歷史劉邦篇一：歷史上劉邦并不是市井無(wú)賴! 十

歷史上劉邦并不是市井無(wú)賴! 十

司馬遷的《史記》中，劉邦“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”、喜歡“狎侮”人，且“好酒及色”，做了亭長(zhǎng)，還常常裝神弄鬼賒欠酒錢(qián);大臣高起、王陵直言“陛下慢而侮人”�？瓷先�，劉邦不僅是個(gè)傲慢無(wú)禮的家伙，還是個(gè)游手好閑的混混。司馬遷是個(gè)受刑罰的中書(shū)令，涉及到當(dāng)朝高祖皇帝，當(dāng)然不敢亂寫(xiě)。劉邦的形象就此定格，后來(lái)的文學(xué)作品多把劉邦描寫(xiě)成市井無(wú)賴出身。唐代詩(shī)人章碣“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”的名句，也將劉邦與項(xiàng)羽等同，當(dāng)成不讀書(shū)的粗人來(lái)諷刺朝廷鎮(zhèn)壓讀書(shū)人的荒謬。電視劇《楚漢傳奇》更是添油加醋將劉邦演繹成一個(gè)原本胸?zé)o大志、只是因緣際會(huì)碰巧成就帝業(yè)的沛縣流氓頭子，陳道明的精湛演技，讓劉邦的這一形象進(jìn)一步深入人心。這顯然是對(duì)劉邦的誤讀。一個(gè)市井流氓能在群雄逐鹿的年代開(kāi)創(chuàng)漢皇帝國(guó)?并就此鑄就漢文化根基?顯然滑天下之大稽。真實(shí)情形是，劉邦根本就不是什么市井無(wú)賴，而是一個(gè)胸懷大志、兼具文韜武略的少有的政治家。而且，是一個(gè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，早就做好了推翻暴秦準(zhǔn)備的政治家。事實(shí)上，同樣在《史記》中，司馬遷記錄的是，劉邦“仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也”、“常有大度”。一比較就會(huì)知道，劉邦是個(gè)有大義的人，只是平常喜歡作弄人。而好酒色，在戰(zhàn)國(guó)游俠成風(fēng)的

年代，算不得什么毛病�！皺C(jī)會(huì)總留給有準(zhǔn)備的人”，劉邦就是那個(gè)有準(zhǔn)備的人。劉邦是個(gè)讀書(shū)人《史記》之《韓信盧綰列傳》明確記載“及高祖、盧綰壯，俱學(xué)書(shū)”，說(shuō)的就是劉邦與盧綰為同學(xué)。后來(lái)劉邦經(jīng)過(guò)考試任泗水亭亭長(zhǎng)，征糧催役，均需閱讀各種公文，沒(méi)讀過(guò)書(shū)是不可能的。尤其是劉邦看不起沛縣大小官吏，常常作弄他們，更顯劉邦才學(xué)不下于普通士子。話說(shuō)與縣令交好的呂公遷居沛縣，當(dāng)?shù)睾澜芎痛笮」倮羟巴ＹR。大才子蕭何主持接待，聲明賀禮超過(guò)一千錢(qián)的可坐堂上席位，劉邦一分沒(méi)帶寫(xiě)了個(gè)“賀禮一萬(wàn)錢(qián)”的帖子進(jìn)去，引得呂公出門(mén)相迎。蕭何說(shuō)劉邦只是個(gè)慣講大話的人，劉邦卻昂首上座，高談闊論，戲弄滿座賓客，弄得呂公非得將呂雉嫁給年近40的劉邦，這呂雉也成為日后的呂后。若劉邦真是一個(gè)沒(méi)讀書(shū)的粗人，早被滿座的沛縣精英們轟下去了�！皠㈨�(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”，不過(guò)是歷代讀書(shū)人向強(qiáng)權(quán)表明心跡的一種怯懦解讀。而這種解讀，強(qiáng)權(quán)歷來(lái)并不認(rèn)賬，鎮(zhèn)壓或收買(mǎi)知識(shí)分子，從來(lái)就是維穩(wěn)的首要任務(wù)。廣游天下，劉邦不是普通農(nóng)民豐邑縣中陽(yáng)里村出生長(zhǎng)大的劉邦的確是地道的農(nóng)民出身，可以算得上是社會(huì)最底層。即便和呂雉結(jié)婚之后，呂雉還需要在中陽(yáng)里村下田耕作務(wù)農(nóng)。但劉邦是

