歷史文化學(xué)院
發(fā)布時(shí)間:2017-02-13 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史文化學(xué)院篇一：歷史文化學(xué)院
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歷史文化學(xué)院篇三：第六章 - 歷史文化學(xué)院
第二編 秦漢：國(guó)家政治的大一統(tǒng)時(shí)代
導(dǎo)論
一、“世界史”視野下的秦漢史
在秦始皇完成統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)時(shí)，西方的羅馬正處于征服意大利后，開(kāi)始向海外擴(kuò)張的時(shí)期。此時(shí)羅馬與西地中海強(qiáng)國(guó)迦太基的沖突已經(jīng)升級(jí)，在第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前264年——公元前241年），羅馬勝利獲得勝利后，于公元前218年——公元前201年，羅馬與迦太基又開(kāi)始了第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。與此同時(shí)，中國(guó)古代的西漢王朝建立起來(lái)了。第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)迦太基的軍隊(duì)是由著名的將領(lǐng)漢尼拔率領(lǐng)的，但最終迦太基還是以失敗告終。戰(zhàn)后的迦太基失去了海外的一切屬地，和其獨(dú)立的地位，羅馬在西地中海的霸權(quán)地位得以確立。最終羅馬怕迦太基東山再起，完全以一個(gè)強(qiáng)者對(duì)弱者的姿態(tài)于公元前149年到公元前146年，找借口與迦太基展開(kāi)了第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終迦太基城被夷為平地，5萬(wàn)居民被賣(mài)為奴隸，其領(lǐng)土成為了羅馬的阿非利加行省。
羅馬在戰(zhàn)勝迦太基后，便向東地中海地區(qū)擴(kuò)展勢(shì)力，首先將矛頭指向了馬其頓和希臘城邦，最后整個(gè)希臘化的東方都接受了羅馬的統(tǒng)治。在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，羅馬成為了一個(gè)橫跨亞、非、歐的霸國(guó)。
從公元前146年布匿戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到公元前27年羅馬共和國(guó)結(jié)束，羅馬在政治、經(jīng)濟(jì)等各方面都發(fā)生了劇烈的變化�！斑@一時(shí)期是一個(gè)充滿(mǎn)危機(jī)——階級(jí)斗爭(zhēng)、
①奴隸起義和不斷增多的軍人對(duì)政治的干預(yù)——的時(shí)期”，以往在城邦基礎(chǔ)上建立
起來(lái)的羅馬共和政體已經(jīng)不能適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)了。公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊稱(chēng)，表明羅馬以由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)。而此時(shí)的西漢政府正處于衰落時(shí)期，公元前27年，正是漢成帝在位時(shí)期。
1世紀(jì)——2世紀(jì)期間，古代中國(guó)經(jīng)歷了西漢王朝由衰落到滅亡，東漢王朝由建立到衰落的變動(dòng)，而此時(shí)羅馬帝國(guó)則出現(xiàn)了相對(duì)穩(wěn)定的局面，進(jìn)入了所謂的“羅馬的和平時(shí)期”，但到了3世紀(jì)羅馬帝國(guó)開(kāi)始衰落。處于伊朗高原東北、里海東南的安息王朝，在公元前3世紀(jì)獲得了獨(dú)立，并于公元前2世紀(jì)到公元1世紀(jì)真正的強(qiáng)大起來(lái)，與羅馬形成了勢(shì)均力敵的狀態(tài)。在安息帝國(guó)衰落之際，定居于原大夏王國(guó)的月氏人在1世紀(jì)到2世紀(jì)期間形成了貴霜帝國(guó)，貴霜帝國(guó)打敗了安息。
公元1世紀(jì)至公元2世紀(jì)，與中國(guó)同一時(shí)期的世界，共存在羅馬、安息、貴① （美） 斯塔夫里阿諾斯 著，吳象嬰、梁赤民 譯：《全球通史——1500年以前的世界》，上海社會(huì)科學(xué) 院出版社，2004年版，第234頁(yè)。
霜、和漢四個(gè)大國(guó)。
二、“中國(guó)古代史”視野下的秦漢史
秦漢時(shí)期在中國(guó)古代歷史上是十分重要的，因?yàn)榍貪h時(shí)期正處于東周社會(huì)結(jié)構(gòu)劇烈變革、轉(zhuǎn)型之后的定型階段，很多影響中國(guó)千百年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度及政策基本上都是在這一時(shí)期形成和完善的。秦漢時(shí)期創(chuàng)造的絢麗多彩的精神文化和高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。
