汽車平穩(wěn)地飛駛在剛剛竣工的都汶高速公路上，在四川汶川特大地震發(fā)生一周年后，這條重新修建起的被稱為通往汶川最重要、最快捷的生命通道在無數人不懈的努力下奇跡般地提前貫通，創(chuàng)造了中國高速公路史的又一個神話。
　　我們此行的目的地是距汶川縣城30公里的一個村莊。從汶川沿317國道往西，一條沿懸崖開鑿的土路羊腸般陡然往北，橫跨雜谷腦河，這條崎嶇顛簸的道路把我們帶向這個普通的羌族村寨――阿爾村。
　　
　　一個古老的羌寨
　　
　　阿爾村是四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣龍溪鄉(xiāng)的9個行政村之一，時間對于阿爾村，幾乎是靜止的。在清代《汶志記略》中，稱其為“壁立千仞、飛鳥絕跡、中通一線、路不容車”，直到上世紀90年代，它也幾乎是與世隔絕的。有專家這樣稱贊阿爾村：“失落的天堂，遺失的美麗，萬物皆有靈，世間之奇境。”
　　羌族的文化藝術形式豐富多彩，羊皮鼓舞、羌笛、羌繡等多項文化藝術形式被列入國家非物質文化遺產名錄。阿爾村不僅是南部羌族的一個集中居住點，長期的“與世隔絕”也使這里成為古羌民風民俗、傳統文化保留得較為完善的“原汁原味”的羌寨。但羌族本身無文字，傳承人的口口相傳是羌族文化保留繼承的唯一方式。這樣一個歷經無數風雨的羌寨，在地震來襲時同樣遭到重創(chuàng)。號稱最堅固的羌族黃泥房倒塌了，矗立上百年的羌石雕損壞了，村里唯一通向外界的土路被崩裂的山石徹底堵死，難以計數的羌族文化遺產遭到毀損，搶救瀕危的文化遺產刻不容緩。
　　就在地震過去一年后，幸運降臨到這個古老的羌寨。一群身背大包小包和專業(yè)器材的攝影師、攝像師、專家、學者來到了這個古老的村落。他們的到來，讓村民們驚喜。驚喜之余，村民們感到欣慰。在文化部非物質文化遺產保護中心的指導下，由佳能(中國)有限公司組建的“羌族非物質文化遺產數字化保護”項目組(以下簡稱“項目組”)一行13人進駐阿爾村，項目組分成三個小組，在地震災區(qū)多個羌族聚居地同步進行采集。并且，他們將首次運用3D影像數字技術對羌族文化進行全方位采集和記錄。
　　為了促成項目組順利入川采集，佳能(中國)企業(yè)品牌溝通部副總經理、該項目的負責人魯杰和同事們付出了很多努力。她代表佳能(中國)，多次與政府、專家及相關執(zhí)行人員在北京、四川等地進行會晤、溝通，以確保項目能順利開展。
　　魯杰告訴記者，羌族非物質文化遺產保護是羌族這一古老民族繁衍下去的有效手段。因此，作為此項目的負責人，她感到自己身上的責任重大。為保證項目進展的科學性和嚴謹性，佳能(中國)邀請各界專家，包括影視人類學、民俗學、社會人類學、族群文化、影像學等專家參與到該項目中來。并且，項目組會時時關注、匯報并指導項目的每一步進展。
　　
　　一群特殊的村民
　　
　　項目組駐扎在阿爾村的巴奪寨已經一個月了，經歷了最初的好奇，村民們似乎已經習慣了他們的存在。全部來自城市的項目組隊員，最初對村寨生活也倍感新鮮。剛到的幾天，他們很興奮，每天很早起床，爬山看日出。還曾步行到山后的原始森林去采野菜和蘑菇。只是沒法上網，電視只剩下中央臺，娛樂太少讓他們有些不習慣。
　　項目組成員每天往返在各個村民家中，采集羌繡、羊皮鼓舞等羌族文化中特有的聲音、文字、圖片和影像資料，在拍攝制作期間，項目組盡可能不叨擾當地人民的正常生活，還積極幫助當地居民渡過種種難關，如搬家、救火、修復民宅等。而佳能公司提供的新款高清攝影機和EOs單反相機無疑是他們記錄傳承非遺最強大的工具，就連村里孩子們也適應了攝影機的存在，并對這些大家伙表現出濃厚的興趣，不少孩子放學后都會跟在隊員們身后，除了從取景器里看到新鮮的影像，他們也有機會自己挎上相機，在隊員們的指導下親手按下快門，記錄下自己熟悉的生活。
　　“最終我們會把一些易于操作的器材留給村民，教會他們從文化持有人的角度去主動記錄自己藝術的表現形式及生活狀態(tài)，打破口口相傳這種羌族文化繼承的唯一方式�！奔涯�(中國)有限公司品牌溝通部副總經理魯杰說，“我們能做的很有限，本民族文化的傳承還得靠他們自己。”
　　
　　一場特別的祭祀
