xiàn)了一股全盤否定傳統(tǒng)文化的思潮，中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展受到阻礙。但是，在志士仁人的努力下，本草學(xué)以其頑強(qiáng)的生命力，在繼承和發(fā)揚(yáng)方面均有新的發(fā)展。

隨著中醫(yī)學(xué)校的建立，涌現(xiàn)了一批適應(yīng)教學(xué)和臨床運(yùn)用需要的中藥學(xué)講義，如浙江蘭溪中醫(yī)學(xué)校張壽頤的《本草正義》、浙江中醫(yī)專門學(xué)校柯廉臣的《實(shí)驗(yàn)藥物學(xué)》、上海中醫(yī)專門學(xué)校秦伯未的《藥物學(xué)》、天津國醫(yī)函授學(xué)校張錫鈍的《藥物講義》等。這些中藥講義，對(duì)各藥功用主治的論述大為充實(shí)，其中尤以《本草正義》的論述和發(fā)揮最為精辟中肯�！�

藥學(xué)辭典類大型工具書的出現(xiàn)，是民國時(shí)期本草學(xué)中的一件大事。其中成就和影響最大者，當(dāng)推陳存仁的《中國藥學(xué)大辭典》（1935年）。本書收錄詞目4300條，匯集古令有關(guān)論述，資料繁博，方便查閱，雖有不少錯(cuò)訛，仍不失為近代第一部具有重要影響的大型藥學(xué)辭書。

中藥的歷史篇三：中藥發(fā)展史概覽(1)

中藥發(fā)展史概覽（1） 作者/田麗娟, 黃泰康☉ 編輯/聶道湑

編者按中藥是我國古代各族人民長期勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶, 是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的瑰寶，了解中藥的發(fā)展歷史是傳承中國傳統(tǒng)文化的一部分。天之力將按朝代順序分三篇對(duì)我國中藥的發(fā)展史作概括的敘述, 以吸引更多的人了解中藥、關(guān)心中藥、熱愛中藥和研究中藥。本篇將講原始社會(huì)，夏、商、周及春秋戰(zhàn)國和秦漢三國時(shí)期的中藥發(fā)展歷史，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒論》等中藥巨作就誕生在該段時(shí)期。

從原始社會(huì)到三國時(shí)期中藥發(fā)展史

中華民族歷史悠久, 中醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長。我國中醫(yī)藥學(xué)有文字記載的歷史長達(dá)5000多年, 歷代使用過的和正在使用著的中藥品種不計(jì)其數(shù)。這些中藥是我國古代勞動(dòng)人民在與疾病斗爭(zhēng)的長期過程中, 通過不斷的追求和經(jīng)驗(yàn)積累而發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到的。

中藥在我國古代被稱為“本草”�！氨静荨币辉~, 沿用已有兩千多年之久。究其含義, 一指中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中的藥物, 二指中國傳統(tǒng)藥物學(xué)及藥物學(xué)專著, 如《本草綱目》。

綜觀本草學(xué)發(fā)展歷史, 我們可以看到, 它的發(fā)展軌跡基本上遵循著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜, 由低級(jí)到高級(jí)的規(guī)律發(fā)生發(fā)展, 并與社會(huì)各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化密切相關(guān), 是系統(tǒng)的、科學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié), 是一個(gè)偉大的寶庫。

一、原始社會(huì)藥物的萌芽 ( 遠(yuǎn)古——公元前21世紀(jì) )

原始人類在長期的采集和植物栽培過程中, 逐漸認(rèn)識(shí)、鑒別出哪種植物對(duì)人體有益、哪種植物對(duì)人體有害, 治病之藥由此而得。人類最早發(fā)現(xiàn)的藥物是植物藥。至漁獵時(shí)代, 內(nèi)外科病開始用動(dòng)物藥醫(yī)治。而礦物藥的使用是在原始社會(huì)末期, 隨著人類采礦和冶煉時(shí)代的到來而逐漸摸索總結(jié)出來的。在原始社會(huì)中出現(xiàn)了“火”與“酒”這兩個(gè)對(duì)醫(yī)藥起巨大作用的東西, 從其應(yīng)用方面對(duì)人類的健康起了“藥”的作用。

