孫中山與宋慶齡的婚姻，在當(dāng)時(shí)受到很大的阻力。即使是在成為事實(shí)后，也一直被一些政敵和別有用心的人，用作詆毀他們的最好的突破口。他們說(shuō)孫中山是在沒(méi)有與盧慕貞辦理離婚的情況下和宋慶齡結(jié)合的，以此詬病他們的人格。
　　孫中山逝世后，這種說(shuō)法出現(xiàn)得越來(lái)越頻繁，給宋慶齡造成了極大的心理傷害。但是，孫、宋婚姻最重要的法律文書(shū)――結(jié)婚證書(shū)，卻失蹤了。
　　1915年10月25日舉行婚禮之前，孫中山和宋慶齡在東京著名律師和田瑞家中履行法律手續(xù)。他們委托和田瑞到東京市政廳辦理了結(jié)婚登記，并當(dāng)著律師和證人的面在結(jié)婚證書(shū)上簽字。宋慶齡的見(jiàn)證人是朱卓文和他的女兒朱慕菲：孫中山的見(jiàn)證人有和田瑞博士和夫人、頭山滿先生和夫人、梅屋莊吉先生和夫人。婚姻誓約書(shū)一式三份，由孫中山、宋慶齡和律師和田瑞各保存一份。
　　 937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。當(dāng)年11月上海淪陷，12月23日宋慶齡撤離上海。據(jù)她自己講：“我逃往香港時(shí)不能攜帶重要文件或其他任何有價(jià)值的東西�！比哲娬碱I(lǐng)孫中山、宋慶齡在莫里哀路的住宅后，打開(kāi)了用來(lái)存放各種重要文件的保險(xiǎn)柜，把其中所有東西都拿到日本去了。其中就包括這兩張結(jié)婚證書(shū)。
　　宋慶齡很看重她與孫中山的婚姻。所以，結(jié)婚證書(shū)的遺失，始終是宋慶齡的一樁心事。
　　
　　一
　　
　　1962年，一位來(lái)自山西的持有者找到中國(guó)歷史博物館。他拿出一件文物，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)讓給歷史博物館。這正是孫、宋的結(jié)婚《誓約書(shū)》。誓約書(shū)原件縱11.25厘米，橫17.25厘米；朱絲欄，全頁(yè)24行，墨書(shū)日文22行；中縫有上魚(yú)尾；攔外左下角印有篆體字“東京榛原制”，作腰圓戳記狀。但這時(shí)人們看到的誓約書(shū)，已不是一張紙，而是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的手卷。裝裱者在卷尾留下很多空白，顯然是留給觀賞者題記用的。這位先生沒(méi)有提供文物得來(lái)的線索。
　　《誓約書(shū)》原件為日文，譯文如下：
　　
　　誓約書(shū)
　　此次孫文與宋慶琳之間締結(jié)婚約，并訂立以下諸誓約：
　　一、盡速辦理符合中國(guó)法律的正式婚姻手續(xù)。
　　二、將來(lái)永遠(yuǎn)保持夫婦關(guān)系，共同努力增進(jìn)相互間之幸福。
　　三、萬(wàn)一發(fā)生違反本誓約之行為，即使受到法律上、社會(huì)上的任何制裁，亦不得有任何異議；而且為了保持各自之名聲，即使任何一方之親屬采取何等措施，亦不得有任何怨言。
　　上述諸條誓約，均系在見(jiàn)證人和田瑞面前各自的誓言，誓約之履行亦系和田瑞從中之協(xié)助督促。
　　本誓約書(shū)制成三份：誓約者各持一份，另一份存于見(jiàn)證人手中。
　　誓約人孫文(章)
　　同上宋慶琳
　　見(jiàn)證人和田瑞(章)
　　一千九百十五年十月二十六日
　　在對(duì)《誓約書(shū)》進(jìn)行鑒定時(shí)，有關(guān)同志提出了三個(gè)疑問(wèn)：第一，為什么《誓約書(shū)》上寫(xiě)的日期是“1915年10月26日”，而不是“25日”?第二，為什么宋慶齡的簽名用的是“琳”，而不是“齡”?第三，在三個(gè)署名的人當(dāng)中，為什么唯獨(dú)宋慶齡沒(méi)有用印?