個(gè)讀了書(shū)的農(nóng)民，而且是極不安分的農(nóng)民。正值秦始皇征伐天下

之際，少年劉邦就欽慕戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏國(guó)公子信陵君，不遠(yuǎn)千里前去投奔。可是當(dāng)他一路打工一路跋涉來(lái)到魏國(guó)都城大梁時(shí)，才知道信陵君早已死掉了。但是，信陵君的一個(gè)門(mén)客叫張耳的，因有才氣，被一個(gè)拋棄丈夫離家出走的富家女看上，得到岳丈家的資助，有了財(cái)力之后的張耳也延續(xù)了信陵君的路子，廣招門(mén)客。劉邦就去投奔張耳。《史記》之《張耳陳余列傳》載曰：“高祖為布衣時(shí)，嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月�！庇螝v魏國(guó)的劉邦常常在張耳那里一住就是幾個(gè)月，由此也結(jié)識(shí)了不少英雄豪杰。這張耳可不是簡(jiǎn)單人物，曾協(xié)助過(guò)陳勝，先后被項(xiàng)羽、劉邦封為常山王、趙王，其門(mén)人多是剛烈忠勇之士。張耳死后，他的門(mén)人因見(jiàn)路過(guò)趙國(guó)的劉邦怠慢張耳的兒子，就密謀殺死劉邦，但被告發(fā)，至長(zhǎng)安遭受各種酷刑，誓為張耳的兒子洗白，稱謀反之事與張耳的兒子無(wú)關(guān)。這一節(jié)把劉邦也感動(dòng)了，遂赦免了所有人，并且這些門(mén)人日后都做了高官。張耳看得起劉邦，劉邦日后也厚報(bào)了張耳�？梢哉f(shuō)，張耳是劉邦的政治啟蒙導(dǎo)師。公元前225年，秦國(guó)滅了魏國(guó)，張耳成為秦庭通緝要犯，31歲的劉邦也就回到故里，學(xué)著信陵君、張耳廣結(jié)各路英豪。30出頭的劉邦，雖然還是個(gè)小人物，卻已經(jīng)交游廣闊、見(jiàn)多識(shí)廣。這就是他在沛縣做亭長(zhǎng)時(shí)，有能力和底氣作弄沛縣大小官吏的主要原因�；氐街嘘�(yáng)里村的劉邦，早已非池中之物，哪里還是個(gè)普通農(nóng)民。豪爽大方、廣結(jié)豪強(qiáng)百萬(wàn)雄師掃平天下，始皇登基，各路英豪蟄伏下來(lái)，等待時(shí)機(jī)。31歲的劉邦回到中陽(yáng)里村，當(dāng)然無(wú)心務(wù)農(nóng)，他要效法信陵君、張耳，

廣結(jié)豪強(qiáng)。搞政治是要錢(qián)的。劉邦窮得叮當(dāng)響，但有錢(qián)就吃肉，沒(méi)錢(qián)就喝水，照樣擺出一副戰(zhàn)國(guó)公子架勢(shì)。這樣一來(lái)，即便當(dāng)了亭長(zhǎng)，也沒(méi)有積蓄，弄得還經(jīng)常要賒酒喝。非但如此，30多歲了，也沒(méi)錢(qián)成家。曹氏就是劉邦回老家后過(guò)不了門(mén)的老婆，電視劇《楚漢傳奇》把曹氏說(shuō)成是一個(gè)開(kāi)酒館的寡婦，顯然是戲說(shuō)了。曹氏生的長(zhǎng)子劉肥后被封為齊王，足見(jiàn)劉肥是輿論認(rèn)可的劉邦的親生骨肉，也足見(jiàn)劉邦和曹氏的關(guān)系不是一個(gè)街頭混混與一個(gè)風(fēng)流寡婦的關(guān)系。最大的可能就是，一者劉邦沒(méi)錢(qián)將曹氏娶進(jìn)門(mén)，二者劉邦懷有大志，不想禍及妻兒。將近40歲的時(shí)候，呂公將呂雉嫁給劉邦，想來(lái)呂雉帶了不少嫁妝，劉邦才算有了正式家室。而這個(gè)呂雉顯然也非尋常女子，和劉邦一樣豪爽大方，還比劉邦能吃苦，所以和劉邦一起打天下的那幫沛縣老臣都敬畏呂雉，也所以有了日后的呂氏專權(quán)。后來(lái)名聞天下的樊

