初中歷史教案篇一：初中歷史教案

初中歷史教案

八年級(上)

志和中學歷史教研組王燕明

第1課 鴉片戰(zhàn)爭

【教學目標】

1、識記與理解：了解鴉片輸入的危害，記住虎門銷煙的時間和意義；理解鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和性質(zhì)；掌握《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容。

2、能力與方法：培養(yǎng)學生的探究學習、合作學習的能力。讓學生運用歷史唯物主義觀點分析歷史問題、認識歷史問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：使學生認識鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，明白“落后就要挨打”的道理。認識鴉片的危害，從而自覺地遠離毒品，珍愛生命。

【教學重、難點】重點：虎門銷煙、《南京條約》的內(nèi)容及影響。難點：分析鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響。

【教法與學法】教法：導學、探究。學法：閱讀、討論、探究。

【教學過程】

一、導入新課：對于清朝通過電視我們都非常的熟悉，。作為中國封建社會的最后一個朝代，且由少數(shù)民族建立的朝代，它遭受了外國殖民者的侵略、經(jīng)歷了中國社會向近代化的轉(zhuǎn)變。讓我們來了解中國近代史上那段不堪回首的過去。我們學習的目的是：銘記歷史，勿忘國恥，從歷史中得到借鑒和經(jīng)驗。

二、新課學習：

（一） 虎門銷煙

1、背景：清朝統(tǒng)治的危機，西方的興起以及英國完成工業(yè)革命成為世界上最強大的資本主義國家。

2、想想—英國為什么把侵略矛頭指向中國？引導學生從英國、中國兩國的政治經(jīng)濟狀況切入思考。

鴉片戰(zhàn)爭前中英貿(mào)易狀況，解釋“出超”概念。英國的鴉片走私，概況（指導學生閱讀小字材料）。 議議：問：你知道鴉片是什么嗎？它有什么危害？向中國輸入鴉片給中國社會帶來了什么危害？

3、林則徐虎門銷煙：

通過啟發(fā)式引導學生學習“林則徐虎門銷煙”。從而讓學生認識林則徐，并對學生進行愛國主義教育。

①林則徐禁煙：介紹林則徐“開眼看世界的第一人”。讀林則徐上道光帝奏折節(jié)選。問：(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:初中歷史教案)什么看法？原因是什么？到廣州后采取了哪些禁煙措施和主張？通過這些措施可以看出林則徐是一個什么樣的人？

②虎門銷煙：講講—引導學生講述“虎門銷煙”的故事。進而指導學生正確評價 “虎門銷煙”。 問：虎門銷煙起到了一個什么作用？我們該如何評價領(lǐng)導了虎門銷煙的林則徐？

通過提出一系列問題導入鴉片戰(zhàn)爭：虎門銷煙損害了誰的利益？他們會善罷甘休嗎？為什么？

（二）鴉片戰(zhàn)爭

1、鴉片戰(zhàn)爭的起因：運用啟發(fā)式教學手段引導學生了解鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。原因（直接、根本）。強調(diào)：交往中，英國人發(fā)現(xiàn)清政府的腐朽無能，及清朝官員的腐敗、軍隊的廢弛，因此不遠萬里發(fā)動戰(zhàn)爭。

2、經(jīng)過：指導識別歷史地圖的方法，了解戰(zhàn)爭經(jīng)過，正確認識戰(zhàn)爭的性質(zhì)和中國戰(zhàn)敗的原因、結(jié)果。

（三）中英《南京條約》

1、中英《南京條約》的內(nèi)容：指導列表格識記內(nèi)容和影響，并了解英國人侵略中國的實質(zhì)。 強調(diào)：①香港島并非香港地區(qū)。②1銀元=0.72兩白銀，（2100萬銀元=1512萬兩白銀）

2、中英《南京條約》的影響。議議：鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響。根據(jù)上述表格分析，歸納得出。

鴉片戰(zhàn)爭的烽煙使中國蒙受了羞辱，中國歷史發(fā)生了轉(zhuǎn)折。對此，我們要充分認識到鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的危害。問：你能說出有哪些危害嗎？（領(lǐng)土完整被破壞、主權(quán)受損害、白銀外流、市場被強占、資源被掠奪、人民負擔日益加重。）當然，我們也要正確認識到鴉片戰(zhàn)爭在客觀上給中國社會帶來的積極變化。問：你能說一說有哪些積極變化嗎？（封建的自然經(jīng)濟解體、出現(xiàn)了向西方學習的新思潮。）

小結(jié)鞏固：強調(diào)重點林則徐虎門銷煙、《南京條約》的主要內(nèi)容與影響。

【教學反思】

第2課 第二次鴉片戰(zhàn)爭

【教學目標】：

識記和理解：了解戰(zhàn)爭期間，列強的罪行（圓明園+領(lǐng)土），農(nóng)民起義軍反抗斗爭的歷史史實。 能力和方法：自主學習（聽、看、議），培養(yǎng)學生分析歷史現(xiàn)象的能力，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)（即列強肆無忌憚的根源），從中領(lǐng)會太平天國農(nóng)民運動斗爭的首指目標為什么是清政府。

情感態(tài)度與價值觀：分析民族的強與弱，國家的先進與落后與它們的命運息息相關(guān)，從而激發(fā)學生的愛國情緒，為民族的振興、國家的強大發(fā)憤學習，努力奮斗。

【重點、難點】重點：火燒圓明園、沙俄侵占中國大片領(lǐng)土。難點：分析戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。

【教法與學法】教法：導學、探究。學法：閱讀、討論、探究。

【教學過程】

一、復(fù)習導入：《南京條約》的簽訂，給中國帶來了什么嚴重后果？列強是否滿足既得的利益？

二、新課教學

（一）火燒圓明園

1、英法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭：閱讀并討論：第二次鴉片戰(zhàn)爭的起因和目的。得出結(jié)論：?是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴大，性質(zhì)是一樣。學生找一下兩次鴉片戰(zhàn)爭的不同處：第二次鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)動者是英法聯(lián)軍。

