京城西北郊百望山森林公園的秋色，很美、很靜。秋深時(shí)節(jié)楓葉漸紅，千畝紅葉能使人遐思萬(wàn)千。一座集閩南與北方建筑傳統(tǒng)的仿古八角亭立于翠綠群山之巔。周圍是層層起伏的秋色美景，酸棗樹(shù)上的小酸棗也清晰可見(jiàn)，自然秋色讓人陶醉。站在亭中順著東南方向望去，遙指的就是寶島臺(tái)灣。或許到訪過(guò)百望山森林公園的人多少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這里有座望鄉(xiāng)亭，但這座亭的來(lái)歷如何?為何選擇在百望山?這座八角亭的背后又有著怎樣的故事?這些無(wú)不讓人充滿著探索的欲望。今年10月12日，望鄉(xiāng)亭落成四周年。本刊記者也得以借此機(jī)會(huì)采訪了望鄉(xiāng)亭的捐建者王瑞豐、林珠江夫婦。談話間，他們夫婦二人質(zhì)樸的話語(yǔ)與對(duì)人生的思考，以及對(duì)故鄉(xiāng)的依戀讓人倍受感動(dòng)。
　　
　　(一)
　　
　　王瑞豐，林珠江都出生在日本，他們的父輩，早年如同很多臺(tái)籍人士一樣，赴日求學(xué)，最終定居日本。同樣，他們兩人的童年也同很多出生在日本的臺(tái)灣人一樣，始終在內(nèi)心深處有著二等國(guó)民的感受，當(dāng)年在日求學(xué)的臺(tái)籍精英分子，早在1915年就在東京成立“高砂青年會(huì)”，后改為“東京臺(tái)灣青年會(huì)”，此后于1927年3月附設(shè)“社會(huì)科學(xué)研究部”，經(jīng)過(guò)積極的推動(dòng)，會(huì)員在短時(shí)期之間大為增加，在日本各大學(xué)都有負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的臺(tái)籍學(xué)生，像商科大學(xué)鄭昌言、日本大學(xué)林克東京醫(yī)專吳新榮、帝國(guó)大學(xué)陳水土(陳逸松)。林珠江的父親林加才正是早稻田大學(xué)的聯(lián)絡(luò)人。或許正是家庭教育的緣故，林珠江與王瑞豐的少年、青年時(shí)代都受到了父輩們?cè)谌烁窈褪澜缬^上的巨大影響。1949年，當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立時(shí)，在日本的華僑華人無(wú)不感到振奮。還在求學(xué)中的他們，想象著未來(lái)能在完成學(xué)業(yè)后，回到祖國(guó)建設(shè)新中國(guó)。
　　上世紀(jì)60年代，日美簽訂《日美共同合作和安全條約》，以此加強(qiáng)日美軍事同盟關(guān)系。由此伴隨的是50年代末至60年代初，日本國(guó)內(nèi)掀起反對(duì)安保條約的斗爭(zhēng)，舉行了23次全國(guó)統(tǒng)一行動(dòng)。每次參加統(tǒng)一行動(dòng)的人數(shù)少則幾百萬(wàn)，多則上千萬(wàn)。斗爭(zhēng)規(guī)模之大，時(shí)間之久，參加階層之廣泛，在日本歷史上前所未有。此時(shí)正處青年時(shí)代的王瑞豐和林珠江受到父輩的影響，活躍于留日中國(guó)同學(xué)會(huì)的各種活動(dòng)，也作為僑居日本的中國(guó)人積極投身反對(duì)安保條約的運(yùn)動(dòng)之中。也正是在這些運(yùn)動(dòng)中兩人相識(shí)了，同樣的家庭背景、同樣的教育環(huán)境，更重要的同為臺(tái)籍青年人的他們彼此聊的很有默契。60年代初，兩人為了完成青年時(shí)代的夢(mèng)想先后回到祖國(guó)。王瑞豐說(shuō)，祖國(guó)，多少次從父輩們的口中提及，多少次從畫(huà)報(bào)上看到的景象，當(dāng)自己一踏上祖國(guó)的土地，內(nèi)心竟是如此的平靜�；氐阶鎳�(guó)后，王瑞豐來(lái)到位于北京西北郊的中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)從事研究工作。不久后，完成學(xué)業(yè)的林珠江也回到了祖國(guó)。林珠江說(shuō)，與家人分別時(shí)，父親非常支持自己回到祖國(guó)參加建設(shè)，算是替年老的父親完成生命中一件最重要的事情。
　　初回祖國(guó)的王瑞豐林珠江語(yǔ)言關(guān)還沒(méi)過(guò)，生活上也要慢慢適應(yīng)。他們說(shuō)那時(shí)很多在北京的臺(tái)籍老前輩給了他們工作生活上無(wú)微不至的關(guān)懷。如蘇新、蘇子衡、陳文彬等老前輩常邀請(qǐng)他們到家里做客，聊一聊故土，解一解鄉(xiāng)愁。當(dāng)年和這些臺(tái)胞老前輩的談話，讓兩位老人至今記憶深刻。這也成為近40年后捐建百望山望鄉(xiāng)亭的一個(gè)緣由。
　　
　　(二)
　　
