隨著社會發(fā)展和科技的進步，人們對生活環(huán)境的要求越來越高，對居住環(huán)境的高要求就是其中一個方面。本文從園林景觀方面出發(fā)，通過對園林環(huán)境的藝術(shù)形式的分析，探討園林環(huán)境藝術(shù)的特點和綠化功能。
　　
　　園林是通過一定的設(shè)計呈現(xiàn)出來的環(huán)境，具有一定的藝術(shù)特征，而最終的目的是綠化環(huán)境為人們提供良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。
　　1.世界園林環(huán)境藝術(shù)形式與綠化概述
　　園林布置是人為地修建園林，制作盆景，美化生活環(huán)境。但這不是說完全以人的意志為轉(zhuǎn)移，而是受許多因素影響。園林的布置形式與一個國家的文化傳統(tǒng)、地理條件等是緊密相連，從平面布置和空間處理的角度劃分，可以將世界所有的園林劃分為三類：自然園林、規(guī)則式園林、混合式園林。
　　自然園林，自然園林以自然為中心，注重仿效自然景色，重視創(chuàng)造山水風景。因此，自然園林又被稱為風景式園林、不規(guī)則式園林、山水派園林。在中國，從周朝開始就有了以自然山水為主的園林。漢代受老莊學說影響，更加注重創(chuàng)造自然景象。隋唐以后，出現(xiàn)了許多私家的亭臺樓閣，明清，園林和盆景藝術(shù)走向鼎盛，清代的圓明園更是世界著名的自然園林�？v觀我國的園林景觀，幾乎所有的園林都與自然分不開。規(guī)則式園林，這主要是指經(jīng)過人為的精心設(shè)計所建造的園林，這類園林又被稱為幾何式園林、整形式園林、建筑式園林等。這種園林形式在西方最為常見，從古希臘、古巴比倫、古埃及、古羅馬等等都能見到這種優(yōu)美且華麗的規(guī)則式園林�；旌鲜綀@林，簡單的說就是將前面的自然園林和規(guī)則式園林相結(jié)合，而產(chǎn)生的一種混合式的園林。這種園林只有局部景區(qū)，或者是沒有明顯的自然山水脈絡，沒有形成自然園林的格局。這種混合式園林，通常與地形緊密相連，通過對地形的改造形成規(guī)則式的園林環(huán)境，但有遵從和利用了當?shù)氐淖匀痪拔锖吞卣�，因此，又具有了自然園林的特征。因此，稱之為混合式園林。
　　園林環(huán)境建設(shè)屬于綠化活動的一種，同樣具有綠化的功能。綠化是園林環(huán)境藝術(shù)中不可或缺的要素，
　　2.中國園林環(huán)境形式及其藝術(shù)的特點
　　在我國，園林環(huán)境的主要形式是自然園林。很久以前就崇尚“天人合一”的理念，以“天人合一”的文化精髓，強調(diào)綜合性。園林環(huán)境主要是由詩、由畫發(fā)展而來的。在明代的園林設(shè)計中有這樣的評價：“雖由人作，宛自天開”。中國現(xiàn)代美學家李澤厚先生也認為中國園林是“人的自然化和自然的人化”。這些例子都證明了，“天人合一”的綜合性宇宙觀與城市化中居住環(huán)境的建造是一脈相承的。可以這樣理解 “天開”和“人的自然化” 反映科學性，主要屬于物質(zhì)文明建設(shè)；而 “宛自天開” 和“自然的人化” 反映藝術(shù)性，主要屬于精神文明建設(shè)
　　中國的園林最大的一個特點就是與自然緊密相連。“創(chuàng)造自然”和“回復自然”是中國園林設(shè)計的主要指導思想。我國的許多園林都屬于自然園林，通過對大自然的接觸和感受，喚起人們對大自然的聯(lián)想。中國文學講究 “物我交融” ；繪畫追求“似與不似之間” ；園林 “雖由人作，宛自天開”，充分說明了中國的園林環(huán)境追求詩意美和自然美。中國的園林環(huán)境具有以下幾點藝術(shù)特點：模仿自然，參照自然環(huán)境，因地制宜地創(chuàng)造山水樹木等風景。山水為主，我國最多的自然園林，自然園林又大多以山山水水為園林的景點，再以山水為中心，創(chuàng)造花草樹木等景觀。形式多樣，亭臺樓榭是中國式園林不變的主題，因為這種方式可以充分發(fā)揮園林的靈活性，通過圍墻、花窗、隔墻等構(gòu)成一幅意猶未盡的山水畫。巧妙借景，這主要是利用自然環(huán)境，襯托和充實園林風光�！扒捎谝蚪�，精在體宜” 借地宜、人宜造景，達到“借景無由，觸情俱是”的藝術(shù)效果。大膽造景，沒有假山可以人為地堆土假造，還可以人為地將園林分成若干個區(qū)，將單一性和綜合性一并體現(xiàn)在園林中。
　　3.中國園林環(huán)境設(shè)計的綠化功能
　　在3000多年前，我們的祖先就懂得了通過綠化環(huán)境來美化生活環(huán)境，園林環(huán)境設(shè)計成了我國歷史文化中不可或缺的一部分，伴隨我國發(fā)展到今天。綠化具有何種功能、對人類又有怎樣的影響呢？具體有：園林藝術(shù)，通過創(chuàng)造的境界，美化人類的心靈，滿足人類的精神需要。樹木、花草、山石、流水，首先美化的是人類的生存環(huán)境，其次通過美化環(huán)境來對人類的心靈、 精神具有陶冶和振奮作用，這是一種使人娛樂、消遣最佳方式，能使人延年益壽；樹木和花草能凈化空氣，這也是當今社會進行綠化的一個重要目的。綠色植物有吸收二氧化碳、消除空氣中的雜質(zhì)的功效。可以使空氣新鮮清潔，使灰塵減少。如，沿海地區(qū)以及干旱地區(qū)可以通過建造防護林，增加植被，保護土壤，以免被侵蝕。城市里增加植被，可以減少揚塵，保持空氣清潔。另外，植被還可以涵養(yǎng)水源，保持水土。再者對動物植物來說，也是一種保護。
　　園林環(huán)境具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，同時又具有良好的綠化功能，因此，應該重視園林環(huán)境的建設(shè)。建設(shè)科學合理的園林又將面臨許多問題。因此，現(xiàn)代社會在進行園林建設(shè)時，既要發(fā)揮民族傳統(tǒng)，將理論與實踐相結(jié)合，同時還要學習外國的園林藝術(shù)精華，建造一系列科學合理的園林，為人們創(chuàng)造一個寧靜優(yōu)美、生態(tài)良好、方便舒適、保障隱私、安全、稱意可心的居住環(huán)境。
　　4.結(jié)語
　　當今社會，講求建設(shè)生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美的城市，對城市的要求是生態(tài)良好、密切結(jié)合現(xiàn)代社會生活，便于休閑游覽、景觀優(yōu)美和文化內(nèi)涵豐富的新型園林。社會的發(fā)展離不開現(xiàn)代化的建設(shè)，而人類的生活離不開自然環(huán)境，因此，在社會的發(fā)展過程，必須正確處理兩者的關(guān)系，構(gòu)建一個和諧的社會環(huán)境。園林觀景建設(shè)，通過其藝術(shù)性的特征和綠化的功效，很好地體現(xiàn)了人類對自然的尊重和對美好生活的追求。
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