“fans”來(lái)自拉丁文fanatics,意思是“對(duì)神的崇拜所導(dǎo)致的瘋狂”。臺(tái)灣作家余光中說(shuō),fans譯成“粉絲”很貼切,因?yàn)椤敖z”體現(xiàn)了群體性。同樣是仰慕,“知音”只能是少數(shù),而“粉絲”必須是多數(shù)。
　　據(jù)考證,追星族的閃亮登場(chǎng)可追溯到唐朝。
　　一個(gè)名叫魏萬(wàn)的年輕人為了一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采,從河南濟(jì)源的王屋山下開(kāi)始,鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。歷時(shí)半年,跋涉三千里,終于在揚(yáng)州風(fēng)塵仆仆地追上了李白。
　　杜甫也有追星族,其中包括重量級(jí)詩(shī)人張籍。張籍相當(dāng)單純地相信“吃什么補(bǔ)什么”,他將杜甫的詩(shī)集焚燒成灰燼,加入膏蜜,像喝補(bǔ)藥一樣。每頓必飲,并且發(fā)下誓言:“喝下他的詩(shī)啊,讓我的肝腸從此改換!”
　　在名家輩出的盛唐詩(shī)壇,王昌齡以擅長(zhǎng)七絕聞名。他曾被貶謫到龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng)),日子過(guò)得異常艱難,跟隨的老仆人需沿路撿拾落葉枯枝當(dāng)柴燒。但他詩(shī)名滿天下,經(jīng)常有人在路邊跪拜,向他求詩(shī)。
　　和王昌齡一樣,賈島也是位苦命詩(shī)人,但他身后不乏眾多追慕者,其中一位是晚唐詩(shī)人李洞:李洞“酷慕賈島”,他的頭巾上佩戴刻有賈島頭像的銅片,他的手中持有一串為賈島祈福的念珠。每聽(tīng)說(shuō)有人喜歡賈島,他必親手抄錄賈島的詩(shī)相贈(zèng),還叮嚀再三,“此無(wú)異佛經(jīng),歸焚香拜之”。
　　以上都比不上白居易的追星族瘋狂。
　　荊州有一名叫葛清的街卒,狂熱迷戀白居易的詩(shī)歌,“自頸以下遍刺白居易舍人詩(shī),凡三十余處”,連后背也刻上了白居易的詩(shī)句,且配了圖畫(huà),圖文并茂。
　　如此體無(wú)完膚的瘋狂,被人稱為“白舍人行詩(shī)圖”,“若人問(wèn)之,悉能反手指其去處。沾沾自喜”。
　　當(dāng)時(shí)連唐宣宗都寫(xiě)詩(shī)贊白居易,詩(shī)日:“童子解吟長(zhǎng)恨歌,胡兒能唱琵琶篇。”白居易的《長(zhǎng)恨歌》還流傳到了日本,受到上至天皇下至平民的普遍喜愛(ài)。
　　說(shuō)起來(lái),白居易還是李商隱的“粉絲”�！短撇抛觽鳌酚涊d,白居易晚年居家中,很喜歡李商隱的詩(shī)文,他常說(shuō):“我死之后,來(lái)世能做李商隱的兒子就知足了!”白居易仙逝后不過(guò)幾年。李商隱果然得了一個(gè)兒子,他也不客氣,把這個(gè)兒子取名叫“白老”�？上Т藘褐巧滩桓�,長(zhǎng)大之后更無(wú)半點(diǎn)詩(shī)情。溫庭筠就跟這個(gè)愚鈍的小子開(kāi)玩笑:“讓你做白居易的后身,不是辱沒(méi)了他嗎?”
　　若說(shuō)白居易是唐人心目中的文學(xué)偶像,那么蘇東坡無(wú)疑是宋朝的知名品牌。
　　蘇東坡的詩(shī)文影響之大,以至于他的生活情趣都被人視為經(jīng)典加以模仿。
　　例如與他相關(guān)的幾道美食,“東坡肉”,“東坡餅”、“東坡魚(yú)”一直流傳至今;他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住,隨即便出現(xiàn)了流行全國(guó)的“東坡壺”,甚至他所戴的那種高簡(jiǎn)短檐帽,都被士大夫爭(zhēng)相效仿,稱為“子瞻帽”。
　　話說(shuō)蘇東坡在杭州任職時(shí),一天與朋友在西湖喝酒。有一位年過(guò)30的女子追慕他,竟置公婆的責(zé)怪于不顧,只身乘彩船來(lái)訪,為其彈箏一曲。
　　多年后,年邁的蘇東坡離開(kāi)海南,那天非常炎熱,他披著短袖衣坐在船上。面對(duì)運(yùn)河兩邊成千上萬(wàn)個(gè)慕名圍觀的人。他只好笑道:“這許多人可不要看殺了我!”

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