2、戰(zhàn)爭經(jīng)過：指導學生通過辨析歷史地圖的方法了解第二次鴉片戰(zhàn)爭的簡單經(jīng)過。

3、英法聯(lián)軍火燒圓明園

閱讀史實，一方面認清：英法侵略者的強盜嘴臉；另一方面認清遭受列強欺辱的重要原因是政府的腐敗無能。通過以下層層遞進式的問題引導學生學習。問題：①圓明園是一座什么樣的園林？②侵略者對它進行了怎樣的搶掠？③為什么說圓明園的被毀是人類文明的一次浩劫？④面對侵略者的野獸行為，統(tǒng)治者又如何對待？⑤通過這個事件，你認為說明了一個什么問題？

然后采用啟發(fā)、引導，鼓勵學生闡述看法，并正確評價。培養(yǎng)學生敢于闡述自己想法的勇氣和能力。

4、《北京條約》的簽訂和第二次鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束。

（二）沙俄侵占中國大片領(lǐng)土

1、指導學生掌握“列表法”、“識別歷史地圖法”，來充分強調(diào)沙俄的趁火打劫。

首先，借助《俄國割占中國北方領(lǐng)土示意圖》，回憶中俄之間一個平等的邊界條約及其簡單內(nèi)容。 指出：戰(zhàn)爭期間，清政府既要面對侵略，又要鎮(zhèn)壓太平天國，使沙俄在北方有可乘之機。 然后，讀書找出：“沙俄通過什么辦法蠶食中國的土地”？采取先武力強占，然后威脅恫嚇。 最后，對照《示意圖》和《表》來了解沙俄割占了中國哪些領(lǐng)土？面積有多大？

2、談一談：針對沙俄割占中國領(lǐng)土的史實，談一談你的想法。引導學生進一步認識到殖民者的侵略性，也進一步體會國家軟弱的危害性。 過渡：面對著深重的劫難，中國人民也在進行著不斷的抗爭。

（三）太平軍抗擊洋槍隊

1、太平天國運動的爆發(fā)及都城：指導讀圖。面對日益壯大的太平天國，政府勾結(jié)洋人組成 “洋槍隊”。

2、太平軍抗擊洋槍隊：閱讀了解：“太平軍痛打洋槍隊”的史實�？偨Y(jié)：地點—戰(zhàn)果—影響。

三、鞏固小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭后，侵略者并沒有因《南京條約》的簽訂而停止侵略中國，清王朝也并沒有因割地賠款而獲得安寧，相反侵略者得寸進尺。問：①侵略者又發(fā)動的一場戰(zhàn)爭叫什么？結(jié)束的標志是什么？（第二次鴉片戰(zhàn)爭；簽訂〈北京條約〉）②沙俄也趁火打劫，割占了中國哪些地區(qū)的多少領(lǐng)土？（東北、西北；共計150多萬平方千米）③太平軍面對侵略采取了哪些抗爭？（太平軍痛擊洋槍隊）

談一談：學習了本節(jié)課，你有什么感受？

學習與探究：寫歷史小論文《勿忘國恥》

【教學后記】

第3課 左宗棠收復(fù)新疆和甲午中日戰(zhàn)爭

第一課時

【教學目標】

1、識記與理解：通過本課的學習，讓學生了解阿古柏侵略我國新疆和殘酷剝削、壓迫新疆人民；知道左宗棠在新疆各族人民的支持下打敗阿古柏，收復(fù)新疆的史實。

2、能力與方法：通過引導學生思考、回答“如果你是左宗棠，如何打敗阿古柏，收復(fù)新疆？”“如何評價左宗棠”的問題，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力與全面、客觀評價歷史人物的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，使學生認識到新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)，都會得到人民的支持。

【重點難點】左宗棠收復(fù)新疆是重點。

講清收復(fù)伊犁的重要性與付出代價的必要性是本課的難點。

【學法指導】

1．指導學生學會借助其他學科知識進行立體思維方法。

2．這一課牽涉到斗爭策略，要指導學生學會根據(jù)不同的形勢、不同的對象，采取不同的斗爭策略，懂得外交斗爭必須有武力做后盾，才有可能取得勝利。

3．指導學生學會有所失才會有所得，懂得高瞻遠矚，用全局的眼光來分析、解決問題。

4．指導學生懂得：在封建社會，所有的愛國大臣、愛國將領(lǐng)都有兩面性，既反人民，又反侵略，應(yīng)該客觀、公正的評價他們。

【教學過程】

1．出示中國填充地圖，讓學生找出新疆的方位，并提問“新疆占我國領(lǐng)土的百分之幾？”再利用“動腦筋”讓學生思考回答“為什么說新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土？”一是進行學科滲透，二是引發(fā)學生的學習興趣，三是讓學生了解新疆的重要性。

2．引導學生回顧這時期我國邊疆危機的情況，從此直接導入新課。

3．講述“阿古柏侵占新疆”一目，可結(jié)合地理知識，提問“蘇聯(lián)瓦解產(chǎn)生幾個國家？”再提問“浩罕國是由什么民族建立的？”讓學生了解浩罕國的由來，又明確地理位置。

4．結(jié)合《新疆地圖》或電腦課件，教師邊演示邊用簡練的語言，敘述阿古柏侵略新疆的過程。或讓學生自制課件，自己演示，自己講解阿古柏侵略新疆的過程，并描述阿古柏如何殘酷剝削和壓迫新疆各族人民，以鍛煉學生的動手能力和表達能力。

5．引導學生學習課文的小字部分，指出沙俄、英國無視中國的主權(quán)，公然承認并支持阿古柏的偽政權(quán)，俄國還直接出兵占領(lǐng)新疆的伊犁地區(qū)。其罪惡目的，是企圖分裂中國領(lǐng)土。

6．“左宗棠收復(fù)新疆”是本課的重點。可課前布置學生收集有關(guān)李鴻章和左宗棠的資料和主張，上課時讓學生分成“李鴻章派”和“左宗棠派”就“海防”與“塞防”（指西北防務(wù)）孰重孰輕展開爭論。既調(diào)動學生的學習積極性，又加深學生對左宗棠主張收復(fù)新疆正確性的理解。

