商業(yè)歷史
發(fā)布時間:2017-02-10 來源: 歷史回眸 點擊： 
商業(yè)歷史篇一：中國古代商業(yè)發(fā)展史
中國古代商業(yè)史
一、商業(yè)發(fā)展進程
1﹚北宋
益州﹙今四川﹚出現(xiàn)了世界上最早的紙幣-----交子
2﹚明清
出現(xiàn)會館
晉商、徽商
例1
﹙2013·重慶文綜﹚宋代文獻記載，真宗時，“詔商旅自京［攜]便錢至諸州者，所在即給付，無得稽滯。按，太祖開寶三年置便錢務(wù)（機構(gòu)），許民入錢左藏（國庫），給以券，
于諸州便換�！蔽闹小氨沐X”是
A．自由流通的支票B．中國最早的紙幣
C．國家發(fā)行的債券D．兌換貨幣的憑證
答案：D
例2 ﹙2014·新課標(biāo)Ⅱ﹚北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負，爭訟數(shù)起”。這表明交子
A．具有民間交易憑證功能
B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛
C．提高了富商的社會地位
D．促進了經(jīng)濟重心的南移
答案：A試題分析：本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的分析理解能力。B項明顯錯誤，材料反映出的商業(yè)糾紛是在交子使用之后出現(xiàn)的。C、D兩項為無關(guān)項，所以排除這兩項。材料中的“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”表明交子的出現(xiàn)是民間的行為，其中最有力的證明就是“私為券”。
例3
﹙2014·全國大綱﹚蕪湖是明代中后期著名的漿染業(yè)中心，當(dāng)時松江的白布也要送到蕪湖漿染，故有“織造尚松江，漿染尚蕪湖”之說。這一歷史現(xiàn)象反映出
A．商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化分工B．區(qū)域間有著不同的市場需求
C．手工業(yè)技術(shù)水平日趨平衡D．抑商政策阻礙區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展
答案： A
試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“當(dāng)時松江的白布也要送到蕪湖漿染，故有“織造尚松江，漿染尚蕪湖”之說”說明商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化分工明顯，故本題選擇A；B和市場有關(guān)系；C和D不符合題意。
例4
表2明代洪武至弘治年間(1368～1505)檄州祁門土地買賣契約情況表
表2反映了
A．寶鈔在民間的信用降低 B．社會經(jīng)濟大幅度衰退
C．生活資料均可作為支付手段 D．白銀始終是主要流通貨幣 答案A
試題解析：從表格信息看，寶鈔使用數(shù)量逐步減少并最終消失，說明其信譽越來越低，并最終被白銀所取代，故A項的說法正確；從表格看，白銀的使用量越來越大，但白銀不是從開始就是主要貨幣，D項錯誤；材料信息不能說明社會經(jīng)濟的大幅度衰退，B項錯誤；從表格看，作為支付手段職能的生活資料主要是布和稻谷，C項錯誤。
例5
(2010·江蘇21)中國古代飲茶之風(fēng)始于唐，盛于宋。到宋代，茶葉已成為中原及周邊各族
人民“一日 不可以無"的日常消費品，對宋代的社會生活產(chǎn)生了重大影響。
材料一 西戎茶馬之市，自宋已然。蓋土蕃潼酪腥膻，非茶不解其毒，??(中原)藉之可以得馬。以草木之葉，易邊場之用，利之最大者也。 ——[明]謝肇淛《五雜俎》 材料二 蜀中舊使交子(紙幣)，惟有茶山交易最為浩瀚。 ——[宋]蘇轍《論蜀茶五害狀》 材料三 宋榷(專賣)茶之制，擇要會之地，日江陵、日真州(江蘇儀征)??初數(shù)戶，后繁之。市中荼坊林立，徽人、晉人薈萃，五音雜語。??輸之于邊，數(shù)倍利之，驟富
焉。 ——[宋]莊季裕《雞肋編》
材料四 (東京)朱雀門外除東西兩教坊，余皆居民或茶坊。??茶坊每五更點燈，博易，買賣衣物、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷�，謂之鬼市子。??又北山子茶坊，??仕女往往夜游吃茶于彼�！狪宋l孟元老《東京夢華
