亳州市，這個(gè)2000年才被批準(zhǔn)建市的地區(qū)，正如其最近確立的城市定位一樣――“中華藥都，養(yǎng)生亳州”，其獨(dú)特的歷史文化積淀和經(jīng)濟(jì)生活方式，使得這塊土地上的人們更加注重養(yǎng)生，更為重視健康。
　　亳州地處黃淮海平原南麓，蘇、魯、豫、皖結(jié)合部，自古就有“南北通衢，中州鎖鑰”之美譽(yù)；其文化積累異常豐富：既有道家先哲老子、莊子，更有魏武帝曹操、神醫(yī)華佗、名相張良、巾幗英雄花木蘭，唐朝時(shí)為天下“十望州府”之一，可謂人杰地靈、鐘靈毓秀。“養(yǎng)生亳州”這一理念，既是對(duì)這里悠久的文化傳統(tǒng)的最好提煉，也是對(duì)亳州市民生活狀態(tài)最準(zhǔn)確的描述。
　　所謂“養(yǎng)生”，指的是人們對(duì)待生命的態(tài)度及其相應(yīng)的行為。而“養(yǎng)生”一詞的出現(xiàn)，也算是亳州人的功勞――莊子在其名篇《養(yǎng)生主》中第一次使用了這個(gè)概念。在他看來，“緣督以為經(jīng)”（即遵從自然的中正之路并把它作為順應(yīng)事物的常法）是最好的養(yǎng)生方式，只有這樣，才“可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年”（即可以護(hù)衛(wèi)自身，保全天性，不給父母留下憂患，終享天年）。
　　這種對(duì)待生命的態(tài)度和行為應(yīng)該是廣義的“養(yǎng)生”，它不僅包括個(gè)人的身心健康，還包括對(duì)父母親人的關(guān)照，并以“延年益壽”為最終指向。現(xiàn)代“養(yǎng)生”概念，要相對(duì)狹隘，它剔除了家庭倫理的內(nèi)容，多指個(gè)體為了維護(hù)其身心的健康而采取的諸多保養(yǎng)措施；對(duì)“生”的解釋，也不再以生命體為對(duì)象，而是提出了一個(gè)抽象的概念――健康。換言之，為了擁有一個(gè)健康的身心所提前進(jìn)行的“修煉”，才叫“養(yǎng)生”。這些修煉就體現(xiàn)在各種的生活方式之中，豐富并詮釋著“養(yǎng)生文化”。
　　最能突出體現(xiàn)亳州養(yǎng)生文化的是亳州的兩塊招牌――“中華藥都”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。作為神醫(yī)華佗的故鄉(xiāng)，亳州是全國最大的中藥材集散地，這里的居民約有一半人不同程度地介入到藥材生意中去：包括藥材的種植、分撿、加工、成品、包裝、運(yùn)輸?shù)雀鱾�(gè)環(huán)節(jié)。設(shè)在火車站旁邊規(guī)模巨大、功能齊全的中藥材專業(yè)交易市場，其上市藥材品種達(dá)2600多種，日客流量有3萬-5萬人，年交易額達(dá)200億元以上。每天，藥材產(chǎn)業(yè)鏈下的各色人等，早早地來到交易市場，等待著開市。藥材商們把自己經(jīng)營的藥材擺在攤位上（攤位不足一米見方。這樣的攤位在交易大廳里有6000多個(gè)），等待著感興趣的商戶前來洽談；一個(gè)半小時(shí)后，早市結(jié)束，那些看過樣品并感興趣的顧客就會(huì)隨著藥材商來到他們的倉庫進(jìn)行大宗的交易。沒有生意的則去喝茶聊天，或整理、加工自己的藥材。
　　與中藥材交易蓬勃發(fā)展的勢頭相應(yīng)的，是當(dāng)?shù)蒯t(yī)療機(jī)構(gòu)的普及和醫(yī)療技術(shù)的發(fā)達(dá)遠(yuǎn)超過大多數(shù)城市。這里的中醫(yī)診所和中醫(yī)名醫(yī)比較多。大多數(shù)亳州人長期經(jīng)營藥材，熟知各種藥材的藥性，一般的病癥大都自己抓藥治療，因此這里的藥店比較多。而一些中醫(yī)的保健手段，如中醫(yī)按摩、針灸、刮痧等，也常見于市井之間，往往也是人們首選的保健方法。他們的藥材知識(shí)還體現(xiàn)在日常的飲食中，例如，冬天和夏天應(yīng)該在茶葉里加何種藥材可以緩解外在氣溫的寒熱，哪些食物適宜在怎樣的季節(jié)搭配著吃等等。當(dāng)問及這樣的知識(shí)，許多亳州人都能滔滔不絕地講出一番“大道理”來。