7．可設(shè)問：“如果你是左宗棠，如何打敗阿古柏，收復(fù)新疆 ？”調(diào)動學生的學習興趣，提高分析問題和解決問題的能力。

8．再設(shè)問“左宗棠在打敗阿古柏后，為什么不乘勝收復(fù)伊犁，而主張通過外交途徑解決，同時又設(shè)立抗俄司令部支持曾紀澤的外交斗爭？”培養(yǎng)學生學會根據(jù)不同的形勢、不同的對象，采取不同的斗爭策略。

9．引導學生思考“中國用一塊土地，大量的賠款換取伊犁值不值得？”培養(yǎng)學生高瞻遠矚，用全局的眼光來分析問題。

10．講完上述內(nèi)容后，可提問“結(jié)合以前學習的內(nèi)容，你怎樣評價左宗棠？”即可鞏固舊知識，深化愛國主義教育，又可以培養(yǎng)學生全面評價重要歷史人物的能力。

問題探究：動腦筋：想一想，為什么說新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土？

公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護，總管西域事務(wù)。從此，新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我不可分割的一部分。以后歷代中央政府從沒有放棄對新疆的管理。

【教學反思】

第二課時 甲午中日戰(zhàn)爭

【教學目標】：

1、識記與理解：通過本課的學習，使學生了解甲午中日戰(zhàn)爭的概況：日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的；為什么叫甲午中日戰(zhàn)爭；黃海海戰(zhàn)；旅順陷落；威海衛(wèi)潰敗。中日《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。

2、能力與方法：在教師幫助下，讓學生講一講鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中的英雄事跡，從而訓練和培養(yǎng)學生的口頭表達能力；通過引導學生比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，具體分析、說明《馬關(guān)條約》大大加深了中國半殖民地化的程度，從而培養(yǎng)學生綜合分析問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：使學生認識：甲午中日戰(zhàn)爭是日本帝國主義為吞并朝鮮、入侵中國而蓄意挑起的侵略戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)斗中，以鄧世昌等為代表的愛國官兵進行了英勇頑強的反侵略斗爭，他們是甲午戰(zhàn)爭的民族英雄；由于清政府的腐朽沒落、決策集團的妥協(xié)退讓和軍備的松弛落后，甲午中日戰(zhàn)爭以中國失敗而告終。中日《馬關(guān)條約》的簽定，大大加深了中國社會的半殖民地化。

【教學重、難點】本課的重點是黃海大戰(zhàn)和《馬關(guān)條約》簽定的情況和內(nèi)容。

本課的難點是甲午中日戰(zhàn)爭的性質(zhì)、中國失敗的原因和《馬關(guān)條約》影響。

【學法指導】指導查閱資料，獲取有效信息。比較《馬關(guān)條約》和《南京條約》內(nèi)容提高分析能力。

【教學過程】

一、在導入新課時，老師可以設(shè)計這樣的導言以渲染氣氛：“同學們，中華民族既是一個偉大的民族，同時又是一個災(zāi)難深重的民族。在近代歷史的恥辱柱上，銘刻著多少炎黃子孫的血淚，記載著多少殘酷的史實。哪一樁哪一件不發(fā)人深思、催人奮進？哪一字哪一句不啟人蒙昧、動人

心魄呢？讓我們翻開歷史的畫卷，重新回到甲午中日戰(zhàn)爭的歷史時期，去體味民族的血淚和興衰、去回顧慘痛的經(jīng)驗和教訓。今天，我們學習第4課甲午中日戰(zhàn)爭�！边@段導言一開始就制造了濃重的氣氛，學生的思維跟著教學的發(fā)展而發(fā)展，兩句設(shè)問，既是對前課作了小結(jié)，也給下文作了鋪墊，承上啟下。

二、黃海戰(zhàn)役中的鄧世昌

1、甲午中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)：通過援引材料、列圖表的方式向?qū)W生展示：甲午中日戰(zhàn)爭的背景。展示援引材料：“全皇國為一大城，則若蝦夷（北海道）、呂宋、臺灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可唾手而得矣。” 這段材料反映了日本的意圖和野心是什么？讓學生了解：日本在走上資本主義道路以后，確立的國策和發(fā)展方向。從而讓學生理解：甲午中日戰(zhàn)爭并不是一個偶然事件，而是日本政府蓄謀已久的。然后，展示甲午中日戰(zhàn)爭的背景。 指出：1894年的甲午中日戰(zhàn)爭是日本長期以來推行對外擴張政策和蓄謀侵略中國的必然結(jié)果。

2、黃海海戰(zhàn)：作為甲午中日戰(zhàn)爭中最為關(guān)鍵的一役，要讓學生掌握以下幾方面：

掌握海戰(zhàn)的大體經(jīng)過：通過多媒體再現(xiàn)當時的場面。展示：《黃海海戰(zhàn)圖》、《致遠艦》、《吉野艦》、《致遠艦部分官兵像》、《鄧世昌》等圖片幫助學生了解“黃海海戰(zhàn)”。②對鄧世昌等做出正確的評價。討論：鄧世昌的舉動體現(xiàn)了中華民族的什么精神？③思考：北洋艦隊為什么會全軍覆沒？指出：黃海海戰(zhàn)歷時5個小時，日方首先退出戰(zhàn)場。但北洋艦隊卻在李鴻章“避戰(zhàn)自�！钡姆结樝�，躲進威海衛(wèi)。從而喪失了黃海制海權(quán)，導致了北洋艦隊后來全軍覆沒。據(jù)此，討論。4、思考：甲午中日戰(zhàn)爭中中國為什么會失�。恳龑�學生從兩方面來考慮：①從日本方面：蓄謀已久；②從清政府方面：政府的軟弱、政策的失當。

（二）《馬關(guān)條約》的內(nèi)容及危害：指出：甲午中日戰(zhàn)爭后，日方揚言進攻北京。慈禧派李鴻章為全權(quán)代表赴日本馬關(guān)簽訂了《馬關(guān)條約》。多媒體演示：《春帆樓》、《李鴻章》、《伊藤博文》、《簽約表》。

