歷史是鏡子，歷史也是藝術(shù)，它可以借鑒，更可以欣賞。 　　――閻崇年 　　閻崇年因2004年在央視“百家講壇”講述系列講座《清朝十二帝疑案》而迅速走進(jìn)千家萬(wàn)戶。他憑著長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)滿學(xué)研究的深厚學(xué)術(shù)功底，不僅以史料翔實(shí)。條理清晰的講稿內(nèi)容贏得了專家、同行的認(rèn)可，還以深入淺出、熟稔生動(dòng)的講座風(fēng)格吸引了大批普通電視觀眾。特別是他的“正說(shuō)”定位，對(duì)當(dāng)下盛行的“戲說(shuō)”風(fēng)形成了強(qiáng)烈的對(duì)抗，如一股清新的風(fēng)滌蕩著日益混雜的大眾傳播領(lǐng)域和歷史界。其講稿由中華書(shū)局以《正說(shuō)清朝十二帝》結(jié)集出版后，曾長(zhǎng)期占據(jù)各大圖書(shū)排行榜的頭把交椅，銷售數(shù)近40萬(wàn)冊(cè)，在社會(huì)上掀起了一股正說(shuō)歷史的熱潮。可以說(shuō)，閻崇年是國(guó)內(nèi)成功運(yùn)用央視這一強(qiáng)勢(shì)媒體，將歷史這一嚴(yán)肅科學(xué)從書(shū)齋推向大眾的第一人。
　　今年7月的一天傍晚，我們?nèi)缂s來(lái)到閻崇年家。一進(jìn)家門(mén)，仿佛走進(jìn)了圖書(shū)館，高達(dá)天花板的書(shū)柜占據(jù)了三面墻壁，沙發(fā)上。地上也散落著書(shū)刊，穿著背心的閻崇年邊給我們拿拖鞋邊讓我們自己找地方落座。因夫人有事外出，落了單的他正準(zhǔn)備自己煮方便面吃�？匆�(jiàn)我們他非常高興，說(shuō)這下可有人陪我吃飯了。恭敬不如從命，我們幫著一起煮好面后，就坐在書(shū)堆里邊吃面，邊聽(tīng)閻崇年談笑風(fēng)生地為我們講述這一轟動(dòng)節(jié)目的產(chǎn)生、錄制及播出后的一些有趣和感人的故事。
　　
　　央視到家來(lái)“相面”
　　
　　節(jié)目最初的動(dòng)議早在1998年。其時(shí)閻崇年尚任北京市社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所所長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)所里的和梅女士提議與電視臺(tái)聯(lián)系，通過(guò)電視把所里的研究成果推廣出去。但這件事由于沒(méi)有得到足夠的重視和支持而被擱置下來(lái)。直到2003年底，到任不久的朱明德院長(zhǎng)到各個(gè)研究所走訪了解情況時(shí)，和梅女士再次向他提起了這事，朱院長(zhǎng)當(dāng)即表示這個(gè)想法很好，并積極幫助和梅與電視臺(tái)聯(lián)系、策劃此事。這時(shí)閻崇年已經(jīng)從社科院退休，這些前期的策劃工作當(dāng)時(shí)他并不知情。2004年初，中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目組編導(dǎo)突然找到閻崇年，說(shuō)他們策劃了一個(gè)系列講座，定名為《清朝十二帝疑案》，一帝一講，共十二講，想請(qǐng)他擔(dān)當(dāng)?shù)谝恢v。
　　“百家講壇”此前的講座大多是一人一講，《清朝十二帝疑案》是第一個(gè)系列講座，如果開(kāi)頭講砸了，整個(gè)節(jié)目就可能面臨失敗。央視非常重視，欄目組的編導(dǎo)、組長(zhǎng)。制片人分別三次到家面談，閻崇年風(fēng)趣地說(shuō)：“說(shuō)是面談．其實(shí)就是‘相面’。他們到我家來(lái)看到我家里的書(shū)特別多，我談吐也有些涵養(yǎng)，說(shuō)話也不結(jié)巴，這才確定讓我來(lái)講�！�
　　
　　第一次“上鏡”
　　
　　2004年5月1 3日上午，人民大學(xué)容納800人的多功能廳座無(wú)虛席。這是閻崇年第一次走出書(shū)齋，在“百家講壇”節(jié)目中“拋頭露面”。多年的學(xué)術(shù)積累使他在眾多觀眾面前侃侃而談，一個(gè)小時(shí)的講座一氣呵成。第二天到中央電視臺(tái)看錄制效果，看了五分鐘，覺(jué)得效果還不錯(cuò)，美中不足的是兩個(gè)嘴角都是白沫，他抱怨當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的工作人員不提醒一下，他們說(shuō)當(dāng)時(shí)都聽(tīng)出神了，誰(shuí)也沒(méi)注意到。