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(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析宋政府茶葉專賣的主要原因。(3分)
(2)據(jù)材料二、三、四和所學(xué)知識，分析茶葉貿(mào)易對宋代商品經(jīng)濟的影響。(4分)
(3)茶坊、瓦肆等大量興起，乃宋代開創(chuàng)之新氣象。結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代在城市商業(yè)布局、思想、文學(xué)等方面的新變化。(3分
答案：(1)增加財政收入；促進貿(mào)易發(fā)展；增強軍事力量。
(2)促進紙幣流通；經(jīng)濟城鎮(zhèn)興起；城市商業(yè)繁榮（市井生活繁榮）；地域商人出現(xiàn)。
(3)布局：城市商業(yè)布局：打破市坊界限；
思想：出現(xiàn)了一個以“理"或“天理”為核心的觀念系統(tǒng)（理學(xué)）；
文學(xué)：出現(xiàn)一種更易抒發(fā)感情，表現(xiàn)市井生活的新體裁（宋詞）。
二、“市”的發(fā)展(高考重點考察內(nèi)容)
1)南北朝
民間集市----草市
2)唐朝 草市演變?yōu)榈胤缴虡I(yè)中心
夜市出現(xiàn)
3)宋朝
市突破了原先的時間和空間的限制，商業(yè)活動不再受監(jiān)督 【看圖對比】
唐朝的市宋朝的市
【豆腐塊】 【星羅棋布】
例1
《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷皆中繩墨，坊有墉(墻)，墉有門，逋亡奸偽無所容足。而朝廷宮寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也�！庇纱丝梢姡宥汲堑脑O(shè)計重在
( )
A.打破市坊的空間界限 B便利居民的交通出行
C.加強官府的嚴格控制 D促進城市的商業(yè)活動
解析試題分析：從材料中可以看出隋代都城的設(shè)市有嚴格的規(guī)定，這主要是為了加強對城市嚴格控制以保障專制統(tǒng)治的安全，而宋代以后地方城市的經(jīng)濟功能開始日益增強，市坊的空間界限也逐漸被打破。故C項符合史實。 例2
北宋東京（今開封）“通宵不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場所）里，隨處可見流連忘返的市民身影。這一生活圖景表明
A．文娛場所多由官府經(jīng)營 B．市已經(jīng)遍布城內(nèi)各處
C．商業(yè)活動不受時間限制 D．坊和市已沒有區(qū)別
解析試題分析：提取材料的有效信息“通宵”“不覺抵暮”，可以判定夜市和瓦子的經(jīng)營已經(jīng)沒有時間限定，故選A。材料沒有講市和瓦子的分布范圍，排除B，瓦子沒有涉及經(jīng)營者的問題，排除C，坊是居民區(qū)，材料沒有涉及，排除D。
三、商業(yè)都會的崛起【記憶為主】
王莽時期：全國性的商業(yè)中心已經(jīng)形成
唐代：長安(首都)、洛陽(陪都。陪都，是指舊時在首都以外另設(shè)的首都)、揚州(重鎮(zhèn)
)、杭州、湖州
商品經(jīng)濟的興起
市民文學(xué)的興起
明清：(資本主義萌芽產(chǎn)生)以經(jīng)濟職能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，以江南(浙江、江蘇)為盛
例3 16世紀(jì)晚期山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉，轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況。這說明當(dāng)時該地( )
①農(nóng)業(yè)經(jīng)濟衰退 ②農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 ③商品經(jīng)濟發(fā)展 ④農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起
