1.給予而不是索�。含F(xiàn)代的給予不僅是不圖回報(bào)，反而是捐贈(zèng)者感謝貧困者為其提供實(shí)現(xiàn)愛心的機(jī)會(huì)。 　　2.寬容而不是苛責(zé)：做慈善總比不做慈善好，過(guò)高的道德標(biāo)準(zhǔn)，往往產(chǎn)生虛偽或者暴力。
　　3.高調(diào)個(gè)性而不是低調(diào)倡導(dǎo)：在海外許多慈善家都是公開宣揚(yáng)自身的慈善行為，并且把家庭的慈善傳承理論化而廣為宣傳。
　　4.慈善壓力而不是依賴自發(fā)：在香港的節(jié)假日往往有相當(dāng)廣泛的旗幟義賣活動(dòng)，在活動(dòng)期，走在大街上，如果你沒(méi)有已經(jīng)買旗的標(biāo)志，就會(huì)十分尷尬。
　　5.組織發(fā)達(dá)而不是個(gè)體單干：各國(guó)建立基金會(huì)的門檻相當(dāng)?shù)�，特別鼓勵(lì)家庭或家族成立基金會(huì)以實(shí)現(xiàn)捐贈(zèng)意愿。
　　6.免稅行善而不是竭澤而漁：通過(guò)稅收的優(yōu)惠，使善有善報(bào)，形成一種法律機(jī)制。
　　7.重稅施壓而不是道德說(shuō)教：從利益的角度強(qiáng)制性要求人們參與慈善，并且達(dá)成巨額捐贈(zèng)。
　　8.保護(hù)尊嚴(yán)而不是揭人隱私：現(xiàn)代慈善不可能是誰(shuí)從事慈善就要將其作為“公眾人物”，進(jìn)行全面審查從而將慈善變成令人望而生畏的祭壇，公權(quán)與私權(quán)之間要有嚴(yán)格界限。
　　9.捐贈(zèng)權(quán)高于社會(huì)知情權(quán)：捐贈(zèng)者可以不公開、不透明，充分尊重捐贈(zèng)人的意愿，是現(xiàn)代慈善的一個(gè)品格，而受捐助者要受到更多的監(jiān)督。
　　10.全民慈善而不是富豪慈善：現(xiàn)代慈善特別鼓勵(lì)大眾參與，從而使大量的社會(huì)問(wèn)題能夠及時(shí)地在社區(qū)層面得到解決。

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