秦王朝（公元前221—公元前207年）雖然只有15年的歷史，但是地位卻是十分的重要。秦始皇建立的統(tǒng)一的封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度，成為之后歷代封建王朝的基本政治制度。文字的統(tǒng)一，對(duì)漢字的演變及文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)�！胺贂�(shū)坑儒”的文化政策，也為歷代王朝實(shí)行文化專(zhuān)制主義開(kāi)了先河。秦始皇在一系列拓邊政策勝利后確立的王朝版圖，奠定了歷代王朝的疆域基礎(chǔ)。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義，也開(kāi)辟了勞動(dòng)人民反抗暴政、反抗階級(jí)壓迫的武裝形式。
兩漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家政權(quán)鞏固和發(fā)展的重要時(shí)期，也是從庶民地主政治向門(mén)閥地主政治轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等都取得了比較好的發(fā)展，并在許多領(lǐng)域處于當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先水平。
兩漢時(shí)期的政制特點(diǎn)是皇權(quán)專(zhuān)制的加強(qiáng)。這主要表現(xiàn)在：武帝時(shí)期“內(nèi)朝”和“外朝”的分立、尚書(shū)機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大以及東漢初年“雖置三公，事歸臺(tái)閣”局面的形成；察舉征辟制度的確立和監(jiān)查制度的進(jìn)一步完善；思想文化上的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、封建大統(tǒng)一觀(guān)念的形成和讖緯神學(xué)的盛行。儒學(xué)的獨(dú)尊，為政治統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)的同時(shí)，也造成了政治對(duì)學(xué)術(shù)的干預(yù)。
兩漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一度達(dá)到了較高的水平，鐵器和牛耕的推廣、耕地種植技術(shù)的不斷提高、水利工程的興修，使得人均灌溉耕地面積、糧食收獲量及全國(guó)每人每年占用糧食量都遙遙領(lǐng)先于同時(shí)代的世界各國(guó)。漢代的手工業(yè)的紡織業(yè)、漆器制造業(yè)、陶瓷業(yè)等獨(dú)步世界，其產(chǎn)品通過(guò)陸上的絲綢之路和海上的絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)中亞和歐洲。
兩漢時(shí)期的文化事業(yè)也是碩果累累。儒學(xué)在漢代成為經(jīng)學(xué)，并涌現(xiàn)出了一大批的經(jīng)學(xué)大師，政府和學(xué)者對(duì)儒學(xué)如何與社會(huì)政治有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行了較深入的探索。同時(shí)，學(xué)術(shù)對(duì)政治的依附，也導(dǎo)致了經(jīng)學(xué)的讖緯化。在文學(xué)領(lǐng)域中，賦和樂(lè)府成績(jī)最大。在科學(xué)技術(shù)方面有重要發(fā)展的是天文、歷法、數(shù)學(xué)，這幾個(gè)領(lǐng)域所在很多方面處于世界的領(lǐng)先水平。在醫(yī)學(xué)方面，以方治病和辨證論治的方法奠定了中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)的基礎(chǔ)。造紙術(shù)的發(fā)明不僅為我國(guó)，乃至為世界發(fā)展都作出了不可磨滅的作用。在經(jīng)學(xué)讖緯化的同時(shí)，宗教哲學(xué)也獲得了初步的發(fā)展，佛教逐漸傳播到了中原，早期的道教也開(kāi)始形成和流行。
這一時(shí)期，中原與周邊少數(shù)民族從總體上說(shuō)，以民族間的和平相處與文化交
流為主，但也發(fā)生了許多民族戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)兩漢王朝來(lái)說(shuō)，北部和西北部的匈奴族與后來(lái)興起于東北地區(qū)的鮮卑族是最大的威脅。
