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大陸歷史

發(fā)布時間:2017-02-09 來源: 歷史回眸 點擊:

大陸歷史篇一:大陸與臺灣的歷史聯(lián)系

中國有超過4千年的文字記載歷史,而記載臺灣島的文獻距今1700年,那是三國時期吳國人沈瑩對東南沿海風(fēng)土人情的記錄,書名為《臨海水土志》。公元7世紀隋朝政府派萬余人渡海去臺灣,有相當(dāng)一部分人留居島上,成為大陸到臺灣的又一批居民,雖然此前800余年,中國沿海百夷部落有人登島,先后與該地波里尼西亞島族人混血成為臺灣土著。

12、13世紀中國的宋朝和元朝已經(jīng)在臺灣島鏈中的澎湖島設(shè)立行政機構(gòu),將臺灣島納入行政治轄和版圖。14、15世紀中國沿海出現(xiàn)了有組織的海盜與政府對抗,鄭氏家族一度占據(jù)臺灣島,成為海盜集團主力,后被政府招安成為明朝沿海貿(mào)易官員,扮演著中國與外部世界貿(mào)易的中介角色。

17世紀初,荷蘭海盜以欺騙手段登陸臺灣,在臺南港建立軍事城堡,此后荷蘭人和西班牙人又用傳教方式在臺灣南部、北部的中國人居住地建立農(nóng)場,殖民擴張。1662年鄭成功率領(lǐng)明朝海軍力量驅(qū)逐了荷蘭殖民者,設(shè)立承天府,全面治理臺灣島。這種承天府的治理直到清朝統(tǒng)一中國之后,變?yōu)楦=ㄊ〉囊徊糠郑?714年清政府派人到臺灣測繪地圖,以后一直將臺灣島視為“東南沿海七省之門戶”。

19世紀以后,列強以武力對東亞各國脅迫開關(guān),中國、日本的海港城市先后遭到英國、美國艦隊和登陸部隊的侵略,其后中日兩國采取“洋務(wù)運動”和“明治維新”發(fā)展軍力,學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),以求自保。1871年,維新后的日本派出偽裝成漁民的武裝人員登上臺灣島東部,遭到土著居民抵抗,日本借機威逼清政府讓出對硫球島政權(quán)的保護權(quán),并對臺灣提出領(lǐng)土要求,遭到清政府拒絕。此后,為了鞏固臺灣島防御,清政府增加對臺灣島的移民,并在1885年正式成立了臺灣省,派出劉銘傳治理臺灣,劉任內(nèi)鋪設(shè)了中國第一條鐵路、第一條海底電纜、第一條輸電線路,建立了第一家發(fā)電廠、第一家電報局,臺灣工商業(yè)興盛,現(xiàn)代教育發(fā)達,成為當(dāng)時清政府“洋務(wù)運動”中最為先進的一省,為臺灣日后經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

1894年,日本發(fā)動侵略中國的“甲午戰(zhàn)爭”,次年,清政府戰(zhàn)敗,被迫簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺灣島,當(dāng)時的記者報道,全省“哭聲震天”,鳴鑼罷市,清政府官員也紛紛留守原職,與當(dāng)?shù)伛v軍、民眾一道拼死抵抗日本軍隊的占領(lǐng),大陸東南沿海人民也出錢出力出人參加抗日斗爭,以后在日本統(tǒng)治的50年中,近60萬臺灣同胞因反抗日本占領(lǐng),犧牲在日本的屠刀下和監(jiān)獄中。即使在20世紀20年代以后,為了抵制日本殖民統(tǒng)治,林獻堂代表的勢力運用議會抗?fàn)幏绞綘幦∽鲋袊说臋?quán)力,而蔣渭水等知識分子和教師也用報紙和圖書的中文寫作和陳述中國歷史,向臺灣同胞弘揚中國人的意識。