A．①② B．②③
C．③④ D．①③
解析：中國古代重視農(nóng)業(yè)。16世紀(jì)晚期，山東某地出現(xiàn)新的農(nóng)作物，并且其利潤高于農(nóng)業(yè)，這充分說明此時山東商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化。
注意：明代1368--1644
例4
材料一：明中后期，徽州“賈人幾遍天下”，“不知貿(mào)遷”而貧困者受到鄙視。福建各地出產(chǎn)的綢、紗絹、鐵、紙張、糖及荔枝，柑橘,“天下吳樾如流水.”景德鎮(zhèn)的陶瓷、潮州的錦、漳州“大抵特別所須，借產(chǎn)自中國”之說。明后期付元在《論開洋禁書》中說：?西洋“（今泰國，柬埔寨等地）的蘇木，胡椒。犀角。象牙，”借中國所需“；占有呂宋（今菲律賓）的葡萄牙。西班牙人，”好中國綾羅綢緞“潮州絲在原產(chǎn)地一斤值白銀一兩，運送其地則”得價二倍“。直至十九世紀(jì)初，中國手工品在東南亞與東亞地區(qū)都保持其影響力。
——摘編自傅衣玲《明清時代商人及商業(yè)資本》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出明中后期商業(yè)發(fā)展的特點和影響。（8分) 特點：國內(nèi)市場區(qū)域性特征明顯；海外市場拓展；對外貿(mào)易出超。
影響：沖擊賤商傳統(tǒng)；倭寇、“洋禁”與海外貿(mào)易發(fā)展沖突；白銀流入與貨幣化。 注意:出超---出口超過進口
入超---進口超過出口
例5
材料一 大約公元前5000年，印度河流域開始了棉花種植。棉花種植技術(shù)傳入中國后，自漢至唐，只在今新疆、西南部分地區(qū)有零星種植。南宋末，長江流域植棉漸廣。元初，“置浙東、江東、江西、湖廣、福建木棉提舉司,每年向民間征收木棉布十萬匹�！秉S道婆(元代)在松江傳授學(xué)自南海的技術(shù)，改良織機，使這里迅速成為棉紡織中心，“松江棉布，衣被天下”。元明時，各種農(nóng)書都積極推廣植棉和棉紡織技術(shù)。棉花種植迅速發(fā)展并超過桑麻，棉花成為我國紡織業(yè)的主要原料。
——摘編自白壽彝總主編《中國通史》 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出元明時期棉花成為中國紡織業(yè)原料的主要原因。（10分）
棉花種植面積擴大；棉紡織技術(shù)的改進與推廣；國家政策的推動；農(nóng)書的推介。
商業(yè)歷史篇二：我國古代商業(yè)發(fā)展簡史
我國古代商業(yè)發(fā)展簡史
在原始社會后期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，先后發(fā)生了畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的分工，產(chǎn)品有了剩余，為了互通有無，不同部落間的交換活動成為經(jīng)常的現(xiàn)象。這種以物易物的商品交換是最原始的商業(yè)活動。傳說神農(nóng)氏時，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”，就是原始商業(yè)的反映。
隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展和市場的擴大，在奴隸社會初期出現(xiàn)了不從事生產(chǎn)、專門經(jīng)營商品買賣的商人階層。《尚書·酒浩》記載有殷人“肇牽牛遠服賈”，意思是說商代有人專門用牛車到遠處做買賣。隨著商業(yè)的發(fā)展，商代后期出現(xiàn)了銅幣。但是，當(dāng)時商業(yè)行為主要發(fā)生于方國部落之間，并且是為奴隸主貴族服務(wù)的。商業(yè)在整個社會經(jīng)濟中只起著微小的作用。西周時，商業(yè)成為社會經(jīng)濟不可缺少的部門。但是，商業(yè)由奴隸主官府壟斷，并沒有專門的職官來管理市場。《周禮·地官·質(zhì)人》記載：“質(zhì)人掌成市之貨賄：人民、牛馬、兵器、珍異，凡賣亻賣者質(zhì)劑焉�！薄百|(zhì)人”就是管理市場的經(jīng)紀(jì)人。市場交換的商品有奴隸、牛馬、兵器、珍寶等，凡成交的商品都要由“質(zhì)人”給買賣雙方立書契券約。那時的商人和百工一樣，是屬于奴隸主貴族的，稱為“工商食官”，他們主要是替奴隸主貴族經(jīng)營，為奴隸主貴族的需要服務(wù)。