1、《馬關(guān)條約》的內(nèi)容：在此先引導學生簡單回憶清政府同外國侵略者簽訂的一系列不平等條約和侵略戰(zhàn)爭：《南京條約》（鴉片戰(zhàn)爭）；《天津條約》、《北京條約》和中俄條約（第二次鴉片戰(zhàn)爭）。然后利用多媒體展示，讓學生來了解《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和它對中國造成的影響。

2、《馬關(guān)條約》的影響：中國社會半殖民地化的程度大大加深了。指出：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約，它大大加深了民族危機。

（三）活動與探究：比較分析：比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，具體分析、說明《馬關(guān)條約》大大加深了中國半殖民地化的程度。

【教學后記】

第4課 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

【教學目標】：

1、識記與理解：了解義和團運動的興起、發(fā)展；記住八國聯(lián)軍侵華時間及組成的國家；講述義和團抗擊八國聯(lián)軍侵略的故事；掌握《辛丑條約》的主要內(nèi)容。

2、能力與方法：培養(yǎng)學生分析評價歷史現(xiàn)象的能力。培養(yǎng)學生自主學習、探究學習的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：認識人民群眾蘊藏著的偉大力量和不屈的民族精神；使學生牢記國恥、國難，樹立立志成才、振興祖國的奮斗目標。

【教學重點、難點分析】八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》。條約的影響是難點。

【學法指導】

1．指導閱讀圖片和文獻資料、音像資料，激發(fā)學生的愛國主義情感和對侵略者的憎恨之情。

2．指導將《南京條約》《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》進行對比分析，以深化學生的認識。

【教學過程】

*（一）義和團運動的興起和發(fā)展

了解以下問題：①義和團是個什么組織？成員有哪些？②義和團的興起原因是什么？③義和團的壯大原因是什么？義和團為什么把斗爭矛頭主要指向帝國主義？④它為什么要提出“扶清滅洋”的口號？

（二）八國聯(lián)軍侵華

1、八國聯(lián)軍的組成：指導記憶：“英俄德法，美日意奧”（因禍得福，美日依靠）。

問題：“八國聯(lián)軍為什么要發(fā)動侵華戰(zhàn)爭？他們的借口是什么？”

2、義和團在天津和北京阻擊八國聯(lián)軍

利用地圖冊從兩個階段來掌握。第一階段：從1900年6月發(fā)動戰(zhàn)爭到廊坊阻擊戰(zhàn)。第二階段：從1900年7月到8月攻陷北京。

3、八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后的暴行：指導自學，掌握三方面：①北京淪陷后，清朝統(tǒng)治者如何對待？②義和團的命運如何？③八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后的暴行：指導學生找出：聯(lián)軍在北京犯下了哪些罪行？

初中歷史教案篇二：初中歷史教學案例40

課 題 第3課 傳說時代的文明曙光

上課時間9.8主備人 劉兆前(新海實驗中學)

教學目標

一、知識與能力：了解炎帝、黃帝對華夏族的形成所作的貢獻，堯舜禹時期的“禪讓”和“大禹治水”的故事。

二、過程與方法：通過學生講故事和短評等多種形式，培養(yǎng)學生表述能力以及正確認識世界的能力，從而培養(yǎng)探究式的學習方法。

三、情感態(tài)度價值觀：

通過學生講述的歷史傳說故事，使學生感受到黃帝對華夏族形成的貢獻以及炎黃子孫對黃帝的崇敬，增強學生的民族意識，初步認識到和諧統(tǒng)一構(gòu)建中華民族；堯舜禹時期的“禪讓”和“大禹治水”的學習，培養(yǎng)學生弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，立志奉獻祖國的精神。

重 點 炎帝與黃帝的貢獻，堯舜禹和禪讓制

難 點 堯舜禹禪讓的實質(zhì)，區(qū)別史實與傳說。本課可通過在學生課后查找資料的基礎(chǔ)上，由學生講故事的形式和教師講解深化知識形式，使學生形成某些正確的歷史觀點。

注意講解：

1、“炎帝與黃帝”一目，敘述了炎帝、黃帝對華夏族的形成所做的貢獻。這部分內(nèi)容屬于古史傳說。由于這些傳說見之于古代歷史記載，并且經(jīng)常為人們所引用，教師在這里應(yīng)引導學生將這部分材料與大汶口文化后期的考古材料結(jié)合起來，以加深學生的歷史感。炎帝、黃帝、蚩尤是約四千多年前分別居住在我國西方、北方和南方的三個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，在向我國中部地區(qū)發(fā)展的過程中，他們發(fā)生了沖突，也產(chǎn)生了聯(lián)系。炎帝和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤，以及炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟，適應(yīng)了父系氏族公社后期階級和國家產(chǎn)生的發(fā)展趨勢，奠定了日后華夏族形成的基礎(chǔ)，因此黃帝被尊為華夏族的祖先。在這里結(jié)合書上的想一想和材料閱讀幫助學生進行理解。

2、堯舜禹的禪讓是本課的一個難點。講清它的關(guān)鍵在于：禪讓的實質(zhì)是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。這主要表現(xiàn)在：第一，新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的。第二，被推選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。第三，禹治水成功，說明為群眾辦事是他的責任和義務(wù)。

3、大禹治水的傳說可使學生感受到一種可貴的工作精神。還要指出禹身分轉(zhuǎn)變直接關(guān)系到中國古代最早的國家——夏朝的建立。

補充資料：

1、 炎帝與黃帝

炎帝，姜姓，號神農(nóng)氏，是原來居住在我國西方(今陜西南部岐山一帶)的一個

部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。黃帝，姬姓，號軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北(今陜西北部)的一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。蚩尤為九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，九黎原住在我國東南部(今山東、安徽一帶)。三個部落聯(lián)盟逐步向我國中部地區(qū)推進。結(jié)果是九黎最先進入。當炎帝也推進到我國中部地區(qū)時，與九黎遭遇，雙方發(fā)生沖突，經(jīng)過長期斗爭，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北懷來縣或涿鹿縣)，與早已移居在那里的黃帝聯(lián)合，共同對抗九黎，這就是“涿鹿之戰(zhàn)”。九黎戰(zhàn)敗，蚩尤在戰(zhàn)斗中被殺。九黎的一部分加入了炎、黃兩個部落聯(lián)盟，另一部分南下與苗蠻部落聯(lián)盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷來縣)地方發(fā)生了大沖突，這就是“阪泉之戰(zhàn)”。最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個部落聯(lián)盟結(jié)成了新的聯(lián)盟。炎帝、黃帝和部分九黎結(jié)成一體定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。