日本殖民統(tǒng)治者竭力建設(shè)臺灣的目的,是讓這個富庶島嶼充當(dāng)它向東南亞和西太平洋擴張的跳板。日本統(tǒng)治期間從臺灣掠奪了大量資源和勞動力,臺灣工人工資僅僅是日本工人工資的七分之一,大量的木材、煤炭、礦產(chǎn)、鋼鐵、蔗糖、大米運往日本。日本甚至將臺灣土著人視為野獸,使用鐵絲網(wǎng)圈圍其居住地,并使用迫擊炮和毒氣彈對其反抗進行種族滅絕。日本教育臺灣人的目的是讓他們成為馴服的奴隸,日本人從來就不允許臺灣人報考大學(xué)的政治、法律類,只能學(xué)工科和醫(yī)科,成為日本人的工具。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本對臺灣實施高壓統(tǒng)治和類似希特勒納粹文化的“皇民化運動”,逼迫臺灣同胞改掉中國人姓名、放棄語言和效忠日本天皇及軍國主義,而李登輝家族和辜敏寬家族就是日本政策的最好服從者和繼承者。日本還征調(diào)大批臺灣青年加入日本侵略大陸和東南亞的軍隊,甚至參與對美國珍珠港的襲擊。

1945年8月,世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利,中國的抗日戰(zhàn)爭勝利,臺灣及澎湖列島依照中、美、英簽署的《開羅宣言》和中、美、英、蘇簽署的《波茨坦公告》規(guī)定,歸還中國。10月25日,同盟國中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式在臺北市舉行,中國政府向世界宣布臺灣及澎湖歸中國主權(quán)管轄之下。當(dāng)時在臺灣的西方記者報道說,臺灣島到處是鞭炮和歡聲笑語,到處張燈結(jié)彩,人民歡欣鼓舞,慶祝自己又重新成為中國人,他們流著歡喜的淚水,祭告祖先亡靈,慶祝臺灣終于回到了祖國的懷抱。

近代以來,臺灣同胞經(jīng)歷的歷史和中國大陸同胞所經(jīng)歷的一樣,都深受列強殖民侵略的苦痛,同時臺灣同胞也與中國大陸一道艱苦地抗?fàn),尋求中華民族的復(fù)興與發(fā)展。在經(jīng)歷了歷次戰(zhàn)亂之苦后,兩岸同胞都認識到,中國大陸與臺灣分離的歷史,完全是帝國主義列強侵略和殖民的結(jié)果,完全是中國長期衰弱和內(nèi)亂的結(jié)果。中國的統(tǒng)一,不僅是民族復(fù)興的標(biāo)志,更是兩岸中國人走向全面現(xiàn)代化必須要面對的客觀事實。

參考資料:中國臺灣網(wǎng)

大陸歷史篇二:內(nèi)地幾部好看的歷史劇介紹

1.漢武大帝。陳寶國焦晃歸亞蕾主演。這不僅是漢武帝題材電視劇中最經(jīng)典的,更是中國所有帝王戲中的上品。整部電視劇思路清晰,對于政治、歷史、戰(zhàn)爭都做出了很好的詮釋,完全可以視作一部教科書。尤其是漢武滅匈奴的那幾集,把戰(zhàn)爭全過程以極為細膩的手法表現(xiàn)了出來,對于重大的歷史事件、政治事件,也都描述的很清晰,實在是難得的精品。

2.大秦帝國。侯勇王志飛主演。此劇是中國歷史劇中的另類之作,全劇突出了“法治”二字。打個比方,法治觀念好比一塊吸鐵石從桌上劃過,所有歷史事件便如同桌上的鐵釘一般自動吸附上來,其表現(xiàn)手法獨樹一幟,觀點明確,解析精辟,值得大力推薦。

3.大明王朝1566嘉靖與海瑞。陳寶國黃志忠主演。是對大明朝歷史的一次精美概括,片中充盈著官場智慧與人生哲理,對于嘉靖、海瑞、嚴嵩等歷史名人的刻畫都堪稱深入獨到。仔細研究過后,會對如何用人有一個完整的理解。

4.走向共和。孫淳馬少驊主演。鴻篇巨制,蕩氣回腸。片中很多情節(jié)都是真實的歷史再現(xiàn),而且演員的相貌也與歷史人物驚人相似,可以說是精品中的最精品

5.貞觀之治。馬躍主演。雖然李世民題材的歷史劇眾多,但是絕大多數(shù)都是糟粕,唯有這部《貞觀之治》堪稱精品,片中人物的表演都很真實,且忠于歷史,極少虛構(gòu)之處。該劇中很多演員也都是《走向共和》里的演員。

