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[民俗旅游文化的優(yōu)勢(shì)與不足] 民俗旅游文化自信活動(dòng)

發(fā)布時(shí)間:2020-02-22 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)有著十分豐富的民俗旅游文化資源:鄂溫克族人民能歌善舞、體育、游藝活動(dòng)豐富,居住、飲食文化獨(dú)具特色。其所在地呼倫貝爾根河市,當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)容量、市場(chǎng)開拓、旅游經(jīng)濟(jì)地區(qū)結(jié)構(gòu)也需要利用民俗旅游文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)平衡和開拓,是當(dāng)?shù)貥O具特色的旅游開發(fā)中前景非常樂觀的品牌之一。
  
  敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)民俗旅游文化的優(yōu)勢(shì)
  鄂溫克人是歷史悠久的森林狩獵民族,在無(wú)數(shù)次的遷移與變遷中,其民俗也在為適應(yīng)所生存的環(huán)境而不斷地發(fā)生變化?梢哉f(shuō),在這片土地上有著厚重而多層文化的痕跡,同時(shí)保留著自己民族獨(dú)特的民俗文化,為現(xiàn)在的敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)旅游開發(fā)提供了資源基礎(chǔ)。
  1. 環(huán)境優(yōu)勢(shì)
  根河市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的最北部,地處大興安嶺北段西坡,是我國(guó)最北部的一座城市?偯娣e19659平方千米,森林覆蓋率達(dá)75%,人口17萬(wàn)。具有獨(dú)特的自然和人文環(huán)境,旅游景點(diǎn)有滿歸國(guó)家森林公園、犴瑪自然保護(hù)區(qū)、木屋度假村等。旅游業(yè)相關(guān)的餐飲、住宿等服務(wù)條件具備。敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)距離根河市區(qū)僅有四公里,驅(qū)車只需要十幾分鐘。呼倫貝爾市推出的“五彩呼倫貝爾旅游精品線路”中敖魯古雅鄂溫克使鹿部落是其重要的景點(diǎn)。
  2. 物質(zhì)民俗
  生產(chǎn)民俗:狩獵技術(shù)(弓箭、地箭、滑雪板、樺樹皮船在狩獵中的運(yùn)用)、飼養(yǎng)馴鹿經(jīng)驗(yàn)、漁獵、采集。
  交通民俗:馴鹿、爬犁、滑雪板、樺樹皮船。
  居住民俗:撮羅子、木刻楞。
  飲食民俗:列巴、肉干、馴鹿奶、手把肉、野菜(蘑菇、野韭菜、野蔥、黃花菜、柳蒿芽)、野果(紅豆、稠李子、羊奶子、山丁子、篤柿、水葡萄、草莓、坨莫)、果醬。
  3. 社會(huì)民俗
  民間娛樂:射箭、滑雪。
  節(jié)慶民俗:“瑟賓節(jié)”、定居節(jié)。
  人生禮儀:婚姻禮儀。
  4. 精神民俗
  信仰民俗:薩滿教、東正教、原始信仰(自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、圖騰崇拜)。
  民間藝術(shù):篝火舞、鄂溫克民歌、彈奏口弦琴。
  民間藝術(shù):樺樹皮制品制作、木雕、獸皮制品制作。
  歲時(shí)民俗:用狩獵經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)植物生存活動(dòng)、自然的變化區(qū)劃分季節(jié)、時(shí)間。
  
  敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)民俗旅游文化存在的不足
  民俗是一種特殊的文化,是最樸實(shí)的文化,是最真實(shí)的文化。鄂溫克族民俗旅游資源隨處可見,如狩獵技藝、自然知識(shí)、撮羅子,以及他們對(duì)待生命的理解和思考。敖魯古雅鄂溫克民族民俗旅游文化資源雖然豐富,但開發(fā)和挖掘的深度不夠。
  1. 提高文化內(nèi)涵的深度挖掘。
  敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)民俗旅游文化資源開發(fā)總體上沒有形成系統(tǒng)的開發(fā)戰(zhàn)略。鄂溫克民族深刻的文化內(nèi)涵挖掘的還不夠,現(xiàn)有的博物館規(guī)模小,配套設(shè)備差,展示種類單調(diào),參與性不強(qiáng)。并往往把旅游業(yè)的發(fā)展作為招商引資的手段,把民俗文化搞成了單純的文化活動(dòng)或者商貿(mào)活動(dòng),忽視了民俗活動(dòng)的旅游屬性,造成文化為經(jīng)濟(jì)唱戲。片面追求經(jīng)濟(jì)效益,忽視本地本民族的歷史文化脈絡(luò),而盲目開發(fā)建設(shè)使旅游文化氛圍喪失。
  2. 提升旅游產(chǎn)品的民俗含金量。
  民俗旅游屬于高檔次的文化旅游范疇,隨著人們收入水平的提高,人們開始轉(zhuǎn)移在精神需求的消費(fèi),因此旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,為旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)提出了更高的要求。開發(fā)生產(chǎn)更多更好的民俗旅游紀(jì)念品,不僅可以反映鄂溫克民族的自然與文化,而且能夠活躍旅游商品市場(chǎng)。
  3. 民俗旅游文化資源保護(hù)力度不夠。
  隨著現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)的沖擊,許多民俗文化也受到前所未有的沖擊。而今已經(jīng)有許多民俗消失,并有許多的民俗面臨消失,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程實(shí)施的前提下,我國(guó)各地各民族都在為保護(hù)和傳承民俗文化做努力。敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)的馴鹿鄂溫克人口不足二百人,其文化處于大文化邊緣中,加之商業(yè)經(jīng)濟(jì)和金錢價(jià)值觀念驅(qū)使下,民俗旅游資源遭到破壞。并有一些開發(fā)者的誤讀或歪曲,造成民俗的失真、庸俗化,因此在發(fā)展旅游的同時(shí)千萬(wàn)不要忘記,保護(hù)傳承發(fā)展民俗文化,開發(fā)高品位的民俗旅游資源。
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  責(zé)任編輯:胡達(dá)古拉

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