【摘要】李普曼曾指出：“我們必須特別注意到一個(gè)共同的因素，這就是在人與他的環(huán)境之間插入了一個(gè)擬態(tài)環(huán)境，他的行為是對(duì)擬態(tài)環(huán)境的反應(yīng)。但是，正因?yàn)檫@種反應(yīng)是實(shí)際的行為，所以它的結(jié)果并不作用于刺激引發(fā)了行為的擬態(tài)環(huán)境，而是作用于行為實(shí)際發(fā)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境�！睋Q句話說，如果某一群體多以否定的、負(fù)面的形象被呈現(xiàn)，那么長此以往受眾的反應(yīng)會(huì)直接作用于這一群體所處的現(xiàn)實(shí)世界。
　　【關(guān)鍵字】妖魔化形象呈現(xiàn)“80后”
　　
　　作為在改革開放后成長的一代――“80后”，從呱呱墜地起就成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。他們生活的每一個(gè)階段都帶著時(shí)代變遷的印記。他們的個(gè)性被媒體不斷地挖掘；他們的生活習(xí)慣被各媒體專注評(píng)論……在不斷的信息編碼的過程中，關(guān)于這一代人在“擬態(tài)環(huán)境”下的個(gè)性特征被媒體所建構(gòu)，也因?yàn)槊浇槭谴蟊娏私馐澜绲闹匾�窗口，所以我們不得不正視“擬態(tài)環(huán)境”下的社會(huì)影響力。
　　一、被“妖魔化”的“80后”
　　為了吸引眼球，有很多媒體制造以“80后”為噱頭的報(bào)道。在《南方報(bào)業(yè)網(wǎng)》上搜索6560篇關(guān)于“80后”的報(bào)道，其中處在前幾頁的都是以“80后”為標(biāo)題的報(bào)道，如：江冰解讀80后:“生在蜜罐里長在牢籠里”；80后女農(nóng)民工獨(dú)立性更強(qiáng)家庭觀念更淡；呼和浩特4監(jiān)犯越獄均系80后；粵懸賞通緝50名命案逃犯 “80后”占六成……根據(jù)這些新聞，我們似乎感到“80后”是“垮掉的一代”，是“扶不起的阿斗”。有關(guān)“80后”的負(fù)面新聞中涉及到生活的方方面面，有婚姻、犯罪、住房、消費(fèi)等，試問哪一代沒有遇到過此類問題?搜索“80后”關(guān)鍵詞，會(huì)出現(xiàn)諸如：心理不健康、沒有責(zé)任感、問題多多、犯罪等等，這樣的報(bào)道誤導(dǎo)大眾。媒體有“妖魔化”“80后”的傾向，從近幾年熱播的兩部電視劇《奮斗》、《蝸居》中我們也可以看出對(duì)“80后”的媒介形象建構(gòu)�！秺^斗》中幾個(gè)主角，導(dǎo)演將他們塑造成了享樂的一代，劇中大部分情節(jié)并沒有主人公奮斗的經(jīng)歷，而是一群衣食無憂的年輕人在戀愛的經(jīng)歷。劇中的每個(gè)人物都不是很含蓄，每個(gè)人都有張揚(yáng)的地方，甚至是浮躁。與父輩的形象形成鮮明的反差。劇中父母始終將“80后”青年當(dāng)做溫室里的花朵。而《蝸居》雖是講房奴的生活經(jīng)歷，但劇情中也講“80后”的生活戀愛經(jīng)歷。從這兩部電視劇中，使觀眾體會(huì)到了“80后”一代共同的特點(diǎn)：小資、敢愛敢恨、啃老族、重義氣、自私、愛慕虛榮、嬌生慣養(yǎng)，“80后”是被愛澆灌大的一代，他們隨時(shí)都需要愛的呵護(hù)……
　　二、擬態(tài)環(huán)境下的異端行為擴(kuò)大化：從理論視角解讀
　　我們生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，同樣我們也生活在被大眾媒介構(gòu)建的社會(huì)環(huán)境中。李普曼對(duì)“擬態(tài)環(huán)境”做過這樣的表述，“回過頭來看，我們對(duì)自己生活于其中的環(huán)境的認(rèn)識(shí)是何等的間接。我們看到，報(bào)道現(xiàn)實(shí)環(huán)境的新聞傳遞給我們時(shí)快時(shí)慢，但我們把自己認(rèn)為是真實(shí)的東西當(dāng)作現(xiàn)實(shí)環(huán)境本身來對(duì)待�！庇纱丝梢姶蟊妭髅綄�(duì)受眾的影響是何等的深遠(yuǎn)。