2、堯、舜、禹的禪讓

部落聯(lián)盟設(shè)聯(lián)盟會議，各氏族部落的首領(lǐng)都是該會議的成員。相傳，堯年老的

時候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，兜(Ｈｕ�。睿洙�ｕ)推薦共工，堯雖不同

意，還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結(jié)果不行，大家又才推舉舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。舜繼位后，挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項重要措施。舜老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。于是禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯、舜、禹的禪讓，已經(jīng)可以看出原來老的聯(lián)盟首領(lǐng)已具有相當大的權(quán)力，但最終還得服從聯(lián)盟會議的決定。因此，當時的禪讓制在實質(zhì)上仍是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

教學過程：

活動：聽歌——導入新課：

聽歌：《龍的傳人》（投影：“龍”并文字描述其形狀：角似鹿，頭似駝，眼似龜，項似蛇，腹似蛤，鱗似魚，爪似鷹，耳似牛。。。。。。[或指導學生看書中插圖《貝殼堆塑的龍虎圖》讓學生明白]）

并設(shè)問導入本課：為什么中國人稱為“龍的傳人”？我們又自稱為什么？

構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)：（板書）

中華民族雛形形成 ——國家萌芽的出現(xiàn)——國家的產(chǎn)生

炎帝和黃帝 —— 堯舜的“禪讓” ——大禹治水

和諧構(gòu)建中華民族 —— 和諧的首領(lǐng)交接——和諧的力量體現(xiàn)

第一篇 探究認同 我們是龍的傳人

活動1。走近祖先——黃帝和炎帝：

［方式：全班分兩組，每組選一個代表分別介紹炎帝和黃帝貢獻，完為止］

［投影］：神農(nóng)教稼圖、黃帝畫像

［學生閱讀教材并介紹］：炎帝黃帝的傳說：傳說中的炎帝和黃帝對當時及后世的

人們在生產(chǎn)和生活方面做出了哪些貢獻？

活動2．民族溯源——華夏族的形成：

［探究填空］距今約4000多年前，黃河流域和長江流域出現(xiàn)部落聯(lián)盟，為擴張勢力爭奪地盤他們發(fā)生了戰(zhàn)爭。和聯(lián)合打敗以 為首的部落；后來為爭奪中原地區(qū)，炎帝和黃帝又在 展開大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎黃二部族；最終形成后來族的主體。炎帝和黃帝被尊為 ，我們也自稱為子孫。

活動3．激情認同——我們是“龍的傳人”：

［設(shè)問1回答導入的問題：中國人為什么自稱是“龍的傳人”］

龍代表著中華民族的形象。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，反映了不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，他體現(xiàn)了和諧，進而構(gòu)成華夏族主體的歷程。炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，所以我們都是炎黃的子孫。

［設(shè)問2］中華民族上下五千年歷史悠久，文化光輝燦爛，這是世界上任何一個國家都無法相比的，我們作為中華兒女感到由衷的驕傲和自豪。我們作為“龍的傳人”，今天和諧奮進又續(xù)寫了哪些輝煌的歷史，請你說一說吧？

篇小結(jié)：最后總結(jié)升華感情：同唱《中國人》

［教材過渡］我們學習知道了我們是“龍的傳人”，下面讓我們更深刻的體驗中華民族是怎樣和諧統(tǒng)一構(gòu)建的，怎樣傳承和諧中華民族美德？

第二篇 體驗感悟傳承和諧中華美德

美德一：和平友好 和諧共進 團結(jié)友善

鏈接一：從戰(zhàn)爭到和諧——華夏族的形成：（人與人和諧）

[投影歸納：華夏族的形成（過程已講過，略）]

[老師引導學生得出]中華民族的形成過程是一種動態(tài)的過程，是通過長期的殺伐爭奪而最終趨向聯(lián)合的。結(jié)論：戰(zhàn)爭兩敗倨傷，和平友好團結(jié)友善才能和諧共進。我們要維護和平，反對戰(zhàn)爭，共建和諧社會。

美德二：尊重他人 以人為本 任人為賢（人與人和諧）

鏈接二：和諧的首領(lǐng)交接——堯舜禪讓 ：

活動1．問題探究——什么是禪讓？堯舜禪讓是怎么回事？他的本質(zhì)是什么？ ［方式：全班分兩組，老師為裁判，各組搶答］

活動2．模擬體驗——“禪讓班長”

［方式：全班分兩組，老師假設(shè)班長任期為一個月，現(xiàn)班長卸任，大家推舉新班長，舉行禪讓，同學評判，進而思考下題］

活動3．各抒己見——思考：怎樣才能做受人尊敬擁戴的成功人士？

［方式：全班分兩組，老師為裁判，各組搶答發(fā)言］

［教材過渡］在中國歷史上，因治水有功而通過禪讓方式得到部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的還有傳說時代的治水英雄禹。

美德三：勤勞智慧 敬業(yè)奉獻 團結(jié)協(xié)作 持之以恒（人與自然和諧）

鏈接三：和諧的力量體現(xiàn)——大禹治水的成功

體驗感悟活動：想象體驗——大禹的想法做法

想象1。關(guān)于人與自然的和諧：

當禹父鯀因為采取 法治水而失敗，而禹又受命治水時，禹的實際做法是；水災(zāi)與治水成功而化害為利給我們的反思是 ；禹的成功給我們的精神啟迪是。

（提示1、反思：人類要更好的生存就要順應(yīng)自然規(guī)律，合理利用自然，注意與自然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護大自然。精神啟迪：大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。我們應(yīng)該注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓練。）

想象2。關(guān)于人與人的團結(jié)協(xié)作和諧奮進：當禹治水路過家門口時，他很想??而禹的實際做法是??？治水反反復(fù)復(fù)，禹率領(lǐng)民眾不畏勞苦終獲成功，聯(lián)想我們面對地震水災(zāi)等災(zāi)難，這給我們的精神啟迪是??？