二、夏、商、周及春秋時(shí)期的藥學(xué) (公元前21世紀(jì)——公元前475年 )

人類在長期的生產(chǎn)和醫(yī)療實(shí)踐中, 逐漸積累了豐富的藥物知識(shí)。早期的藥物學(xué)知識(shí)基本依賴于口頭相傳, 直到文字的出現(xiàn), 人們開始把對(duì)藥物采集、產(chǎn)地、性狀及功用等方面的認(rèn)識(shí)用文字記錄下來。在先秦文獻(xiàn)《周禮》、《詩經(jīng)》和《山海經(jīng)》中都有不少有關(guān)藥物的資料。

《周禮·天官》載有：“以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病”, 這里所言“五藥”, 并不是指五種具體藥物, 而是對(duì)藥物進(jìn)行的初步歸納。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早涉及藥物的書籍,僅植物藥就有杞 (枸杞 )、艾 (艾葉 )、桑椹等 50多種。《山海經(jīng)》是專門記載先秦各地名山大川及其物產(chǎn)的專著, 是先秦文獻(xiàn)中, 收載藥物最多的著作,共載藥 126種, 且收錄了更多的動(dòng)物藥, 對(duì)后代藥物學(xué)的發(fā)展有著十分重要的影響。

三、戰(zhàn)國、秦漢及三國時(shí)期的藥學(xué) (公元前 475年—公元265年 )

這一時(shí)期, 社會(huì)經(jīng)歷了一次大變革。奴隸社會(huì)最終崩潰, 封建社會(huì)初步建立。戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)藥較春秋時(shí)有顯著進(jìn)展。春秋時(shí)是醫(yī)巫并行, 人們對(duì)服藥尚有懷疑, 到戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)藥則盛行起來, 并已有了君、臣、佐、使配合的復(fù)方了�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國戰(zhàn)國時(shí)期的一部醫(yī)學(xué)總集。它全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就, 是中醫(yī)的病理學(xué)、針灸學(xué)、診斷學(xué)的基礎(chǔ), 共載方劑 12首。漢代帛書《五十二病方》是我國已發(fā)現(xiàn)的最古老且首尾完整的醫(yī)方專書, 共收載藥物 247種。1972年甘肅武威出土的治百病方,比較真實(shí)的反映了東漢早期的醫(yī)藥學(xué)水平。在所收載的 30多個(gè)方劑中, 共收集了近百味藥物�，F(xiàn)存最早的本草專著《神農(nóng)本草經(jīng)》約于東漢初年成書。該書集東漢之前本草學(xué)之大成, 全面、系統(tǒng)、可靠的記載了數(shù)百年的臨床用藥經(jīng)驗(yàn), 共收載藥物 365種, 對(duì)我國藥學(xué)的發(fā)展起到了承前啟后、繼往開來的作用。在我國古代醫(yī)籍中, 有一部比較完整的中醫(yī)書, 是東漢時(shí)著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著的《傷寒論》,該書的主要內(nèi)容是論熱病, 共 113方, 用藥 80多種�！督饏T要略》是《傷寒論》的一部分。它的內(nèi)容, 除內(nèi)科雜病之外, 兼述外科、婦科疾病等, 共分為 3卷, 25篇, 載方劑 262 首, 總結(jié)了漢以前治療雜病的經(jīng)驗(yàn), 對(duì)后世內(nèi)科學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

煉丹術(shù)是近代化學(xué)之前身, 實(shí)際就是煉藥或制藥的技術(shù)。漢代時(shí)出現(xiàn)了魏伯陽的一部煉丹著作《周易參同契》,是談外丹爐火的主要著作, 被道教奉為“丹經(jīng)王”。

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