6.三國演義,唐國強鮑國安主演。精品之處無需贅言,這是中國迄今為止唯一一部完全以文言文做臺詞的電視劇,片中對于兵法、政治、謀略、人物個性的詮釋與刻畫都可謂登峰造極,是空前絕后的極品。

7.漢劉邦。劉文治于小慧主演。全劇臺詞使用的是極為講究的文言文,情節(jié)完全符合歷史,多處展現(xiàn)劉邦這個草根出身的帝王的非凡御人智慧與厚黑功力,最難得的是,片中的音樂也都很優(yōu)美,有安神寧心之效。

8.東周列國春秋篇,該劇中很多演員同時也參演了三國演義,擔(dān)任主要角色。該劇特色鮮明,每一集的開頭都以流動字幕加旁白的形

大陸歷史篇三:臺灣歷史教科書和大陸比有什么不同

臺灣歷史教科書和大陸比有什么不同

核心提示:從新中國成立到現(xiàn)今,臺灣教科書也比較吝嗇地用了320個字,“中共在大陸的統(tǒng)治”這一節(jié)中稱大陸人們“等于被關(guān)在一個大鐵幕之中,以致造成大陸的貧窮與落后”。而這320個字是什么概念?臺版教科書在講述七七盧溝橋事變時用了270個字,講述四大會戰(zhàn)用了400個字。而大陸60年的變遷,竟然濃縮在這么一點情緒化的字眼里,不難想象沖破雙方的認知隔閡要靠多少個320字?

摘自《看世界》雜志2010年5期 作者:毛春初

無論是臺灣還是大陸,古代史由于較少牽涉當(dāng)下,雙方的敘述都有一種輕松感,甚至豪邁感。但“一切歷史都是當(dāng)代史”,從敘述歷史的角度可以揣摩出雙方的政治生態(tài)。

大陸和臺灣在敘述中國史最大的不同可以說是在農(nóng)民起義的評價上。臺灣對于農(nóng)民起義有種特別的敏感,基本上評價都是負面的,而大陸對此往往高唱凱歌。例如對于陳勝、吳廣的起義,臺灣版只是簡單地用幾個字敘述,而大陸版對它非常贊頌,花了較多的篇幅來敘述此事,充分突出農(nóng)民起義的偉大意義,“用武力推翻了秦朝的暴虐統(tǒng)治,沉重打擊了封建地主階級??陳勝吳廣的首創(chuàng)精神,為歷代農(nóng)民樹立了榜樣!1851年的太平天國運動,在臺灣的歷史書中是這樣評價的,“其政治制度為文武合一,極端專制,形成歷史上罕見的恐怖統(tǒng)治。”而大陸版對太平天國運動極其推崇,不僅肯定它是“中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭”,而且下面還詳細分析了它的五點意義。

1900年的義和團運動在臺灣叫做“義和團之亂”。臺灣版對它的看法較為負面,認為它怪力亂神、經(jīng)常對外人滋事,故又稱為“庚子拳亂”。大陸則沒有談及義和團的局限性,主要篇章描述義和團的勇猛和無助。

對于農(nóng)民起義的原因,兩岸在解讀上也存在大分歧,大陸版強調(diào)多是官方原因,例如由于官吏摧租逼稅、統(tǒng)治殘暴等原因造成,而臺灣灣則多以流寇、饑民、破壞等負面的詞語相稱,似乎農(nóng)民鬧事是下層人的自主行為,與統(tǒng)治階級關(guān)系不大。

正因為這個分歧,于是帶來了對另一撥人的評價有不同,大陸版對于鎮(zhèn)壓太平天國起義的曾國藩等人給予較多負面的評價,在課文小字中說到曾國藩因受太平軍重創(chuàng),曾三次投水自殺,以及曾國藩的門生李鴻章組織地主武裝淮軍,在外國侵略者幫助下從安慶運到上海,進攻太平軍。而臺灣版對曾國藩等則較多正面敘述,“曾國藩,湖南湘鄉(xiāng)人,深受儒家傳統(tǒng)的熏陶,為一位講求義理、崇尚經(jīng)世濟用的學(xué)者與官員”。文中還稱贊曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國后,使?jié)h人的政治地位大為提高,地方督撫的權(quán)力也隨之增強。

由于國民黨退據(jù)臺灣后,采取加強中國歷史思想文化,去除日本殖民地影響的教育方針政策,尤其重視歷史教育,把它作為形塑中華民族精神的重要環(huán)

