“實用、堅固、美觀” 是建筑三要素：建筑的形式要如實地反映其功能、結(jié)構(gòu)和材料。這個觀點早在兩千多年前就成為西方傳統(tǒng)建筑美學的基本評價模式，一直延續(xù)至今�！肮δ苤髁x”也一直被作為現(xiàn)代主義建筑的一個重要特征。然而在建筑歷史的長河中，最引人注目的往往是建筑風格的交迭更替。正如英國建筑歷史學家帕瑞克•紐金斯所說:“對于追趕潮流的建筑師來說，中心的問題和常有的情況，是要找到一種反映時代變更的風格” 。本文要分析論述一下建筑的形式和功能之間的關系。
　　
　　1.建筑的功能和形式
　　建筑功能是指建筑體現(xiàn)使用價值的本質(zhì)內(nèi)容。即包括建筑應當提供的各種使用要求及人在使用建筑中產(chǎn)生的藝術審美方面的精神要求。是建筑設計的最直接的設計目的。不同類的建筑因其各自的目標人群和使用性質(zhì)的不同，而有各自不同的功能目標和要求。建筑設計必須充分考慮不同的功能要求，并保證這些功能要求的實現(xiàn)。
　　任何事物都有形式，形式是與內(nèi)容相對的概念，是內(nèi)容各部分的組合方式。美學中的形式，是指審美對象的整個感覺實在，也就是視、聽或觸覺感知的實體，是內(nèi)容美的存在方式。它有相對的獨立性，并不是一個內(nèi)容就只有一個形式，往往同一內(nèi)容具有多種形式，例如相同用途的燈具其形式就是多樣化的。建筑形式是一個有機的整體，它的創(chuàng)造與建筑的物質(zhì)和精神的雙重要求密不可分。相互依托，彼此關聯(lián)，共同成就一個完美的外部空間形式。建筑的形象離不開整體意識。它應具有鮮明簡潔的形體，嚴謹?shù)谋壤魄�，精細的細部處理以及形式與功能的完善統(tǒng)一。
　　
　　2.建筑的功能和形式之辯
　　2.1功能決定形式
　　希臘先哲蘇格拉底的“金盾與糞籃”’的比喻可以說開創(chuàng)了“形式與內(nèi)容”兩分法美學體系的源頭：任何沒有用處的事物，哪怕是金盾，都是丑陋的，任何有用的事物，哪怕是糞籃，都是美麗的。此后的種種學說無不效仿于此。早在兩千多年前，羅馬建筑師維特魯威在其著作《建筑十書》中提出了“堅固、適用、美觀”的建筑方針，建筑的形式要如實地反映其功能、結(jié)構(gòu)和材料的觀點就已成為西方傳統(tǒng)建筑美學的基本評價模式，一直延續(xù)至今。“功能主義”也一直被作為現(xiàn)代主義建筑的一個重要特征，布魯諾.塞維在《現(xiàn)代建筑語言》中將功能作為現(xiàn)代主義反對古典建筑語言的原點，“甚至在功能原則成為一條實用原則以前，它就是道德準則了�！倍皥怨獭⑦m用、美觀”的建筑方針更被作為評判杰出建筑的標準，被鐫刻在建筑界的最高獎“普利策獎”的獎牌上。
　　2.2形式產(chǎn)生功能
　　自18世紀德國哲學家鮑姆嘉通正式開創(chuàng)美學以來，西方古典美學開始向現(xiàn)代美學轉(zhuǎn)變，其中最突出的表現(xiàn)就是美學研究的對象由“作者”轉(zhuǎn)向了“文本”，美學評價的標準也拋棄了“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的教條，而熱衷于尋找“脫離內(nèi)容的純粹形式”的規(guī)則。英國藝術評論家貝爾宣稱，藝術的本質(zhì)規(guī)定性是“有意味的形式”，俄國文學領域的形式主義者同樣高唱“藝術與題材毫無關系，完全由藝術本身的形式結(jié)構(gòu)所決定的口號，堅持以一種“科學的方法”來研究文本問題�！靶问阶冯S功能”的口號也在此被消解了現(xiàn)代建筑運動的興起是從功能開始的，早期現(xiàn)代建筑運動的先驅(qū)沙利文就提出了“形式追隨功能”（Formfollowsfunction）的口號。