摘要 社會(huì)物質(zhì)文明的日益發(fā)達(dá)，建筑物的功用價(jià)值也日漸轉(zhuǎn)向了精神層面的心靈撫慰和品位象征，而在這其中，裝飾織物起了主要的作用。傳統(tǒng)手工裝飾織物作為裝飾織物獨(dú)特的一部分，往往會(huì)帶給室內(nèi)陳設(shè)以一種異樣的情調(diào)。本文筆者結(jié)合多年的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要闡釋了傳統(tǒng)手工裝飾織物與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)上存在的內(nèi)在關(guān)系，分別從傳統(tǒng)手工裝飾織物的色彩、圖案、材質(zhì)等幾個(gè)方面分析了體現(xiàn)傳統(tǒng)手工元素的裝飾織物在室內(nèi)陳設(shè)中的具體應(yīng)用，希望為廣大裝飾設(shè)計(jì)研究者和愛好者提供一些思路。
　　關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)手工；裝飾織物；裝飾設(shè)計(jì)；室內(nèi)陳設(shè)；搭配
　　
　　裝飾織物作為一種室內(nèi)設(shè)計(jì)元素并不是現(xiàn)代物質(zhì)文明和城市文明大發(fā)展的產(chǎn)物，而是古已有之，且匠心之獨(dú)具不輸當(dāng)代人。我國(guó)作為文明古國(guó)，將裝飾織物應(yīng)用到室內(nèi)裝飾的歷史要追溯到幾千年前的殷商時(shí)期，那時(shí)由于國(guó)家和階級(jí)的出現(xiàn)，裝飾織物已開始演變成象征權(quán)力、階級(jí)和等級(jí)的文化符號(hào)，大量精美的手工裝飾織物被應(yīng)用于宮廷或貴族室內(nèi)，貴族人士也以鋪設(shè)精美絢爛的裝飾織物為榮。裝飾織物的這種特殊文化意義的分化在后來幾千年的封建王朝被不斷強(qiáng)化，直至登峰造極。明清故宮便是手工裝飾織物用來點(diǎn)綴室內(nèi)裝飾的典范，龍鳳呈祥的帷幔、金碧斑斕的簾帳、香草蘭花點(diǎn)綴的遮罩，還有美輪美奐的軟墊屏風(fēng)等，這些絢爛多姿的裝飾織物與開闊的宮廷空間和錯(cuò)落有致的布局交相輝映，相得益彰，成就了故宮名副其實(shí)的藝術(shù)寶殿美名�？梢�，裝飾織物以其本身涵蓋的文化象征意義和溢出的文化品位，與室內(nèi)裝飾的完美搭配，對(duì)提升居住環(huán)境的格調(diào)，提升和彰顯主人的生活品位和審美情調(diào)有著顯著的促進(jìn)作用。
　　機(jī)器大工業(yè)造成的是現(xiàn)代裝飾織物的大批量生產(chǎn)，流水線化的現(xiàn)代裝飾織物雖然保留了裝飾織物一些基本的特征，如色彩、圖案以及實(shí)用功能，但相比手工裝飾織物而言，其色彩的視覺效果、圖案的生動(dòng)性和材質(zhì)質(zhì)感等都要大打折扣。傳統(tǒng)手工裝飾織物擁有兩個(gè)關(guān)鍵的要素：一是“傳統(tǒng)”，即體現(xiàn)民族特色或地方特色，是共同文化和情感背景下的集體人共同認(rèn)可的，如華夏民族的龍鳳元素，西亞地區(qū)伊斯蘭風(fēng)格的圖案等等；二是“手工”，即手工縫制，摒棄機(jī)器大批量生產(chǎn)，手工縫制的裝飾織物往往精巧，凹凸有致，質(zhì)感良好，舒適感強(qiáng)。因這些迥異與機(jī)器生產(chǎn)的現(xiàn)代裝飾織物的優(yōu)勢(shì)，基于傳統(tǒng)的、手工縫制的裝飾織物在追求高品質(zhì)生活的時(shí)代里更能凸顯出室內(nèi)裝飾的精致典雅，彰顯主人高端的生活品味和審美追求。本文分別從傳統(tǒng)手工裝飾織物的色彩、圖案、材質(zhì)等幾個(gè)方面分析了體現(xiàn)傳統(tǒng)手工元素的裝飾織物在室內(nèi)陳設(shè)中的具體應(yīng)用，希望為廣大裝飾設(shè)計(jì)研究者和愛好者以作參考。
　　
　　一、傳統(tǒng)手工裝飾織物與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)系