（提示2、大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成功必須具備堅持不懈的精神，應(yīng)具有奉獻精神。應(yīng)團結(jié)協(xié)作和諧奮進。）

篇小結(jié)：［代過渡］最后總結(jié)升華感情聯(lián)系現(xiàn)實：落實公民基本道德規(guī)范（齊讀齊背：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻），弘揚中華傳統(tǒng)美德，共建和諧社會！

第三篇 鞏固提升 奉獻和諧未來

探究一：從傳說得到的感悟

1．講述：遠古時代的傳說我們已學習了炎黃始祖、堯舜禪讓、大禹治水，還有哪些神話傳說哪？（答：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等。）

2．思考：古史傳說與史實有什么區(qū)別？

[學生]多種回答。（老師對各種回答應(yīng)給予充分肯定）

[老師]綜合學生意見總結(jié)：由于炎黃被看成是華夏族的始祖，先人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是他們的功績，這些傳說，其中包含著后人附會的成分，不能全信為真，但其中一定又含有真實的歷史史實，從炎帝黃帝傳說中，我們應(yīng)知道傳說時代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，黃帝時代是農(nóng)業(yè)文化長足進行的時期，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的許多必要條件，當時大概都已具備了，那時已有了原始的農(nóng)業(yè)，原始的醫(yī)藥業(yè)，原始的商業(yè)，這些發(fā)明創(chuàng)造是人類邁向文明時代的重要標志，是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動的結(jié)晶。

3．感悟：這些神話傳說體現(xiàn)了遠古人類的什么精神？

[老師]精神：富于開拓，勇于創(chuàng)新，敢于冒險，積極進��；強調(diào)集體力量，團結(jié)協(xié)作；注重自己修養(yǎng)；征服自然，為人民造福，對美好生活的追求，不怕困難，敢于斗爭等。

探究二：傳承中華文明 奉獻和諧未來

材料一：孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，

創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。

材料二：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。 建此偉業(yè)，雄立東方。?? （《祭 黃 帝 陵 》 毛澤東 ）

材料三：相傳，農(nóng)歷三月三是黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，一直延續(xù)至今。

問1：看材料一二三思考：我們?yōu)槭裁匆�祭奠黃帝？

［提示：說明黃帝是中華民族的“人文始祖”，是華夏族祖先，炎黃文化成了中華民族強大的凝聚力，我們以炎黃子孫為自豪］

問2：結(jié)合材料一至三想想：如果我們現(xiàn)在去祭奠黃帝，你打算怎樣寄托我們的緬懷之情？

［提示：繼承先祖?zhèn)�業(yè)，努力學習，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗］

本課小結(jié)：

一．老師的結(jié)語：通過本課學習讓我們銘記一個主題和諧締造了中華民族，和諧是千古傳承的中華美德，中華民族在和諧奮進中創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，我們也在協(xié)作共進里譜寫了新時期的篇章，相信中華巨龍一定會永遠屹立世界東方！

二．最大的鼓舞：

材料：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上!”（毛澤東對青年們說）

問：材料四毛澤東的話給你最大的鼓舞是什么？

三．感動的一讀：（齊讀引導學習高潮）

??故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。??前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆�。ā渡倌曛袊�說》-梁啟超） 教 學 反 思:通過本課的學習，了解了炎帝、黃帝的傳說，堯、舜的禪讓和大禹治水使我們認識到，傳說時代人類在緩慢進步，中華民族的雛形已經(jīng)形成，禪讓后期人類已邁入階級社會，大禹時國家已初步產(chǎn)生，已透露出了中華文明的曙光。在大禹治水上講解應(yīng)進一步動腦。

七下第三課氣度恢弘的隆盛時代

課堂展示

導入新課：

復(fù)習提問：盛唐是從哪位皇帝開始的？他主要的政績是什么？

老師指出：盛唐時期除了唐太宗，還有武則天和唐玄宗，他們?nèi)�位皇帝�?chuàng)造盛世景象，不僅政治穩(wěn)定，經(jīng)濟也得到發(fā)展，達到鼎盛。下面我們就將學習這一內(nèi)容，引入新課。

講授新課：

第一幕 自主學習，完成學習手冊的基礎(chǔ)積累：

1、教師要求學生快速預(yù)習課文，然后完成學習手冊的基礎(chǔ)積累，對本課的知識點形成一個初步的概念。

（1）唐高宗去世后， 相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為“周”。她是我國歷史上唯一的女皇帝。

（2）武則天統(tǒng)治時期，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有 ，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。

（3）唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為。

（4）唐朝時，由于和的發(fā)明與使用，促進了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。

2、教師指導學生，可相互交流完成。

3、出示本課的知識結(jié)構(gòu)，使學生形成直觀的印象：

第3課 氣度恢弘的隆盛時代

決定作用

政治經(jīng)濟

促進作用

唐太宗的貞觀之治 農(nóng)業(yè)：曲轅犁

筒車

手工業(yè)興盛

武則天的統(tǒng)治人口增多

開元盛世 ：唐玄宗措施疆域遼闊

第二幕 體驗探究，進一步體會歷史： 1、多媒體出示《武則天》的圖像： ① 引導學生觀察，大膽想象女皇的形象。 ② 學生很積極，興致很高，暢所欲言。 ③ 教師根據(jù)學生的回答概括一下：頭戴寶珠鳳冠，體態(tài)豐滿，衣著華貴，神情喜悅，表現(xiàn)出中國古代女政治家的英姿。 ④ 學生討論回答：作為女政治家，武則天在哪些方面有過人之處？她是如何鞏固其統(tǒng)治地位？她兼通文史、多謀善斷、我國歷史上唯一女皇帝、重用酷吏，打擊重臣、修《姓氏錄》，崇尚新貴、大力發(fā)展科舉制、選拔人才、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。通過學生的回答，使學生對女皇武則天有進一步的了解。同時指出在她統(tǒng)治期間雖然有濫殺無辜之實，統(tǒng)治后期也有不妥之處等，但武則天仍不失為有作為的皇帝、女政治家，執(zhí)政時期，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。 2、設(shè)置問題，引導學生思考解決： ① 對于唐玄宗，你了解多少？ 讓學生自己反思對這位歷史人物的了解，然后老師補充唐玄宗的簡要生平，出示圖像： 唐玄宗,李隆基（685年——762年），又稱唐明皇，唐睿宗李旦第三子。延和元年（712年），受禪即位，改年開元。唐玄宗開元年間，社會安定，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，唐朝進入鼎盛時期，后人稱這一時期為開元盛世。唐玄宗后期，他貪圖享樂，寵信并重用李林甫等奸臣，終于導致安史之亂發(fā)生，唐朝開始衰落。公元712年至756年在位，在位44年。 ② 什么是開元盛世？為什么會出現(xiàn)開元盛世的局面？ 解釋開元的含義：唐玄宗想有所作為，勵精圖治，使唐朝更加興盛。 教師指出：開元盛世是中國封建社會的最高峰，達到前所未有的地步。 多媒體出示：唐詩人杜甫的名句，最能形象說明開元時期的繁榮局面。學生齊讀： 《憶昔》 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。 九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