噲、盧綰、夏侯嬰、周勃等人應(yīng)該沒(méi)少在劉邦家蹭吃蹭喝，這些人既敬劉太公，又敬呂氏，成為劉邦自起家開(kāi)始的鐵桿兄弟和得力幫手。義膽雄心還在陳勝、吳廣起義之前，劉邦就干了類似殺頭罪的事。劉邦押送一批囚徒去驪山服勞役，路上不斷有人逃走。見(jiàn)交不了差，劉邦干脆將所有人都放掉，自己選擇逃亡。按秦律，這當(dāng)然是死罪，只是不知為何沒(méi)有牽連家人，可能是與沛縣縣令

交好的岳父在其中起了作用吧。這個(gè)時(shí)候的劉邦，快接近50歲了，而且也已經(jīng)有了家室子女，但他就敢干這樣的事。有十幾個(gè)囚徒?jīng)]地方去，也跟著他一起逃亡，就成了漢家軍最早的種子了。劉邦回不了家，一直躲藏在芒碭山和周圍的沼澤地，呂氏要見(jiàn)劉邦，也只能自己過(guò)來(lái)找。躲著躲著，劉邦身邊的兄弟竟然發(fā)展到近百人。這個(gè)時(shí)候，陳勝、吳廣起義爆發(fā)，劉邦的機(jī)會(huì)來(lái)了。各地起義風(fēng)起云涌，沛縣縣令為了自保，也想起義，但身為暴秦官員，少有德政，難以號(hào)令沛縣軍民，就在蕭何、曹參的建議下打算迎接劉邦回沛縣。沒(méi)想到縣令轉(zhuǎn)而反悔，拒絕劉邦進(jìn)城。劉邦寫(xiě)了一份給老百姓的帛書(shū)用箭射進(jìn)城內(nèi)，城里百姓見(jiàn)到帛書(shū)后一擁而上殺死縣令，足見(jiàn)劉邦的文采和動(dòng)員能力有多強(qiáng)。劉邦進(jìn)城被奉為沛公，從此開(kāi)始了建立大漢的征程。殺頭的罪，在劉邦看來(lái)，也不過(guò)酒中游戲，這種義膽，非常人所有。說(shuō)到這里，我們來(lái)看看劉邦是(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:歷史劉邦)個(gè)什么樣的人：有文化、有閱歷、有號(hào)召力、交游廣闊、豪爽大方、義膽雄心。這樣的人，能是一個(gè)“不讀書(shū)”的普通農(nóng)民么?蟄伏于沛縣十幾年的劉邦，敢在談笑間不顧惜家人冒死罪放走所有囚犯，實(shí)在是早就洞悉時(shí)局：天下之變，就在眼前。后世儒生將劉邦描繪成一個(gè)市井流氓，不過(guò)是在潛意識(shí)里要報(bào)劉邦看不起儒生的仇，因?yàn)槌Ｓ腥迳秳睿瑒顓s拿儒生的帽子當(dāng)尿壺。但事實(shí)上，劉邦并非看不起儒生，他只是看不起“理中客”式的儒生——當(dāng)劉邦遇上豪爽的儒生高陽(yáng)酒徒之時(shí)，立刻委以重任。足見(jiàn)，劉邦自己是個(gè)有準(zhǔn)備的人，也就看不起只

歷史劉邦篇二：青少年一定要讀的歷史故事_漢高祖劉邦

劉邦是西漢王朝（前206-公元220）的開(kāi)國(guó)皇帝。也是中國(guó)歷史上兩位出身低微的皇帝之一。

劉邦出身農(nóng)家，早年當(dāng)過(guò)秦朝地方小吏，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。他因?yàn)獒尫判掏蕉油鲈诿�、碭山中。公元前209年，劉邦在家鄉(xiāng)聚眾響應(yīng)農(nóng)民軍陳勝吳廣的起義。后來(lái)，劉邦率大軍進(jìn)抵秦國(guó)首都咸陽(yáng)，結(jié)束了秦朝的統(tǒng)治。劉邦在秦都廢除秦朝苛法，與關(guān)中父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”因此受到人民的歡迎。

