【摘要】山西問題疫苗事件中的地方政府與新聞媒體，在布爾迪厄場域理論視野的觀照下，按其自身屬性，可以分別劃歸為政治場域與新聞場域。就疫苗是否存在著高溫暴露變質(zhì)，雙方有著激烈的爭奪。新聞場域作為低自主性的場域與政治、經(jīng)濟場域有著密不可分的聯(lián)系，在這一事件中新聞媒體區(qū)別于三鹿“毒奶粉”事件，選擇了站在地方實權(quán)派的對立面，一方面是出于新聞場域運行邏輯使然，另一方面或許也有自己更深層次的考量，即樹立報社的民生品牌形象，盡可能多的占領(lǐng)市場份額。
　　【關(guān)鍵詞】山西問題疫苗 場域理論 政治場域 新聞場域
　　
　　2010年4月12日人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室公布了“2010年第一季度地方應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情能力排行榜”，主旨是對2010年第一季度地方黨政機關(guān)應(yīng)對輿情熱點事件的能力進行一次綜合評估，山西省政府因在問題疫苗事件的應(yīng)對上存在著重大缺失，而成了榜上的墊底，被亮起了紅色警報。
　　在國內(nèi)民眾還在對2008年三鹿“毒奶粉”造成的巨大社會危害心有余悸之時，山西驚現(xiàn)的問題疫苗再一次使公共衛(wèi)生安全問題進入大眾關(guān)注的視野。二者雖同屬于重大食品衛(wèi)生安全事故，但細加分析，最顯著的差異主要集中在新聞媒介在事件中所扮演角色的不同：區(qū)別于三鹿“毒奶粉”事件，新聞媒體將自身利益作為報道不報道以及報道到何種程度的首要考量，經(jīng)歷了與三鹿公司從共謀、對峙到破裂的一系列轉(zhuǎn)折性變化。此次問題疫苗之所以能夠展現(xiàn)在世人面前，引發(fā)公眾的強烈關(guān)注，與記者對事件真相的窮追不舍和甘冒政治風險的勇氣密不可分。作為新聞人，更為關(guān)注的是，是什么樣的因素導致新聞媒體在山西問題疫苗事件伊始便與地方政府決然對立的態(tài)度，本文嘗試著借用法國著名社會學者皮埃爾?布爾迪厄的場域理論，作為剖析山西問題疫苗事件一個理論切入口。
　　一、事件回顧
　　2010年3月17日《中國經(jīng)濟時報》刊發(fā)了一篇題為“山西疫苗亂象調(diào)查”的深度報道，稱近百名兒童注射疫苗或死或殘，疑與大量疫苗高溫暴露有關(guān)，矛頭直指山西省疾控預防中心。一時間，舉國皆驚，輿論嘩然。山西官方在當天就作出了回應(yīng)，認為“報道基本不實”，《中國經(jīng)濟時報》發(fā)表負責聲明稱“愿對報道涉及的全部事實承擔法律責任，期望有關(guān)方面正視問題�！彪p方陷入了僵持局面。隨后的幾天，問題疫苗事件持續(xù)發(fā)酵升溫：圍繞著問題疫苗，當事雙方形成立場鮮明對立的兩大陣營，一邊是以山西省政府為代表的地方政府，另一邊則是以《中國經(jīng)濟時報》以及《中國青年報》為代表的新聞機構(gòu)。雙方就問題疫苗互不相讓、各執(zhí)一詞。
　　事件本身的真相迷霧重重，到底是報社為了吸引眼球而制造了此次新聞噱頭，亦或是地方政府有關(guān)部門權(quán)力尋租、“官商勾結(jié)”。一時之間，眾說紛紜，莫衷一是。撇開誰是誰非，讓我們用場域理論去探析此次事件。
　　二、場域理論
　　“場域理論”是法國已故社會學家布爾迪厄的核心理論，也是其對社會學體系貢獻卓著的部分。 “場”理論本來源于物理學上的概念，布爾迪厄?qū)⑵湟�用到社會學中用于解釋社會現(xiàn)實現(xiàn)象。傳統(tǒng)社會學研究中將社會現(xiàn)象劃分為社會物理學和社會現(xiàn)象學的解讀視角，布爾迪厄?qū)�這種人為的割裂個人主義與整體主義的做法深惡痛絕，這也是促使他尋求以一種整合的視角去研究社會問題的動力，而場域理論正是在這樣的學術(shù)背景下應(yīng)運而生的。
