摘 要 20世紀(jì)初，中國(guó)現(xiàn)代建筑的教育思想在受到海外學(xué)成歸國(guó)學(xué)子的建筑理論指導(dǎo)外，同時(shí)受到西方“包豪斯”教育理念的影響，正在向多元化的方向邁進(jìn)。中國(guó)古代建筑的教育是師承演變的結(jié)果，而中國(guó)現(xiàn)代建筑教育的發(fā)展也不到百年的歷史。在這不到百年的建筑發(fā)展史中，目前全國(guó)招收建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校有近170所。到現(xiàn)在為止，已經(jīng)幾十所本科學(xué)校通過(guò)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育評(píng)估。在延續(xù)下來(lái)的古建筑的“傳統(tǒng)”中，中國(guó)在步履艱難地走著一條全新的道路。
　　關(guān)鍵詞 歷史；教育思想；優(yōu)劣
　　
　　1.中國(guó)古代建筑和建筑教育
　　1.1 中國(guó)古代建筑簡(jiǎn)述
　　在世界建筑體系中，中國(guó)古代建筑一直都有著自己獨(dú)立的體系，并在3000 多年前的殷商時(shí)期就已初步形成。我們只有通過(guò)對(duì)中國(guó)古代建筑史的學(xué)習(xí)，才能對(duì)中國(guó)古代建筑有更多、更深的了解。中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了7 個(gè)時(shí)期：原始社會(huì)、商周、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元和明清時(shí)期。在此漢族建筑成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主流，它主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公共建筑、景觀樓閣、王府、民居、長(zhǎng)城、橋梁大致十五種類(lèi)型，以及如牌坊、碑碣、華表等建筑小品。它們除了有前述基本共通的發(fā)展歷程以外，又有時(shí)代、地域和類(lèi)型風(fēng)格的不同。
　　1.2 中國(guó)古代的建筑教育
　　中國(guó)古代建筑教育中有記載的文獻(xiàn)少的可憐，我們通過(guò)中國(guó)古建筑學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基人――梁思成的研究才知道，中國(guó)古代的建筑教育原來(lái)是這么的貧乏。中國(guó)古代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)一直有一個(gè)嚴(yán)格的體系在繼承發(fā)展著，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。只有建筑，在數(shù)千年來(lái)，完全處于技工匠師之后，他們的藝術(shù)表現(xiàn)大多是不自覺(jué)的師承演變的結(jié)果。這種師承關(guān)系同歐洲文藝復(fù)興以前的建筑情形很相似。這些無(wú)名的匠師，雖然在實(shí)物上為世界留下了許許多多偉大的奇跡，但在理論上卻沒(méi)有為自己或其創(chuàng)造留下簡(jiǎn)析和夸耀。因此，在時(shí)代更換的時(shí)候，多因主觀上失去興趣，就將上一朝代創(chuàng)造的豐功偉業(yè)加以摧毀并改造，他們沒(méi)有鑒賞前人建筑的習(xí)慣。在隋唐建設(shè)的時(shí)候，也沒(méi)有對(duì)秦漢舊物加以重視和保護(hù)。北宋之對(duì)唐建，明清之對(duì)宋元遺構(gòu)，同樣也沒(méi)有愛(ài)惜。
　　辨尊卑、辨貴賤的功能成了建筑突出強(qiáng)調(diào)的社會(huì)功能。從周代開(kāi)始，已經(jīng)出現(xiàn)了建筑的等級(jí)差別，在以下幾個(gè)方面中都有體現(xiàn)：城制等級(jí)、組群規(guī)劃等級(jí)、禮制性建筑、單體建筑和裝飾色彩等級(jí)。中國(guó)古代的建筑“教育”受傳統(tǒng)觀念的影響，已經(jīng)根深蒂固。
　　2.中國(guó)現(xiàn)代建筑和建筑教育
　　2.1 中國(guó)現(xiàn)代建筑