此后，劉邦與另一支反秦大軍項(xiàng)羽進(jìn)行了4年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前202年劉邦率30萬(wàn)大軍層層包圍了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽自盡，劉邦取得了勝利，于公元前202年在山東稱帝，國(guó)號(hào)為漢。

劉邦善于用人，在關(guān)鍵時(shí)刻往往化險(xiǎn)為夷。劉邦剛到漢中時(shí)軍中不斷有人開(kāi)小差，有一位叫韓信的小將也跑了。蕭何得知后來(lái)不及報(bào)告劉邦，親自去追趕，追回后極力向劉邦推薦。當(dāng)時(shí)韓信還是一個(gè)不為人所知的小將，但劉邦仍然聽(tīng)從蕭何的建議，任命韓信為大將。后來(lái)，韓信果然為劉邦?yuàn)Z取天下立下汗馬功勞。

劉邦打天下，最驚險(xiǎn)的是鴻門(mén)宴。當(dāng)年，項(xiàng)羽的軍勢(shì)比劉邦強(qiáng)，他想滅掉劉邦，自己當(dāng)皇帝，劉邦知道后與謀士張良親赴項(xiàng)羽駐地鴻門(mén)表示低姿態(tài)的求罪。項(xiàng)羽的謀士范曾建議他借機(jī)把劉邦殺了。宴席間，項(xiàng)羽大將項(xiàng)莊以舞劍助酒為名，想刺殺劉邦。張良見(jiàn)形勢(shì)危急，忙叫劉邦的衛(wèi)士樊噲保護(hù)劉邦。過(guò)了一會(huì)兒，劉邦假裝入廁在樊噲的保護(hù)下從小道返回軍中。隨后張良入帳向項(xiàng)羽告辭，獻(xiàn)上禮物，并說(shuō)劉邦已經(jīng)走了。這就是歷史上著名的鴻門(mén)宴。劉邦逃走后，聚集力量，終于打敗了項(xiàng)羽，建立西漢。

劉邦即位后，采取了一系列措施恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。多年的征戰(zhàn)使人口大大減少，劉邦赦免了天下罪人，釋放奴隸，讓士兵復(fù)員回家。之后又減免了徭役，繼續(xù)推行秦代按軍功授田宅的制度。他還剪除異姓諸侯王以加強(qiáng)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，分封九個(gè)同姓諸侯王，并把關(guān)東六國(guó)的強(qiáng)宗大族和豪杰名家10余萬(wàn)口遷徙到關(guān)中定居。

秦亡以后，中國(guó)北部的少數(shù)民族政權(quán)匈奴乘機(jī)南下，漢初，匈奴不斷侵?jǐn)_漢的邊郡，公元前200年，劉邦親自率兵前往征討，在白登（今山西大同東北）被匈奴30余萬(wàn)騎兵圍困七晝夜。脫險(xiǎn)之后，劉邦不得不對(duì)匈奴采取和親政策，開(kāi)放漢與匈奴之間的關(guān)市，以緩和雙方的關(guān)系。

劉邦年輕時(shí)放蕩不羈，鄙視儒生。稱帝以后，他認(rèn)為自己是馬上得天下，《詩(shī)》、《書(shū)》沒(méi)有用處。大臣陸賈說(shuō)：“馬上得之，寧可以馬上治乎？”劉邦于是命陸賈著書(shū)論述秦失天下原因，以資借鑒。高祖十二年，劉邦因討伐英布叛亂，被流箭射中，其后病重不起而逝世。

歷史劉邦篇三：從劉邦的性格看他為什么能當(dāng)皇帝

從劉邦的性格看他為什么能當(dāng)皇帝

一、性格中為爭(zhēng)奪天下的而表現(xiàn)的“仁義”