　　1962年8月11日，歷史博物館將《誓約書(shū)》的照片寄給了宋慶齡，請(qǐng)她鑒定真?zhèn)尾⒔獯疬@三個(gè)疑問(wèn)。不久，宋慶齡即通過(guò)秘書(shū)室，向歷史博物館作了答復(fù)：
　　“宋副主席說(shuō)：這份誓約書(shū)是真的，系孫中山和宋副主席于1915年10月25日在日本東京結(jié)婚，由日本名律師和田瑞到東京市政廳辦登記手續(xù)后所簽法律上的誓約書(shū)。但因日本風(fēng)俗以雙日是好日，故接受律師的建議將25日寫(xiě)為26日。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，存在上海‘孫中山故居’的孫中山先生和宋副主席的結(jié)婚誓約書(shū)二份，已為日本軍閥掠去，可能這份就是其中的一份�！边@次復(fù)信證明了《誓約書(shū)》是真品，并回答了日期的問(wèn)題。但是第二個(gè)和第三個(gè)疑問(wèn)仍然沒(méi)有得到解決。
　　這件失而復(fù)得的重要文件，使宋慶齡十分興奮。此后，她多次在給友人的信件中，講到這件《誓約書(shū)》。她期待著歷史博物館盡快展出這件文物，使公眾能親眼目睹這一鐵證。但是兩年多過(guò)去了，這份令宋慶齡魂?duì)繅?mèng)縈的《誓約書(shū)》仍然沒(méi)有出現(xiàn)。通常，宋慶齡是很沉得住氣的。但這次是個(gè)例外。
　　1965年2月26日，宋慶齡請(qǐng)秘書(shū)致函歷史博物館，詢問(wèn)為什么還沒(méi)有公開(kāi)陳列《誓約書(shū)》。3月5日，歷史博物館復(fù)函稱：“關(guān)于我館收藏的宋副主席和孫中山先生在日本結(jié)婚的誓約書(shū)，將擬于明年組織舉辦孫中山先生誕生百周年展覽時(shí)陳列，在未陳列期間，予作為珍品保藏，如有欲看者可經(jīng)過(guò)聯(lián)系，前來(lái)閱覽。”
　　收到回函的第二天，宋慶齡便興沖；中地致信老朋友黎照寰：“現(xiàn)在你可以理解為什么歷史博物館在你的朋友去參觀時(shí)并沒(méi)有展出我的結(jié)婚證書(shū)了。從今以后誰(shuí)想去看原件，向我們申請(qǐng)一張卡片(就像博物館和廖夢(mèng)醒建議的那樣)后就可以看了。我寫(xiě)信給夢(mèng)醒要她找出博物館不能展出它的原因，而這是她專程去找了博物館館長(zhǎng)后的回復(fù)�！�
　　3月10日，她再次致函黎照寰：“請(qǐng)讀這兩份附件，明天一早還我。那些惡意中傷我的入，在明年看到這份原始證明時(shí)，其好奇心就會(huì)得到滿足了�！�
　　在委托廖夢(mèng)醒去歷史博物館聯(lián)系時(shí)，宋慶齡還請(qǐng)她復(fù)印了一份《誓約書(shū)》，遺憾的是漏印了日期。對(duì)這樣一個(gè)小小的失誤，宋慶齡也十分在意，而且表現(xiàn)出不同尋常的敏感。在給黎照寰的信中，她寫(xiě)道：
　　“我向你保證結(jié)婚證書(shū)上是有日期的，是辛西婭在匆忙之中忘記復(fù)印下來(lái)。你明年將會(huì)看到，沒(méi)有人可以在那里找出錯(cuò)誤來(lái)。對(duì)于某些老頑固提出的懷疑和問(wèn)題，我想聲明，現(xiàn)有的任何法律都沒(méi)有規(guī)定人們結(jié)婚要得到那些惡毒的誹謗者的同意。拉丁諺語(yǔ)日：世間自有公正的頭腦，所以讓這些狗去叫吧。
　　“證書(shū)上的所有一切都是規(guī)范的，年代為1915年，日期為10月25日。如果他們認(rèn)為那份證書(shū)是‘假造的’(!)那么他們可以去東京市政廳查看婚姻登記�！�
　　字里行間，人們可以真切地感受到，一位遭受多年無(wú)端攻擊的女人的刻骨銘心的憤怒。
　　終于等到了1966年11月，孫中山誕辰百周年到了�？墒�，史無(wú)前例的“文化大革命”也不期而至。根據(jù)運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)發(fā)展，原定舉辦的展覽被取消。《誓約書(shū)》也失去了和公眾見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。
