佛山小悅悅事件 　　 　　年僅2歲的女童悅悅在佛山市南海區(qū)馬路先后被面包車和小型貨柜車碾過(guò)。期間18名路人經(jīng)過(guò)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)卻無(wú)人伸出援手，最后一位拾荒老太經(jīng)過(guò)將女童拖至路邊。此事引發(fā)了各界對(duì)于社會(huì)冷漠、道德缺失、兒童照顧和交通肇事問(wèn)題的激烈討論。
　　@王志安 ：小悅悅事件，最該譴責(zé)的是肇事后逃逸的司機(jī)，最該問(wèn)責(zé)的是建材城的管理，最該探討的是流動(dòng)人員子女的生存狀態(tài)。媒體一窩蜂去譴責(zé)路人的冷漠，是媒體的自我道德化。這件事和彭宇案有本質(zhì)的不同，瞎嚷嚷什么。
　　@傅劍鋒1984：我深為媒體施于陳先生身上的話語(yǔ)暴力震驚。陳是小悅悅被撞視頻中"見死不救"第16名路人。昨陳已自辯“當(dāng)時(shí)雨大天暗真沒(méi)看到”。今有十余家媒體到訪其店鋪，多數(shù)記者以責(zé)罵口吻問(wèn)“你為什么不去救人”，更有香港記者搞錯(cuò)對(duì)象責(zé)問(wèn)陳妻“你為什么不去救人”。如此帶著道德優(yōu)越感的偏頗采訪，如何客觀？
　　@許小年 ：道德的重建或許要分公域和私域，對(duì)應(yīng)公德與私德。公德即社會(huì)核心價(jià)值，指導(dǎo)制度（主要是法律、政府）和公共秩序的構(gòu)建，私德決定個(gè)人行為和生活方式。公域盡可能小，以獲得最廣泛認(rèn)同；私域盡可能大，以包容多樣性。尊重和保護(hù)個(gè)人權(quán)利與自由，是公域必有之要素。不同的信仰、宗教、哲學(xué)等進(jìn)入私域。
　　卡扎菲之死
　　
　　2011年10月20日，利比亞前領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲在其家鄉(xiāng)蘇爾特被捕后因傷重死亡，沙漠之子卡扎菲終歸于沙漠。對(duì)利比亞局勢(shì)與卡扎菲生平關(guān)注的背后，或許是對(duì)政治體制和民主理念的思考。
　　
　　喬布斯辭世
　　
　　10月5日，美國(guó)蘋果公司前首席執(zhí)行官史蒂夫?喬布斯去世，享年56歲。人們紛紛悼念這位以有益于人類的方式改變了世界的天才。
　　@李開復(fù) ：我眼中的喬布斯精神：1）在正確的時(shí)間做正確的事情，2）專注完美，近乎苛求，3）藝術(shù)和科技的完美結(jié)合，4）勇敢打破常規(guī)思維，用不同的方式思考。
　　@薛蠻子 ：在過(guò)去若干世紀(jì)，對(duì)世界施加影響的大多是皇帝將軍和暴力革命者。思想家哲學(xué)家藝術(shù)家和科學(xué)家是少數(shù)。商人更是鳳毛麟角。喬布斯作為科技創(chuàng)新與商業(yè)運(yùn)作的雙料成功將給未來(lái)若干代青年提供了永久的榜樣。人不用殺人不用害人不用撒謊不用偷盜他人成果，每個(gè)沒(méi)背景甚至沒(méi)上大學(xué)的人都有機(jī)會(huì)站著掙錢而不朽！
　　
　　建言
　　
　　@周天勇：統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的城鄉(xiāng)收入差距縮小是一個(gè)好消息，關(guān)鍵是在城市中要發(fā)展小微企業(yè)，服務(wù)業(yè)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村更多的人口和勞動(dòng)力；在農(nóng)村更少的人口和勞動(dòng)力從事農(nóng)業(yè)，使農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率；農(nóng)民對(duì)自己的耕地、林地和宅地，有明確的產(chǎn)權(quán)，從而獲得財(cái)產(chǎn)性收益。這是縮小城鄉(xiāng)收入的正確戰(zhàn)略和道路。
　　

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