常言道，性格決定眼界。得天下者，必有天下之念。劉邦的性格可以說(shuō)是“天注定”的順應(yīng)了時(shí)代的要求。秦末亂世，人們對(duì)于苛法峻刑都習(xí)以為常，視“殘暴”為常態(tài)，公眾暴力層出不窮。劉邦有一種強(qiáng)烈的奪取天下的意識(shí)。為了爭(zhēng)奪天下的目的，他可以很暴力，但極少使用“公共暴力”，而是反其道而行之，大庭廣眾往往以悲憫之心示人，盡管他并沒(méi)有多少悲憫之心。史記中說(shuō)高祖“仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)�！痹谀莻�(gè)人人自危的兵荒馬亂的時(shí)代，“仁而愛(ài)人”的公眾形象是多么難能可貴。

顯示劉邦性格“仁”的事例，最有名的是“約法三章”，這對(duì)于“以吏為師，道路以目”的秦國(guó)父老來(lái)說(shuō)，不啻是開(kāi)天辟地的大解放。于是“秦人大喜”，“唯恐沛公不為秦王�！比绻f(shuō)不住秦宮室，還軍霸上，是張良和樊噲共同教育的結(jié)果。很難說(shuō)“約法三章”是張良的主意。因?yàn)閯钤诓煌膱?chǎng)合多次說(shuō)過(guò)“天下苦秦久矣”的話。他自己就被秦的苛法迫害過(guò)很多次，以至于“亡匿，隱於芒、碭山澤巖石之間�！睅缀跸駛�(gè)野人。如果不是陳勝吳廣起義，他不知還要隱藏到那一年�？梢哉f(shuō)，對(duì)于秦帝國(guó)，他一定有仇恨的。然而，一旦得勢(shì)，劉邦的“解恨”之法是“悉除去秦法。為父老除害，非有所侵暴”。從潛意識(shí)里，劉邦成了秦地百姓的代言人，秦父老就是劉邦的“子民”了。項(xiàng)羽就不同了，項(xiàng)羽的解恨之法是“引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東�！鼻厝说谋憩F(xiàn)自然而然地是“大失望”。 正如韓信所說(shuō)，劉邦的仁，不是“婦人之仁”，而是反項(xiàng)羽之道而行之的“君王之仁”。這種大氣，時(shí)將天下人民視為自己子民的態(tài)度決定的。相較而言，項(xiàng)羽眼里只有一個(gè)自己的地方——“楚”，只有一處自己的人民——“江東父老”。他的事業(yè)是做給江東父老看的，因此他會(huì)說(shuō)“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”其后項(xiàng)羽眾叛親離就不足為怪了。 第二，性格中看似忠厚的“明達(dá)”。

《漢書(shū)》說(shuō)劉邦“高祖不修文學(xué)，而性明達(dá)，好謀，能聽(tīng)，自監(jiān)門(mén)戍卒，見(jiàn)之如舊�！眲罱o人的印象就是“長(zhǎng)者”，也就是厚道人的意思。就沖這一點(diǎn)，成為劉邦死黨的人不少。但我們可以這么說(shuō)，在不觸及核心利益的層面上，劉邦的確厚道。但一旦觸及他的核心利益，他又比誰(shuí)都不厚道。

這一點(diǎn)，他當(dāng)時(shí)的人大多難以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閯詈軙?huì)偽裝。難怪韓信在蒯通勸他反叛劉邦時(shí)，始終不信劉邦會(huì)辜負(fù)他。韓信的“猶豫不忍倍漢”是有理由的，拿韓信自己的話說(shuō)就是：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”其實(shí)劉邦一點(diǎn)也不信任韓信，光是直奔中軍奪其印信的事情就干過(guò)兩回。可是為什么韓信會(huì)有劉邦決不負(fù)我的錯(cuò)覺(jué)呢？

這個(gè)回答起來(lái)有點(diǎn)難。一方面，劉邦對(duì)韓信的確“大方”，當(dāng)初韓信拜將，就屬于破格提拔，以至于“一軍皆驚”。后來(lái)韓信要求當(dāng)個(gè)“假齊王”——代理齊王，試試劉邦的誠(chéng)信。劉邦在張良、陳平的“躡足”提點(diǎn)下，大罵韓信沒(méi)出息，干脆封個(gè)真齊王。韓信的使者的匯報(bào)讓韓信加深了“沛公長(zhǎng)者”的印象，也深化了他“又自以為功多，漢終不奪我齊”的念頭。另一方面，劉邦性格中似乎有種魔力，對(duì)手下人的駕馭讓每個(gè)人都樂(lè)為所用。誠(chéng)如韓信所言“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”張良的話更加形而上：“沛公殆天授，非人力也。” 其實(shí)，劉邦的這個(gè)性格，是在長(zhǎng)期的底層“公務(wù)員”經(jīng)歷中練就的。劉邦的忠厚，就是后來(lái)人們說(shuō)的“黑厚”。他五十多歲起兵，人生的歷練已經(jīng)非常豐厚。對(duì)于人情世故，眾人能力高

