中國(guó)歷史影響篇一：影響中國(guó)歷史重要人物

中國(guó)歷史重要人物

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中國(guó)歷史影響篇二：論秦始皇對(duì)中國(guó)歷史的影響

秦始皇（前259年—前210年）嬴政，中國(guó)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥。首位完成中國(guó)統(tǒng)一的秦朝的開(kāi)國(guó)皇帝。建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)專制主義國(guó)家——秦朝。他在位期間，順應(yīng)歷史潮流，用武力統(tǒng)一了中國(guó)，隨后實(shí)行了一系列影響廣泛的改革，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

他生于東周末年。出生時(shí)，秦國(guó)已經(jīng)變成各諸侯國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家。贏政親政后，任用一些有才干的將領(lǐng)，同其他諸侯國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前221年滅掉了最后一個(gè)諸侯國(guó)—齊，統(tǒng)一了中國(guó)。為了表示過(guò)去帝王的與眾不同，他選用中國(guó)神話三皇五帝，創(chuàng)造出“皇帝”，自稱始皇帝。

秦始皇稱帝后馬上開(kāi)始實(shí)行許多重大改革。為了有效地管理國(guó)家，秦始皇吸取前朝教訓(xùn)，建立了一套相當(dāng)完整的中央集權(quán)制度和政權(quán)機(jī)構(gòu)。他把所轄的領(lǐng)土重新劃為三十六個(gè)郡，每個(gè)郡的郡首都由皇帝直接任命，史稱郡縣制。

但是秦始皇并不僅僅滿足于中國(guó)在政治和軍事上的統(tǒng)一，他還要實(shí)行商業(yè)統(tǒng)一。他在全國(guó)建立了統(tǒng)一的度量衡體制，統(tǒng)一了貨幣，對(duì)各種農(nóng)具實(shí)行規(guī)范化，使車軸長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)化，以及監(jiān)督公路和運(yùn)河的建設(shè)。他還在中國(guó)建立了統(tǒng)一的法律體制，統(tǒng)一了書(shū)面語(yǔ)言。

公元前213年秦始皇下的那道詔今最為著名懿旨—焚書(shū)坑儒。秦始皇下這道嚴(yán)峻的詔令，是為了消除敵對(duì)哲學(xué)流派的影響，特別是儒家學(xué)派的影響。這也許是整個(gè)歷史上大規(guī)模政治檢查的第一個(gè)先例。但是他指令都城皇帝圖書(shū)館里要收藏禁書(shū)的樣本。

秦始皇對(duì)外也是推行強(qiáng)硬政策。他對(duì)中國(guó)南方進(jìn)行了廣泛的征服，所吞并的地區(qū)最終都劃入了中國(guó)版圖。為了防止這些民族對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)突然襲擊，秦始皇把當(dāng)時(shí)中國(guó)北疆存在的各個(gè)區(qū)域的城墻連接起來(lái)，筑成一道巨大的城墻，這就是留存至今的中國(guó)-長(zhǎng)城。修建這些宏大建筑工程和連年對(duì)外征戰(zhàn)，依靠橫征暴斂，使得秦始皇不得人心。由于利用叛亂根本無(wú)法推翻秦始皇的暴政，人們只好設(shè)法暗殺他，但均未成功。公元前210年秦始皇壽終正寢。?

但是秦始皇建立的功績(jī)并未隨之而煙消云散，中國(guó)人為他的暴政結(jié)束而感到歡心喜悅，但卻誰(shuí)也不想回到秦王朝前的時(shí)代去。下一個(gè)王朝（漢朝）繼續(xù)實(shí)行秦始皇所建立的行政體制。實(shí)際上中國(guó)帝國(guó)的組織形式按照他所制訂的路線繼續(xù)了兩千一百年之久。雖然漢朝皇帝立即對(duì)秦朝殘酷的法律體制進(jìn)行了更改，整個(gè)法家哲學(xué)失寵，儒家哲學(xué)成為正統(tǒng)的國(guó)家哲學(xué)，但是秦始皇開(kāi)創(chuàng)的政治和文化統(tǒng)一的局面是不可逆轉(zhuǎn)的。