大陸歷史

節(jié)。所以對于古代史,除了在評價上雙方稍有點差異外,其余差別不大。但有一點引起了筆者的注意,臺灣和大陸每講到一個時代結(jié)束時,都會有專門的一章節(jié)講述經(jīng)濟文化發(fā)展。臺灣更傾向于追尋中國歷史的制度演變,而大陸比較多地沉浸于老祖宗哪些技藝又比西方早了多少年。譬如臺灣版歷史書在講文化的時候,必定提到一個時期的官制、兵制、賦稅、科舉的沿襲流變,似乎他們在這里可以找到某種治國方略。而大陸一般是強調(diào)經(jīng)濟繁榮、文化領(lǐng)先,對政治制度的變革不太著力。

提起抗戰(zhàn),臺灣反而不厚道

想必讀者最感興趣的就是雙方對抗戰(zhàn)的描述,因為這段歷史成了雙方力量消長的關(guān)鍵時期。筆者仔仔細細地進行了對比,在“八年抗戰(zhàn)”這章中臺灣版教科書比較簡單地講述了上海、忻口、徐州、武漢四大會戰(zhàn),但著墨非常少(四大會戰(zhàn)在大陸版里分別為淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)和武漢會戰(zhàn))。

除了這幾次重大的戰(zhàn)役外,臺灣版在提及抗戰(zhàn)將領(lǐng)時,除了“偉大的蔣委員長”外,只提到吉星文、佟麟閣、趙登禹、謝晉元,其他將領(lǐng)再無涉及,甚至連臺兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁也只字不提。而大陸不但詳細提及,前些年版本的歷史書中還放了李宗仁在臺兒莊車站的照片。倒是臺灣版在抗戰(zhàn)中特別提到了一個反面典型,在忻口會戰(zhàn)中“守軍將領(lǐng)韓復(fù)榘不戰(zhàn)而走。蔣委員長下令拏辦,處以極刑,軍威大振”。

原本費力氣找臺灣地區(qū)的歷史教科書對共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)是如何描寫的,可看了之后發(fā)現(xiàn)對國軍抗戰(zhàn)描寫都如此之少,那更別指望能對共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)有什么描寫了,沒有平型關(guān)大捷,沒有百團大戰(zhàn),沒有游擊戰(zhàn),也沒有反“掃蕩”。書中把共產(chǎn)黨的敵后抗戰(zhàn)完全抹殺,貫穿其教科書的主題是:中共擾亂抗戰(zhàn)。

有一段比較詳細的描述:是“竄往陜北的殘共,為求生存,一再向政府表示輸誠。政府為團結(jié)抗日,允其所請,將陜北之殘共編為國民革命軍第八路軍(旋改稱第十八集團軍);潛伏江南之殘共,編為新編第四軍(簡稱新四軍)??表面服從政府,暗中擴張勢力。羽毛既豐,故態(tài)復(fù)萌,竊據(jù)地盤,襲擊國軍!

這個主題延伸到到皖南事變,整個就黑白顛倒了,說是“民國二十九年十月,軍事委員會命令新四軍調(diào)往江北,不惟不理,反而襲擊國軍”。在1944年豫湘桂戰(zhàn)役國軍大潰敗之際,教科書中還特地點了一筆,“我國經(jīng)此一役,損失至大,造成中共得利的機會!

反觀大陸歷史教科書,則對抗戰(zhàn)這一大事,事實重于感情,尤其是20世紀90年代以來,對國民黨的正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)反而是較多的客觀描述。大陸的教科書按照時間順序,對于抗戰(zhàn)正面戰(zhàn)場上大部分主要會戰(zhàn)都有描述。當(dāng)然作為中學(xué)階段的歷史教科書,畢竟是普及教育為主,所以如果要強求將正面戰(zhàn)場的所有會戰(zhàn)加以記載和詳述,也不太現(xiàn)實。

對于為國捐軀的國民黨將士,書中有不少詳細描寫,其筆墨明顯多于對八路軍、新四軍的描寫。書中不僅提到了國民黨高級將領(lǐng)如馬占山、蔡廷鍇、馮玉祥、李宗仁、張自忠、池峰城,還有中級軍官謝晉元,其中對于張自忠將軍為國捐軀有詳細描寫。

