尋找歷史篇一：尋找歷史

尋找歷史》是新人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元后的活動(dòng)課，七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸歷史這門(mén)課程，在一開(kāi)始的學(xué)習(xí)中就要把學(xué)生的注意力牢牢地吸引過(guò)來(lái)，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，并獲得初步的歷史學(xué)科思維與方法，這至關(guān)重要。故本節(jié)課就以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，獲取探尋歷史的方法為首要的目標(biāo)，同時(shí)注重對(duì)分析、解決問(wèn)題的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)。

教學(xué)設(shè)計(jì)三個(gè)階段進(jìn)行：第一個(gè)階段是探究“尋找歷史”的途徑。師生合作，廣泛的搜集意見(jiàn)，大致列出尋找途徑。第二個(gè)階段

是“尋找歷史”。以興趣為導(dǎo)向，以小組為單位，以開(kāi)放性原則，將尋找歷史的路程上所出現(xiàn)的趣事記錄下來(lái)。第三個(gè)階段是展示歷史。以分組的形式，通過(guò)演講、模擬導(dǎo)游、展示幻燈片的方式將在“尋找歷史”的過(guò)程中所記錄下來(lái)的內(nèi)容展示給大家，并且做出評(píng)價(jià)。歷史活動(dòng)課是進(jìn)行德育滲透的良好平臺(tái)，通過(guò)對(duì)祖國(guó)英雄人物和事跡等的探究，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。拓展學(xué)生的素質(zhì)，提升了學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家園、樹(shù)立環(huán)保責(zé)任感的意識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育。

尋找歷史篇二：尋找歷史

七 年級(jí) 歷史 學(xué)科電子備課設(shè)計(jì)方案

備課序號(hào)（總節(jié)數(shù)）： 節(jié)

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尋找歷史篇三：尋找身邊的歷史

尋找身邊的歷史——張氏始祖

黃島四中 八年級(jí)一班 張桂瑋

張姓始祖張揮，號(hào)天祿，青陽(yáng)之子，與顓頊同為黃帝之嫡孫，是古代重要武器弓矢的發(fā)明者。因弓箭的誕生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)貢獻(xiàn)很大，所以帝顓頊封揮為弓正，職掌弓矢制造。也稱(chēng)弓長(zhǎng)（掌管弓箭的官職）。后又取弓長(zhǎng)之意，賜姓揮公姓張于青陽(yáng)（今河北清河），因此說(shuō)中華張姓始祖為揮公，張姓祖根在清河。

張姓子孫從清河之水播遷神州大地，走向世界各國(guó)，而他們與祖先血脈相連，帶著異地創(chuàng)出的輝煌業(yè)績(jī)，踏上祖源地“尋根問(wèn)祖” 自上個(gè)世紀(jì)九十年代始，清河縣委、縣政府站在清河經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)歷史文化的戰(zhàn)略位置，高度重視張氏文化的研究挖掘，大力開(kāi)展對(duì)內(nèi)對(duì)外交流，并結(jié)出了豐碩成果。

張姓祖居在清河，清河之水不知養(yǎng)育了多少代張氏子孫，他們秉承先祖血脈，扮演著推動(dòng)歷史、社會(huì)前進(jìn)的角色

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，在華夏大地流傳了已近5000年。

上古時(shí)代，軒轅部落與蚩尤部落爭(zhēng)戰(zhàn)，八戰(zhàn)不勝，節(jié)節(jié)敗退。軒轅的第五子揮，夜觀天象，發(fā)現(xiàn)流星飛渡弧矢星，頓生靈感，于是制造了弓矢獻(xiàn)給父王，并輔佐軒轅發(fā)起殊死決戰(zhàn)，利用弓矢遠(yuǎn)射近攻，逼使蚩尤逃遁人海而誅之，從而平定天下。軒轅戰(zhàn)勝蚩尤，其它部落受到震撼，紛紛歸順，擁軒轅為天子，稱(chēng)黃帝。黃帝奠定君臨天下的地位后，對(duì)揮公大加封賞，并賜姓為張，世居清陽(yáng)，即今天的清河縣。

歷代古籍對(duì)張氏起源清河有明確記載。明嘉靖年間修訂的《張氏統(tǒng)宗世譜》記載：“揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城國(guó)清陽(yáng)，后改清河郡”。

歷史文化的核心是歷史人物，在人類(lèi)的發(fā)展史上，黃帝25位子嗣中得姓氏者14人，但惟獨(dú)張氏歷史淵源構(gòu)成了迥異于其它姓氏的人文品位。張氏家族典型名人燦若星漢。

張揮發(fā)明弓矢，不但奠定了當(dāng)時(shí)軍事上的強(qiáng)盛基礎(chǔ)，同時(shí)也成了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，其價(jià)值超越國(guó)界，傳及世界。揮之十一世孫張單，在任“火正”之職時(shí)，發(fā)明了“造灶”，使人類(lèi)生活有了用“灶”烹飪食物的飛躍，張單也成了至今人們供奉的“灶君公”。

張氏族人自黃帝至禹帝540年間，在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、生活上均有促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的偉大建樹(shù)。繼而自商到周，張氏連續(xù)28世，文有宰相，武有將軍。自秦統(tǒng)一之后，歷朝輔冶天下的忠臣勇將以及科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等更是繁若星辰：如幫助劉邦完成滅秦興漢大業(yè)的張良，研制出“候風(fēng)地動(dòng)儀”的張衡，“醫(yī)圣”張仲景，繪出傳世之作《清明上河圖》的張擇端等等。揮公的世孫們，成了推動(dòng)歷史、社會(huì)進(jìn)步的一股不可小視的力量。

張姓是一個(gè)極富開(kāi)拓與進(jìn)取精神的家族，先秦時(shí)期他們就從清河開(kāi)始向各諸侯國(guó)遷徙；秦漢時(shí)代的兵禍天災(zāi)造成的流民大潮，又推動(dòng)了張姓先民遷徙的腳步；而戰(zhàn)后統(tǒng)一局面的形成，人丁興旺的張姓家族，更需追尋新的生活空間。具體說(shuō)來(lái)，張姓的遷徙有三次大的浪潮：

第一次始于西漢末年王莽當(dāng)政建立新朝之時(shí)。此次遷徙，臺(tái)灣屏東縣《清河百忍族譜》記載：張氏祖脈在清河，后因生子眾多遷入徐州，逐漸南下，一祖過(guò)揚(yáng)子江，分住下塔衢州(在今浙江)、托州(在今江西)、福州、韶州、贛帥1等處；一祖遷入湖州(在今浙江)；一祖人演州(在今越南)。

第二次是東晉至南北朝時(shí)期。公元4世紀(jì)初，永嘉暴亂之后，西晉政權(quán)滅亡。張氏先民活動(dòng)的中心，處于戰(zhàn)亂之中，為求生存，他們?cè)僖淮伪尘�離鄉(xiāng)南遷至建業(yè)(今南京)，之后又遷襄樊。

第三次遷徙潮起于北宋末年金兵南下。此次遷徙，使張氏族人向巴蜀、兩淮、嶺南流徙。至此，揮公子孫已遍布全國(guó)。日后，張氏子孫或因戰(zhàn)亂，或因生活所迫，進(jìn)一步外遷，歷經(jīng)數(shù)千年，遍布東南亞和五大洲的各個(gè)國(guó)家。

近五千年的繁衍，使張姓成為中華民族大家庭的最重要成員之一，唐代列為“國(guó)柱”之姓，至20世紀(jì)80年代，張姓人口逾億，其中國(guó)外張姓達(dá)2000萬(wàn)之多。

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