　　我們?cè)谟懻摤F(xiàn)代建筑的時(shí)候，一定有很多人在疑慮：“中國(guó)有現(xiàn)代建筑的發(fā)展嗎？”中國(guó)的現(xiàn)代建筑與西方現(xiàn)代建筑的發(fā)展有著必然的聯(lián)系，一次大戰(zhàn)以后，以“包豪斯”的建筑教育為首，1925年前后的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)已經(jīng)席卷了整個(gè)歐洲，并且逐漸影響到了世界各地，包括還處于半封建半殖民地的中國(guó)。
　　現(xiàn)代建筑不是隨著20世紀(jì)的來(lái)臨而突然出現(xiàn)的，它的產(chǎn)生是隨著工業(yè)革命的批量化生產(chǎn)的產(chǎn)生而引起的社會(huì)生產(chǎn)和生活的大變革。在建筑史上一直有突出地位的帝王宮殿、陵墓逐漸退居到次要的地位，生產(chǎn)性和實(shí)用性為主的建筑越來(lái)越重要。這對(duì)新型建筑提出了新的功能要求，對(duì)于照抄以前傳統(tǒng)的法式制度已經(jīng)不能滿足新型建筑的要求了。如：博覽會(huì)、展覽館、商業(yè)建筑、醫(yī)院、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室等等都有了新的要求。
　　中國(guó)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格的發(fā)展是在20年代末有“中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心”之稱(chēng)的上海產(chǎn)生的。由于不斷有外國(guó)建筑師的加入，中國(guó)的建筑業(yè)達(dá)到了極度繁榮的程度。在上海，現(xiàn)代風(fēng)格的建筑在中國(guó)是數(shù)量最多、規(guī)模最大也是質(zhì)量最高的城市。建筑業(yè)的空前發(fā)展一時(shí)吸引了一批外國(guó)建筑師、留過(guò)洋的中國(guó)建筑師以及海外學(xué)成歸來(lái)的建筑專(zhuān)業(yè)的中國(guó)留學(xué)生來(lái)上海從事建筑設(shè)計(jì)，導(dǎo)致了上海頗具規(guī)模的現(xiàn)代建筑。這種浪潮也影響了國(guó)內(nèi)的其他城市：南京、天津、武漢、青島、昆明等。
　　2.2 中國(guó)現(xiàn)代建筑教育
　　中國(guó)現(xiàn)代建筑的教育相對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的建筑要晚的多，中國(guó)現(xiàn)代建筑教育發(fā)展迄今不到百年的歷史。20世紀(jì)初，一批學(xué)成歸國(guó)的海外學(xué)子在中國(guó)大學(xué)里創(chuàng)立了建筑教育，引進(jìn)了先進(jìn)的國(guó)際建筑教育制度和課程內(nèi)容。梁思成就是一個(gè)典型的代表。一同回國(guó)的的還有楊廷寶等十人，他們?cè)谥袊?guó)建筑教育中起了非常重要的作用。他們追奉藝術(shù)、尚古折中、唯美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)院派建筑教育一度在中國(guó)占據(jù)了主流地位。不可忽視的是，“包豪斯”的建筑教育思想對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的建筑教育和創(chuàng)作也有影響。中國(guó)現(xiàn)代建筑的教育不僅受到西方建筑思想和風(fēng)格的影響，而且還受到中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，這勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)接軌的教育理念，也同樣會(huì)出現(xiàn)許多不盡人意的地方，我們可以將這個(gè)問(wèn)題探討一下。
　　3.中國(guó)現(xiàn)代建筑教育的劣勢(shì)
　　在中國(guó)現(xiàn)代建筑上，基本實(shí)現(xiàn)了“居者有其屋”的大好局面，人們的居住觀念和住房需求隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)不再局限在“居者有其屋”的局面下，而是在向“居者優(yōu)其屋”邁進(jìn)。 當(dāng)然，不容忽視的是中國(guó)現(xiàn)代的建筑已經(jīng)趨于西化。
　　中國(guó)古代的許多建筑已經(jīng)是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)，如果對(duì)有特色的中國(guó)城市沒(méi)有了其特有的文化表現(xiàn)，那么就很可能看出我們的文化在逐步的衰落。在幾十年來(lái)的通商大埠中，如上海、天津、廣州、漢口等，不斷地模仿歐美次等商業(yè)城市，這些城市里很大一部分已經(jīng)看不到更多的中國(guó)因素了。在舊建筑中提煉中國(guó)元素，中國(guó)近些年才初見(jiàn)端倪。如世博會(huì)。
