胡子這東西屬于生長(zhǎng)范圍比較窄的一種“作物”。確切說(shuō)來(lái)，它適宜生長(zhǎng)區(qū)域應(yīng)該是在一個(gè)成年男人的嘴唇上部或下巴。當(dāng)然，也有一部分比較勤勞耕作的男人，會(huì)在自己的兩腮上開(kāi)墾出一片“自留地”種植胡子這種“作物”來(lái)扮酷。
　　“存在既是合理”。留一臉絡(luò)腮胡子再配以高大威猛的男人，據(jù)說(shuō)“此類(lèi)品種”在女孩子中很有市場(chǎng)。老爺爺留上這玩意兒，除了給小孫子一個(gè)調(diào)皮搗蛋、揪其胡子的機(jī)會(huì)之外，最重要的還是為了可以拈須思考或拈須點(diǎn)頭，給晚輩創(chuàng)造出那種滄桑、慈祥、老到的感覺(jué)�？粗嗅t(yī)，誰(shuí)都喜歡找一老大夫瞧，滿頭銀發(fā)加上長(zhǎng)長(zhǎng)的花白胡須，這就是老中醫(yī)的注冊(cè)商標(biāo)。
　　“誰(shuí)誰(shuí)長(zhǎng)不出胡子”。這恐怕算得上一句對(duì)男人較為惡毒的咒罵了。當(dāng)然，這也幾乎成了“娘娘腔”的代名詞。毋庸置疑，有無(wú)胡子也是區(qū)別男女的一個(gè)重要標(biāo)志�？v然是再激進(jìn)的女權(quán)主義者，也不會(huì)在“胡子問(wèn)題”上和爺兒們拼個(gè)高低要個(gè)平等吧。
　　從多年前一則央視新聞報(bào)道里我才得知，在阿富汗，塔利班當(dāng)政時(shí)。成年男人若不留起胡須就有性命之憂。這不由得讓我想起清初時(shí)“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”的皇朝命令。頭發(fā)、胡須這種人身上的“附屬用品”的去留，竟然能導(dǎo)致生命的去留，這絕對(duì)算得上一種人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng)舉。
　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。胡子這東西是那么倔強(qiáng)，任你是揪還是拔。任你是剃還是刮，都難以斬草除根，如巖石縫隙中的小草一般有那么旺盛的生命力，一日不收拾它，它就會(huì)大大咧咧地霸占去男人臉面的一部分。這樣，每天早上例行“除草勞作”也成了許多成年男人雷打不動(dòng)的晨練。而胡子也蠻對(duì)得起男人的辛苦勞作，不知不覺(jué)中，它也成了男人臉面上的靚麗風(fēng)景，可以顯示出一個(gè)男人的滄桑、威武、瀟灑、憤怒、深邃、睿智。關(guān)云長(zhǎng)手拈美髯夜讀《春秋》何等英雄氣概，黑李逵“吹胡子瞪眼”盡顯勇猛彪悍。馬克思的胡子是深刻。魯迅的胡子是鐵骨，愛(ài)因斯坦的胡子是知識(shí)。時(shí)遷的胡子是調(diào)皮，希特勒的胡子是兇殘。當(dāng)然，最讓我討厭的胡子，還是小日本的“仁丹胡”了。看到這胡子，我腦海中出現(xiàn)的字眼就只有殘暴與喪失人性。
　　其實(shí)，我一直認(rèn)為，胡子就是一種男人的味道。哪怕你每天都把自己的臉面修理得“寸草不生”，打掃得干干凈凈，只要你身上的那種“胡子味”沒(méi)少，你就絕對(duì)是個(gè)爺兒們。說(shuō)穿了，這“胡子味”就是男人身上洋溢出的那種剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不拘小節(jié)、不斤斤計(jì)較的陽(yáng)剛之氣。我固執(zhí)地認(rèn)為。只有擁有了“胡子味”的男人才是一個(gè)純爺兒們，才不會(huì)一不留神就掉進(jìn)“娘娘腔”的火坑，才不會(huì)遇事就做“縮頭烏龜”。我們常用“長(zhǎng)頭發(fā)”來(lái)代表女人，我們何嘗不能用“胡子”來(lái)代表男人呢?“胡子”和“長(zhǎng)頭發(fā)”相映成趣，缺一不可。這個(gè)世界上那么多美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事不就是一代一代“胡子”和“長(zhǎng)頭發(fā)”演繹的嘛!
　　男人們多點(diǎn)“胡子味”吧!

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