　　在擬態(tài)環(huán)境下，最容易產(chǎn)生“異端行為擴(kuò)大化”。主要用于大眾媒介加以協(xié)調(diào)和充分表達(dá)的某種社會(huì)反映，被冠以異端的初始行為愈發(fā)增加或“放大”的過程。Wilkins對(duì)這個(gè)概念做過深入闡述。他力主在某些情況下，如果一個(gè)社會(huì)聽信那些針對(duì)被貼上異端行為之標(biāo)簽的群體或行為的簡(jiǎn)化的、刻板印象的、常常是誤導(dǎo)性的信息，那么它就以產(chǎn)生更多異端行為這一方式對(duì)此作出反應(yīng)。這里強(qiáng)調(diào)的是大眾媒介提供信息的作用，特別是在提供有關(guān)異端行為的標(biāo)簽與解釋的作用。1973年，Rock對(duì)這一過程進(jìn)行了解釋，包括的步驟如下：
　�。�1）由于大眾媒介的精心編排而引起不斷強(qiáng)化的公眾關(guān)注，一個(gè)顯而易見的“犯罪浪潮”就出現(xiàn)了。
　�。�2）由于大眾媒介、壓力集團(tuán)與政治訴求所表達(dá)與呈現(xiàn)的公眾關(guān)注，聚焦于警方與控制機(jī)構(gòu)針對(duì)異端行為的警覺之上。
　�。�3）這種連續(xù)增強(qiáng)的警覺由于發(fā)現(xiàn)越來越大或越來越多的明顯異端行為而提高了捕人率。
　�。�4）這樣又加劇了犯罪浪潮，進(jìn)一步激起觀眾的情緒與關(guān)注。①
　　在循環(huán)往復(fù)的狀態(tài)中，大眾媒體充當(dāng)著一個(gè)不容忽視的角色。只有當(dāng)我們把我們的眼睛（媒體）專注于某個(gè)事件時(shí)，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一事件，這一事件本身不論在何時(shí)都是沒有變化的，只是我們的心境受到了影響。而這一過程也不是一蹴而就的，是一個(gè)緩慢的認(rèn)識(shí)過程。當(dāng)媒體把焦點(diǎn)開始集中于“80后”時(shí)，觀眾意識(shí)里也會(huì)對(duì)這一群體有了初步的概念性的認(rèn)識(shí)，隨后由于媒體的大量報(bào)道，導(dǎo)致了受眾/民眾對(duì)“80后”有了一個(gè)印象，而這一印象不是觀眾自己通過實(shí)踐得到的，而是通過媒體的構(gòu)建得到的，因此，對(duì)“80后”就產(chǎn)生了錯(cuò)誤的構(gòu)建。在新聞傳播過程或是社會(huì)發(fā)展過程中，其實(shí)也常常出現(xiàn)這樣的社會(huì)現(xiàn)象，本來是非常態(tài)的異端事物經(jīng)過媒體的大量報(bào)道，或是大眾傳媒/大眾高密度關(guān)注后，最終成為常態(tài)化的現(xiàn)象。
　　從異端行為擴(kuò)大化這一理論角度來分析在擬態(tài)環(huán)境下媒體對(duì)“80后”的報(bào)道及其建構(gòu)。有關(guān)“80后”事件的報(bào)道常常被寫得危言聳聽，譴責(zé)意味十足。如前幾年在對(duì)云南大學(xué)生馬加爵殺人潛逃一案，媒體做了很多相關(guān)報(bào)道，制造出馬家爵是一個(gè)“校園殺手”、“云大屠夫”“混世魔王”等形象②；而有關(guān)他本人的報(bào)道也多是以負(fù)面報(bào)道為主，缺少公正全面性。在這樣的符號(hào)編碼中，潛移默化培養(yǎng)了受眾的敵視情緒，甚至造成受眾的理解偏頗。無論是在標(biāo)題的擬定上，或是在后續(xù)的報(bào)道中，媒體都缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和新聞專業(yè)主義素養(yǎng)。致使在一段時(shí)間內(nèi)關(guān)于“80后”青年犯罪的報(bào)道，一些媒體都標(biāo)準(zhǔn)化的運(yùn)用敵視的語言符號(hào)，將罪犯群體化，過多地關(guān)注于事件本事的奇觀化和趣味性，缺少深層的剖析而將制造罪犯和犯罪的社會(huì)背景隱藏起來，給受眾一種錯(cuò)誤的暗示，在受眾頭腦中建立起了“80后”的擬態(tài)形象。
　　下面這則報(bào)道標(biāo)題是出自《南方報(bào)業(yè)網(wǎng)》2009年11月16號(hào)上的“粵懸賞通緝50名命案逃犯 ‘80后’占六成”，報(bào)道稱昨日省公安廳對(duì)50名未破現(xiàn)行命案、逃犯,予以公開懸賞通緝,對(duì)舉報(bào)線索抓獲每名逃犯的群眾將給予5000元獎(jiǎng)勵(lì)。在2008年,省公安廳通緝50名案犯,其中“80后”的數(shù)量為30名,占總數(shù)的六成,“90后”的通緝犯有2名。此次通緝的案犯名單中,“80后”有24名,占總數(shù)的五成,“90后”通緝犯有3名,其中年齡最小的僅為17歲。