　　布爾迪厄認為，所謂場域，“從分析的角度來看,一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)，或一個構(gòu)型”。①按照布爾迪厄的觀點，可以將社會看作一個大場域，在這個大場域里，按照自身特有的邏輯與規(guī)則，可以細化為無數(shù)性質(zhì)迥異的“子場域”。布爾迪厄用場域的觀念把社會生活劃分為一個個彼此獨立又密切相聯(lián)的空間，每個客觀的場域空間都各司其職，互有側(cè)重。
　　在布爾迪厄看來，場域的特點可以歸納為以下幾點：
　　首先，場域具有相對獨立性的社會空間，每個場域都有自身的邏輯、規(guī)則和常規(guī)，一經(jīng)形成就具有自己的相對獨立性。其次，場域具有關(guān)系性，區(qū)別于以往將社會中的個人割裂與其密切相關(guān)的群體組織，僅僅將其作為孤立的個體看待的慣常觀點，布爾迪厄是從關(guān)系的角度思考并提出“場域”的概念，這種關(guān)系是存在于個人意識和意志之外的，是人們在群體中與他人發(fā)生聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也就是要從群體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和內(nèi)在關(guān)系來思考個體的特性。第三，場域是一個爭奪的空間。場域各種位置之間存在著一個客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在這個網(wǎng)絡(luò)中，由于資源分配的不均，分布于場域空間中不同位置上的各種力量為了獲取更多的權(quán)力和利益，會不斷地展開博弈和爭奪。行動者為了維持或爭奪場域中的特定位置的不斷爭斗使場域持續(xù)運動變化，并在這一過程中改寫面貌。
　　三、場域視野下的疫苗事件
　　場域作為社會關(guān)系構(gòu)型,它把社會規(guī)則強加于每一個進入該場域的個體行動者身上。不同場域的運動遵循著各自特有的邏輯,社會行動者按照不同場域的規(guī)則要求進行著各自的活動。政治場域歸屬于社會這個場域中的一個“子場域”，它既具有場域的共性，又有專屬于自己場域的特性。
　　首先，政治場域中有自身邏輯、規(guī)則和常規(guī)，正是這些規(guī)則使政治場域區(qū)別于社會中的其它場域，政治場域是以對政治資源的爭奪為場域中行動者彼此間的紐帶，從而形成了以政治權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來維系的特定空間。其次，政治場域也是由一系列的客觀關(guān)系所構(gòu)成的，黨政機關(guān)是由許多復雜的因素和環(huán)節(jié)共同運作才得以實現(xiàn)的,因此政治場域內(nèi)部就存在錯綜復雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。政治場域也不僅僅只與本場域的行動發(fā)生關(guān)系，它與經(jīng)濟場域、新聞場域、文化場域等，也有著密切的聯(lián)系。最后，政治場域亦是充滿斗爭的空間，不同的利益主體個人或集團為了自身的政治利益而彼此競爭，正常的競爭是政治場域健康發(fā)展的推動力。
　　同樣的道理也可以應(yīng)用到新聞場域，布氏關(guān)于新聞場域的理論主要體現(xiàn)在其2000年出版的《關(guān)于電視》一書中，他對以電視為主導的媒介行業(yè)做了一針見血的批判，認為當代媒介機構(gòu)與政治權(quán)利體系和經(jīng)濟集團達成了某種意義上的勾結(jié)關(guān)系。無疑，布氏在此書中對新聞場域持一種悲觀失望的論調(diào)。但這并不影響我們借用場域理論來分析新聞媒體這一特定行業(yè)。作為社會場域之一的新聞場域具有場域的普遍共性即：關(guān)系性、相對獨立性以及斗爭性。首先區(qū)別于其它場域，新聞場域是以規(guī)模生產(chǎn)大眾媒介信息產(chǎn)品為生的特定空間。其次，新聞場域是由媒介機構(gòu)、傳播者以及與傳播相關(guān)的機構(gòu)和個人有機組合構(gòu)成的。最后，新聞場域亦是充滿爭斗的空間，各方力量為了得到場域中的支配權(quán)而相互競爭、彼此敵對。