春秋時期，諸侯爭霸，私商興起，有的大商人周游列國做生意，參與各國的政治活動和各國之間的交際，能和諸侯“分庭抗禮”。弦高假借鄭國君命犒秦師的故事是很出名的�？梢姰�(dāng)時大商人在政治、經(jīng)濟方面的地位了。
秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一貨幣、度量衡，修馳道，更加促進商業(yè)的發(fā)展。到了西漢，“開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通�！睆堯q通西域后，開辟了“絲綢之路”，中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來。都城長安及洛陽、邯鄲、臨淄、宛城、成都等大城市，都發(fā)展成為著名的商業(yè)中心。各中等城市均設(shè)有市，連軍隊駐地、屯戍地區(qū)也設(shè)有軍市。當(dāng)時城市的市場有固定的地點，叫做“市井”。長安城最初有東、西二市，后增至九市。市井同宅區(qū)嚴格分開，周圍有墻，叫，市門叫。市內(nèi)設(shè)有供擺設(shè)出賣商品的店鋪“商肆”(又叫“市肆”)，同類商品集中在一起，稱做“列肆”。另有存放貨物的倉庫“店”，或稱“邸舍”、“廛”。官府對市井控制、管理很嚴，市門有專職的門吏掌管。市內(nèi)設(shè)官署，置“市令”或“市長”管理、監(jiān)督交易，還有專管治安的官吏。市井官署設(shè)于市樓(旗亭)，樓皆重屋，上懸大鼓，以擊鼓來通知開市和閉市。閉市后，市門關(guān)閉，不再有任何營業(yè)活動，逗留市內(nèi)不去的人要處罰。凡在市井營業(yè)的商人，須向市井官署登記，交納市租。四川新繁出上的漢代市井畫像磚，較全面地表現(xiàn)了當(dāng)時城市中的市井容貌，是我們了解漢代商業(yè)情況的形象資料。 唐代，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和交通事業(yè)的發(fā)展．商業(yè)出現(xiàn)了繁榮的局面，全國縣以上的城鎮(zhèn)都有市。長安和洛陽的市最大。都城長安是國內(nèi)外貿(mào)易的中心。城內(nèi)有東西對稱的商業(yè)區(qū)一東市和西市，占地都很大，四面八方的商客和外國商人在此交易。唐和漢代一樣，市內(nèi)的店鋪叫“肆”，出售同類貨物的肆集中在一個區(qū)域內(nèi)，組成“行”，行有“行頭”。行是保護同行商人的利益，應(yīng)付官府交涉事務(wù)的組織。據(jù)《長安志》記載，東市有“貨財二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”。邸是供客商居住和存放貨物的地方。1956年在北京房山發(fā)現(xiàn)的唐代石刻佛經(jīng)里，記載幽州(北京)的商行有米行、白米行、大米行、粳米行、屠行、肉行、油行、果子行、炭行、磨行、染行、布行、絹行、大絹行、小絹行、新絹行、絲綿行、絲帛行、生鐵行、雜貨行等。唐代對商業(yè)的管理很嚴。商業(yè)區(qū)和居民區(qū)分開。市場有市令、市丞等負責(zé)管理征收商稅，凡買賣奴婢、牲口等，均需立契，違者犯法。市場活動有時間限制，中午擊鼓三百聲，開始貿(mào)易，日落前三刻，擊鉦三百下，停止貿(mào)易。
唐代對外貿(mào)易很發(fā)達，“絲綢之路”是陸上對外商業(yè)交通要道。沿海的廣州、揚州、明州(寧波)、登州(山東蓬萊)等，是亞、非各國來往貿(mào)易的重要城市和港口，當(dāng)?shù)卦O(shè)有“市舶使”管理對外貿(mào)易。