　　回到祖國(guó)后，面對(duì)陌生的環(huán)境，平日，王瑞豐對(duì)林珠江照顧有加，慢慢地兩個(gè)人的心也走到了一起。上世紀(jì)60年代中期，祖國(guó)大陸掀起一場(chǎng)史無(wú)前例的政治運(yùn)動(dòng)，其間，他們的兩個(gè)女兒也先后出生。王瑞車告訴我，之所以選擇上世紀(jì)70年代離別祖國(guó)選擇移民赴美，并非很多人之前所誤會(huì)的因?yàn)槟菆?chǎng)長(zhǎng)達(dá)10年的政治浩劫，也并非因?yàn)楹Ｍ鈨?yōu)越生活的誘惑，更多出于對(duì)兩個(gè)女兒未來(lái)教育的擔(dān)憂。1968年12月，毛澤東下達(dá)了“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開(kāi)，全國(guó)城市居民家庭中，幾乎沒(méi)有一家不和“知青”下鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。當(dāng)時(shí)，王瑞豐已調(diào)到中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所工作，還擔(dān)任第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，很多平日關(guān)系要好的臺(tái)籍前輩，同事紛紛勸他們繼續(xù)留在國(guó)內(nèi)。但是兩個(gè)女兒如繼續(xù)留在國(guó)內(nèi)，就勢(shì)必如全中國(guó)所有家庭的適齡子女一樣，作為知識(shí)青年到農(nóng)村去“接受再教育”。王瑞豐告訴我，作為家長(zhǎng)怎能就這樣決定兩個(gè)女兒的一生?林珠江就趁回日探親機(jī)會(huì)向在日本的父親表明為了兩個(gè)女兒的教育，決定攜帶兩幼女赴美。旅日臺(tái)籍學(xué)生運(yùn)動(dòng)出身的父親，在當(dāng)年女兒決定回到祖國(guó)建設(shè)新中國(guó)時(shí)給予了極大支持，而如今自己的女兒卻要離開(kāi)祖國(guó)移民美國(guó)，怎么也理解不了女兒的決定，最終斷絕父女關(guān)系。但是親情終究無(wú)法割舍，林江珠的大姐當(dāng)時(shí)在美居住，對(duì)于他們的決定十分理解。而大姐的家也成為王瑞豐夫婦到美后的落腳點(diǎn)。
　　初到美國(guó)，都已屆不惑之年的夫婦兩人沒(méi)有工作，依靠打零工來(lái)維持生計(jì)。曾經(jīng)，王瑞豐是全國(guó)人大代表、中國(guó)科學(xué)院研究人員，林珠江也是中央人民廣播電臺(tái)對(duì)日廣播翻譯人員，如今兩人邊在家照顧孩子，邊在餐廳打零工或在醫(yī)院藥房做幫手。我問(wèn)他們，很多朋友曾勸他們留在國(guó)內(nèi)，面對(duì)生計(jì)的艱辛，那個(gè)時(shí)候是否有過(guò)后悔?夫婦兩人說(shuō)為了孩子的未來(lái)，這些都值得�；蛟S當(dāng)年夫婦兩人千辛萬(wàn)苦回到祖國(guó)，卻又舉家移民赴美，讓很多關(guān)心、了解他們的人充滿疑惑，甚至責(zé)怪。夫婦二人都說(shuō)，其實(shí)大家的誤解和責(zé)怪在當(dāng)時(shí)的環(huán)境之下很正常，如今兩個(gè)女兒一個(gè)是專利法律師一個(gè)是婦產(chǎn)科醫(yī)生，也早已成家生子，對(duì)兩個(gè)女兒的責(zé)任都已圓滿。如今夫婦兩人更想繼續(xù)實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力。
　　當(dāng)年，在餐廳打零工的王瑞豐曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)擔(dān)任研究工作的經(jīng)歷被一位常去餐廳就餐的大學(xué)教授得知，便相約在教授的實(shí)驗(yàn)室見(jiàn)面，見(jiàn)面時(shí)，教授問(wèn)他是否會(huì)使用實(shí)驗(yàn)室的儀器，可以利用他的業(yè)余時(shí)間做一些研究。能再次進(jìn)行學(xué)術(shù)研究令王瑞豐很興奮，每次都認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不久后就得到了美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)的聘任合同林珠江也成功地考取了美國(guó)的藥劑師執(zhí)照。在牙醫(yī)學(xué)院擔(dān)任科研工作的她，從90年代初期，就開(kāi)始聯(lián)系國(guó)內(nèi)的醫(yī)院、高校參加國(guó)際學(xué)術(shù)研討。王瑞豐說(shuō)，這也是他們多年來(lái)一直夢(mèng)想的為祖國(guó)的強(qiáng)盛盡力。