然而，G•勃羅德彭特“多年來從事建筑設計方法的研究，認為嚴格的‘功能的’建筑是不存在的。奇怪的是某些理論家隨心所欲地使用“功能主義”這個名詞。甚至有人認為現(xiàn)代主義是“用功能主義的形式外衣包裹的非功能、形式主義內(nèi)容的伎倆�！贬槍τ谏忱镂牡摹靶问阶冯S功能”，密斯提出了“功能追隨形式” （Functio-nfollowsform），路易斯•康說“形式喚起功能” （F-orminspiresfunction），文丘里說“形式產(chǎn)生功能” （Form producesfunction），菲利浦•約翰遜將其改為“形式追隨形式” （F-ormfollowsform），屈米則更徹底地提出了“形式追隨幻想” （Form follo-wsfiction），而相田武文也說:“形式追隨虛構(gòu)�！碑敶蠕h建筑師有的提出“形式追隨文化”，有的提出“形式追隨虛構(gòu)”。面對著這些風云變幻的國際建筑潮流和各執(zhí)一詞的名家之言，我們似乎真的有些無所適從。
　　
　　3.建筑的功能與形式完美結(jié)合
　　形式與功能的關系十分復雜，如果單憑這些口號似乎缺乏辨證精神。實際上有經(jīng)驗的建筑師在考慮功能、布置平面時，已經(jīng)就充分把建筑的外形考慮其中了；反之亦然，在研究建筑外形時，大的功能關系也早已存在于大腦之中，彼此相互起著作用。因此在設計中，只重功能忽視形式或只重形式忽視功能都是不可取的，應把兩者結(jié)合使之協(xié)調(diào)。
　　在現(xiàn)代建筑中，功能與形式相結(jié)合的成功實例不勝枚舉。賴特流水別墅，兩層巨大的平臺高低錯落，幾片高聳的片石墻交錯著插在平臺之間，整個建筑看起來象是從地里生長出來的，但是它更象是盤旋在大地之上，很有力度極具雕塑感。溪水由平臺下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹木自然地結(jié)合在一起。別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。在這里形式和功能相互協(xié)調(diào)，人與自然混然天成，達到了功能美與形式美的完美統(tǒng)一，使之成為無與比的世界最著名的現(xiàn)代建筑。
　　貝聿銘的建筑風格，始終代表著一種簡潔利落的建筑語匯，個性鮮明的現(xiàn)代派建筑立場。他的作品堅持建筑融合自然的觀念，內(nèi)部空間的精妙分割最令人回味彌久。涵蓋各種建筑功能并融合各種有力的幾何形式 。像貝聿銘設計的華盛頓國家美術館東館在功能與形式的處理上也是一個非常成功的例子。他采用一個等腰三角形和直角三角形組成東館的基本結(jié)構(gòu)，把等腰三角形的部分設計成大眾的場所，把直角三角形的部分設計成專家的空間，從而使大眾和專家各得其所。另外同時，整個東館在形式上是一個有高有低，有凸有凹，有鈍角又有銳角的體塊組合。盡管形體簡潔，卻絕不呆板、毫不枯燥，反倒是富有動態(tài)，富有生氣，富有變化，富有趣味，給人以新鮮活潑的現(xiàn)代感和新的審美趣味。
　　
　　4.建筑的過度形式主義傾向
　　當今世界上的建筑呈現(xiàn)出建筑史上從未有過的多元化和多樣化的局面，隨著人們審美意識的提高和信息革命的進展，建筑流派紛繁復雜，建筑樣式千姿百態(tài)。在這些內(nèi)、外部因素的共同作用下，當代的建筑創(chuàng)作出現(xiàn)了許多新的動向，其中尤為突出的就是一種過度注重形式的傾向。建筑作品開始弱化甚至放棄將功能和結(jié)構(gòu)的合理性作為基本原則，轉(zhuǎn)而更加關注在建筑語匯中追求抽象的建筑語法關系，或者在建筑結(jié)構(gòu)和建筑表皮中追求一種自成體系的形式邏輯。正如沈祖炎說：“建筑以造型為出發(fā)點，講求視覺沖擊力，這說到底是一種純粹的形式主義，這是雕塑師在做建筑”