　　中國(guó)的建筑教育格局在1952年才進(jìn)行了全國(guó)高校的大規(guī)模調(diào)整，出現(xiàn)了所謂的“老八院”：清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)、天津大學(xué)、哈爾濱建筑大學(xué)、華南理工大學(xué)、重慶建筑大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)。這些學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任很重大，因?yàn)榻逃荒芡耆骰�，雖然“包豪斯”的思想在現(xiàn)在高校非常盛行，但是在中國(guó)舊建筑中提煉中國(guó)元素，就需要現(xiàn)在高校增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)，還要加強(qiáng)在工程上和美術(shù)上去研究能夠表現(xiàn)中國(guó)智慧和美感的知識(shí)。
　　4.中國(guó)現(xiàn)代建筑教育的優(yōu)勢(shì)
　　4.1 國(guó)際性
　　中國(guó)一直都是一個(gè)寬容的國(guó)家，在建筑上也是多方面地接受新鮮的思想和風(fēng)格。在改革開(kāi)放后，在國(guó)際建筑領(lǐng)域發(fā)展的影響和國(guó)內(nèi)一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的背景下，國(guó)內(nèi)高校的建筑教育發(fā)生了深刻的變化，并且邁出了新的步伐，呈現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)。例如，清華大學(xué)建筑學(xué)院原先教學(xué)受前蘇聯(lián)建筑體系影響較大，基本是一種改良型的學(xué)院派體系。中國(guó)建筑教育發(fā)展呈現(xiàn)出日益開(kāi)放和國(guó)際性的特點(diǎn)，“求變”、“求新”的趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。
　　4.2 傳統(tǒng)性
　　“傳統(tǒng)性”并不是保守的代名詞，中國(guó)的建筑教育發(fā)展到現(xiàn)在，越來(lái)越注重對(duì)傳統(tǒng)理念的開(kāi)發(fā)研究。辨尊卑、辨貴賤的功能是中國(guó)古代建筑突出強(qiáng)調(diào)的社會(huì)功能。從周代開(kāi)始，古代建筑就有了它的等級(jí)差別，而這種等級(jí)差別使中國(guó)古代的一些特定的建筑特點(diǎn)成了中國(guó)特有的特色：木構(gòu)造的、斗拱的等等，這對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的建筑教育提供了靈感的源泉，使現(xiàn)代中國(guó)的建筑有了不同于其他國(guó)家教育的重要特色。
　　總之，中國(guó)現(xiàn)代的建筑有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，要想有中國(guó)建筑自己的性格，就應(yīng)該加強(qiáng)在建筑教育的研究上，創(chuàng)造適合自己的建筑。近年來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代建筑有了長(zhǎng)足的發(fā)展，不論是視覺(jué)效果、使用功能、建筑結(jié)構(gòu)、裝飾材料、色彩搭配等方面都取得了重大的突破。現(xiàn)在的建筑高校也正在向有中國(guó)特色的建筑模式邁進(jìn)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　[2] 劉敦楨. 中國(guó)古代建筑史. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1984年.
　　[3] 錢(qián)鋒. 中國(guó)現(xiàn)代建筑教育史. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008年.
　　

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