　　
　　這是震后村里舉行的首次祭祀，為了慶祝幾日前剛剛重建的新祭祀塔。祭祀大禮平時只有在轉山會、羌歷年、婚嫁等時才會上演。這里的人們正是靠這些傳統維持著大山里的秩序。
　　頭戴猴皮帽，手持神杖的釋比是祭祀中的主角，他是羌族村寨里的精神領袖，同時也扮演著法師、醫(yī)生等重要角色。只見他念著神圣的經文走在隊伍的最前面，身后的羌族小伙子穿著羌族特有的羊皮襖―邊跳著特色舞蹈，一邊舞動敲打著羊皮鼓，清朗的羊皮鼓聲在山谷間回蕩，腳登云云鞋的婦女和小孩子們則手牽著手走在隊伍的最后。當然，這次的祭祀隊伍中還多了項目組成員的身影，他們手里的4臺佳能便攜高清攝影機和3臺佳能E0S 1D系列的單反相機記錄著整個祭祀過程。政府和村民都很支持他們的舉動，為了配合盡早完成拍攝，村民們用平日打豬草的竹簍，背石砌塔，周內就完成了這項拖延已久的工程。
　　拜神、殺牲祭山、誦經、擊鼓、舞蹈、對歌，村民們虔誠地履行著自己在祭祀活動中的職責，老釋比余世榮作為整個祭祀的主持，對每一個環(huán)節(jié)都諳熟，從自己的少年到老年，這些情節(jié)是那么的熟悉。以前，釋比在羌族人的心目中地位很高，但現在羌族年輕人被外面的世界吸引，在他們眼里，釋比“沒什么大不了的”，而且釋比的學習往往需要幾十年時間，因為大量的經文需要懂得、記住，最終爛熟于心，并能學會運用。余世榮上一代在阿爾村有十多位釋比，父親余明海因為上中下三壇經全部精通，是最有威望的釋比。到了他這一代釋比只有5位，而下一代只剩下2個人在學。阿爾村還算是釋比最多的村子。其他的羌族寨子，多的有一兩個釋比，有的村子甚至已經沒有釋比了。我們是幸運的，還能在現場體驗到羌族人“原汁原味”的祭祀儀式，無法想象，也許多年以后在阿爾村，這樣的祭祀場面再也看不到了。
　　
　　一場與時間的賽跑
　　
　　祭祀過后，人們紛紛返回各自的家中，比起古老漫長的儀式，重建新房是大家目前更愿意做的事情。因為除了政府按人頭劃分的物資之外，作為民間力量的香港紅十字會，同意為每戶村民資助2.5萬元，但前提是必須符合他們的要求――在8月底之前，用鋼筋水泥打好地基，這筆補助才能撥付。為了得到這筆善款，村民們修建房子的干勁熱火朝天。從此，阿爾村的新建羌寨，黃泥裹著的不再是石塊，而是鋼筋和混凝土。
　　面對建房的壓力，作為釋比傳承人的余正國顯得更加忙碌，因為他的父母和孩子，目前跟隨在北京工作的妹妹居住，另一個小妹妹也去了深圳上學，家里只剩他和妻子。雖然和臨近村子相比，巴奪寨外出打工的人并不多，但外來元素早已融入村民的日常生活。寨子中，只有那些上了年紀的婦女，依舊穿著主要為藍綠底色的傳統羌服；年輕一代，大都一身T恤衫牛仔褲的行頭，已經不易辨識出是羌人，他們中的大多數已經不會說羌語，就連能聽懂的人也越來越少了。
　　余正國的家中，家用電器一應俱全，最搶眼的是一套新式家庭影院，擺在寬敞客廳的中央。櫥柜上面，貼著流行藝人的大幅海報。
　　比起地震帶來的損失，也許這樣的變化是我們更加難以控制和彌補的。我們無法評估外來文化的沖擊和物質生活的影響會給這個古老羌寨帶來怎樣的變化。
　　“在這里，我越發(fā)的感受到保護羌族傳統文化的緊迫性�！奔涯�(中國)有限公司品牌溝通部副總經理魯杰說，“好在我們已經開始行動了，我們發(fā)起國內首個‘影像公益聯盟’，希望能號召更多的力量參與進來，一起為非遺保護做點事情。”
　　深圳派愛公司是積極響應加入到“影像公益聯盟”的企業(yè)之一，其總經理馬占宇表示，他們加入佳能發(fā)起的“影像公益聯盟”，就是為了能夠利用自身的3D技術優(yōu)勢為保護文化遺產做一些貢獻。
　　采訪結束時，魯杰告訴我們個好消息：借助該項目，佳能將在中國建立首個非遺數據庫――羌族文化保護數據庫，這個數據庫將被捐贈給中國非物質文化遺產保護中心，及其他從事非遺保護和科學研究的機構和組織。未來佳能(中國)也會對更多非遺項目開展記錄和保護，不斷豐富和完善非遺數據庫。同時，力爭幫助這次已經被列入國家級非物質文化遺產保護名錄的羌族文化列入世界級名錄。

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