初中歷史教案篇三：人教版九年級上冊歷史教案全套

人教版九年級上冊歷史教案全套 第一單元 人類文明的開端

第1課 人類的形成

教學目標

教學重點 氏族的產(chǎn)生及其特點和作用

教學難點 人類怎樣從猿到人進化而來

課件下載

導入新課

組織學生閱讀1頁“導入框”圖文，討論回答：讀了《赫胥黎在演講》，你是否愿意加入到“莊嚴的科學討論中”？ 承上啟下，教師講授：牛津大主教認為人是上帝造出來的，他完全依據(jù)神話傳說，含有許多夸張、虛構(gòu)的成分；赫胥黎認為人和猿有同一祖先，人是由類似猴子那樣的動物進化而來的，他所依據(jù)的是科學分析�，F(xiàn)在就讓我們一塊了解這個科學分析的進程。（安排學生閱讀全文，作讀書標記；然后運用多媒體課件引導學生探索、交流、討論、練習）

組織學生學習和探究新課

人類的出現(xiàn)

. 人類起源的發(fā)展過程主要有哪幾個階段？（猿類→正在形成中的人→完全形成的人） ·教師強調(diào)：“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類，它們是人類的遠祖�！罢�在形成中的人”指從猿到人的. 根據(jù)第3頁“動腦筋”：直立行走是不是人類進化史上具有決定性意義的一步？為什么？（應(yīng)該是的。因為：①直立行走使雙手解放出來，用于制造工具、進行勞動等，使得人類與動物有了根本的區(qū)別。②直立行走開闊了眼界，促進了腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動物中脫離出來。）

.

根據(jù)第3頁表格《完全形成的人》進行課堂“接龍練習”：

《完全形成的人》

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.

. 根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征，世界上的人類分為哪些主要人種？（黃種、白種和黑種） 他們之間的差異是怎樣形成的？（自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結(jié)果） 教師指導學生觀看第6頁自由閱讀卡·《美洲的早期人類》，首先指出其中的“蒙古利亞種”即黃種。然后說明：印第安人的體貌含有黃種特征，就是歷史上亞洲人種的遺傳因素所起的作用；他們的體貌又含有黑種特征，則是因為地理環(huán)境與非洲相似所起的作用。

. 怎樣批駁種族優(yōu)劣論？（各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學上同屬一個物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。）

. 教師介紹第4頁插圖《早期人類的生產(chǎn)活動》，指出：在這種條件下，人們必須結(jié)成群體才能生存。后來，隨著生產(chǎn)力和社會的進步，這種群體從“居無定所”發(fā)展到比較固定的血緣集團——“氏族”，人類歷史就此進入氏族社會。

氏族社會

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. 人類社會的歷史開始后，最初經(jīng)歷的是什么社會？（原始社會） 原始社會初期，人們?yōu)槭裁幢仨毥Y(jié)成小集體過群居生活？（生產(chǎn)力低下，物質(zhì)匱乏） 教師講解氏族社會產(chǎn)生的原因：

a．生產(chǎn)力發(fā)展：會制造工具，能人工取火等。（以山頂洞人為例，說明人腦對于自然的認識產(chǎn)生了飛躍） b．婚姻關(guān)系變化：群婚→血族群婚。（以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說為例，說明當時人類社會的婚姻關(guān)系是不論行輩的，尚處于群婚階段。后來隨著人們認識到近親繁衍的害處，對于婚姻關(guān)系的限制也越來越嚴格，逐步從群婚發(fā)展到血族群婚[在同一族群內(nèi)，輩分不同，限制通婚；同輩之間通婚則不受限制]。這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團形成，氏族產(chǎn)生。）

. 氏族社會的產(chǎn)生有什么作用？（它是原始人類社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位，使得人類具備了遠比動物高級的理智性和社會性，既避免了近親通婚對人類素質(zhì)的危害作用，也增進了人們之間的凝聚力，有力地推動了人類社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。）

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母系氏族和父系氏族有何不同點？

. 教師介紹厄瑞斯忒的傳說，反映當時男女社會地位的變化，強調(diào)指出：上表說明了隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類社會就會根據(jù)人們在生產(chǎn)、生活上的不同貢獻，自發(fā)調(diào)節(jié)人們的社會地位。所以，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展的根本動力。

. 原始社會是怎樣解體的？

（a.時間：父系氏族晚期

b.過程：生產(chǎn)力進一步提高→出現(xiàn)剩余產(chǎn)品和家庭私有財產(chǎn)→奴隸和統(tǒng)治階級產(chǎn)生→國家機構(gòu)形成） .