　　以我國為例，中央電視臺大廈：為了追求夸張的建筑造型，設計師甚至不惜向常規(guī)力學結(jié)構(gòu)發(fā)起挑戰(zhàn)，其中最有爭議的例子就是新建中央電視臺大廈，整個建筑看上去像是兩個巨大的立體字母Z絞纏在一起，又像是一個立體并且扭動著的英文字母A。以其獨特的傾斜的外形、鮮明的個性，給人一種強烈的視覺沖擊力。該設計顯示了建筑大師令人驚嘆的想象力和創(chuàng)造力，但也因結(jié)構(gòu)體系有違力學原理而遭到了廣泛且強烈的質(zhì)疑和反對。庫哈斯給中國建筑及建筑設計界出了兩道難題：一方面，設計方案在建筑的高度、均勻性、變形、旋轉(zhuǎn)幅度等都突破了有關結(jié)構(gòu)的國家規(guī)范；另一方面，庫哈斯對結(jié)構(gòu)的大膽突破后的懸疑是，它是否足夠安全？原計劃50億元的投資，也許能夠滿足擁有如此特殊和高大的外型、結(jié)構(gòu)實施極具難度的建筑可行性的要求，但是為了保證央視新樓的絕對安全，使樓體達到抗震8度乃至9度的標準，資金的需求還將會在現(xiàn)有的基礎上翻倍，最終，總建筑面積約55萬平方米的央視新臺址建設工程，造價從原來的50億上升到100億元人民幣。
　　廣州大劇院是扎哈•哈迪德建筑事務所對城市人文與社會生態(tài)關系之獨特探索的最新呈現(xiàn)，以不規(guī)則的流線型設計、充滿奇思妙想的大膽創(chuàng)意，使大劇院給人另外一種感覺：不斷變換著的線條，勾勒出大劇院不同尋常的空間形態(tài)，其獨特圓潤的“雙礫”造型獲得了不少好評。但同時建筑施工實施難度巨大，質(zhì)量問題也一直是外界關注的焦點，除了施工，歌劇院高昂的造價也惹來不少爭議，同時，異性的空間，必然帶來內(nèi)部使用率的降低。 廣州大劇院是目前為止廣州本地造價最昂貴的公共文化設施，從最初規(guī)劃工程總造價的8.5億元（不含地價）追加到2009年實際工程總造價13.8億元。
　　對此，清華大學建筑與城市研究所所長吳良鏞院士尖銳地指出：“一個建筑并不是不考慮美觀，但花多大的代價得到什么樣的美觀，以及是不是只有唯一的途徑才能得到美觀，我們對此表示懷疑。建筑結(jié)構(gòu)的新奇特，但也帶來很高的造價。關鍵在于有沒有特別的必要花這么多錢保留這么一個結(jié)構(gòu)�！�
　　
　　5.結(jié)語
　　德國大文豪歌德說:“建筑是凝固的音樂�！泵總�人都不會對這種浪漫而富有詩意的說法加以指責，但事實上它只是一個形容而不是定義。建筑有著豐富的內(nèi)涵和外延，同時也有著深刻的內(nèi)在規(guī)律。當我們討論建筑時，我們需討論它的很多方面。比如說它具有或簡單或復雜的使用功能；它反映著某一個地方或者時代的社會生活方式和審美情趣；它依賴于當時或者當?shù)氐目茖W技術水平和材料特點；它可以滿足人們某種程度上的精神需求等等。
　　在當今世界呈現(xiàn)出從前所未有的繁榮局面的今天，建筑流派紛繁復雜，建筑樣式不斷翻新。因此，作為一名建筑師來說，怎樣創(chuàng)造符合時代特色的建筑形式， 同時達到與功能的完美統(tǒng)一，是當代建筑師的使命。形式必須符合功能，放棄功能和結(jié)構(gòu)的合理性作為基本原則，純粹的研究形式邏輯，是不可取的；而功能則應創(chuàng)造形式，單純的功能空間必然索然乏味，缺乏生命力。所以，設計師在實現(xiàn)其實用功能的前提下，應契合人們不斷發(fā)展的審美需要和時代特征，同時結(jié)合本地的環(huán)境、氣候、風土人情等條件，創(chuàng)造出更多體現(xiàn)時代特點和地域文化的新建筑。
　　
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