宋代商品經(jīng)濟有了新發(fā)展．商業(yè)發(fā)達的城市更多了，中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村集市貿(mào)易也漸繁盛，城市的商業(yè)活動打破了唐以前固定于一定地方的制度，取消了營業(yè)時間的限制。北宋都城汴京(開封)是全國商業(yè)和交通中心。城內(nèi)外商店鋪席遍布，還有定期的集市貿(mào)易，有的店鋪屋宇雄壯，門面廣闊，“每一交易，動即千萬”。城里到處有酒樓、食店、茶坊、妓館，有的 酒摟飲客常至千余人。出現(xiàn)了晚問營業(yè)的“夜市”。市場上有南方的米、果品、名茶、絲織品，有沿海的水產(chǎn)，西北的牛羊、煤，成都、福建、杭州的紙、印本書籍、有兩浙的漆器和各地的陶瓷器、藥材、珠玉金銀器等，日本的扇子，高麗的墨料，大食的香料、珍珠等也在市上銷售，宋代畫家張擇端《清明上河圖》所描繪的就是北宋都城清明時節(jié)的繁榮景象。 宋代同行業(yè)的商戶，組成“商行”，人行的商戶稱“行戶”，東京市上至少有160行，行戶有6400多戶。據(jù)說各行衣著不同，在街上行走，一看便知道是那一行的。外來的商人不經(jīng)投行，不得在市上經(jīng)商。商行又是官府敲榨剝削商人的工具。那時宮廷所需貨物，向商人征購，而多拖欠幾年不給錢。
隨著商業(yè)和商行組織的發(fā)達，北宋時，市場上開始出現(xiàn)賣貨時不用現(xiàn)錢的信用交易“賒賣”，和官營的匯兌機構(gòu)“便錢條”。當(dāng)時貨幣鑄造量猛增，仍滿足不了需要，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。手工業(yè)生產(chǎn)者為了推銷商品，維持榮譽，還設(shè)計使用了商標(biāo)。山東濟南有一家專造功夫細針的劉家針鋪，以白兔為商品標(biāo)記。這塊印制白兔商標(biāo)的銅版陳列在中國歷史博物館，它是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的一個商標(biāo)。
明代由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，地區(qū)性分工的出現(xiàn)以及分工門類的增多，投入市場的商品品種和數(shù)量大為增加，并且從過去的以奢侈品為主轉(zhuǎn)為以人民生活、生產(chǎn)的必需品為主，從而更加促進商業(yè)的繁榮。商人數(shù)量大增，明中葉以后，商人的行會組織向著“會館”發(fā)展。會館是按地域組成，會館內(nèi)又按行業(yè)分成“幫”。這些既同鄉(xiāng)又同行的會館行幫組織，為保護自身利益，共同協(xié)商價格，相互借貸，合力對外。當(dāng)然，它仍被豪商富賈所操縱，一般中小商人只能唯命是從，任其宰割。
隨著工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)城鎮(zhèn)大量興起，尤其是江南的蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)，有的在明初還是只有幾十戶人家的小村，到明末已成為擁有幾萬人口的大市鎮(zhèn)了。商業(yè)資本也慢慢滲入生產(chǎn)領(lǐng)域，有的以包買商的形式出現(xiàn)，有的商人直接投資開設(shè)具有資本主義性質(zhì)的手工工場。到了清代，資本主義萌芽有了進一步的發(fā)展，商業(yè)更加活躍。但是，明清時期的資本主義萌芽受到封建制度的摧殘束縛，幾經(jīng)曲折，發(fā)展極為緩慢。在全國范圍內(nèi)，明清時期仍然是自給自足的自然經(jīng)濟占居統(tǒng)治地位。
商業(yè)歷史篇三：上海商業(yè)發(fā)展史研究
上海的商業(yè)傳統(tǒng)與重商觀念
[摘 要]：特殊的地理優(yōu)勢和得天獨厚的人文環(huán)境造就了上海悠久的商業(yè)傳統(tǒng)，之一傳統(tǒng)將上海地區(qū)的民眾通過不同的方式納入到商業(yè)軌道。長期在商業(yè)氛圍中生活的上海民眾感悟到商業(yè)對個人和地區(qū)發(fā)展的重要性，從而逐漸形成一種重商觀念。在上海開埠通商后，他們能夠持有一種寬容或是歡迎的態(tài)度并積極地投身到商業(yè)活動中去。
[關(guān)鍵詞]：上海；商業(yè)傳統(tǒng)；重商觀念
1.商業(yè)傳統(tǒng)
