“文化”的尊嚴(yán) 　　 　　第8期的“獨家策劃”《“文化”不是經(jīng)濟(jì)的“偉哥”》很有看頭。本性該靜的“文化”熱鬧了起來,這好不讓人生疑。那些層出不窮的公祭以及聲勢浩大的文化建設(shè)項目,真的都是傳承文化、建設(shè)文化、發(fā)展文化嗎?
　　早在上世紀(jì)八九十年代,所謂“文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”就曾讓“文化”很熱鬧過一陣。不過,那時最熱的“文化”品種是辦各種名目的“節(jié)”。黨的十七大明確提出把提高文化軟實力作為重要的國家發(fā)展戰(zhàn)略,從某種意義上“文化”擁有了與“經(jīng)濟(jì)”同樣重要的地位,因此,已少有人再明提“搭臺”和“唱戲”的事兒了。但明眼人都看得出,祭這個拜那個,建這個“園”筑那個“城”,不少地方政府的目標(biāo)指向其實仍不過是經(jīng)濟(jì)這臺“戲”。
　　這真的是一件特別令人悲哀的事。當(dāng)文化不是“目的”,而僅僅被當(dāng)作服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的“手段”,甚至成為包裝地方形象的“政績工程”時,所謂的“文化”還有什么尊嚴(yán)可言?
　　武漢大學(xué)林蔚
　　
　　想起了韓寒的“真”
　　
　　讀了躍文先生的《不敢看孩子的作文》(見本刊2010年第6期),想起了韓寒。
　　為什么喜歡韓寒?因為這個80后的大男孩,寫作文不矯情,不做作;看社會、評世事,坦誠率直,深刻犀利,完全是發(fā)自自己內(nèi)心的聲音。讀他的博文,幽默風(fēng)趣中透視出一種真、善、美的?涵,感到解氣、過癮。雖說有時候并不盡然認(rèn)同他的觀點,有時候甚至為他流露出的“狂”與“傲”而不悅,但韓寒之所以成為韓寒,正在于他的思索、思維的獨立與獨到,直抒真情實感,從不人云亦云。而這些,正是我喜歡韓寒的理由。
　　也許,躍文先生不敢看孩子們作文的緣由,恰恰是因為孩子們的作文里,普遍都欠缺了這樣一個“真”字。
　　廣州市東曉南路曉港灣英華街93號1005房趙愛民
　　
　　《中國“改革派官員”的命運畫卷》(見本刊2010年第4期)深刻地剖析了改革者在改革中遇到的阻力和動力以及他們的勇氣對中國社會發(fā)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響。我覺得對改革者,最重要的是給予理解,少潑涼水,多鼓掌,讓改革者感受到支撐的力量。
　　重慶市北碚區(qū)郵政局分銷業(yè)務(wù)部晏永峰
　　
　　 本人�？雌诳�不少,尤喜《時代郵刊》,對第8期的作品更是百讀不厭。希望編輯繼續(xù)精心“量身打造”百讀不厭的《時代郵刊》。
　　湖南省東安縣人大常委會李謀獻(xiàn)
　　
　　《從犀利哥、獸獸到西門慶故里》(見本刊2010年第7期)這篇文章,對時下以“丑”為美的現(xiàn)象抨擊得太暢快了�！皩彸蟆北澈笤瓉硪彩且簧淼你~臭味,這種畸形社會心理要不得!
　　湖南省江華縣沱江鎮(zhèn)解放東路51號沈君進(jìn)
　　
　　《時代郵刊》編輯部:
　　貴刊是一份對當(dāng)今社會現(xiàn)象敢直言、敢揭露、敢剖析、立場堅定、思想明確、旗幟鮮明,并具有特別凝聚讀者力量和個性化發(fā)展的雜志。今年的《時代郵刊》我每期都認(rèn)真閱讀,認(rèn)真研究和分析。特別是第七期的《大同官場地震:煤大王與公安局長聯(lián)手掘金》和《“風(fēng)暴眼”中的“看守所難題”》更值得一看。
　　湖南省新田縣工商行政管理局胡希望

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