漢代社會(huì)關(guān)系的基本構(gòu)成是以地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)為主，此外，還有數(shù)量眾多的奴婢和刑徒。西漢中期以后，特別是田莊經(jīng)濟(jì)形成以后，田莊不僅成為大土地私有者經(jīng)營(yíng)地產(chǎn)的基本形式，而且作為相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這就促使各種類(lèi)型的地主世家向魏晉時(shí)期的門(mén)閥地主演變。伴隨人身依附關(guān)系的加強(qiáng)，自耕農(nóng)不斷脫落國(guó)家戶(hù)籍轉(zhuǎn)化為豪強(qiáng)地主的部曲、佃客。在社會(huì)政治結(jié)構(gòu)上，儒學(xué)獨(dú)尊后，“累世經(jīng)學(xué)”和“累世公卿”的地主集團(tuán)形成。而東漢在政府機(jī)構(gòu)上剝奪了相權(quán)、加強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)和對(duì)宮內(nèi)官的調(diào)整，這直接造成了外戚和宦官的專(zhuān)權(quán)，進(jìn)而導(dǎo)致士大夫和太學(xué)生同外戚和宦官的矛盾和斗爭(zhēng)。
三、秦漢時(shí)期的階段劃分及其特點(diǎn)
秦漢時(shí)期包括秦朝、西漢、新朝、東漢四個(gè)朝代，從公元前221年秦始皇統(tǒng)一到公元220年漢獻(xiàn)帝禪位給曹丕，共441年。
1、秦王朝（公元前221—公元前207年）雖然只有15年的歷史，但是地位卻是十分的重要。
2、西漢開(kāi)始于公元前202年劉邦即位，結(jié)束于公元8年王莽新朝建立。按其發(fā)展的特征主要分成以下幾個(gè)階段：
第一階段，從高祖到景帝時(shí)期（公元前202年—公元前141年）時(shí)期，是西漢的初期。西漢建立后，困擾著劉邦君臣就是當(dāng)時(shí)千瘡百孔的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和不太穩(wěn)定的政治局勢(shì)，而這一時(shí)期統(tǒng)治者的主要任務(wù)也就是解決這兩個(gè)問(wèn)題。在西漢初期，統(tǒng)治者主要實(shí)施的是與民休息的政策，將“黃老無(wú)為”思想作為主流思想
第二階段，從漢武帝到漢宣帝時(shí)期（公元前140年——公元前49年）時(shí)期，是西漢的中期。這一時(shí)期，經(jīng)過(guò)了漢初60年的修養(yǎng)生息，國(guó)家積累的財(cái)富有了顯著增長(zhǎng)，同姓諸侯王的勢(shì)力在七國(guó)之亂平定后大為削弱。在這中情況下，漢武帝為鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家，加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，進(jìn)行了一系列“內(nèi)興功利，外事夷狄”的活動(dòng)，西漢進(jìn)入了入了頂峰時(shí)期。到了昭宣時(shí)期，遵循了武帝晚年“罷輪臺(tái)屯田詔書(shū)”的精神，實(shí)行“與民休息”的政策，緩和了武帝末期以來(lái)的社會(huì)矛盾，政局平穩(wěn)，從而出現(xiàn)了“昭宣中興”。
第三階段，從元帝到孺子?jì)耄ü?9——公元8）時(shí)期，是西漢的晚期。這一時(shí)期，社會(huì)政治日趨黑暗，土地兼并更為嚴(yán)重，農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡或是淪為奴婢，西漢王朝走上了崩潰之路。
3、新朝，從王莽篡漢自立到東漢建立（公元8——公元25年）。王莽即位后，為解決西漢社會(huì)遺留下來(lái)的各種矛盾，陸續(xù)頒布各種法令，附會(huì)《周禮》，進(jìn)行了一場(chǎng)托古改制，但是最終的結(jié)果還是失敗，新朝也在綠林赤眉起義的打擊下滅亡。
4、東漢，公元25年9月劉秀即位到公元220年漢獻(xiàn)帝禪位給曹丕。主要分成以幾個(gè)各階段：
第一階段，從光武帝到章帝（公元25年——公元88年）時(shí)期，是東漢的初期。這一時(shí)期，主要的任務(wù)是恢復(fù)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉秀建立東漢政權(quán)以后，鑒于西漢后期皇權(quán)衰落，外戚篡權(quán)以及地方尾大不掉的教訓(xùn)，采取了種種措施，加強(qiáng)專(zhuān)制主義政體。主要有防范功臣，控制外戚，削弱三公權(quán)限、加強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)，裁并郡縣、罷除地方兵等措施。在邊疆，光武帝時(shí)期，匈奴分裂，南匈奴內(nèi)附漢朝。到了明帝時(shí)期，東漢政府重置了西域督護(hù)。漢章帝考慮無(wú)力守護(hù)西域，逐漸撤銷(xiāo)了都護(hù)和戊己校尉
第二階段，從和帝到質(zhì)帝（公元88年——公元146年）時(shí)期，是東漢的中期。東漢時(shí)期皇帝的專(zhuān)制權(quán)力更加集中，尚書(shū)臺(tái)總攬權(quán)柄，丞相（大司徒）成為徒有虛名的空銜。但皇帝早死，幼主登基時(shí)的輔政就成了問(wèn)題，于是出現(xiàn)了外戚和宦官專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象。但這一時(shí)期，在邊境的問(wèn)題上解決得卻算成功。在漢軍的打擊下，北匈奴西遷；班超、班固兩父子成功地經(jīng)營(yíng)西域，加強(qiáng)了西域與中原的聯(lián)系。