下等用不了多久便了然于心，因此才會(huì)有“為亭長(zhǎng)，素易諸吏”。就像后來(lái)的與他同樣出身的朱元璋所說(shuō)：“自起兵以來(lái)，閱盡人情真?zhèn)巍�。于是他們就高高�?shù)立起“忠厚”的大旗，用以鎮(zhèn)流俗，統(tǒng)人心。這是他們兩位布衣皇帝的生存、發(fā)展、成功的法寶。

第三，性格中不拖泥帶水的“謀斷”。

劉邦的成功很大程度上是當(dāng)斷則斷。劉邦有一個(gè)很出眾的地方，就是大事情就不拖泥帶水，很能擔(dān)當(dāng)。當(dāng)初，他押送“徒”去驪山服徭役，這些苦命人半途逃亡的很多，劉邦估計(jì)到了驪山就沒(méi)有幾個(gè)人了，干脆解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”這在當(dāng)時(shí)是需要很大的勇氣的，因?yàn)檫@意味著劉邦從此就和他服務(wù)的這個(gè)帝國(guó)走到了對(duì)立面去了。陳勝說(shuō)：“等死，死國(guó)可乎？”把自己的命運(yùn)拽在自己手上，氣干云霄。劉邦也是這個(gè)意思。不過(guò)，劉邦更低調(diào)。

從劉邦的一生來(lái)看，準(zhǔn)確的“斷”為他的成功起了決定性的作用。問(wèn)題是，劉邦又怎么拿捏得準(zhǔn)呢？答曰“好謀”——就是把自己的“斷”，和收集信息與咨詢、分析、研究結(jié)合起來(lái)，做出決斷。在鴻門(mén)宴上，劉邦從項(xiàng)羽嘴里聽(tīng)到了“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此�！毖杆俜治龀鲰�(xiàng)羽陣營(yíng)的項(xiàng)王、亞父、項(xiàng)伯、項(xiàng)莊等人的情形，于是，鴻門(mén)脫險(xiǎn)后，“沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷�！边@個(gè)“立”字把劉邦的果斷寫(xiě)得極其到位，準(zhǔn)確的反映出劉邦性格中決絕的一面。事實(shí)證明，這個(gè)曹無(wú)傷是殺對(duì)了的。

劉邦的斷，政策方向感很強(qiáng)。這立足于他對(duì)于人事的清醒認(rèn)識(shí)。他還定三秦，對(duì)于自己能直接控制的地方，堅(jiān)決實(shí)行郡縣制。對(duì)于自己鞭長(zhǎng)莫及的地方，才姑且實(shí)行分封制。當(dāng)初滎陽(yáng)之圍，劉邦束手無(wú)策。酈食其對(duì)劉邦說(shuō)要分封六國(guó)之后為王，共同對(duì)付項(xiàng)羽。劉邦在“恐憂”的情緒中同意了，并治了印。張良回來(lái)后一番“八不可”言說(shuō)，劉邦幡然醒悟，大罵：“豎儒，幾敗而公事！”令趣銷印。可以說(shuō)，劉邦堅(jiān)持皇帝“直轄”關(guān)鍵的郡縣，是他后來(lái)對(duì)付韓信、彭越、黥布、陳豨等人的基礎(chǔ)。也是后來(lái)漢景帝平息“七國(guó)之亂”的保證。