　　欄目組的負(fù)責(zé)人把閻崇年請(qǐng)到了辦公室，他這才知道，欄目組的全體成員及聘請(qǐng)的專家當(dāng)天下午已集體看過(guò)了錄像片，他們對(duì)講座給予一致認(rèn)可，并且決定接下來(lái)的十一講全都交給他一人完成。一人擔(dān)當(dāng)十二講的系列講座，在“百家講壇”欄目是史無(wú)前例的。
　　
　　
　　最難的是抓住觀眾
　　
　　“百家講壇”節(jié)目并不針對(duì)特定的觀眾群，觀眾成分十分復(fù)雜，閻崇年曾將其總結(jié)為“十不同”：年齡、性別。文化程度、職業(yè)、地區(qū)、宗教、民族、閱歷、需求。地位等，這諸多不同必然造成他們口味的千差萬(wàn)別。如何滿足不同層次人的需求、抓住更多的觀眾，是首先要解決的問(wèn)題，也是閻崇年最用心的問(wèn)題。欄目組從收視率考慮，希望講稿突出故事性。但閻崇年認(rèn)為這是一檔學(xué)術(shù)講座，應(yīng)該以學(xué)術(shù)為基調(diào)，在這個(gè)基調(diào)上展開(kāi)故事。如何使學(xué)術(shù)講座增加故事性和趣味性，這使一直從事純學(xué)術(shù)研究的閻崇年頗費(fèi)了一番心思。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，他將觀眾對(duì)節(jié)目的期待總結(jié)為“五求”，即求知、求真、求悅、求勵(lì)、求鑒。根據(jù)這“五求”，閻崇年將講座定位為“五說(shuō)”――正說(shuō)、細(xì)說(shuō)、新說(shuō)、通說(shuō)和深說(shuō)。正說(shuō)是歷史學(xué)的根本，在“戲說(shuō)”成風(fēng)的今天，目的在于正本清源，還歷史以真實(shí)。作為一個(gè)長(zhǎng)期從事歷史研究的專業(yè)學(xué)者，閻崇年對(duì)歷史始終懷著一種敬畏心理。細(xì)說(shuō)是講那些通常不為人知的歷史事件，增加故事性和趣味性。新說(shuō)是講述自己在歷史研究中的新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)，旨在與歷史研究及愛(ài)好者探討。通說(shuō)是縱覽歷史，從歷史的興衰演變中給人以啟迪，主要為滿足政界、軍界、文化界等管理者以史為鑒的需求。深說(shuō)即透過(guò)歷史現(xiàn)象進(jìn)行本質(zhì)和規(guī)律分析，比如在第一講中，通過(guò)對(duì)努爾哈赤一生的分析，總結(jié)出努爾哈赤“既播下了康乾盛世的種子，又埋下了光宣哀世的基因”。
　　
　　一小時(shí)后面的功夫
　　
　　
　　講座每講錄制一個(gè)小時(shí)，每周錄一講，后來(lái)由于講稿的完善和成熟而由原定的12講改為38講，前后錄制共花費(fèi)了一年的時(shí)間。這一年里，閻崇年全心身投入到節(jié)目的錄制工作中。每周一個(gè)小時(shí)的節(jié)目，他要準(zhǔn)備五個(gè)小時(shí)的講稿，每天撰稿5000字，還要查閱大量資料，他要求講出來(lái)的每一句話、每一件事都要有據(jù)可查。為此，他幾乎謝絕了所有的交往活動(dòng)。偶有來(lái)訪的親友，便成了“預(yù)講”的觀眾，他們不僅要聽(tīng)，還得提意見(jiàn)，這兒講得不透徹，那兒講得不生動(dòng)，這些意見(jiàn)給閻崇年提供了觀眾的視角。每逢節(jié)目錄制的前一天晚上，閻崇年就會(huì)從他居住的北京市社科院家屬樓出發(fā)，沿著現(xiàn)在的奧運(yùn)場(chǎng)館西側(cè)的北辰西路向北一直走到大屯路，當(dāng)時(shí)這條路還不通車，很安靜，散步一個(gè)來(lái)回是一個(gè)小時(shí)，正好把講稿在腦子里過(guò)一遍，這時(shí)他才能放心睡覺(jué)，等待第二天的錄制。
　　雖然很認(rèn)真地編寫(xiě)講稿，但看過(guò)講座的人都知道，閻崇年在講的時(shí)候并不看稿，一個(gè)個(gè)事件、年代、地名、人名、官銜等，隨手拈來(lái)，絲毫不差。特別是帝王年號(hào)與公元紀(jì)年的對(duì)換，更是張口即來(lái)。曾有同行驚疑于他的這種能力，當(dāng)面拿年表考問(wèn)，他均能對(duì)答如流。閻崇年笑說(shuō)，如果連這些年代都記不準(zhǔn)，一邊講還要一邊換算半天，觀眾不早換臺(tái)了嗎?