　　除了藥材、醫(yī)療技術(shù)外，亳州人在增強(qiáng)體質(zhì)上有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢。亳州是我國第一批被認(rèn)定為“武術(shù)之鄉(xiāng)”的城市。因?yàn)橘裰菔莾蓚�(gè)優(yōu)秀武術(shù)拳種的發(fā)源地：五禽戲和古蘭健身術(shù)。五禽戲傳為神醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（鶴）五種動(dòng)物的動(dòng)作而創(chuàng)。它還有“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等別稱，是中國民間流傳時(shí)間最長、流傳地域最廣的健身方法之一。亳州人練習(xí)五禽戲非常普遍。當(dāng)?shù)氐墓珗@里（最大的就是魏武廣場和曹氏公園），每天早晨都有人在教習(xí)五禽戲。特別是隨著2010年亳州市推行的五禽戲“進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村”的普及推廣活動(dòng)，如今有了100多個(gè)教學(xué)點(diǎn)，1400多名五禽戲指導(dǎo)員，幾乎遍布亳州市每個(gè)角落。相關(guān)的民眾組織如亳州市華佗健身文化俱樂部、亳州市傳統(tǒng)五禽戲俱樂部、五禽戲研究會(huì)等十幾個(gè)機(jī)構(gòu)紛紛設(shè)立，各自傳習(xí)著這種行之有效的健身功法。
　　另一個(gè)拳種就是“古蘭健身術(shù)”。根據(jù)1982年當(dāng)?shù)鼗孛窈Ｈ�民獻(xiàn)給國家體育總局的秘譜中記載，這一拳術(shù)是回族獨(dú)有的拳種，由亳州市譙城區(qū)清真寺的沙阿訇創(chuàng)始于元末，統(tǒng)稱為“古蘭健身術(shù)”――因?yàn)槭墙Y(jié)合了穆斯林禮拜時(shí)的動(dòng)作和《古蘭經(jīng)》第一章的阿拉伯字母而創(chuàng)。它含有拳、掌、刀、槍等全套的技藝，其中，又以“晰揚(yáng)掌”最為有名。當(dāng)?shù)厥�傳“學(xué)會(huì)晰揚(yáng)掌，打人不用想”。不過，這一拳術(shù)原先主要傳習(xí)于回民內(nèi)部，且傳男不傳女，所以為外界所知有限。自20世紀(jì)八十年代以來，這一拳術(shù)在教學(xué)中，不再刻意避開漢民和女子，從而逐漸成為在當(dāng)?shù)鼐毩?xí)較為普遍的拳種。特別是有些武術(shù)家有意識(shí)地成立組織、宣傳和教練這一拳種，在一些武術(shù)表演賽上展現(xiàn)其風(fēng)采，獲得了諸多榮譽(yù)，引起了民眾的興趣，練習(xí)的人也越來越多。
　　除了以上兩個(gè)本土健身拳術(shù)之外，還有一些武術(shù)拳種如查拳、太極拳、洪拳、羅漢拳等等均在當(dāng)?shù)赜幸欢〝?shù)量的練習(xí)者。另有一些武術(shù)家，如前少林武僧釋德亮，組織的健身館、武館等，他教授這些拳術(shù)以及散打格斗技，并率眾參加全國的比賽，獲得較為不俗的戰(zhàn)績。釋德亮的兒子郭耀祖以全勝戰(zhàn)績在全國職業(yè)武術(shù)比賽中獲得多個(gè)級(jí)別的冠軍，成為當(dāng)?shù)匚湫g(shù)愛好者的美談。一些現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如乒乓球、網(wǎng)球、籃球、羽毛球等等，也在亳州有較多的民眾基礎(chǔ)，許多人都愿意積極參與嘗試。
　　如果說醫(yī)藥是“養(yǎng)生”的外在保障，健身術(shù)是“養(yǎng)生”的內(nèi)在保障，那么，有意識(shí)地“養(yǎng)生”的思想觀念則是“養(yǎng)生”的核心。顯然，亳州人不是藥罐子，也不是好斗的武癡；如何過一個(gè)有品質(zhì)的健康的生活才是他們真正追求的養(yǎng)生目的。
　　一位當(dāng)?shù)亟?jīng)營藥材、勤練武術(shù)的朋友這樣評(píng)價(jià)他的生活：“我現(xiàn)在很滿意自己的生活。每天早起練拳，然后上藥市，下午打打球（籃球）或去健身，晚上跟朋友們聚聚、喝喝酒，偶爾泡泡澡、洗洗溫泉，唱唱卡拉OK。這樣的方式就是我喜歡的方式。如果一個(gè)人最多可以出一百二十分力來做生意，我愿意出八十分力，其余四十分力我用來享受生活�！边@種思想在亳州并不少見。而且，他們享受生活的方式也不僅僅限于體質(zhì)鍛煉，在這個(gè)歷史文化名城中，把玩字畫、古玩、賞怪石、養(yǎng)寵物、種花草等風(fēng)雅之事隨處可見。以把玩字畫為例，從亳州城北一條街不下10家字畫裝裱店就可見一斑。他們休閑養(yǎng)生的方式是多種多樣、多姿多彩的，他們的養(yǎng)生文化是立體的。
　　有鑒于此，2009年3月，亳州被中國社會(huì)科學(xué)院評(píng)選為城市發(fā)展成本競爭力全國第三；2010年2月，被中央電視臺(tái)《CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》評(píng)為全國十大最具幸福感的城市之一。亳州也因此喊出了“南游黃山看自然、北游亳州看人文”的豪氣叢生的旅游口號(hào)。在這個(gè)生活節(jié)奏相對(duì)緩慢、人均比較富裕的現(xiàn)代都市里，關(guān)注生命的質(zhì)量是他們共同的愛好�。ㄗ髡邌挝唬喊不沾髮W(xué)社會(huì)學(xué)系）

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