　　如果說裝飾織物是一種視覺語言，那么傳統(tǒng)手工裝飾織物則是被古典化和雅化的視覺語言，“傳統(tǒng)”指向的是古典，而“手工”則滲透著被雅化的思維表達(dá)。審美是人的本能，正是因?yàn)檫@一本能，使裝飾織物成為解釋人與冰冷的建筑物之間如何實(shí)現(xiàn)情感矛盾的融解并實(shí)現(xiàn)“物”“我”統(tǒng)一的絕佳窗口。融入了傳統(tǒng)元素和手工“痕跡”的裝飾織物融入了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)理念，滲透了手工縫制師們的匠心手筆，在彰顯了文化歸宿感和情感渴求的傳統(tǒng)元素的視覺沖擊下，使室內(nèi)裝飾大大折射出主人的審美趣味和文化追求。
　　
　　二、傳統(tǒng)手工裝飾織物在室內(nèi)陳設(shè)中的搭配運(yùn)用
　　傳統(tǒng)手工裝飾織物區(qū)別于機(jī)器制裝飾織物的根本不同在于色彩、圖案的“傳統(tǒng)性”和手工制作造成的特殊質(zhì)感。因此，本文在此闡述的傳統(tǒng)手工裝飾織物在室內(nèi)陳設(shè)中的搭配運(yùn)用也是基于其具備的色彩屬性、圖案屬性等幾個(gè)方面。
　　 （一）傳統(tǒng)手工裝飾織物的色彩屬性運(yùn)用
　　色彩由于直觀的視覺體驗(yàn)而成為室內(nèi)陳設(shè)搭配中最為重視和優(yōu)先考慮的元素，而且裝飾織物因其豐富多變的色彩以及搭配帶來的層次感也為設(shè)計(jì)師們特別重視，尤其是織物大面積覆蓋往往會(huì)起到控制室內(nèi)主色調(diào)的支撐作用，因此對(duì)織物色彩的選擇與室內(nèi)陳設(shè)的搭配必須在初期階段予以考慮，避免事后出現(xiàn)色彩偏差影響室內(nèi)整體環(huán)境走向。相比現(xiàn)代裝飾織物，傳統(tǒng)手工裝飾織物在與陳設(shè)搭配時(shí)受到的局限較多，但供設(shè)計(jì)師發(fā)揮的空間依然很大。裝飾織物涵蓋了窗簾類、家居蒙罩類、地面鋪設(shè)和室內(nèi)陳設(shè)類以及床上用品等，而傳統(tǒng)的織物色彩無外乎紅、黃、藍(lán)、綠和黑等五大類以及在此基礎(chǔ)上衍生出的或淡或深等幾種顏色，但是必須意識(shí)到，傳統(tǒng)裝飾織物往往滲透著居住者某種文化情感和審美趣味，如懷舊的老一輩或固守傳統(tǒng)人往往偏愛于傳統(tǒng)色彩，而他們的室內(nèi)陳設(shè)品也往往散發(fā)著或古典或莊重的氣息，對(duì)此在與這類陳設(shè)搭配時(shí)必須實(shí)現(xiàn)與這類陳設(shè)品色調(diào)的有機(jī)交融。像古玩花瓶下方墊的織物可以是華夏民族圖騰顏色的深黃色；對(duì)字畫多的室內(nèi)陳設(shè)，窗簾可以選擇多層次淺色山水圖案；對(duì)古木家具為主要陳設(shè)布局的房間，在地毯色彩選擇上可以以暗色居多。傳統(tǒng)裝飾織物的運(yùn)用往往折射的是居室主人對(duì)古典文化的欣賞和追去精致莊重的精神趣味，因此針對(duì)傳統(tǒng)陳設(shè)，在色彩選擇上要盡量暗合其蘊(yùn)含的某種氣息，以求實(shí)現(xiàn)相得益彰。
　　（二）傳統(tǒng)手工裝飾織物的圖案屬性運(yùn)用
　　裝飾織物的圖案是彰顯地域文化特色的絕佳載體，在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)手工裝飾織物最具優(yōu)勢(shì)。如波斯地毯洋溢著濃郁的伊斯蘭風(fēng)情、日本的禪文化飾品、中南美洲地區(qū)的瑪雅文明的毛毯等等，無不蘊(yùn)含著地域文化、民族風(fēng)俗乃至民族圖騰等元素，而這也正是增添室內(nèi)異域風(fēng)情和彰顯包容文化的絕妙載體。如在書房的燈罩或窗簾裝飾帶有日本禪意味的圖案，既能表達(dá)主人追求一方寧靜的渴求，又能使人不經(jīng)意間遙望那飄揚(yáng)著清脆風(fēng)笛聲的日本小木屋。又如，在會(huì)客廳鋪設(shè)波斯地毯，立馬會(huì)使客廳增色不少�？傊�，蘊(yùn)含著地域文化的織物圖案往往會(huì)因其直觀的視覺沖擊力和圖案散發(fā)出來的某種文化氣息而瞬間烘托出室內(nèi)的氣氛，從而彰顯出主人的精神志趣以及審美水平。
　　此外，材質(zhì)屬性也是傳統(tǒng)手工裝飾織物在室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)用上比較關(guān)注的元素，尤其是手工制作的織物，其質(zhì)感和舒適度往往更為突出，當(dāng)然由于凝結(jié)了縫制者的智慧和心血，其價(jià)格以及隨著而來的身份地位象征更為明顯。
　　
　　
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