關(guān)于對(duì)“80后”青年犯罪的報(bào)道，一些媒體慣于采用敵視的言語符號(hào)，往往將標(biāo)題醒目化，如“80后……”且將罪犯?jìng)�(gè)人化，而將造成犯罪的社會(huì)背景隱藏起來，使受眾對(duì)這一社會(huì)群體產(chǎn)生了一種誤解，使受眾生活在媒體制造的虛擬環(huán)境中，認(rèn)為“80后”大部分都是這樣的，對(duì)他們留下了不好的印象，演變成對(duì)“80后”的刻板印象，進(jìn)而形成偏見與歧視，反過來又增加了社會(huì)的敏感關(guān)注，引起大眾傳媒的帶有偏見性的報(bào)道，形成刻板印象與媒介形象報(bào)道的惡性循環(huán)，使得社會(huì)和大眾傳媒對(duì)“80后”的刻板印象越來越深，受眾淡化了探究其真實(shí)情況。
　　結(jié)語
　　美國著名新聞工作者李普曼在他的《自由與新聞》、《輿論》等論著中便提出了現(xiàn)代人“與客觀信息的隔絕”的問題。他認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)越來越巨大化和復(fù)雜化，人們由于實(shí)際活動(dòng)范圍、精力和注意力有限，不可能對(duì)與他們有關(guān)的整個(gè)外部環(huán)境和眾多的事物都保持經(jīng)驗(yàn)性接觸，在超出自己親身感知以外的事物，人們只能通過各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”去了解。這樣，人的行為已經(jīng)不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對(duì)新聞機(jī)構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)，這種所謂的擬態(tài)環(huán)境并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。然而，由于這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化活動(dòng)是在普通受眾看不見的地方（媒介機(jī)構(gòu)內(nèi)部）進(jìn)行的，所以人們通常意識(shí)不到媒介的這種有取向的選擇報(bào)道片面性，而往往把“擬態(tài)環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來看待。③
　　眾所周知，媒體在報(bào)道時(shí)事會(huì)有選擇地報(bào)道，他們會(huì)選擇能吸引大眾注意力的新聞，而為了吸引觀眾的眼球，他們就會(huì)尋找“噱頭”來刺激觀眾關(guān)注。我們也了解在現(xiàn)代社會(huì)，相當(dāng)多的人所掌握的大部分信息都是從大眾傳媒中獲取，不論是電視、網(wǎng)絡(luò)或是報(bào)紙雜志，這就造成了虛擬環(huán)境下“80后”異端行為的擴(kuò)大。在媒介無數(shù)次的構(gòu)建中，大眾可以半猜測(cè)地得出了一系列“80后”特征，其中包括“他們都是獨(dú)生子女”，“他們的父母四十來歲，是現(xiàn)在社會(huì)的中堅(jiān)力量，沒有吃過上輩人吃的苦，是第一批享受改革開放成果的社會(huì)群體”，“他們16歲前后有了第一次性經(jīng)歷”，“他們打一出生就有大彩電看”，“他們都深受日本動(dòng)畫片的影響”……與上一輩相比，他們身上追求物質(zhì)享受、輕松娛樂的成分多了一些，游戲的心態(tài)強(qiáng)了一些，他們?nèi)狈ω?zé)任心，未經(jīng)歲月的淘洗，缺乏沉淀，還沒有定型等等。這些特性都很自然，可一旦作者將狹隘的個(gè)人生活史作為一切行為的準(zhǔn)繩后，這些行為都成了壞典型，被記錄在大眾頭腦的“小本子上”，隨時(shí)準(zhǔn)備指責(zé)……
　　
　　參考文獻(xiàn)
　�、偌s翰?費(fèi)斯克 著，李彬 譯，《關(guān)鍵概念：傳播與文化研究詞典》[M].新華出版社，第9頁
　�、陉愌�，《中國80后青年媒介形象研究》，《吉林大學(xué)》，2009
　　③周娟，《我國大眾傳媒構(gòu)造的擬態(tài)消費(fèi)環(huán)境》，《現(xiàn)代傳播》，2002（5）
　�。ㄗ髡撸宏兾鲙煼洞髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生）
　　責(zé)編：周蕾
　　

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