對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)對(duì)于中國(guó)歷史上第一個(gè)封建皇帝究竟如何評(píng)價(jià)？自秦亡后直到今天，仍然是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題。有人盛贊他為“千古一帝”（李贄《藏書(shū)?卷二目錄》）；有的人說(shuō)秦始皇“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政記》）；有人歌頌秦始皇的統(tǒng)一事業(yè)：“秦主掃六合，虎視何雄哉！”（李自《秦王掃六合》）他們都高度評(píng)價(jià)秦始皇的功績(jī)，肯定其對(duì)歷史的作用，是一個(gè)偉大的歷史人物。另一些人則咒罵秦始皇“懷貪鄙之心，行自?shī)^之智” “以暴虐為天下始”（賈誼《新書(shū)?過(guò)秦論》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《貞觀政要》卷

八）；“始皇剛毅戾深，樂(lè)以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無(wú)聊”（引自陳登原《國(guó)史舊聞》）。他們都指斥秦始皇統(tǒng)治的殘酷，是暴君。

這些看法都有一定的道理，但由于評(píng)論者的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)不同，也都有其片面性。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君。他的功績(jī)是主要方面，但不能因此掩蓋罪惡；他的罪惡是深重的，但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績(jī)。 秦始皇的最重要?dú)v史功績(jī)，在于完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國(guó)家。 當(dāng)然，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，客觀形勢(shì)已經(jīng)為統(tǒng)一造成條件，秦始皇是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來(lái)到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個(gè)人的作用無(wú)足輕重。為什么統(tǒng)一由秦國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)？在這些方面顯示了秦始皇的個(gè)人作用。 除了作出具有重大歷史意義的決策以外，秦始皇對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，在于善于用人和勇于改過(guò)。秦始皇就是這樣一個(gè)歷史人物：他既是一個(gè)有巨大貢獻(xiàn)的政治家，也是一個(gè)暴君。

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中國(guó)歷史影響篇三：影響世界的十大中國(guó)歷史名人

影響世界的十大中國(guó)歷史名人

NO.1 孔子

孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一）名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)人，漢族，英文：Confucius。生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜市東南的魯源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林�？鬃邮谴呵锬┢诘恼�治家、思想家、教育家、儒家學(xué)的派創(chuàng)始人。

據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。 建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開(kāi)始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)�？鬃拥母赣H叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國(guó)出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無(wú)一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當(dāng)時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時(shí)頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼（仲為第二的意思，叔梁紇的長(zhǎng)子為孟皮，孟為第一的意思）�？鬃尤龤q的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒(méi)有過(guò)大的作為，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上�？鬃釉�任魯國(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷，開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)�？鬃拥茏佣噙_(dá)三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。

孔子無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表人物。漢代已有人稱孔子為“素王”。清代統(tǒng)治者封給他一個(gè)稱號(hào)：“大成至圣文宣王”，大概是二千多年中讀書(shū)人的最高頭銜。宋明理學(xué)家甚至說(shuō)過(guò)更加極端的話：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。”這就是說(shuō)孔子是宇宙間的太陽(yáng)，沒(méi)有他的降臨，人類至今只能在黑暗中摸索。難怪明代思想家李贄對(duì)此嘲笑說(shuō)：怪不得三皇五帝時(shí)代的人們白天都點(diǎn)著蠟燭在走路。

評(píng)語(yǔ)：“孔子學(xué)說(shuō)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來(lái)保持國(guó)內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說(shuō)來(lái)，中國(guó)是地球上治理得最佳的地區(qū)。”

秦始皇（公元前259—前210年），中國(guó)第一個(gè)封建王朝——秦王朝的始皇帝。后人稱之為“千古一帝”。 姓嬴氏，名政，秦莊襄王之子，華夏族（即今漢族）。出生于趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。故又趙氏（先秦時(shí)期，姓氏并未統(tǒng)一，男子稱氏，女子稱姓，故秦始皇叫趙政）。公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒堋９�元�?38年（秦王政九年），秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了成人加冕儀式，正式登基，“親理朝政”，除掉呂、嫪等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的封建大帝國(guó)——秦朝。定都咸陽(yáng)。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”。 他是中國(guó)第一位皇帝，也是皇帝尊號(hào)的創(chuàng)立者，同時(shí)也是中國(guó)皇帝制度創(chuàng)立者，使中國(guó)進(jìn)入了多民族中央集權(quán)帝制時(shí)代的人。他也使中國(guó)第一次完成了政治上的統(tǒng)一，形成了“車同軌，書(shū)同文”的局面，為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但自古以來(lái)，秦始皇一直是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物。