　　在共性之外，新聞場域也有自己獨有的特殊性，新聞場域里有著一套自己獨特的核心價值觀和運行邏輯，新聞場域是伴隨近代報刊的產(chǎn)生、發(fā)展而興起的，而其發(fā)展的歷史就是不斷與權(quán)力場域、經(jīng)濟場域勾結(jié)、妥協(xié)、斗爭的歷史，最終新聞場域脫離了政治、經(jīng)濟場域，以自己的專業(yè)屬性成為了一支獨立影響社會的有生力量。在西方世界，新聞媒介成為立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)之后的“第四權(quán)力”。追求社會的公平正義、關(guān)注弱勢群體、引導社會輿論就成為了新聞場域中的游戲規(guī)則，每個試圖進入該場域的成員都必須遵從這一特定邏輯。
　　雖然新聞場域獨立于政治、經(jīng)濟場域而存在，但無可否認的是，新聞場域作為低自主性場域與經(jīng)濟、政治場域有著天然的密不可分的聯(lián)系。經(jīng)濟場域提供的經(jīng)濟資本，政治場域提供的權(quán)利資本都是新聞場域賴以發(fā)展、壯大的基本資源。而與西方世界相比，國內(nèi)新聞機構(gòu)受到政治、經(jīng)濟等多種因素的影響，于是，我們也就不難理解新聞媒介在三鹿“毒奶粉”事件報道中，媒體和三鹿公司之間經(jīng)歷了從共謀、對峙到破裂的戲劇性變化。新聞媒體在與政府、廣告商以及受眾的多維關(guān)系中多次轉(zhuǎn)移結(jié)盟關(guān)系，是基于在特殊時期維穩(wěn)的政治需要以及在事件早期與企業(yè)集團相勾結(jié)的經(jīng)濟需要。有學者據(jù)此提出了“當前國內(nèi)媒體已經(jīng)成為了只關(guān)心自身經(jīng)濟安全而缺乏專業(yè)主義價值擔當?shù)墓痔ナ嚼�益團體”③的悲觀論調(diào)也并不驚奇。
　　但作為一個獨立存在的特定場域，無論自身如何受制于政治、經(jīng)濟環(huán)境，它總有一種獨立于其它場域勢力的特性，而新聞場域的這種特性便是實現(xiàn)其新聞專業(yè)主義擔當，回歸自身本質(zhì)屬性的要求：給予弱勢群體必要的社會關(guān)懷，對丑惡現(xiàn)象無情的鞭撻，倡導健康理性的民眾輿論。對新聞場域中運行邏輯的遵從無疑促成此次山西問題疫苗事件中新聞媒體與地方政府決然對立的態(tài)度，頂住了來自于政治場域的壓力，就問題疫苗造成近百兒童致死致殘事件進行了聲勢壯大的報道，迅速掀起了全國輿論的軒然大波。于是，就出現(xiàn)了文章開頭地方政府與新聞媒介為爭奪民眾（讀者）信賴，拼死一搏的場面：《中國經(jīng)濟時報》堅稱，為了更多中國孩子的生命安全，我們戰(zhàn)斗到底；山西地方政府則一再強調(diào)疫苗不存在任何安全隱患。而本文的主要目的是從場域理論深入剖析山西問題疫苗事件。但事件的解決,鳳凰衛(wèi)視評論員何亮亮提供了一種思路：“應(yīng)該有一個獨立的第三方，包括司法方面，包括衛(wèi)生領(lǐng)域的專家也包括獨立的其他媒體的記者來做一個調(diào)查，到底山西有沒有出現(xiàn)過這樣的問題�！�
　　
　　參考文獻
　　①[法]布迪厄、[美]華康德、李猛、李康 譯：《實踐與反思――反思社會學引論》[M].北京：中央編譯出版社，1998
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　　（作者：陜西師范大學新聞與傳播學院新聞學專業(yè)碩士研究生）
　　責編：姚少寶

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