　　
　　節(jié)目播出后的“明星”生活
　　
　　
　　講座播出后，閻崇年從一位書(shū)齋深處的學(xué)者成了一名家喻戶曉的明星，這給他的生活帶來(lái)了很多變化。大量的講學(xué)邀請(qǐng)及約稿幾乎讓他應(yīng)接不暇，到目前為止，除了西藏因家人擔(dān)心他的身體而沒(méi)讓去以外，國(guó)內(nèi)其他省(直轄市、自治區(qū))都有他踏過(guò)的講臺(tái)，并數(shù)次應(yīng)邀到國(guó)外講學(xué)。
　　現(xiàn)在，閻崇年無(wú)論走到哪兒，都有可能遇到喜愛(ài)他的觀眾。有一次在揚(yáng)州參觀，一位導(dǎo)游小姐認(rèn)出了他，激動(dòng)地丟下她的旅游團(tuán)跑過(guò)去 合影。最不可思議的是在歐洲居然也碰到了他的“粉絲”。今年夏天閻崇年和同去旅行的同事正在巴黎塞納河上乘船觀光，突然另一條船上的幾位女士紛紛向他揮手，原來(lái)她們是北京市文化局的工作人員，暑期結(jié)伴來(lái)歐洲旅行，沒(méi)想到在異域他鄉(xiāng)巧遇明星同胞，欣喜之余自然少不了合影留念。
　　
　　勤奮豁達(dá)的閻崇年
　　
　　學(xué)習(xí)歷史重要的是借鑒歷史。從清朝十二個(gè)皇帝及其296年的歷史，閻崇年總結(jié)出了“四合”――天合、地合、人合、己合。天、地、人三合早有人提出，但“己合”卻長(zhǎng)期未被重視。己合，對(duì)于一個(gè)國(guó)家，就是內(nèi)部的和諧，對(duì)于一個(gè)人，就是善于調(diào)節(jié)身心健康。有些人雖占盡天、地、人合，但由于不善于己合而過(guò)早地退出歷史舞臺(tái)。順治帝6歲登極，7歲入關(guān)定都北京，又有眾大臣輔佐，基本上是風(fēng)調(diào)雨順、民心歸一，但由于不善己合而24歲早亡。
　　閻崇年為自己的書(shū)房取名“四合書(shū)屋”，認(rèn)為自己能取得今天的成就，也得益于這四合。首先他占了天合，整個(gè)社會(huì)崇尚科學(xué)、重視學(xué)術(shù)的氛圍濃厚。同時(shí)他更占有地合，自己身處北京，在滿學(xué)研究及成果的發(fā)現(xiàn)方面可說(shuō)是占盡先機(jī)。人合更是不可或缺，人生道路上，他有幸得到眾多的幫助和支持。最后是己合，把人生的各種經(jīng)歷包括挫折都看成財(cái)富，以一顆平常心笑對(duì)人生。
　　談及他的明星生活，閻崇年輕松一笑說(shuō)，沒(méi)有幾個(gè)年潛心書(shū)齋的學(xué)術(shù)成果，我也不會(huì)被那么多人喜歡和認(rèn)可，如果我現(xiàn)在在書(shū)房坐不住了，那我很快就會(huì)被遺忘。因此，他現(xiàn)在依然過(guò)著幾十年如一日的簡(jiǎn)單且規(guī)律的生活。每天早4點(diǎn)起床，晚11點(diǎn)睡覺(jué)，中年就在沙發(fā)上打個(gè)盹。如果沒(méi)有節(jié)目錄制或其他外出活動(dòng)，他便整日蝸居書(shū)房，寫(xiě)作累了就讀書(shū)，讀書(shū)累了就翻翻報(bào)刊。
　　方便面在愉快的氣氛中吃完了，閻崇年在電腦上打開(kāi)他為即將出版的新書(shū)《明亡清興六十年》作的序，對(duì)我說(shuō)：“你是編輯，正好幫我修改修改。”我認(rèn)真拜讀后，仗著初生牛犢不怕虎的勁頭，對(duì)兩處用詞提出修改，閻崇年仔細(xì)考慮后，當(dāng)場(chǎng)修改，并十分高興地說(shuō)：“你幫我修改，出版時(shí)可就成了我的成果了！”
　　人們常以十年磨一劍來(lái)比喻做事的堅(jiān)韌。閻崇年就像一位鑄劍者，數(shù)千年默默地打磨著他的寶劍，之后又將寶劍――入鞘封存。2004年在“百家講壇”的亮相，可說(shuō)是他的第一次亮劍，寶劍出鞘，立即光芒四射。如今，閻崇年又將亮出他的第二把劍――《袁崇煥》。這是一個(gè)共40余講的系列講座，分為上(袁崇煥前明清爭(zhēng)局)、中(袁崇煥與明清爭(zhēng)局)、下(袁崇煥后明清爭(zhēng)局)三部分，以袁崇煥這個(gè)明末著名將領(lǐng)為切入點(diǎn)，講述明亡清興六個(gè)年的歷史。截至采訪時(shí)，已錄制了30余講，預(yù)計(jì)將于今年9月初在央視“百家講壇”與觀眾見(jiàn)面。
　　編輯／李小靈

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