【摘要】《黟山青年》產生于新文化運動的大潮中,它以《新青年》為模板,試圖提高青年們的救鄉(xiāng)救國思想意識。雖然僅僅存在了幾年的時間,但它在中國文化運動的歷史上有著自己獨特的作用,值得我們去研究,其辦報思想也非常值得如今的報刊人去學習借鑒。
　　【關鍵詞】黟山青年勵志會 《黟山青年》 自立 改善
　　
　　上個世紀20年代,北洋軍閥占據著四分五裂的中國,他們瘋狂迫害革命青年,摧殘教育事業(yè),安徽自然也無可避免,這激起了全省人民的強烈不滿。新文化運動發(fā)起后,大批知識分子以文化教育機關為陣地,向民眾和青年宣傳新思想新文化,《新青年》成為了名副其實的思想楷模,《黟山青年》就是在此背景下誕生的地方報刊之一,配合《新青年》,宣傳馬克思主義。與此同時,研究新文化新思想和旨在改造社會的學習團體也瞬間遍布全省各地、大江南北。
　　一、黟山青年勵志會和《黟山青年》
　　黟山青年勵志會是黟縣旅滬從事商業(yè)的青年們組織的一個徽幫社團組織,成立于1921年,總會設在上海,在蕪湖、九江、濟南、樂平、景德鎮(zhèn)等地都設有分會,它的宗旨是教育青年一代,不僅要謀求道德和學識,更要謀求真正的幸福,所謂“福利吾徽州偉大事業(yè)”,會員主要是商界成員。
　　作為黟山青年勵志會主辦的季刊,《黟山青年》由胡淵如、余一辰、汪勵吾等人發(fā)起創(chuàng)辦,“愛鄉(xiāng)愛國,勵己勵人”是它的宗旨,也就是“善意批評一切,增進青年知識,提倡農工商業(yè),改善黟縣社會�！痹噲D通過聯絡鄉(xiāng)情,促進青年的自立精神,并最終改變黟縣的一切。《黟山青年》的欄目因期而異,基本上包括講壇、紀事、評論、文藝、社會新聞和同鄉(xiāng)錄、商品廣告等。1927年以后,由于會內的主要負責人意見不一,會員日益減少,《黟山青年》最終停辦。
　　二、《黟山青年》中自立精神之所在
　　“德先生”和“賽先生”作為新文化運動的兩面旗幟,也貫穿《黟山青年》創(chuàng)刊思想的始終,而在這其中,“自立”成了核心所在,如要真正改善社會的一切,促進黟縣青年們的自立觀是最重要的。
　　(一)善意批評一切
　　《黟山青年》第十卷集中了報刊人批評思想的精髓。在第一期中,對于當地的土豪,抗天在《匕首》中如是評價:“既瞧不起法律,而又要在法庭上訴苦,何前倨而后恭之甚耶!”�！稛熗良t丸販之黑幕》揭示了當地毒販的囂張,“似飯店非飯店,實販土之機關�！薄栋硕即寤盥裢醯旅鳌放�評了官府的黑暗,村民王德民被土豪殘忍活埋,“縣府漠視命案,何竟如此?吾黟司法之黑暗,可以知矣……”從第十卷第六期的《轟動全黟之――王德明村活埋案判決》來看,效果很顯著。在同期,余卓人援引了美國學者Marden的《成功之路》,“美國實業(yè)發(fā)達,甲于全球,機會既多,謀事較易,然每見許多體格健全智識高尚之青年,尚感求職困難之苦,此誠當今最可憐之現象也!凡青年之失敗,往往不知自勵,而反歸咎于社會不良……”從刊物本身看來,此時由于汪勵吾正與《黟聲報》主編打著官司,何世發(fā)成為報刊第一人(不久后何世發(fā)東渡留學,汪勵吾重現報刊),他秉承了《黟山青年》的傳統(tǒng),在第十卷第五期的頭版頭條發(fā)表了《為禁言當局進一言》,批評了當局的某些不適當做法。在第十卷第八期的《劫案何其多耶》中,面對長久以來的匪患,他如是認為,“然吾人所不解者,歷次劫案,鮮有收獲,豈弗奇乎……愿衣服我邑的負責當局,加緊偵緝,務獲嚴懲,期謀地方之安定,則邑人無不馨香以禱云云�！�
　　(二)增進青年知識
　　《黟山青年》的主要受眾是青年,“改善黟縣的一切”關鍵是改變青年們的思想,這種觀念幾乎體現在了每一期的頭版,而以文章數目為依據的話,對此貢獻最大的當屬汪勵吾先生,比如第三卷和第四卷中的《言與行》、《我心目中的新青年》等等,第九卷五六期合刊的“文藝”欄目中還刊登了《告黟山青年》,皆是呼吁青年們起來自立。在第十卷第三期汪村儂的《給我黟未婚青年一封公開的信》中,汪呼吁青年們,“黑暗籠罩了一切,舊的禮教似狂風暴雨襲擊而來,我們青年處在這樣波濤駭浪的環(huán)境中,如果不具有剛強的精神,凌霄的志氣,新的生命恐要永遠沉淪到一片汪洋浩海里去,而沒有追求的希望。青年們,速起自振吧!……”在《黟山青年》唯一的特刊――《徽屬匪災特刊》的附錄中,大部分都是呼吁青年們奮斗的內容,比如《向前奮斗》中,“你們不要在那兒徘徊,你們不要在那兒休息,須知道滿足人生的欲望,都是由個人掙扎而來的,親愛的青年呵!趕快,趕快向前奮斗�！�
　　主辦方黟山青年勵志會為了達此目的,還特意成立了黟縣青年圖書館,這從第九卷的第三期開始宣傳,“青年圖書館有報紙,有書籍,有雜志,看了能知時事,能增智識,能益身心!無論男女老幼,不費一分一文,均可去看!”在不斷的宣傳中,青年們紛紛來到圖書館,主辦方又不得不再次散發(fā)廣告,四處征書。
　　(三)提倡農工商業(yè)
　　通觀《黟山青年》,主要成員來自商界的報刊人似乎更加傾向于農業(yè)這個民生之本,重農輕商的觀點貫穿始終,這或許也是出于對現實的無奈。在第十一卷一期中,胡惕寫了一篇《商人打油詩》:商人知識最簡單!販運營生延殘喘。得志人稱“翁”和“老”,失敗還鄉(xiāng)不忍談,試看農工多神圣,創(chuàng)造能力技術強!依賴無根風旋移,從今不再羨經商。1923年的夏秋二季合刊的“詩歌”欄目中,余大梧還借景抒情:“二月天,三月天,行人絡繹過如煙,飄飄樂似仙�？锤�田,在溪邊,農人三五興翩翩,搖搖逸欲眠�！�(《即景――調寄吳山青》)他的另外一首詩歌《歸田》也體現了同樣的思想:“遠隔家園別一天,每思歸里必三年。從今看破人情夢,且返黟山學種田。”雖然是時勢使然,但是黟縣文人這種無奈又無為的重農思想,或許可以達到聯絡鄉(xiāng)情的目的,卻很難改變黟縣的根本。
　　(四)改善黟縣社會
　　匪患是《黟山青年》中出現最多的關鍵詞,相關新聞也占據著絕大部分的篇幅,主辦方甚至為此辦了《徽屬匪災特刊》,“分贈各界,不取分文”,在特刊頭版,便刊有這樣的言語:“這是一幅民眾慘劫圖,看的人們不要把他當做明日黃花,至少要感覺到土匪的兇暴,官兵的無能與荒謬和政府對于民眾生命財產的輕視!也要感覺到民眾本身力量的懦弱,崇拜土豪為捍衛(wèi)領袖的失計,和好禮懷柔古風的不可恃!這幅觸目驚心的寫生,要使看的人感覺到一般失家喪命者的慘痛!眼簾中現出城市變?yōu)?墟人身化為尸骨的恐怖幻象!這種幻象的能力,將要使人們?yōu)橐话憬俸笥嗌�的弱者流著同情的熱淚,而又鼓起拯救的熱忱!更要以革命的,具體的,建設的,持久的……各方面協(xié)謀成功一種慰安的方策�！薄缎萃蜑膮^(qū)旅行記》更展現了“鬼影幢幢,雞犬無聲”的景象。匪患成了黟縣所有人共同關注的最大問題。當然,特刊也提出了相應對策,在“選論”欄目的《警備徽州之根本辦法》中提出,“……頂好用義務警備的辦法,何謂之義務警備,即凡是一個徽州人,無論是農工商學,人人皆有身當警備的義務,就好像征兵制度和義務兵制度的意思,不過辦法不相同的……”。
　　在第十一卷一期的《黟縣當前的危機》中,汪勵吾卻這樣認為,黟縣現在的危機 “不是盜匪,也不是其他一切不良的常態(tài),而是失業(yè)者極度的增加”。在第九卷五六期合刊中,《一些兒統(tǒng)計》和《家庭生活的價目》放在了最后,卻很是耐人尋味,“我邑完全小學校,不過三四所,初級小學校,不下卅所,民眾學校一所,青年圖書館一所,每日由黟城郵局發(fā)出之信,平均不過150封,收到之信,平均不過200封……”“米每石售十八圓,油每圓三斤十二兩,鹽每圓六斤十兩……目下每圓可換錢二千八百二十文。”由此可見當時物價之高,這或許才是最根本的問題。讓人遺憾的是,《黟山青年》對此根本性問題的解決僅是呼吁而已。
　　三、評價
　　作為《新青年》新文化新思想影響下的產物,《黟山青年》雖然沒能改善黟縣的一切,卻也或多或少地影響著當地甚至更多青年們對于新思想的認知,并轉變?yōu)槲幕�運動中的進步青年,在新文化運動的大潮流中推波助瀾。
　　《黟山青年》的核心理念是促進青年們的自立精神,但是報刊人對此所作的僅是呼吁而已,經濟是發(fā)展之根本,改善黟縣之一切也當從此做起,但《黟山青年》在提出“提高農工商業(yè)”觀點的同時,言語間卻無不說明他們對商業(yè)的鄙夷,實際上是很不利于黟縣發(fā)展的。
　　此外,勵志會內部人員大都來自商界,本質上難以長時間為同一理想奮斗,人員更迭頻繁,而且刊物文藝色彩較濃,無力的呻吟之中不能讓人看出救鄉(xiāng)救國的希望所在�！�
　　參考文獻
　　①《黟山青年》,1923年春季季刊――十一卷一期
　�、凇恩鹕角嗄辍诽乜�――《徽屬匪災特刊》(一冊)
　　(作者:安徽大學新聞傳播學院07級研究生)
　　責編:周蕾

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