　　
　　(三)
　　
　　上世紀(jì)80年代，全國(guó)臺(tái)聯(lián)舉辦臺(tái)胞青年夏令營(yíng)，王瑞豐的兩個(gè)女兒都先后參加過(guò)夏令營(yíng)。夫婦二人說(shuō)，讓兩個(gè)女兒參加全國(guó)臺(tái)聯(lián)的夏令營(yíng)，就是要她們記住自己是個(gè)中國(guó)人，她們的根在中國(guó)。每每從兩個(gè)女兒口中聽(tīng)到祖國(guó)日新月異的變化，也讓夫婦兩人對(duì)回到祖國(guó)看看有了更多的期望。80年代末，王瑞豐回到闊別多年的祖國(guó)，看著當(dāng)年的老友、看著日日都有新變化的祖國(guó)，他感慨萬(wàn)千。十多年后的2002年，當(dāng)夫婦兩人再次回到祖國(guó)，探訪曾經(jīng)在工作之余時(shí)常漫步的百望山，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)變得光禿禿的百望山，如今已是植被茂盛。 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的老同事告訴他，山上的樹(shù)都是他們這些志愿上山栽植的，把一袋袋土壤扛到山上，親手種下一棵棵樹(shù)苗。這件事情讓他很感動(dòng)。離開(kāi)公園前，王瑞豐看見(jiàn)公園里有一座前日本兵捐建的小亭子，日本人以建亭表達(dá)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歉意。由此王瑞豐也想在這片當(dāng)年生活、工作過(guò)的土地上留下一個(gè)紀(jì)念。
　　留下怎樣的紀(jì)念?夫婦兩人談起當(dāng)年回到祖國(guó)時(shí)，常與在京臺(tái)籍老前輩們交往，每每大家坐在一起，說(shuō)得最多的就是故鄉(xiāng)的往事，那時(shí)兩岸劍拔弩張。這些花甲老人要想回到故鄉(xiāng)談何容易7對(duì)故鄉(xiāng)的思念也只得留在心中。夫婦兩人最終決定修建一亭子，并命名“望鄉(xiāng)”。夫婦兩人認(rèn)為亭名“望鄉(xiāng)”有一定的象征意義，因?yàn)槊咳硕加谐錾�和成長(zhǎng)的地方，希望人人永遠(yuǎn)記住自己的家鄉(xiāng)，如有機(jī)會(huì)有能力，要為家鄉(xiāng)做些事情。盡管當(dāng)年話家常的臺(tái)籍前輩們終究未能重踏故土便已作古，但這座亭就像一個(gè)寄托，無(wú)論是寄托過(guò)往，還是未來(lái)，它承載著每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。2004年，夫婦兩人找到百望山森林公園管理處，表明他們的意向，得到了公園的大力支持。其間，北京市臺(tái)聯(lián)也給予了巨大的支持。2005年，經(jīng)過(guò)王瑞豐與古建設(shè)計(jì)師的共同設(shè)計(jì)，這座結(jié)合了閩南和北方傳統(tǒng)建筑特色的八角亭開(kāi)始籌建。同年10月12日，這座高6米多，寬5米多，由實(shí)木和花崗巖建造，寄托著過(guò)往與未來(lái)的望鄉(xiāng)亭正式落成。亭子的八面都有風(fēng)光畫(huà)，一半是大陸的風(fēng)景，一半是臺(tái)灣的景色。如今，每年10月12日，王瑞豐夫婦都會(huì)邀約新老朋友來(lái)到望鄉(xiāng)亭，話話家常，聊聊鄉(xiāng)愁。而這座風(fēng)格獨(dú)特的“望鄉(xiāng)亭”業(yè)已成為公園的新景點(diǎn)，終日游人絡(luò)繹不絕，或到此登山稍歇，或欣賞美景，或閱讀建亭碑文，體味著一對(duì)老夫婦對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。
　　采訪中得知，王瑞豐、林珠江夫婦此次回到祖國(guó)，還有一件重要的事情。就是為望鄉(xiāng)亭設(shè)立專門的捐款帳頁(yè)，為用于望鄉(xiāng)亭及周邊配套建設(shè)提供資金。盡管事情頗費(fèi)周折，但此后從兩位老人發(fā)來(lái)的郵件中得知在這次他們離京之前事情已圓滿解決，心中不由感動(dòng)。每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，不論身在何處，心中的故鄉(xiāng)或朦朧，或清晰，或貧窮，或富饒，總是牽掛在每個(gè)人的心中。正如望鄉(xiāng)亭柱上撰寫(xiě)的楹聯(lián)“月朗風(fēng)清遙思碧海玉山上，親情鄉(xiāng)夢(mèng)盡在干尋百望中”。親情、鄉(xiāng)愁這些字眼，讓每個(gè)身在異鄉(xiāng)的人都深有同感。

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