　　
　　二
　　
　　1980年3月18日，中國(guó)歷史博物館的趙金敏同志將這份《誓約書(shū)》原件，送到北京什剎海后海的宋慶齡住宅，請(qǐng)她題字。
　　時(shí)隔40多個(gè)春秋，重又見(jiàn)到《誓約書(shū)》原件，宋慶齡百感交集。她在卷尾余紙上端端正正地題寫(xiě)了“此系真品”四個(gè)字，并簽名、蓋章。
　　歸還原件時(shí)，宋慶齡的秘書(shū)室還附函作了如下說(shuō)明：“誓約書(shū)上的日期為1 O月26日是照日本老規(guī)，以雙日為好而寫(xiě)的，結(jié)婚日期實(shí)為10月25日。宋副委員長(zhǎng)在婚姻誓約書(shū)上用‘琳’字是因?yàn)椤�琳’字容易�?xiě)。當(dāng)時(shí)從美國(guó)去日本，因而沒(méi)有圖章司蓋�！�
　　這一次的題字十分重要。因?yàn)閮H僅在一年后，宋慶齡就告別了人世。如果沒(méi)有白紙黑字的確認(rèn)，不知以后還會(huì)生出多少波瀾。但是，宋慶齡對(duì)三個(gè)疑問(wèn)的解釋，卻不能全部令人滿意。
　　第一個(gè)疑問(wèn)：日本和中國(guó)一樣以雙日為吉，因此在書(shū)寫(xiě)時(shí)推后一天，是完全可以理解的。而且，沒(méi)有等到“吉日”再結(jié)婚，也是十分明智的。因?yàn)樗螒c齡的父母是乘第二班輪船追到日本的。結(jié)婚錯(cuò)后一天變數(shù)就太大了，很可能使這樁世紀(jì)情緣成為泡影。
　　第二個(gè)疑問(wèn)：在《誓約書(shū)》上用“琳”，并非因?yàn)檫@個(gè)字容易寫(xiě)。歷史上，宋氏三姐妹的名字都改過(guò)兩次。開(kāi)始是“林”，后改為“琳”，最終改為“齡”。三姐妹在美國(guó)讀書(shū)時(shí)用的是“宋愛(ài)林”、“宋慶林”、“宋美林”。結(jié)婚時(shí)，宋慶齡從美國(guó)畢業(yè)不久，正是三姐妹使用“琳”字的時(shí)期。當(dāng)時(shí)報(bào)紙上刊登的消息中，宋藹齡也被寫(xiě)作“宋愛(ài)琳女士”。
　　第三個(gè)疑問(wèn)：宋慶齡結(jié)婚不是從美國(guó)去日本，而是從上海去日本。當(dāng)然，在未得到父母同意的情況下，匆匆忙忙逃離上海，讓她想著帶圖章，恐怕也不合情理。宋慶齡這樣回答后兩個(gè)疑問(wèn)，似乎只是避免旁生枝節(jié)而已。
　　1981年，在紀(jì)念辛亥革命70周年的前夕，經(jīng)辦這件文物的趙金敏，在《文物天地》雜志上刊登文章，詳細(xì)介紹了《誓約書(shū)》的狀況、內(nèi)容和宋慶齡的兩次答復(fù)。文章發(fā)表后不幾日，宋慶齡便永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)是非紛擾的世界。
　　1982年，宋慶齡故居向社會(huì)開(kāi)放。在廖承志同志主持設(shè)計(jì)的宋慶齡生平展覽中，陳列了《誓約書(shū)》的復(fù)制件，引起了公眾的關(guān)注。
　　2002年，為紀(jì)念宋慶齡誕辰110周年，宋慶齡基金會(huì)和中央電視臺(tái)聯(lián)手拍攝大型文獻(xiàn)片。經(jīng)聯(lián)系，我們有幸在趙金敏同志的引領(lǐng)下，到歷史博物館拍攝了《誓約書(shū)》原件。這是經(jīng)歷了神秘失蹤25年，又被博物館收藏了40年后，《誓約書(shū)》的首次亮相。一件頗具歷史性的文書(shū)，在茫茫人海中沉浮了60多年，見(jiàn)到它的卻只有區(qū)區(qū)幾十個(gè)人�？蓢@，可嘆!
　　宋慶齡對(duì)于這件《誓約書(shū)》的高度重視是很有道理的。宋慶齡故居在基本陳列中，持續(xù)20余年公開(kāi)展出這個(gè)復(fù)制件，完全符合宋慶齡的想法。

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