評(píng)語(yǔ)：“他用武力統(tǒng)一了中國(guó)。中國(guó)人口實(shí)際上并不比歐洲多很多，兩者的差別在于歐洲總是分裂成許多小國(guó)，而中國(guó)則是一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，使西方人對(duì)龐大的中國(guó)一直懷有恐懼心理�！�

即成吉思汗（hán）(Ghinggis Khan)，孛兒只斤氏，名鐵木真。蒙古族，也是蒙古歷史上的杰出政治家、軍事家。公元1206年，被推舉為蒙古帝國(guó)的大汗，統(tǒng)一蒙古高原各部落。在位期間，多次發(fā)動(dòng)征服戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個(gè)東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一。投奔克烈部汪罕，收集亡父舊部，逐漸恢復(fù)實(shí)力。約在金大定未建立宮帳，稱汗。與札答闌部札木合等作戰(zhàn)，敗績(jī)，史稱十三翼之戰(zhàn)。金承安元年（1196），與汪罕聯(lián)兵助金截?fù)羲�塔兒部翰里札河（今蒙古烏勒吉河），金授察兀忽魯之官。又隨汪罕與乃蠻部戰(zhàn)，戰(zhàn)后諸部來(lái)附，勢(shì)力增強(qiáng)。金泰和元年（1201）二月，與汪罕戰(zhàn)勝以札木合為首的蒙古高原十余部盟軍。滅塔塔兒撕四部，據(jù)呼倫貝爾草原，實(shí)力大增。三年，被汪罕發(fā)兵掩襲，敗退至班朱尼河（呼倫湖西南）。不久，乘汪罕不備，奇襲汪罕牙帳，滅克烈部。次年與乃蠻部決戰(zhàn)，滅乃蠻。六年于翰難河（今鄂嫩河）畔召開(kāi)忽里臺(tái)大會(huì)，建蒙古國(guó)，即大汗位，加號(hào)成吉思，頒布札撒，建萬(wàn)人怯薛，分封九十五千戶，設(shè)札魯忽赤掌行政司法諸事。即位四年（1209），大舉入侵西夏，引河水淹中興府（今寧夏銀川）迫使西夏納女請(qǐng)和。六年，率大軍南下攻金，分兵三路破華北各地。九年，因金帝獻(xiàn)岐國(guó)公主請(qǐng)和，乃退兵。十年復(fù)以金帝遷都南京（今河南開(kāi)封）為口實(shí)，攻占中都（今北京）。病死于六盤(pán)山。元世祖至元二年（1265）上廟號(hào)太祖。次年，追上謚號(hào)圣武皇帝，至大二年（1309）加謚法天啟運(yùn)圣武皇帝。

孛兒只斤·鐵木真(1162—1227)，成吉思汗(Chinggis Khan)，廟號(hào)元太祖，孛兒只斤氏，名鐵 木真，蒙古族。世界歷史上最偉大和杰出的政治家、軍事家。1206年，被推舉為蒙古帝國(guó)的大汗，統(tǒng)一蒙古各部。在位期間多次發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)西亞、中歐的黑海海濱。

評(píng)語(yǔ)：起于災(zāi)難而終于卓越，除了耶穌，恐怕再難有人與成吉思汗匹敵。

偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。湖南湘潭人。1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。

1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書(shū)記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。1923年，出席中共第三次全國(guó)代表大會(huì)，被選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年國(guó)共合作后，在國(guó)民黨第一、第二次全國(guó)代表大會(huì)上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記。

1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，指出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性，批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾思想。

毛澤東，中國(guó)革命家、政治家、戰(zhàn)略家、理論家和中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。從1949年中華人民共和國(guó)成立到他逝世的1976年間，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬列主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及他對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東被視為是現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

評(píng)語(yǔ)：“與秦始皇的功績(jī)最相當(dāng)?shù)氖敲珴蓶|，兩者都是中國(guó)人，都是在自己的國(guó)家實(shí)行一系列革命改造的掌舵人�！�

