無論從人類,還是從個人來說,什么樣的生活才算是有意義、有品質?我認為人應該活個境界,這是判斷我們生活質量的最重要標準。 　　 　　錢買不來單純的生活 　　
　　德國諾貝爾文學獎獲得者波爾寫過一個故事:一個旅行者到意大利一個偏僻的小漁村旅游,他在海邊看到一個青年漁夫躺在漁船上曬太陽打瞌睡。他覺得這個場景很美,他倆便聊起天來。旅行者對漁夫說:“你這么年輕,不應該躺在這里,應該出海打魚�！睗O夫問:“然后呢?”“賣錢。”“然后呢?”漁夫又問�！百I到一條大漁船,然后再打魚,再買一條大的漁船�！薄叭缓竽�?”漁夫還問�！叭缓蟆�…可以在船上打瞌睡。”漁夫笑笑:“我現(xiàn)在不就在曬太陽了嗎?”
　　我們應該正視平凡的生活。我們大部分人的生命不會是可歌可泣、轟轟烈烈的,而只是由平凡組成。這種平凡的生活,包括心情、人與人之間的交流、踏實地做自己喜歡做的事,它們構成了人類生活的基礎和核心。
　　我去年去了一趟不丹。這是一個彈丸之地,只有幾十萬人,但是很有意思。他們把幸福作為治國目標――政府每做一個決策,一定要調查一下,這個決策能否讓人民快樂。這個國家治理得相當有序,醫(yī)療、教育全免費,自然環(huán)境保護得非常好。不丹的一項重要國家收入是靠旅游,但他們限定每年旅游入境人數(shù)只有五千人左右,并且他們的簽證是要國王親自審批。這說明在一定程度上,國民的幸福指數(shù)比GDP更有價值。
　　生命真正快樂,才能實現(xiàn)其價值。真正值錢的東西是錢買不來的,親情、愛情是這樣,真正的健康也是如此。當然并不是說金錢是沒有用的,在這樣一個商品社會里面,我不主張?zhí)�清�?錢還是有用的。只是錢是好東西,但不是最好的東西。你不能為了這個錢去犧牲那些最好的東西,你應該把錢作為去為那些最好的東西服務的手段、工具,金錢永遠不能成為目的。
　　
　　找到心靈所向
　　
　　心靈應該豐富,靈魂應該寧靜。其實一個人有豐富的心靈的話,他應該比較容易感到寧靜。現(xiàn)在好像人心惶惶,人們到處在外尋求名利來撫慰自己,卻很少從內心去探索和生活有關的東西。
　　一個很重要的原因是你內心仍然比較空虛。如果你真是一個愛讀書、愛思考的人,有一個很充實的內在生活的話,你就不會太在乎名利,因為你有好得多的東西,那些東西給予你的享受比名利大得多。
　　現(xiàn)在很多人的價值觀是盲目、糊涂的,他不知道自己要什么,他隨大流,他覺得大家都在爭的東西就是好東西,這個人是可悲的,他不能當自己的主人。
　　一個人生活在這個世界上,必須要有自我認識:你想要什么,能要什么,什么東西對你是最好的,一定得想想這個問題。
　　
　　做自己喜歡做的事
　　
　　人人都有心靈的家園。它有兩層含義:內在的,就是豐富的心靈,豐富的精神生活。還有一個外在的含義,就是你在這個世界上一定要有自己真正喜歡做的事情。你做的所有的事情,不能全是上司指揮、生活安排的。
　　有時候人的職業(yè)和事業(yè)可能不吻合,你的職業(yè)可能并不是你喜歡的,而是你為了生存必須做的,但你千萬不能放棄你內心真正喜歡的事業(yè)。
　　我從北大畢業(yè)以后,被分到廣西一個山溝里面,做縣政府的理論干事,后來分到一個縣委黨校當教員。當時我做的事情是給公社干部讀報紙,傳達上級指示。這些差事和我喜歡的哲學風馬牛不相及。但是在那樣的環(huán)境中,我很快理清楚了我應該怎么做決定:如果我很看重成功,我可以去拍領導的馬屁,求得升遷,掌握更多權力來實現(xiàn)自由;或者我就按自己的本性做,自己給自己松綁。我選了后者,我對領導直言自己的觀點,我堅持看書,寫文章,不顧人家說:“周國平還是一個臭知識分子,驕傲,脫離群眾……”我還是想要精神生活。
　　跟教育孩子的理念一樣,我把優(yōu)秀作為第一目標,把成功作為副產(chǎn)品。我自己是這樣走過來了,老天最后給了我機會。只要你真的優(yōu)秀,真的堅持,你還是能得到你應有的成功的。
　　實際上,如果說你沒有得到自己所喜歡的職業(yè),這并不可怕,你還有希望,但是如果你沒有自己真正感興趣的事情,那就很糟糕了,你是沒有希望的。
　　怎么著才能有真正感興趣的事情?一是學習,一個人任何時候學習都不晚,真正的學習遠遠不止在學校里那幾年光景。另外一條,好好問問自己,興趣到底在什么地方,想明白自己到底要什么,想清楚自己的內心所向,加上知識的扎實積淀,你的人生不會暗淡,你的靈魂不會浮躁�！�

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