1.1地理自然因素
上海之所以從一個小漁村成為現(xiàn)今國際化的超級大都市，有著說不盡數(shù)不清的原因和理由。首先是地理的原因，這是一個自然原因，也許可以被歸結(jié)為最原始因素的，這個因素是其他因素的源頭和根本。
有關(guān)上海地理位置的優(yōu)越性相信通過無數(shù)的著作和論文已經(jīng)成了人所共知的常識，在地理書上，我們可以這樣看到：上海位于北緯31度14分，東經(jīng)121度29分，地處太平洋西岸，亞洲大陸東沿，長江三角洲前緣，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇、浙江兩省，北界長江入�？�，長江與東海在此連接。上海正當(dāng)我國南北弧形海岸線中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個良好的江海港口。
上海的這種天然的地理環(huán)境早在商業(yè)文化剛剛開始傳播的遠古時期就注定了上海將會在一個商品流通、貿(mào)易發(fā)達的時代成為一個商業(yè)、金融、服務(wù)業(yè)以及經(jīng)濟高度發(fā)達的中心，只要經(jīng)濟規(guī)律能夠有正常發(fā)揮作用的機會�？梢哉f，地理環(huán)境的優(yōu)渥是上海商業(yè)發(fā)展的重要前提。
1.2商業(yè)因素
撇開上海天然的地理條件，尋求對上海命運具有決定性意義的因素，我們發(fā)現(xiàn)，商業(yè)是當(dāng)之無愧的因素。從上海市鎮(zhèn)的興起到最終上海發(fā)展為一個國際上具有非凡影響力的大都市，商業(yè)自始至終都是決定性的因素。盡管上海的發(fā)展史已經(jīng)是人所共知
的常識了，但是為了探討商業(yè)與上海發(fā)展之間的關(guān)系，尤其是商業(yè)同那些生活在上海，真真切切是上海商業(yè)實踐者和開創(chuàng)者的上海人民所具有的性格特征之間的聯(lián)系，我們有必要再次對上海的商業(yè)發(fā)展史進行再一次回顧和梳理。
上海市鎮(zhèn)的
宋代開始，海內(nèi)外貿(mào)易教唐朝時期更為發(fā)達，青龍鎮(zhèn)也因此愈加繁盛。青龍鎮(zhèn)的興起依托于唐宋時期經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)達，然而，水能載舟亦能覆舟，宋代后期，由于海岸線東移，青龍鎮(zhèn)距離�？诘木嚯x日漸遠離，加上吳淞江口日漸堵塞，青龍鎮(zhèn)從此被廢棄，消失在人們的視野中。
青龍鎮(zhèn)被廢棄，是成為上海鎮(zhèn)崛起的直接原因。青龍鎮(zhèn)雖然被廢棄了，但是海內(nèi)外的貿(mào)易往來并不會因此而中斷，上海因其合適的地理環(huán)境成為青龍鎮(zhèn)的繼承者。自宋代以后，上海就取代了原本青龍鎮(zhèn)的地位，南宋末年時已然達到了“海舶輻輳，商販積聚” [2]。直到16世紀(jì)，由于海上東洋倭寇的騷擾，上海的商業(yè)發(fā)展第一次出現(xiàn)破敗的景象。
清朝初年的頒布的嚴厲的禁海令更是對上海的商業(yè)發(fā)展造成了破壞性的發(fā)展，它更是讓上海人民了解到商業(yè)對上海的發(fā)展所具有的非同凡響的意義。1684年，清政府宣布解除禁海令，上海的運輸貿(mào)易又一次恢復(fù)了常態(tài)，上海又再一次繁盛了起來。
在開埠之前，上海就已經(jīng)是一個具有悠久商業(yè)歷史的城市，本身就有著深厚的商業(yè)傳統(tǒng)，而開埠之后，根據(jù)1842年中英兩國簽訂的《南京條約》有關(guān)規(guī)定，上海成為了中國第一批對外開放的通商口岸，隨即外國商人和洋行開始成批涌入，專供外國人居住和經(jīng)商的租界也開辟出來，西方資本主義商業(yè)運作模式新鮮血液的注入更是使上海的商業(yè)發(fā)展進一步跨越，使這個昔日的小縣城因?qū)ν赓Q(mào)易的繁盛而逐漸演變成為新興的商業(yè)都市，逐漸超越廣州成為國內(nèi)最大的進出口貿(mào)易港口。[3]
2.重商觀念
2.1.重商觀念
上海是一個開放性的通商口岸，五方雜處、中西匯流的社會環(huán)境，把上海人的認識水平和思維水平推進到一個廣闊的空間，過去那種目障耳塞、孤陋寡聞的認識水平