看過臺灣的《一寸山河一寸血》,對臺灣刻畫抗戰(zhàn)的功力還存在聯(lián)想,沒想到在教科書這等事上,臺灣不太厚道,不僅對自己的抗戰(zhàn)不太細處著筆,對共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場則全部抹殺或者回避,甚至做反面解讀。

美國、蘇聯(lián)在教科書中的形象

對于外來勢力,尤其是美國和蘇聯(lián)的態(tài)度問題則是另一個有趣的話題,由于大陸和臺灣在1949年后歷史路徑的選取上完全不同,大陸與蘇聯(lián)走得很近,而臺灣徹底倒向了美國,于是在雙方的教科書中,對美蘇的描述加上了大量的感情色彩,從而也映照了雙方各自對外政策的取向。

像美國的門戶開放政策,臺灣教科書中寫道:“美國再度照會各國,添入維持中國領(lǐng)土與行政權(quán)完整的原則,門戶開放才算完備,使我國幸免于瓜分之禍”。這實際上就是說,幸虧有了美國的幫助,中國才免于陷入被瓜分的地步。但在大陸的歷史書上,強調(diào)的是義和團運動使得帝國主義發(fā)現(xiàn)要瓜分中國實屬不易,根本沒有提及美國的“功勞”。不僅沒有提及,反觀大陸歷史教科書,專門有一章“瓜分中國的狂潮”。從行文筆法上可以發(fā)現(xiàn),字里行間充滿了對帝國主義的仇恨。

在抗日戰(zhàn)爭的章節(jié)中,臺灣版教科書有一個小節(jié)“中美聯(lián)合反攻”,講述美國提供各種援助(人力、貸款、戰(zhàn)略物資)資助國民黨政府打贏抗戰(zhàn),這似乎著力在突出美國的功勞,但對蘇聯(lián)紅軍出力擊潰關(guān)東軍則只字未提。

當(dāng)然,臺灣還是沒有忘記蘇聯(lián),它們特地辟有一節(jié)“蘇俄的侵略”,歷數(shù)從辛亥革命以后,蘇聯(lián)對我國東北、外蒙、新疆侵略的歷史,尤其是講到蘇聯(lián)出兵東北攻擊關(guān)東軍的歷史時,其側(cè)重點不是蘇聯(lián)幫助中國,而是突出老毛子對中國的掠奪,“所至奸淫擄掠,恣意屠殺;發(fā)行軍用票,強迫通用;重工業(yè)設(shè)備,拆卸運走,稱是戰(zhàn)利品,其不能移動的,加以破壞,所有工廠徒留頹壁;車輛多被劫走!蓖ㄟ^這一描述,不

難想象蘇聯(lián)在臺灣人心中形象會何等糟糕。

抹黑

抗日戰(zhàn)爭,國共還有過合作,在歷史書中為了強調(diào)抗戰(zhàn)精神,臺灣教科書對共產(chǎn)黨的措辭還相對委婉點,而到了抗戰(zhàn)勝利后,國共兩黨為了中國的未來發(fā)生了全面的爭奪戰(zhàn),臺灣教科書完全拋棄了應(yīng)有的立場,“叛亂”、“蠱惑”“蠢動”是書中對共產(chǎn)黨特定的帶有感情傾向的字眼。

在一些重大歷史問題上,臺灣教科書也完全唱起了另一曲調(diào)子。例如,重慶談判是因為,“抗戰(zhàn)期間,美受蘇俄及中共的虛偽宣傳所惑,誤信蘇俄與中共無密切關(guān)系,以中共為農(nóng)村改革者。美國主持對華政策的官員,復(fù)受左傾分子的影響,希望國民政府容納中共,組成聯(lián)合政府。中共則藉此為統(tǒng)戰(zhàn)手段,利用和談,牽制國軍行動,爭取準備叛亂時機!