四、性格中知人善任的“明智”。

老子說(shuō)過(guò)：“知人者智，自知者明。”劉邦對(duì)于他自己的認(rèn)知是非常清醒的。當(dāng)韓信拜將以后問(wèn)劉邦：“大王自料勇悍仁彊孰與項(xiàng)王？”直接問(wèn)他你劉邦有項(xiàng)羽勇猛嗎？有項(xiàng)羽強(qiáng)悍嗎？有項(xiàng)羽仁厚嗎？有項(xiàng)羽強(qiáng)勢(shì)嗎？漢王劉邦默然良久，曰：“不如也�！边@是很勇敢的回答。像這樣的“不如也”，劉邦說(shuō)過(guò)多次。而且是當(dāng)著自己的下屬說(shuō)的。從心理學(xué)上講，劉邦的理智戰(zhàn)勝了心中的自卑。沒(méi)有自卑的人就能不恥下問(wèn)，獲益良多。同時(shí)，劉邦對(duì)自己的前途有十分有信心。對(duì)于別人關(guān)于自己的種種神話傳言，“心獨(dú)喜”。自己也認(rèn)為是命中注定的成大事者。他病重時(shí)呂后請(qǐng)來(lái)名醫(yī)，為他治病，醫(yī)生安慰他說(shuō)病可治，劉邦破口大罵說(shuō)：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”換言之，劉邦對(duì)自己在歷史中的角色有很準(zhǔn)確的把握。他也演好了這一角色，從而開(kāi)創(chuàng)了大漢江山四百年基業(yè)。

更讓人叫絕的是劉邦對(duì)他身邊人才的認(rèn)識(shí)，可謂智慧之極。最有名的就是呂后在他臨死前問(wèn)他的話：你去了以后，蕭相國(guó)又死了，誰(shuí)當(dāng)相國(guó)？劉邦這樣說(shuō)的：“曹參可�！眳魏笥袉�(wèn)其次，劉邦說(shuō)：“王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有馀，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。”呂后再次問(wèn)以后，劉邦干脆說(shuō)曰：“此后亦非而所知也�！钡拇_，周勃以后，真不是呂后管得了的了。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，劉邦身邊，有一套完整的政府體系，各個(gè)部門(mén)的首腦都是當(dāng)時(shí)精英。全國(guó)層面上，有鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓的蕭何。軍事上，是國(guó)士無(wú)雙的韓信；政策上，是運(yùn)籌帷幄的張良；隱蔽戰(zhàn)線上，是屢出密計(jì)的陳平；外交上，是高陽(yáng)酒徒酈食其；內(nèi)衛(wèi)上，是忠心耿耿的夏侯嬰。此外還有張耳、彭越、曹參、樊噲、周勃、陸賈等優(yōu)秀人士，不一而足。

讓人稱奇的是，許多人才都認(rèn)為自己是在劉邦哪里找到了合適的位子，并愿意為之效死。酈食其的例子就很典型。面對(duì)別的起義豪俊，酈食其的態(tài)度是“深自藏匿”，而聽(tīng)說(shuō)劉邦到來(lái)略地陳留，酈食其主動(dòng)求見(jiàn)，并教育劉邦不該倨見(jiàn)長(zhǎng)者。劉邦這個(gè)一向討厭儒生的人，在聽(tīng)了酈食其的一席話后，“喜，賜酈生食”，并立即委以重任。其后，酈食其在齊國(guó)面對(duì)齊王田廣的要挾，為漢朝赴死的時(shí)候，說(shuō)了一句很義氣的話，足以流芳百世：“舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言！”多年以后，面對(duì)項(xiàng)羽的使者，韓信道出了劉邦手下人的心聲：“臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易�！边@些人，將生家性命都交給劉邦了，可見(jiàn)劉邦用人策略的成功之處。

五、性格中打破常理的“匪氣”。

劉邦與項(xiàng)羽比較，項(xiàng)羽在私人場(chǎng)合表現(xiàn)出更多的貴族的禮數(shù)。劉邦則不時(shí)流露出讓人啼笑皆非的“流氓”氣息。劉邦對(duì)待儒生“輒解其冠，溲溺其中。”應(yīng)該是真實(shí)的。從劉邦成年后“不事家人生產(chǎn)作業(yè)�！薄昂镁萍吧钡刃袪羁磥�(lái)，他沒(méi)有也不愿意接受太多正規(guī)的教育。連一向比較謙和的蕭何都這樣評(píng)價(jià)青壯年時(shí)期的劉邦：“劉季固多大言，少成事。”