NO.5 孟子

孟子（前372年～前289年）生于周烈王四年，死于周赧王二十六年，山東鄒城人，漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母鄒氏。中國(guó)古代偉大的思想家，教育家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集。《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子師承孔伋（孔子之孫一般來(lái)說(shuō)是師承自孔伋的學(xué)生），繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門(mén)徒游說(shuō)各國(guó)。但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受，退隱與弟子一起著書(shū)。有《孟子》七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》；《萬(wàn)章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書(shū)”。從此直到清末，“四書(shū)”一直是科舉必考內(nèi)容。孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯。孟子遠(yuǎn)祖是魯國(guó)貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國(guó)遷居鄒國(guó)。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。

孟子（前372年～前289年）生于周烈王四年，死于周赧王二十六年，山東鄒城人，漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母鄒氏。中國(guó)古代偉大的思想家，教育家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集。《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子師承孔伋（孔子之孫一般來(lái)說(shuō)是師承自孔伋的學(xué)生），繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。

評(píng)語(yǔ)：“他對(duì)中國(guó)的影響主要來(lái)自《孟子》一書(shū)，該書(shū)闡明了他的主要學(xué)說(shuō)，那是一個(gè)國(guó)家最重要的組成分子是人民而不是統(tǒng)治者。”

NO.6 隋文帝

隋文帝結(jié)束了自東漢末年到隋統(tǒng)一前近400年的分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了自秦漢以來(lái)的又一次統(tǒng)一，使北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使隋代獲得了“國(guó)計(jì)之富者莫如隋”的贊譽(yù)，為我國(guó)封建社會(huì)隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

自從周武滅佛后，佛教元?dú)獯髠�，隋文帝登極后，大興佛教，隋唐佛教之盛，歷史上稱為黃金時(shí)代。談到復(fù)興佛教的功臣——隋文帝，他的出身和童年生活以及如何發(fā)愿弘揚(yáng)佛法，值得向讀者介紹的。

隋文帝結(jié)束了自東漢末年到隋統(tǒng)一前近400年的分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了自秦漢以來(lái)的又一次統(tǒng)一，使北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使隋代獲得了“國(guó)計(jì)之富者莫如隋”的贊譽(yù)，為我國(guó)封建社會(huì)隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

評(píng)語(yǔ)：“他成功地統(tǒng)一了經(jīng)歷數(shù)百年嚴(yán)重分裂的中國(guó)。他最重要的改革之一是實(shí)行透過(guò)科舉考試選拔政府官吏的制度，為中國(guó)提供一批批非常得力的行政官員�！�

NO.7 老子

老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯時(shí)誕生），姓李名耳，字聃（dān），漢族，楚國(guó)苦縣（今安徽渦陽(yáng)，一說(shuō)河南鹿邑厲鄉(xiāng)曲仁里）人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來(lái)就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周國(guó)都洛邑（今河南洛陽(yáng)）任守藏史（相當(dāng)于國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)）。他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問(wèn)禮。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）前寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》），最后不知所終�！兜赖陆�(jīng)》含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開(kāi)始，老子就被尊為神仙。從漢代起，歷代帝王就開(kāi)始到河南鹿邑去祭拜老子�！兜赖陆�(jīng)》的國(guó)外版本有一千多種，是被翻譯語(yǔ)言最多的中國(guó)書(shū)籍。

老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯時(shí)誕生），姓李名耳，字聃（dān），漢族，楚國(guó)苦縣（今安徽渦陽(yáng)，一說(shuō)河南鹿邑厲鄉(xiāng)曲仁里）人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問(wèn)禮。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）前寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》），最后不知所終�！兜赖陆�(jīng)》含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。

評(píng)語(yǔ)：“假如老子的確是《道德經(jīng)》的作者，那么他的影響確實(shí)很大。這本書(shū)雖然不到六千字，卻包含著許多精神食糧。在西方，《道德經(jīng)》比孔子或任何儒家的作品流行�！�

NO.8 岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日） ，民族英雄[1]、軍事家、抗金名將，漢族人。字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武。河北（今河南）相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里人（今安陽(yáng)(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:中國(guó)歷史影響)市湯陰縣城東30里的菜園鎮(zhèn)程崗村）。

岳飛19歲時(shí)投軍抗遼。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”（或許有）的罪名將岳飛毒死于，臨安風(fēng)波亭。他死于南宋高宗年間，時(shí)年三十九歲。1162年，宋孝宗時(shí)詔復(fù)官，謚武穆，寧宗時(shí)追封為鄂王，改謚忠武，已盡“忠孝節(jié)義”，并留有

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