. 比較國家與氏族的組成，你覺得它們之間最明顯的不同是什么？（氏族是按血緣關(guān)系順其軍隊、監(jiān)獄等機構(gòu)的設(shè)置，證明奴隸社會的統(tǒng)治階級是十分殘暴的。為什么還說奴隸社會自然組成的，國家是按地域關(guān)系通過政府、軍隊、監(jiān)獄等機構(gòu)來組成的。） 取代原始社會是歷史的進步？(原始社會時，雖然在血緣集團內(nèi)部財產(chǎn)共有、集體生活、平等相處，但是那時生產(chǎn)力水平極端低下，人們生活也極端艱苦；而且在不同的血緣集團之間，互相殺戮非常殘酷和野蠻。奴隸社會的階級分化則是生產(chǎn)力提高的結(jié)果。從整體上看，人們生活的物質(zhì)來源大大地豐富了，精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀態(tài)，跨入了文明時代的門檻，比原始社會進步得多。)

如時間許可，練習鞏固

. 完成第5頁“練一練”：把下列完全形成的人進行分類（標上相應(yīng)的字母）： a.早期猿人 b.晚期猿人c.早期智人 d.晚期智人

中國山頂洞人（d)德國尼安德特人（c）印尼爪哇人 （b）

中國丁村人 （c） 法國克羅馬農(nóng)人（d） 中國元謀人和北京人 （b）

坦桑尼亞奧都威峽谷“能人” （a）

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. 準確地說，上題7個選項應(yīng)當屬于人類進化的哪個階段？（b） “沒有勞動，就不會發(fā)生從猿到人的進化，也就沒有我們的今天和明天�！边@句話對你有a.正在形成的人 b.完全形成的人 c.猿人d.智人 什么啟示？（集體生產(chǎn)和勞動實踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素、是促進頭腦發(fā)育的前提。而頭腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動物中脫離出來。所以，熱愛勞動、肯動腦筋，才能保證人類生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來。）

.

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根據(jù)《新學案》，掌握本課[知識網(wǎng)絡(luò)]，完成[自我測評]。 提醒學生預(yù)習第2課《大河流域——人類文明的搖籃》。 第2課 大河流域——人類文明的搖籃

教學目標

教學重點 金字塔的建造、漢謨拉比法典

教學難點 人類古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因、印度種姓制度 課件下載

導入新課

組織閱讀7頁“導入框”圖文，完成下列活動：

.

. 亞非大河流域的古代文明誕生在哪里？（埃及、兩河流域、印度、中國） 學生集體朗讀第一段有關(guān)獅身人面像5個問題，先請其中幾位介紹，后由老師補充：（希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。它是古代埃及國王哈佛拉在為自己修建金字塔時，征集勞動人民制作成的，是自己威嚴的象征。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。據(jù)說國王死后要成為太陽神的，所以就造了這樣一個獅身人面像為國王守護陵墓。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像最為著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，碩大無比，一只耳朵就有2米長，下頜的胡須長達6米。除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”，每當風沙彌漫、日影昏暗的時候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。）

承上啟下，教師講授：與獅身人面像密切相關(guān)的金字塔是怎樣建成的？兩河流域和印度的古代文明各有什么特點？現(xiàn)在就讓我們一塊了解這些有趣的歷史知識。（安排學生閱讀全文，作讀書標記；然后運用多媒體課件引導學生探索、交流、討論、練習）

組織學生學習和探究新課

金字塔的國度

學生閱讀7至8頁的內(nèi)容及其相關(guān)歷史資料，在現(xiàn)有條件下獲取知識的有效信息，討論并回答下列問題： . 請根據(jù)第8頁《古代埃及》地圖以及英語資料，思考回答：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？（古希臘歷史學家希羅多德“egypt is‘the gift of the nile‘”這句話，一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及??一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”這些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實。馬克思也說過說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學”。這個論斷也反映了古埃及的科學文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。） . 金字塔是通過什么方式建筑的？（金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是希羅多德的歷史著作，都認為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？

又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。）

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A. 怎樣評價金字塔？ 古埃及的國王[法老]們不僅僅滿足于生前統(tǒng)治著人世，而且幻想死后復(fù)活成神，仍是陰間的統(tǒng)治者。根據(jù)埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復(fù)活。因此，他們把尸體挖去內(nèi)臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是國王死而“復(fù)活”后的“永世的城堡”。建筑雄偉壯觀的金字塔和威風凜凜的獅身人面像，其目的就在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，企圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。

B. 建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。

. 根據(jù)第8頁“動腦筋”：今天，有人對古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個問題？談?wù)勀愕睦碛�。（本世紀來，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，有人甚至把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯(lián)系起來。不過，有位叫戴維杜維斯的法國化學家，得到5塊從埃及胡夫金字塔上取下的小石塊，對它們逐個加以化驗。出乎意料的是，化驗結(jié)果證明，這些石塊由貝殼石灰石組成。 因為在這之前的考古活動曾證明過，人類在幾千年前就已掌握混凝土制作技術(shù)，所以戴維杜維斯推測，古埃及人建造金字塔是將攪拌好的混凝土裝進筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是，他還在石塊中發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā)。這縷頭發(fā)可能就是古埃及人辛勤勞動和燦爛智慧的見證。）

新月沃地孕育的古國

. 要求學生認真觀察第9頁《新月沃地》地圖，根據(jù)下列問題在圖中和課文里做出標記：“新月沃地”指什么地方？哪些古代居民在此生活過？（亞洲西部有一條弧形的狹長地帶，有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看，這條狹長地帶猶如一彎新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在這條地帶上先后居住過蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。蘇美爾人和阿卡德人生活在沃地東部，那里有幼發(fā)拉底河和底格里斯河并行奔流，稱為兩河流域，是人類文明的又一搖籃。腓尼基人和希伯來人生活在新月沃地西部、地中海東岸的“中東”地區(qū)。腓尼基人曾在這里建立過一些奴隸制城邦。他們以航海和經(jīng)商著稱，還在海外建立了一些殖民地。在地中海東岸巴勒斯坦一帶，希伯來人建立過統(tǒng)一的國家。這個國家后來分裂為北部的以色列和南部的猶太兩個王國。數(shù)百年后，以色列王國和猶太王國先后被外族滅亡。從此，希伯來人逐漸流散到世界各地，被統(tǒng)稱為猶太人。）

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. 兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？（定期泛濫，水退后留下肥沃的兩河流域人類文明產(chǎn)生的過程中，最早的奴隸制城市國家是什么人建立的？請說出這里完淤泥，便于農(nóng)業(yè)種植，為當?shù)鼐用竦纳�存和繁衍提供了基本條件。） 成統(tǒng)一的時間、國家及其國王。（幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右

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