尤其令人發(fā)笑的是,抗戰(zhàn)后期,國民政府由于腐敗和搜刮、導(dǎo)致物價飛漲,社會不安,秩序紊亂,教科書中竟然把社會動蕩的原因竟然歸咎于共產(chǎn)黨為了動員農(nóng)民參軍,進行人海戰(zhàn)術(shù),在“平分土地、徹底翻身”的口號下,實行清算斗爭,“把大量的農(nóng)村人口嚇得跑往城市,結(jié)果大量難民涌入城市,導(dǎo)致了整個社會動蕩不安。”

從新中國成立到現(xiàn)今,臺灣教科書也比較吝嗇地用了320個字,“中共在大陸的統(tǒng)治”這一節(jié)中稱大陸人們“等于被關(guān)在一個大鐵幕之中,以致造成大陸的貧窮與落后”。而這320個字是什么概念?臺版教科書在講述七七盧溝橋事變時用了270個字,講述四大會戰(zhàn)用了400個字。而大陸60年的變遷,竟然濃縮在這么一點情緒化的字眼里,不難想象沖破雙方的認知隔閡要靠多少個320字?

(注:本文選取的課本分別為:臺灣,國立編譯館1996年版本;大陸,人民教育出版2003年版本。)

揭秘臺灣小學(xué)課本里被“神化”的蔣介石

推薦小學(xué)教育是極其重要的。小學(xué)課文往往會牢牢銘刻在人們的記憶之中,以至影響一生。據(jù)光明網(wǎng)刊載,大陸知名作家葉永烈最近撰文稱,在臺灣,我很偶然看到蔣介石時代的小學(xué)“國文課本”--在大陸叫語文課本。幾乎在每一冊國文課本里,都有頌揚蔣介石總統(tǒng)的課文。今天看來,這些課文早已落滿歷史的灰塵,但是透過這些課文,卻形象地勾勒出在蔣介石的“威權(quán)時代”,臺灣的小學(xué)生接受什么樣的教育。

葉永烈文章稱,在臺灣小學(xué)二年級的課本里,有一篇課文《蔣總統(tǒng)小的時候》--需要說明的是,原文中為了表達對蔣介石的敬意,在“蔣總統(tǒng)”之前都空了一格:

“蔣總統(tǒng)”從小就不怕勞苦。他每天都要灑水掃地,幫著母親到園里去種菜。母親織布的時候,他就在旁邊讀書。

有一天,他到河邊去玩,看見河里有許多小魚,向水的上流游。因為水太急,幾次都被沖下來,但是小魚還是用力向上游。

“蔣總統(tǒng)”看了,心里想:“小魚都有這樣大的勇氣,我們做人,能不如小魚嗎?”

“蔣總統(tǒng)”小的時候,不怕勞苦,又很有勇氣,所以長大了,能為國家做許多事。

這個“逆水小魚”的故事,我在走訪蔣介石故鄉(xiāng)奉化溪口的時候就聽說過,想不到居然被寫進臺灣的小學(xué)課本。

關(guān)于蔣介石小時候的另一個故事“泥土與寄生蟲”,也被收入臺灣小學(xué)三年級的課本,標(biāo)題為《愛國的蔣總統(tǒng)》:

“蔣總統(tǒng)”從小就很勇敢,又很愛國。所以他在年輕的時候,就進了陸軍學(xué)校,預(yù)備將來保護國家。

蔣總統(tǒng)在陸軍學(xué)校求學(xué)的時候,有一天,有一個教衛(wèi)生學(xué)的日本教官,拿了一塊泥土,放在桌子上,對學(xué)生說:“這一塊泥土里面,有四萬萬個微生蟲!边@句話引起了“蔣總統(tǒng)”的注意。

日本教官又說:“這塊泥土,好比中國。中國有四萬萬人,好像是四萬萬個微生蟲,寄生在這塊泥土里一樣!

“蔣總統(tǒng)”聽了,非常氣憤。他走到桌子前面,把那塊泥土分成八塊,然后向日本教官說:“日本有五千萬人,是不是也像五千萬個微生蟲一樣,寄生在這一小塊泥土里呢?”

這樣的關(guān)于蔣介石小時候的故事,寫進臺灣小學(xué)課本,使小學(xué)生從小就敬佩蔣介石。

在臺灣小學(xué)五年級的國語課本里,那篇《忠勇的蔣總統(tǒng)》,令小學(xué)生對蔣介石肅然起敬:

民國十一年,國父孫中山先生在廣州的時候,他的部將陳炯明叛變了。國父就到永豐軍艦上去避難。

這時候,“蔣總統(tǒng)”正在上海,聽到國父蒙難的消息,就決心趕到廣州去幫助國父平亂。許多人勸阻

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