頓為一變，上海人漸漸遠離懵懂無知的狀態(tài)，初步具備了一種開放的世界觀念和世界眼光。
上海地區(qū)的人們主要以三種方式同商業(yè)貿(mào)易發(fā)生聯(lián)系，并都從上海發(fā)達的運輸和繁盛的商業(yè)中受益。[2]第一種聯(lián)系方式是直接參與到運輸貿(mào)易中去，成為貨運商販，從運輸貿(mào)易中直接獲利。第二種是在隨運輸貿(mào)易而來的上海地方市場中從事商業(yè)活動，獲取上海運輸貿(mào)易的小甜頭。而第三種方式就是那些從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)者將他們生產(chǎn)的產(chǎn)品運送到市場上售賣，成為商品的生產(chǎn)者，他們的生活由此也帶有了商業(yè)性質(zhì)并與上海的整個商業(yè)市場緊密地聯(lián)系在了一起。就上述以三種不同的商業(yè)方式進入上海商業(yè)市場的上海市民來說，商業(yè)都或多或少地給他們的生活質(zhì)量帶來了提高，在物質(zhì)上帶來了直接的利益，商業(yè)為上海市民帶來的好處是顯而易見的，也因此在上海，有越來越多的人們愿意去從事有關(guān)于商業(yè)方面的工作。
在上海，商業(yè)的高度發(fā)達導(dǎo)致的結(jié)果就是上海地區(qū)的民眾從事商業(yè)活動的熱情高漲，上海開埠以后，大量的外來商人、企業(yè)為這座城市帶來了西方先進思潮的新鮮血液，也間接推動了上海商業(yè)的現(xiàn)代化進程。列強在上海建立起商業(yè)王國，在急速商業(yè)化的社會環(huán)境中，上海人的心態(tài)正悄悄地發(fā)生著變化。在大小商人們?nèi)找共煌�、錙銖必較的算盤聲里，上海人的價值觀念正在走向中國儒家傳統(tǒng)觀念的反面，舊的“重義輕利”觀念遭到漠視，人們正以近代功利價值觀取而代之。[4]也許在當(dāng)時的中國，還沒有人會像上海人那樣理直氣壯地把“利”的意義凌駕于“義”之上，也沒有人會像上海人那樣，對賺錢求利之事說那么多的好話。為中國人尊崇了千百年的儒家正統(tǒng)觀念最先在上海這塊土地上受到了近代重商思潮的挑戰(zhàn)。
其后上海的現(xiàn)代工業(yè)也隨之產(chǎn)生，首先是外資企業(yè)，接著是洋務(wù)企業(yè)。然后再到民營企業(yè)，不同資本性質(zhì)的工廠競相設(shè)立，至甲午戰(zhàn)爭后上海又成為國內(nèi)最大的制造業(yè)中心。而在一個現(xiàn)代經(jīng)濟體系中，無論是貿(mào)易的發(fā)展還是工業(yè)的發(fā)展，都離不開金融的支持。于是，上海的金融業(yè)相伴而生，銀行、保險公司、信托公司等金融企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)而出，與此同時錢莊等傳統(tǒng)金融組織也積極適應(yīng)外部環(huán)境的變化而主動調(diào)整經(jīng)營方針，在跌宕起伏的發(fā)展中獲得重生，終于使上海到20世紀(jì)20年代末30年代初成長為全國的金融中心。[5]而此時，重商的理念早已深深地植根于上海人民的血液之中。
參考文獻：
①書籍：
譙樞銘著. 《青龍鎮(zhèn)的興衰與上海的興起》[M]，第1版. 上海：學(xué)林出版社，1984
張仲禮著. 《近代上海城市研究》[M]，第2版. 上海：上海人民出版社，1990
朱國棟、王國章著. 《上海商業(yè)史》[M]. 上海：上海財經(jīng)大學(xué)出版社，1999
上海市現(xiàn)代上海研究中心編著. 《上海城市的發(fā)展與轉(zhuǎn)型》[M]，第1版. 上海：上海書店出版社，2009
[法] 白吉爾著.王菊、趙念國譯. 《上海史:走向現(xiàn)代之路》[M]，第1版. 上海：上海社會科學(xué)院出版社，2005 ②參考期刊：
羅莉芳、汪宏橋. [C]2005年第三期
《上海的都市化和后現(xiàn)代化》——《江西社會科學(xué)》
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