劉邦的這種市井匪氣，在元雜劇《高祖還鄉(xiāng)》中被描繪得淋漓盡致�，F(xiàn)在看來(lái)，秦末亂世選擇了這種匪氣。我們不難發(fā)現(xiàn)，漢初的成功人士，大多帶有些許這樣的匪氣。韓信，史稱“貧無(wú)行，不得推擇為吏”；陳平，“不視家生產(chǎn)，”乃至居家盜嫂，和自己的嫂嫂私通；周勃，“始為布衣時(shí)，鄙樸人也”；蕭何，“於秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)”；樊噲，“以屠狗為事”；灌嬰，“睢陽(yáng)販繒者也”。劉邦身邊的得力助手的出身多少讓人有些沮喪。司馬遷也曾經(jīng)這樣不解的說(shuō)道：“方其鼓刀屠狗賣(mài)繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”

但是，建立漢朝是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的工作，當(dāng)整個(gè)社會(huì)體系需要重新設(shè)定的時(shí)候，一切固有的思維都是阻礙，凡是具有貴族思維的領(lǐng)導(dǎo)者們都失敗了——項(xiàng)羽是他們中間的代表。 那么，劉邦的打破常理又表現(xiàn)在什么地方呢？

其一，打破規(guī)矩用人。劉邦用人的卻做到了“唯才是舉”。當(dāng)有人上告陳平叛君盜嫂時(shí)，陳平的舉薦人魏無(wú)知說(shuō)道：“臣所言者，能也；陛下所問(wèn)者，行也�！倍鴦钜残廊唤邮芰诉@樣的解釋，并且在離間項(xiàng)羽軍臣時(shí)，使用陳平更加大膽：“乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入�！毕襁@樣用人不循常理的例子，韓信最典型。當(dāng)騰公夏侯嬰把韓信從死刑犯中赦免出來(lái)的時(shí)候，誰(shuí)知道韓信會(huì)當(dāng)大將軍，會(huì)當(dāng)齊王，會(huì)當(dāng)楚王？項(xiàng)羽哪里不可能，在沒(méi)有常理的劉邦哪里是可能的。

其二，打破規(guī)矩打仗。劉邦打仗在戰(zhàn)術(shù)上一點(diǎn)也不在行。項(xiàng)羽打仗在戰(zhàn)略上一點(diǎn)也不在行。因此，劉邦的勝利，就是在戰(zhàn)略上按自己的規(guī)矩來(lái)，在戰(zhàn)術(shù)上不按項(xiàng)羽的規(guī)矩來(lái)。他對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“吾寧斗智，不能斗力�！本褪沁@個(gè)意思。可惜項(xiàng)羽沒(méi)有聽(tīng)明白話的含義，至死都認(rèn)為“天之亡我，非戰(zhàn)之罪�！边@樣一來(lái)，項(xiàng)羽的勝仗越多，獲勝的希望越小。項(xiàng)羽做的是兵法上的事，作為一個(gè)軍事家他很成功；劉邦做的是政治上的事，作為一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝他很成功。當(dāng)項(xiàng)羽遇到劉邦，他只能困惑地給劉邦讓位。

其三，打破規(guī)矩收權(quán)。《史記》中關(guān)于劉邦最精彩的描述是在《淮陰侯列傳》。滎陽(yáng)之?dāng)『�，劉邦無(wú)兵無(wú)糧，于是千里奔襲，“晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之。信、耳起，乃知漢王來(lái)，大驚。漢王奪兩人軍”。 “項(xiàng)羽已破，高祖襲奪齊王軍。”這樣的事只有劉邦做得出來(lái)。而且還能連續(xù)做兩次。試想一下，劉邦遲緩幾個(gè)月，韓信會(huì)有何舉動(dòng)？當(dāng)個(gè)“假皇帝”并非不可能。當(dāng)劉邦被韓信要挾做“假齊王”的時(shí)候，劉邦明白可怕的不是韓信，而是韓信手下的幾十萬(wàn)精兵。對(duì)付韓信一人，陳平說(shuō)得好“此特一力士事?tīng)枴�。但任何風(fēng)吹草動(dòng)的做法，都能引起韓信警覺(jué)。況且許久以前，

武涉和蒯通就勸說(shuō)過(guò)韓信鼎足而立。韓信自然有自己的打算。劉邦奔襲奪權(quán)的做法是以毒攻毒，兩人過(guò)去一個(gè)是“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”的流氓，一個(gè)是“貧無(wú)行”無(wú)產(chǎn)者，能對(duì)付韓信的，也只有劉邦。

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