其實沒有資格寫朱家這樣的一代大家。平生未曾與朱先生有過交往，又因孤陋寡聞, 很晚才開始注意朱先生其人其事：五年前, 朱先生為《北京青年報》撰寫了一篇《老住宅的夏天》，曾令筆者十分仰慕，但真正塌下心來拜讀朱先生的書，時已2005年，朱先生辭世已經(jīng)整整兩年。翻開《故宮退食錄》，透過朱先生那平和的文字, 筆者被帶入了國家與民族的一段段不平凡的歷史和深邃的文化氛圍之中， 禁不住感慨良多……
　　
　　從近光樓、介祉堂……到蝸居
　　
　　朱家先生是宋代理學(xué)大家朱熹的二十五世孫。說到朱先生，就不能不提起朱家那不平凡的家世，不能不說到朱家百余年來的藏書歷史。朱先生的高祖朱鳳標(biāo), 為道光十二年進(jìn)士，官至太保體仁閣大學(xué)士。第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，朱鳳標(biāo)作為積極反侵略的主戰(zhàn)派，上書促咸豐皇帝發(fā)諭開戰(zhàn)。博學(xué)的朱鳳標(biāo)在世之時，開啟了朱家藏書的歷史。近光樓是昔日海淀澄懷園中的一座建筑，朱鳳標(biāo)曾在此居住達(dá)十余年，藏書頗豐。第二次鴉片戰(zhàn)爭時，英法侵略者焚掠北京西郊諸園，朱鳳標(biāo)自己的著述和奏稿以及所藏各種書籍，均與圓明園同燼。所幸當(dāng)時京城內(nèi)的朱家舊宅尚存，宅中介祉堂內(nèi)還存有幾種大部頭如《圖書集成》各種方略和幾種則例，《五朝御制詩集》等官書�？杀�的是，光緒26年，外強二次占據(jù)北京，入城燒殺搶掠，朱家的舊宅亦難逃厄運，介祉堂和里面的藏書一并被焚，至此，朱家先世所藏書籍全部化為煙云。雖歷此劫難，但朱家后人并未從此放棄讀書與藏書之樂趣。上個世紀(jì)初，朱家的父親朱翼庵先生自英國牛津大學(xué)畢業(yè)回國后，節(jié)衣縮食，朝夕訪求，至30余歲時，已藏書萬卷，其中不乏罕見的善本漢唐碑帖。而那名為“六唐人齋”的五間書房，更使朱家自幼便能享有“坐擁書城，足恣探討的幸�！敝�感。青年時代的朱家還編寫了《介祉堂藏書畫器物目錄》、《歐齋藏碑帖目錄》及《六唐人齋藏書錄》，使眾人得以一窺其先人的文化遺事。后遵父母之命,朱家兄弟四人將家中全部藏品，包括700余種珍貴的碑帖捐贈了國家。在回憶書香往事之時，朱先生這樣動情地寫道：“春秋佳日，窗明幾凈，從窗紗透進(jìn)庭前花草的芬芳和室內(nèi)書香匯合,花間的蜂喧,使人覺得生意盎然。夏日,庭前蟬聲聒耳,濃蔭蔽地，檐前垂著斑竹堂簾, 室中則清涼無暑。
　　冬日陽光滿屋，盆梅，水仙的清香配合書香經(jīng)久不散……” 晚年的朱家雖不再“坐擁書城”，但仍視讀書歷史上那遼闊的疆域版圖，體會到祖國曾有的強大和多民族和諧統(tǒng)一共存的盛景，同時也為國家在歷史上遭受過的侵略和掠奪而痛心。八國聯(lián)軍火燒圓明園,那是國恨;朱家在東交民巷的舊宅一夜之間化為灰燼，那是家仇。這些在朱先生的心中,都是不能忘記的歷史。在他看來，國家這個家和自己的家是不可分的,他所熱愛的祖國更是不容分裂的。
　　20世紀(jì)50年代，西藏地方發(fā)生叛亂，帝國主義紛紛以支持西藏獨立的名目，企圖實施分裂中國的計劃。這時，朱家先生利用故宮博物院所藏尚未發(fā)表的若干文物，撰寫了“故宮所藏明清兩代有關(guān)西藏的文物”一文，用詳盡準(zhǔn)確的史料，無可辯駁地說明西藏是中國的固有領(lǐng)土，第一次用文物為維護(hù)國家領(lǐng)土完整出具歷史證據(jù)。1997年，香港回歸祖國，朱先生倍感欣喜，曾提筆作畫，臨摹故宮“冬至一陽圖”一幅，表達(dá)自己對祖國的深切祝福。一生最大愛好就是登臺演戲的朱先生，也未忘記在舞臺上表達(dá)對未來中華一統(tǒng)的美好祝愿。他在排練昆曲《賜�！窌r，在“天官”的唱詞中特意加上了“愿中華一統(tǒng)，四海升平”這一句。海峽兩岸分離多年，國家的珍貴文物和文物工作者們也是多年不得團(tuán)聚。那一次，朱家終于登上了祖國的寶島，走進(jìn)了臺北故宮博物院。講臺上，他的一句“我親愛的故宮博物院的同事們”的開場白，引來臺下熱烈的掌聲。那掌聲傳遞著無言的感動，那一刻，兩岸中華兒女的心仿佛有了歸屬。朱先生心中懷有的那種對國家民族的大愛，怎能不感動臺北的同仁？