第三階段，從桓帝到獻(xiàn)帝（公元146——公元220年）時(shí)期，是東漢的晚期�；傅奂次皇窃谕馄輼O盛時(shí)期的晚期，他是外戚梁氏掌權(quán)時(shí)，先后選立的三個(gè)皇帝中的最后一個(gè)。159年，梁皇后死后，桓帝與宦官單超等人除掉了梁氏勢(shì)力，隨后因殲滅外戚有功的5個(gè)宦官，同日封侯，自是宦官獨(dú)攬大權(quán)，東漢宦官勢(shì)力發(fā)展到了無(wú)以復(fù)加的地步。各種社會(huì)問(wèn)題積聚；豪強(qiáng)地主勢(shì)力壯大，土地兼并激烈；農(nóng)民失去土地，大量流亡；加上東漢末年自然災(zāi)害連年不斷，人民無(wú)法生存只有起來(lái)反抗。184年，黃巾大起義爆發(fā)，領(lǐng)袖張角用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)作為推翻東漢政權(quán)的理論根據(jù)，雖然最終失敗，但使得東漢走上了滅亡的道路。189年，靈帝死，少帝即位，外戚何進(jìn)準(zhǔn)備消滅宦官的勢(shì)力，卻被宦官所殺。之后豪強(qiáng)貴族與宦官之間又展開(kāi)了廝殺。在混亂中，董卓率兵入洛陽(yáng)，廢了少帝，而立獻(xiàn)帝。190年，各地豪強(qiáng)反董卓，最后董卓被殺。隨后，各地的割據(jù)勢(shì)力并起。196年，曹操將漢獻(xiàn)帝由洛陽(yáng)迎至許昌，挾天子以令諸侯，東漢名存而實(shí)亡。
第一章秦
（前221年——前207年）
第一節(jié)秦朝的建立建立和發(fā)展
一、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制的確立
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治體制的基礎(chǔ)上，建 立起了一整套專(zhuān)制主義中央集權(quán)的政治制度。
1、皇帝制度
夏、商、周三代最高統(tǒng)治者稱(chēng)“王”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)國(guó)君也都成“王”。秦王嬴政在統(tǒng)一全國(guó)后，認(rèn)為“今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世”，所以兼采傳說(shuō)中的“三皇”、“五帝”之稱(chēng)，號(hào)為“皇帝”。同時(shí)，下令取消子議父，、臣議君的“謚法”，自稱(chēng)“始皇帝”。還規(guī)定了一整套尊君抑臣的朝儀和文書(shū)制度，如皇帝自稱(chēng)“朕”，印稱(chēng)“璽”，命稱(chēng)“制”，詔令為“詔”。①秦始皇總攬全國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、司法等大權(quán)，“天下事無(wú)大小皆決于上”，從而確立了至高無(wú)上的皇權(quán)。
2、三公九卿、郡縣制度
秦始皇把戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)加以調(diào)整、完善，形成了新的專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家的行政機(jī)構(gòu)。
中央設(shè)“三公九卿”�！叭笔侵肛┫�、太尉、御史大夫。丞相為最高行政長(zhǎng)官，協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；太尉是最高的軍事長(zhǎng)官，協(xié)助皇帝處理全國(guó)的軍務(wù)；御史大夫相當(dāng)于副丞相，掌管監(jiān)察。三公互不統(tǒng)屬，皆受制于皇帝。三公之下還有分管各個(gè)方面事務(wù)的列卿，其中以“九卿”為貴，所以，歷史上習(xí)慣稱(chēng)之為“三公九卿”制度。秦時(shí)的列卿有：奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌皇帝保衛(wèi)及詔令傳達(dá)；衛(wèi)尉，掌皇宮警衛(wèi)；太仆，掌皇室車(chē)馬；廷尉，掌刑法；典客，掌少數(shù)民族事務(wù)；宗正，掌皇族事務(wù)；治粟內(nèi)史，掌稅收和財(cái)政開(kāi)支；少府，掌山海池澤之稅和官府手工業(yè)制造；中尉，掌京師警衛(wèi)；主爵中尉，掌列侯；將作少府，掌宮室營(yíng)建。每卿之下，皆有數(shù)量不等的屬吏�！叭徘洹苯杂苫实廴蚊猓�(tīng)命于皇帝，領(lǐng)取俸祿，概不世襲。
地方實(shí)行郡縣制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)已經(jīng)普遍實(shí)行郡縣制，縣為地方行政機(jī)構(gòu)，郡處于由軍區(qū)向政區(qū)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段。秦國(guó)在商鞅變法后更是全面推行郡縣制。① 《史記·秦始皇本紀(jì)》，中華書(shū)局，1962年版，第236頁(yè)。
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