　　
　　永遠(yuǎn)的故宮人
　　
　　雖然朱家被世人稱為文博大師，但朱先生生前對自己的評價只是“一位稱職的博物館工作者”。閑暇之時，這位老故宮人對自己一生諸多的經(jīng)歷進(jìn)行了回顧，編輯成書，名曰《故宮退食錄》。書中再現(xiàn)了朱先生在老北京深宅大院中的童年情景,戰(zhàn)爭歲月的青年時代，每一段文字大都與老北京城的文化和故宮里那豐富的文物史料密不可分。令筆者驚奇的倒是,解放之后的幾段苦澀歲月,在朱老的回憶文字中幾乎尋無蹤影。也許,站在中華歷史長卷前,朱先生更愿意用自己有限的文字為讀者展示美好吧。談到生活中的種種經(jīng)歷時,朱先生那語言是幽默生動而不古舊的,令人讀來全不費功夫。而說到文物，說到歷史,又體現(xiàn)出那樣一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。《故宮退食錄》給人留下無盡的回味。
　　也看過朱先生生前所拍的不少或風(fēng)景或靜物的攝影作品。其中，有一張題為“泰岱晴嵐”的照片，給筆者留下了深刻的印象。那是朱先生在85 歲那年，攀登泰山之巔，拍下的泰山壯麗景色。朱先生生前曾一直將其掛在故宮角樓自己的辦公室里。它抒發(fā)的是一位年逾八旬老人的壯志豪情，更令觀者體會到什么叫做“大義凜然”。
　　說到朱先生，又何以能夠漏忘朱家為國捐贈文物珍品的感人故事。筆者曾經(jīng)不止一次從京城收藏人士的口中聽到朱家的名字，“瞧人家朱家，把家里的藏品都捐了！”口氣中既透著對朱老的欽佩，也表露出“那是我等不可及的一種境界”的感慨。是啊，朱家兩代人先后三次將全部家藏文物珍品逾萬件捐贈國家，已成為文物界一段感人的佳話。朱氏所捐藏品，品質(zhì)之精良，數(shù)目之巨大，歷史上恐難有先例。是啊，翻開朱家?guī)捉?jīng)劫難的收藏史，對于藏品的聚散之意，相信朱家后人體會尤深。關(guān)于收藏，朱先生曾這樣說過:“古器物有聚有散，有散有聚。聚是一樂，‘散’而能得其所，亦是一樂。不知諸收藏家以為然否？”朱家捐贈珍貴文物的目的旨在使其所具有的巨大人文價值得以充分的體現(xiàn)并得到妥善的保護(hù)，最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的公共職能，為國家和人民服務(wù)。當(dāng)“家藏”變“國寶”之時, 朱先生曾風(fēng)趣地說：我現(xiàn)在真正是無產(chǎn)階級了。那種經(jīng)歷風(fēng)云蕩蕩人生之后的灑脫，令人高山仰止。
　　兩年前一個秋日的早晨，朱先生悄然離開了這個世界，告別了他如此熱愛并為之奉獻(xiàn)了畢生精力的故宮。兩年后的秋天里，他故宮的同事們正在緊張地為故宮博物院成立80周年院慶而忙碌著。走進(jìn)正在修繕之中的故宮，依然可以聽到人們談?wù)撝�發(fā)生在這龐大的“皇家宮苑”內(nèi)的種種奇聞軼事；太和殿里，依然可以見到那雕刻玲瓏、富麗堂皇的龍椅端坐其中。當(dāng)然，故宮的角樓也依然佇立在那里，只是不知道沒有了朱先生的辦公室，今天該是怎樣一種情景了。那日，為討得朱先生的遺照，我在故宮的大門外，等到了如約而至的朱先生的小女朱傳榮�？粗�她騎著一輛舊舊的自行車從故宮內(nèi)飛奔而來，把照片交給我，又迅速地調(diào)轉(zhuǎn)車頭飛一樣離去的背影，我恍惚看到了吳渙為我描述的朱先生當(dāng)年的身影：是啊! 多少年, 一代文物大師朱家先生不就是騎著一輛普通的自行車，出入那對于他來說像家一樣熟悉的故宮嗎？那身影,隨著時間的流逝, 仿佛變得愈加清晰了, 也愈來愈令人懷念仰慕……?
　　
　　（9月25日《北京晚報》）

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